Публікації
Статті про поточні події, культуру, народні науки, взаємини один з одним, представлені з унікальної точки зору мудрості Кабали

Результати 1 - 10 из 45594
Как облегчить жизнь – 7 советов

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Есть семь советов, которые даются человеку, чтобы облегчить ему путь в жизни.

"Умение ждать – это лучшее, чему можно научиться".

Ответ: Если это не духовная работа, то да. А если это духовная работа, то нет. В духовной работе надо непрерывно идти вперед.

Реплика: "Первый шаг – это лишь начало". То есть, сделав первый шаг, вы уже на полпути к победе.

Ответ: Первый шаг – это не полпути к победе, но это всё-таки вступление. Начало ли это победы – будет видно из остальных шагов.

Реплика: "Трудно? Значит, ты идёшь вперёд".

Ответ: Я не думаю, что трудность – это показатель того, что мы правильно идем вперёд. Нет.

Показатель того, что мы идем вперёд, в том, что мы умеем складывать все проблемы, сведения, противоречия в одно единое целое. И в нашем корне, куда мы двигаемся, они все, дополняя друг друга, складываются абсолютно точно в одну единую совершенную картину. 

Реплика: "Разбей цепи, сковывающие твои мысли, и ты разобьёшь цепи, сковывающие твоё тело".

Порой мы стоим на месте из-за мыслей, которые не дают нам идти вперед. И мы должны убрать негативные мысли, которые нас затормаживают и наводят страх.

Ответ: Мы двигаемся обязательно и негативными, и положительными мыслями вместе. Это как у колеса – где-то оно движется вперед, а где-то назад.

Реплика: "Спокойствие – это залог успеха". Будучи спокойными, мы способны на гораздо большее, чем обуреваемые эмоциями.

Ответ: Нет. Вся каббала построена на противоположностях, на сочетании противоположностей. Мы должны быть спокойны, в полном, бесконечном движении. И никак иначе. Мы не можем быть спокойными и отдаться на волю течения жизни, куда нас понесет и принесет.

Это восточные методики. Они не включают в себя левую линию. И поэтому я не могу соотнести их с каббалой и каким-то образом комментировать.

Реплика: "Осуждение – это тьма для человека". Мы никогда не должны оскорблять и как-то принижать личность человека. Единственное, что можем сделать, ‒ это осудить его за поступки, но не самого человека.

Ответ: Не надо никого осуждать! Абсолютно никого. Надо исправлять себя. Исправляя себя, исправляешь мир так, что не будет уже никого, кто осуждал бы тебя.

Реплика: "Вера в свою правоту является ограничением".

Ответ: Вера в свою правоту может быть только тогда, когда она подкреплена абсолютно высшим знанием, не тобой, а массами. Когда ты идешь вместе с массами и раскрываешь в связи между вами Творца, тогда вы и находите истинную правоту. А в отдельном человеке никакой правоты быть не может. 

Для того чтобы вообще ориентироваться в жизни, необходимо иметь вместе с собой еще девять товарищей, чтобы в десятке вы смогли создать мини-систему, мини-общество, в котором, как в лаборатории, смогли абсолютно четко спроектировать всю природу, все человечество, все миры – между собой.

Вы создали бы такой волшебный шар из этих своих десяти желаний, намерений, что в нем как в мини-образе, в мини-макете, смогли бы увидеть все вселенные, все миры, все их населяющие, и Творца. И тогда, работая над этой моделью, вы бы четко понимали, кто вы, куда и как вы идёте.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.02.2019

Как победить BDS

Автор статьи – мой ученик Михаил Бруштейн.

Как победить BDS

Государство Израиль, а точнее, Министерство стратегического планирования объявило о выделении 1.2 миллиона шекелей на особую рекламную кампанию, направленную против скандально известной организации BDS.

GERMANY-PROTEST/AL-QUDS DAY

Несколько слов об этой организации. По данным Википедии Boycott, Divestment and Sanctions (сокращенно — BDS, с англ. – "Бойкот, изоляция и санкции") – глобальная политическая кампания и общественное движение, призывающее к экономическому и политическому давлению на Израиль. Считается, что история этой организации началась с конференции в Дурбане (ЮАР) в 2001 году.

Одним из основателей BDS является Омар Баргути. Он родился в Катаре, проживал в Египте, вступил в брак с израильтянкой арабского происхождения, после чего получил гражданство Израиля.

