Публікації
Статті про поточні події, культуру, народні науки, взаємини один з одним, представлені з унікальної точки зору мудрості Кабали

Результати 1 - 20 из 59605
Сколько перед нами дорог?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Постоял витязь на распутье, посмотрел на три грозные надписи и отправился домой грамоте обучаться.

Во-первых, такой вопрос: сколько все-таки перед нами дорог? У каждой что-то написано. Скажите, что на них написано, что мы не понимаем это? Мы, которые школы закончили, кандидаты, доктора наук, мы не понимаем, что написано. Нам надо вернуться и как-то научиться читать. Что там такое написано?

Ответ: Там написано: не ищи счастья, а раскрой его в себе.

Вопрос: И почему-то это мы прочитать не можем. Что тут такого, что я не хочу с этим согласиться и по этой дороге пойти? Или даже прочитать.

Ответ: Да потому что дороги нет, на самом деле. Нет дороги. Это просто камень какой-то, который его останавливает. И он должен сейчас учиться, как достичь этой внутренней свободы на том месте, где он стоит.

В принципе, тебе не надо никуда идти. Ты сейчас, стоя перед этим камнем, должен найти истину. То есть человек должен идти внутрь себя. И тогда у него получится. 

Вопрос: Что я найду там, в себе?

Ответ: Ты найдешь в себе себя: кто я, что я, для чего, зачем, что я хочу найти. Это все ты найдешь только в себе.

Вопрос: Мы говорим, что природа человека понятна, по большому счету. Это желание получить, эгоизм. Что я найду там, кроме этого?

Ответ: Все начинается с эгоизма.

Вопрос: То есть старт так или иначе будет: я пойму, что там моя природа, вот это она?

Ответ: Да, и как я могу ее, эту свою природу, обуздать.

Реплика: То есть я чувствую, что она мне не в счастье большое.

Ответ: Она мне не в счастье. Вот она вывела меня на эту дорогу, я должен по ней ехать дальше. Куда? Что? Ничего неизвестно и толку никакого. И буду я так искать все свои несчастные следующие годы, пока не вернусь к тому же камню, на том же перекрестке, только уже уставшим, поседевшим, как Дон Кихот на дохлом коне. И всё.

Вопрос: И всё? И это закрутила меня моя природа?

Ответ: Да.

Вопрос: Вот эта разборка: лучше сейчас, чем позже – и должна произойти?

Ответ: Конечно!

Вопрос: Это и есть та дорога, которую я должен пройти?

Ответ: Да.

Вопрос: Это участь каждого человека – выйти к "камню" и вот так постоять перед ним?

Ответ: У каждого есть такая возможность. А насколько он готов удовлетвориться этим, остановиться на этом, я не знаю.

Вопрос: То есть вы считаете, что многие те, которые пускаются по этим дорогам, идут по этим дорогам, – это всё неправильно?

Ответ: Да.

Реплика: Это ведет нас наше эго, требует, и мы бежим по дорогам? А надо бы постоять, не торопиться никуда.

Ответ: Надо бы остановиться, подумать и вернуться.

Вопрос: И вернуться домой?

Ответ: Да.

Вопрос: Вот тут сказано: "Вернуться домой, поучиться грамоте". Поучиться грамоте. Что такое "научиться грамоте"?

Ответ: Научиться грамоте – это значит правильно разгадывать те вопросы, которые возникают в твоем сердце. Это и есть вопросы. И грамота – я бы сказал, что это как тебе говорит твое сердце. Научиться слушать его, разговаривать с ним и удовлетворяться тем, что сердце тебе подсказывает.

Вопрос: Сердце – что это?

Ответ: Сердце – это мое "я".

Вопрос: Это не разум?

Ответ: Нет, сердце – это я. И я желаю ощутить себя, узнать себя, раскрыть себя, будто я говорю сам с собой и стою сам перед собой. Это значит говорить со своим сердцем.

