С.Винокур: Свято Ханука називається ще святом Світла, воно було встановлене у II столітті до нашої ери. Тоді повсталі маккавеї старші перемогли греків, сирійців і євреїв, які примкнули до греків, тобто еллінізованих євреїв. Було звільнено Храм, очищено, почалася храмова служба. І начебто єврейське свято тут відбувалося. А я пам'ятаю, ви якось сказали, що свято Ханука - це свято Світла для всього світу. Ви можете це пояснити? М.Лайтман: Тому що ніби відновився зв'язок між народом, а через нього і з народами всього світу, з вищим джерелом світла. С.Винокур: Через Храм, так? М.Лайтман: Ну храм - я не хочу, щоб уявляли це у вигляді якоїсь будівлі. Через поняття, що таке Храм. Це духовне місце, духовне, а не фізичне, де відбувається зв'язок між людьми, причому абсолютно не важливо якими і як, і Творцем. Тобто якщо люди бажають наблизитися до Творця, то місце їхнього зближення, об'єднання, злиття, з'єднання, зустрічі називається Храмом. С.Винокур: Завжди, коли говориться про Хануку, зазначається, що було очищено Храм. Що таке очищення? М.Лайтман: Очищення від усіх шкідливих думок і намірів, які були егоїстичними. І люди, які хотіли зблизитися з Творцем, повинні були прийняти на себе Його властивості - властивості віддачі та любові. С.Винокур: Властивості Творця? М.Лайтман: Властивості Творця. «Возлюби ближнього як себе». І вони цього досягли. Тому це і називається очищенням і освяченням Храму. С.Винокур: І очищенням, так? М.Лайтмвн: Очищення Храму освячення Храму. Це знаходиться в серцях людей. Ніякої будівлі, ніякого каміння і нічого іншого. С.Винокур: Тобто «Храм» у нас треба сказати, так? М.Лайтман: Так. С.Винокур: А коли говориться, що народ очистив Храм, ось ці повсталі люди очистили? М.Лайтман: Люди очистили свої серця і з'єднали все разом у взаємній любові. С.Винокур: Ось це уособлює свято Ханука? М.Лайтман: Так. С.Винокур: А коли говориться про всілякі чудеса...? М.Лайтман: І тоді вони почали відчувати в цьому об'єднанні між собою духовні властивості. Це і називається дивом. С.Винокур: А коли говориться «чудо Хануки», коли там знайшли один невеликий глечик з чистою олією, і світильник мав горіти 8 днів, а олії було всього лише на один день. І все-таки запалили світильник, і він горів 8 днів. Кажуть, що це було диво Хануки. Що це за диво таке, коли все ніби над розумом: ми думаємо, що це один день, а це 8 днів горить? Що це таке за диво таке? М.Лайтман: Це тому що люди хотіли бути об'єднаними між собою і піднімати свої почуття від себе, разом від усіх, до Творця, С.Винокур:І тоді відбувається диво? М.Лайтман: До спільної властивості. І ця спільна властивість, яка розкрилася між ними, і була проявом дива Хануки. С.Винокур: Зрозуміло. Тоді ще одне запитання? Уже те, що стосується солодких пиріжків, які ми їмо. Називаються суфганійот. Що таке ці висококалорійні пиріжки, які ми поїдаємо в Хануку? Ось скажіть мені, будь ласка. М.Лайтман: Це всілякі прояви цього свята. Коли олія, яка уособлює собою зв'язок між людьми, намір віддачі й любові до Творця тощо, проявляється таким чином, що роблять усе на олії. І це є ніби головним предметом Хануки. С.Винокур: А чому вони такі солодкі? Діти їдять їх із задоволенням. М.Лайтман: Тому що так і має бути. Це диво, яке відбувається, коли ми анулюємо свій егоїзм і хочемо з'єднатися між собою, - то воно солодке. С.Винокур: Солодке... А чому це свято ще називають «дитячим» святом? Ось ще це кажуть чому? М.Лайтман: З одного боку, тому що в ньому немає практично ніяких обмежень, і говориться тільки про любов і прихильність, про зв'язок, про зближення людей між собою. І крім того, це початок відродження людей, зближення людей між собою. С.Винокур: Це і є це свято? М.Лайтман:Так. С.Винокур: Тобто ви говорите, що це свято світове, стосується всього світу? М.Лайтман: Не тільки світове, воно велике свято. С.Винокур:Так? М.Лайтман:Так! Воно велике свято насправді. Воно в нас проходить так, ніби це пиріжки, пампушки і запалювання свічок щодня, і все в цьому є. А насправді це велике свято, коли люди запалюють у своїх серцях зв'язок між собою, любов до Творця.