Вопрос: То есть мне надо стать перед собой на самом деле? А я все время бегу от этого своего "я"?

Ответ: Да, мы от самих себя убегаем. Всегда перед собой стою я, а мы от него убегаем.

Реплика: Что-то там, наверное, мы не хотим знать.

Ответ: Я не хочу с ним разговаривать.

Вопрос: Это и есть грамота? Научиться грамоте – это говорить со своим "я" напрямую?

Ответ: Да.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 15.01.2024

Проверять себя на чистоту мыслей и чувств

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам попробовать истинную отдачу, чтобы сердце и разум служили исключительно для Творца?

Ответ: Это зависит только от вашей просьбы, от вашей молитвы, ни от чего другого.

Никакого золотого ключика или потайного шифра замка здесь нет.

Только лишь проверять себя на чистоту своих мыслей и чувств, направленных к Творцу, исправлять их все время, и просить Его, чтобы Он поправил, направил, исправил и принял.

Мы должны складывать сердце и разум, и пытаться делать так, чтобы они работали в одном направлении, на цель. Это и поднимет нас к Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024

Глаза святости

каббалист Михаэль ЛайтманИ в этом смысл стиха: "Очи твои – голуби 'йоним'". Ведь глаза святости, которые называются глазами святой Шхины, голубями, обманывают нас, и мы думаем, что у нее, страшно подумать, нет глаз. (Бааль Сулам. Шамати 28. Не умру, но буду жить)

Глаза святости – это четкое, чистое отношение Творца к творению. А рядом с этим есть еще другие ступени. И исходя из тех ступеней, которых человек удостаивается достичь, он смотрит на происходящее с ним, с миром, с Творцом.

Вопрос: Почему сказано, что глаза святой Шхины обманывают нас?

Ответ: Потому что на самом деле мы их не видим. Шхина без глаз – это вера выше знания.

Вопрос: Получается, что пока мы не придем к отдаче, не раскроем Шхину, мы не увидим истины. А как нам, незрячим, узнать дорогу? Что нам укажет ее?

Ответ: Только связь между вами. Если вы желаете объединиться и в своем единстве раскрыть Творца, тогда вам это удастся.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.02.2024

Как защитить сердце?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как защитить сердце от собственных наслаждений?

Ответ: Вы должны начинать отслеживать, что чувствует ваше сердце. Чего именно оно желает? Каким образом оно ищет связь с Творцом? Правильная ли это связь?

Реплика: Но правильное намерение теряется и переходит на "ради себя".

Ответ: Не нужно никаких отговорок. Вы обязательно должны это проверять.

У вас нет иной цели, кроме как упросить Творца, чтобы Он раскрыл вашу душу, исправил ее и наполнил. Это то, что нам нужно – три действия: раскрыть, исправить, наполнить. Их и просите у Творца.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024

Открыть себя перед Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ощущение радости Творца можно передать группе?

Ответ: Открой сердце и передашь. Попытайся соединиться с Творцом или с товарищами в десятке и ощутить, как у тебя открывается сердце, и все, что в сердце, выливается к товарищам и через них к Творцу.

Вопрос: Что значит открыть себя перед Творцом? В чем заключается это действие?

Ответ: Просить Творца, чтобы Он помог вам раскрыть ваши разум и сердце, и вы ощущали бы в них близость к Нему, т.е. были связаны с Ним через чувства и мысли.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024

Чему учит наука каббала

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Наука каббала направлена на развитие чувств. Так хочется почувствовать всех в десятке. Вроде бы мы работаем, объединяемся, а не хватает того, чтобы ощущать друг друга.

Ответ: Это ваш эгоизм не позволяет вам быть в четкой связи друг с другом, чтобы вы вместе могли вынудить Творца к единению со всеми вами.

Вопрос: Значит, надо убегать от эгоизма?

Ответ: Нет, не убегать, а организовывать правильную связь между собой и с Творцом. Этому учит нас наука каббала.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024

Слиться с Творцом и разумом, и сердцем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как добиться, чтобы причиной наслаждения всегда был только Творец, а не самонаслаждение, т.е. наслаждение исходило бы из того, что оно есть у Творца, а не наоборот?

Ответ: Дело в том, что мы, состоящие из желания насладиться, постоянно связаны с Творцом и все время направлены на Него.

Наша проблема в том, что мы этого не ощущаем и не осознаем. Поэтому Бааль Сулам говорит, что вся наша работа заключается в том, чтобы направить наши разум и сердце на Творца.

Ведь когда мы направляем свои мысли на Него, то наша работа называется работой в разуме. А когда мы направляем к Нему наше сердце, чтобы отдать Ему все – это работа в сердце. Таким образом мы прилепляемся к Нему и головой, и сердцем – двумя принципиально разными свойствами, которые есть у нас для связи с Творцом.

А чтобы и голова, и сердце всегда работали только на Творца, необходимо, чтобы в Нем находились наши чувства, наши мысли и наши желания.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024

Как выполнять условия Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Читая первоисточники, кажется, что Творец ставит нам очень жесткие условия, и эгоизм сжимается. Как нам полюбить Творца так, чтобы мы согласились с удовольствием выполнять эти условия?

Ответ: Условия Творца кажутся нам жесткими, потому что их очень трудно выполнять каждому в одиночку. Но если их реализовывать при условии взаимной помощи, то они совсем не воспринимаются тяжелыми.

Нет большего удовольствия, нет большего счастья и ощущения открытого мира, чем питать такие чувства к Творцу.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.02.2024

Главная мысль Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Конфуций сказал: "Люди живут так, как будто никогда не умрут. А когда умирают, понимают, что никогда и не жили".

Вопрос такой: как научиться жить, чтобы, умирая, ты ни о чем не жалел?

Ответ: Я думаю, это заключается в том, чтобы человек стремился к тому, чтобы умереть. То есть я живу, как я считаю, что надо жить в моих ограниченных возможностях. А придет час умереть, я не буду ни о чем сожалеть.

Вопрос: Чтобы эта формула и существовала? Но я вкладываюсь в каждый день, в каждую свою минуту, чтобы жить?

Ответ: Да.

Вопрос: Что вы называете жизнью?

Ответ: Жизнью я называю соединение человека с мыслью Творца.

Вопрос: Но я же не знаю мыслей Творца?

Ответ: То, что Творец желает, чтобы мы познали, постигли, это я пытаюсь узнать и воплотить. 

Реплика: То есть жизнь – это все время узнавать это. И здесь по этому пути есть у нас всякие падения, подъемы…

Ответ: Это только помогает нам, чтобы объединиться и постичь глубину мудрости Творца.

Вопрос: А можете сказать, какова главная мысль Творца?

Ответ: Главная мысль Творца – чтобы человек захотел объединиться со всеми людьми, со всей природой в одно, единое целое и внутри всего этого раскрыть Творца.

Вопрос: А если у человека есть ощущение, и он живет с этим ощущением, что он может быть бессмертным, это хорошо или плохо?

Ответ: Я представляю себе, что значит быть бессмертным, но я представляю себе в то же время, как можно мучиться, если Творец не позволит выйти из той ограниченности разума, задач, которые проносятся, постоянно циркулируют в уме и сердце человека. Поэтому будем надеяться, что у нас еще впереди этот выбор.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.01.2024

Последнее поколение возрождения (клип)

Многие из родителей считали следующее поколение потерянным, т.к. кроме компьютерных игр, телефонов, казалось, их ничего не интересует. Но вот пришла война... И оказалось, что это не они, а мы – потерянное поколение, не способное подняться выше политики и бесконечных споров. Как произошел такой переворот? Неужели на самом деле наши дети мудрее нас?

Разговаривать с душой

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разговаривать с человеком и разговаривать с его душой – это одно и то же или разные вещи?

Ответ: Если вы разговариваете с кем-то, вы же беседуете с человеком, а не с душой.

Говорить с душой – это значит, что вы, открывая друг другу душу, соединяетесь на следующей, более высокой ступени, и там вы ощущаете один другого. Это совсем иной контакт между людьми. Но для этого вам надо почувствовать Творца.

Реплика: У меня есть сильное желание научиться говорить именно с сердцем человека, не на том уровне, на котором мы общаемся, а на более глубоком.

Ответ: Для этого надо включать другие желания, другие келим, инструменты. Еще немного, и все у вас получится. Не надо обгонять время.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.02.2024

Выбраться из пустоты

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница между тем, что человек чувствует себя мертвым в духовном, и тем, что не хочет ничего, кроме духовного?

Ответ: Разница огромная. В одном состоянии вы получаете всё, а в другом состоянии вы получаете пустоту. Что может быть более ярким относительно желаний человека?

Вопрос: Вроде бы и там, и там пустота. Духовное тоже раскрывается из пустоты?

Ответ: Духовное раскрывается не из пустоты, а от того, что ты пустой.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.02.2024

Творец всегда в центре моей картины

каббалист Михаэль ЛайтманПрежде всего я должен представить Творца в центре моей картины. На меня действуют какие-то силы, в центре которых находится Творец, и я направляю на Него все мои действия, которыми хочу Ему ответить.

А без этого ничего не получится, ведь самое первое условие – это, что "Нет никого кроме Него", и это Он посылает мне все состояния, неважно, что я делаю. И поэтому я обязан ответить Ему. В каждом действии я делаю расчет на Творца: только от Творца я получаю пробуждение, что мне делать и в какой форме, и только к Нему обращаюсь с ответной реакцией, то есть какое впечатление я хочу вызвать в Творце своим действием.

И если я все время действую таким образом: "Я к Любимому, а Любимый ко мне", то очень быстро добьюсь успеха.

Из урока по статье Рабаша, 28.02.2024

Практическая работа с намерением

каббалист Михаэль ЛайтманКак практически работать с намерением, когда получаешь материальное наслаждение?

Неважно, получаю я духовное наслаждение или материальное – я должен благодарить за него Творца. Любое наслаждение возможно облачить в намерение ради отдачи. Для этого нужно проанализировать полученное наслаждение и окружить его своим отношением к Творцу, желая поблагодарить Его за данное мне наслаждение.

Я понимаю, что наслаждение приходит от Творца и хочу принять его с благословением, в отраженном свете, то есть в моем ответном обращении к Творцу. И я чувствую, как это приближает меня к Творцу. Творец будто делает шаг мне навстречу, давая мне наслаждение, и я, отвечая Ему своим благодарным отношением, тоже делаю шаг навстречу Ему, и мы становимся ближе друг другу. Это значит, что я могу сейчас получить наслаждение в келим отдачи.

Творец облачается в материальные одежды, потому что только в таких низких одеяниях мы пока способны почувствовать данное нам наслаждение. Творец присутствует во всем, чем мы наслаждаемся: в куске хлеба, в сладком сахаре, в глотке воды, в приятных запахах и звуках. Творец облачается во все это, и поэтому мы замечаем разные изменения.

И когда мы соединяемся и получаем наслаждение, то можем этим насладить Творца. Ведь это Он каждое мгновение и в каждом состоянии вносит свой свет в каждую форму наслаждения, объединения и взаимной отдачи.

Из урока по статье Рабаша, 28.02.2024

Выбор каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за инструмент, который или созидает, или разрушает?

Ответ: Это наши мысли.

Правильно пользоваться мыслью – это значит понимать, что все они исходят от Творца, облачаясь в наших товарищей и в нас. Из всех своих мыслей мы должны определить, какие помогут нам идти вперед, а какие не дадут продвинуться. В этом заключается наш выбор.

Вопрос: Каким образом мы можем выходить в наших мыслях за пределы желания получать?

Ответ: Любая мысль раскрывается во внутренних свойствах человека, и поэтому наша работа заключается в том, чтобы эти свойства под воздействием высшего света преобразовались в свойства отдачи.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.02.2024

Между святостью и нечистотой

каббалист Михаэль ЛайтманЕсть три вида тел в человеке: 1) внутреннее тело, являющееся облачением святой души 'нефеш', 2) от клипы Нога, 3) от змеиной кожи 'мишха дэ-хивия'.

(Бааль Сулам. Шамати 247. Мысль есть свойство питания)

Вопрос: Какую роль в исправлении играет клипа Нога?

Ответ: Клипа Нога находится между святостью (кдуша) и нечистотой (клипот) и помогает исправлению тем, что иногда находится в кдуша, иногда – в клипа. С ее помощью мы и исправляем творение.

Вопрос: Чем отличаются желания и мысли клипы Нога от змеиной кожи "мишха дэ-хивия" и нужно ли вообще научиться их в себе различать?

Ответ: Это произойдет постепенно, как у маленьких детей, которые еще ничего не различают, а потом начинают все больше и больше ощущать всевозможные нюансы, которые есть в каждом желании, в каждом действии.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.02.2024

Укреплять круг отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего зависит состояние утверждения власти Творца над собой и как его развить?

Ответ: Это зависит от того, насколько ты думаешь об этом, сближаешься с такими мыслями и желаниями, просишь Творца, чтобы они были самыми сильными в тебе. Постепенно эта работа приводит к выбору всех нужных желаний, свойств, и так ты выстраиваешь правильное кли.

Вопрос: Как все, что приходит от Творца, правильно принять и направить обратно к Нему? Что значит постоянно укреплять, поддерживать круг отдачи между мной и Им?

Ответ: Все время пытаться определять намерения, желания, мысли Творца, для чего Он делает то, что происходит с нами. Таким образом мы все время будем приближаться к Нему.

Вопрос: Что является идентификатором моих исправленных свойств? И что такое качество отдачи в исправленных свойствах?

Ответ: Качество отдачи в исправленных свойствах можно определить по тому, насколько вы поднимаетесь к объединению, к взаимной помощи с товарищами. Это самое главное, как сказано: человек да поможет ближнему.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.02.2024

Как Платон превратил каббалу в философию

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В 414-м году до нашей эры пророк Ирмияу (Иеремия в христианской трактовке), один из четырех величайших пророков и каббалистов, жил на севере Египта.

Это было во времена Первого Храма. В этот период у него учился молодой греческий философ по имени Аристокл, позднее прозванный Платоном.

Платон вспоминает: "Я был с Ирмияу (Иеремией) в Египте и вначале посмеивался над его словами, но, в конце концов, я понял, что его речи – это слова Бога живого, и что он мудрец и пророк".

Вопрос такой: получается, что мудрость пророка, каббалиста была открыта в то время для других народов?

Ответ: Да, потому что они тоже были на соответствующем духовном уровне. То есть Платон практически понимал, с кем имеет дело. И поэтому для него эта мудрость могла быть открыта. 

Вопрос: Тогда почему потом закрылась мудрость? Почему каббала закрылась для мира?

Ответ: Это периоды в развитии человечества. Вначале было просто, и было сближение между народами, и вообще разницы особой не было. А потом всё больше и больше происходило отдаление. Каждый пошел как бы своим путем, и в итоге наступило такое разъединение, которое по сей день только развивается.

Вопрос: Откуда пошел этот запрет? Кто запретил распространять каббалу народам мира?  

Ответ: Это явилось следствием разрушения Храма, то есть падения с уровня "Храм".

Вопрос: Получается, сами каббалисты запретили всё это?

Ответ: Да, конечно.

Вопрос: Можно сказать, что мир был не готов к получению этих знаний?

Ответ: Да, естественно. А если бы он их получил в то время, то не смог бы правильно воспользоваться.

Вопрос: А как эта мудрость, которую Платон получил у Ирмияу, потом превратилась в греческую философию, где множество богов?

Ответ: Они взяли от этого то, что могли, то, что могли понять и как-то абсорбировать в себе, в своем обществе, в своем укладе, и всё. А дальше... 

Реплика: Но Платон ведь жил этим. Он даже почувствовал, что это как слова Бога живого.

Ответ: Это неважно.

Вопрос: Куда это девается потом и превращается в философию?

Ответ: Рассасывается. Не сразу, постепенно. 

Вопрос: Но то, что это Платон, и о нем говорят и знают, все-таки есть в этом какая-то заслуга Ирмияу, его учителя-каббалиста?

Ответ: Конечно! Все, что Платон потом говорил, он частично получил от Ирмияу.

Реплика: То есть можно сказать, что эта высокая греческая философия, о которой все говорят, – это следствие...

Ответ: Встречи с каббалистами.

Реплика: Вас очень часто обвиняют в том, что вы распространяете науку каббала миру, всем. То есть этот запрет на сегодня еще действует для очень многих.

Ответ: Кто эти многие, те пускай и молчат.

Вопрос: А скажите, что произошло? Что это за переворот такой?

Ответ: Каббала вообще распространялась волнами. Были времена, когда можно было ее преподавать, говорить, писать. А были времена, когда она всё больше сжималась и скрывалась.

Вопрос: Что случилось со временем, которое вдруг затребовало каббалу? Что это за время такое?

Ответ: Ведь мы живем в эгоистическом мире, эгоизм в нас постоянно развивается. И поэтому каббалисты, видя, что нет у них другого метода, способа, оружия против эгоизма, который настолько развивается в обществе, решили достать каббалу из своих потайных мест и показать всему миру.

Вопрос: Ваш учитель знал, что вы пойдете этим путем – распространения?

Ответ: Конечно, знал. А что он писал? А что писал его отец Бааль Сулам?

Реплика: Отец даже писал больше,

Ответ: Да. Так что это было естественно, что те, кто считает себя последователями Бааль Сулама и Рабаша, да и не только их, а Рамбама, Рамхаля, Бааль Шем Това, они все должны распространять каббалу.

Вопрос: То есть время запросило каббалу?

Ответ: Да.

Вопрос: Какие проблемы сегодня может решить наука каббала?

Ответ: Она может укрепить народ в его стремлении к тому, чтобы выяснить, кто мы такие, какова наша цель, что мы можем сделать для того, чтобы мир пришел к миру.

Это надо каждому человеку. В чем заключается смысл жизни. Каббала ведь отвечает на все вопросы. Я считаю, что только ее открытие может дать людям ключ к Высшему миру.

Вопрос: Существует много всяких практик, а вы все-таки все время выделяете каббалу. Вы говорите: "Это особое, это наука". Вы все время как бы отделяете ее от всех этих практик и религий. Почему?

Ответ: Потому что, в принципе, в каббале не существует никаких практик. Только лишь устремление сердца человека к связи с Творцом.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.01.2024

Чем закончится война в Израиле (клип)

К каким изменениям во взаимоотношениях между людьми должна привести война в Израиле?

Творец проявляется в нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что помогает постоянно раскрывать и развивать истинное, сильное, чистое желание уподобиться Творцу на каждой ступени?

Ответ: Вы должны со всех сторон прочувствовать каждую ступень и отнести ее к Творцу, понимая, что через те или иные свойства Он проявляется в вас.

А четко идентифицировать ваши состояния вам поможет сам Творец. Дело в том, что свет, который Он посылает вам, разбивает вас на несколько частей. Поэтому одно относительно другого дает вам ощущение каких-то свойств, особенностей, и так вы двигаетесь вперед.

Из урока по статье из книги "Шамати", 26.02.2024