Судя по этим данным, организация существует почти два десятка лет, почему же антибидиэсовский маховик начал набирать обороты лишь сейчас? Похоже, этому способствовали два громких события последнего времени. 

Одно из них произошло в германском федеральном собрании – Бундестаге. Парламентарии Германии подавляющим большинством проголосовали за признание BDS антисемитским политическим движением. Это постановление не осталось не замеченным. На защиту BDS поднялись серьезные силы. Источник этих сил расположен не в Европе, Америке и даже не в мусульманском мире. Местонахождение этих сил – государство Израиль. Речь идет о 240 израильских профессорах, представляющих академическую элиту страны, которые вышли с открытым воззванием в защиту BDS.

Для ясности стоит добавить, что по поводу деятельности BDS президент Израиля Реувен Ривлин сказал следующее: "BDS не стремится к миру и даже не помогает нашим палестинским соседям. Это движение стремится к делегитимации самого существования Государства Израиль".

И вот здесь возникает непростой вопрос. Как бороться с BDS, если верные сторонники этой организации находятся не где-то там за рубежом, а внутри самого Израиля?

Попробуем посмотреть на проблему шире. Почему к Израилю и к евреям такое внимание со стороны всего мира? Не будем говорить о претензиях и обвинениях. Только перечисление таковых займет тома. Хочется поговорить о другом – о благодарностях. Интересно, еврейский народ кто-нибудь, когда-нибудь за что-нибудь благодарил? Ведь были же у еврейского народа достижения, принесшие бесспорную пользу.

Хорошая область для такого рода исследования – медицина. Великих победителей болезней знает весь мир. Кому не известны имена Гиппократа или Пастера? Евреи тоже внесли свою лепту в оздоровление человечества, например, в лечении такой страшной болезни как чума.

Краткая историческая справка.

Эпидемия этой болезни (в 551–580 г.), так называемая "Юстинианова чума" унесла жизни более 100 млн. человек! В XIV-ом веке в Европе от этой болезни умерло около 25 миллионов человек! Эти факты, а также то, что в Западной Европе были уничтожены 300 еврейских общин, обвиненных в распространении этих болезней, навсегда остались в истории. Почти не известно другое – кто и когда победил эту болезнь.

Этого человека зовут Владимир Аронович Хавкин. Он разработал, испытал на себе и впервые внедрил в медицинскую практику противочумную и противохолерную вакцины. Этими вакцинами человечество пользуется до сих пор.

2019-06-27_waldemar_haffkine

הספרייה הלאומית, אוסף שבדרון

О том, почему о Хавкине не говорят, можно спорить. Бесспорно другое. Еврейский народ обвиняют во всех смертных грехах, а вот благодарят не часто. Интересно, за какие достижения все-таки благодарят еврейский народ? Оказывается, эти достижения, как правило, находятся в определенной сфере.

"Даже если бы я был атеистом и верил в слепую судьбу, то все равно я бы верил в то, что этой судьбе было угодно, чтобы именно евреи были избраны для хранения и передачи всему миру идеи о высшем разуме, могучем и мудром, правящем Вселенной, что является великой основой всей морали и как следствие – всей цивилизации".

Джон Адамс2-й президент США.

На эти еврейские достижения уже в виде пожеланий и вопросов указывают также люди с антисемитскими взглядами:

"…Вопрос только в том: много ли удастся сделать этим новым, хорошим людям из евреев, и насколько сами они способны к новому и прекрасному делу настоящего братского единения?"

Федор Достоевский – русский писатель и мыслитель.

Может быть, это случайность? Также не исключено, что взгляды этих людей обусловлены природным идеализмом, замешанным на религиозных и других убеждениях. В любом случае, известные еврейские мыслители говорят в принципе о том же.

"В современную эпоху нет ничего более возвышенного, чем единение ради сохранения духовного наследия нашего народа. В особенности, если это относится к группе, свободной от каких бы то ни было исторических и национальных ограничений. Мы, евреи, есть и должны оставаться носителями и стражами духовных ценностей. Но мы также должны осознавать, что эти духовные ценности есть и всегда будут целью всего человечества".

Альберт Эйнштейн – ученый, один из основателей современной теоретической физики.

2019-06-27_einshtein

В общем, складывается такая картина. Еврейский народ если и благодарят, то большей частью за морально-этические ценности, связанные с  единобожием и единением людей.

Ожидание от еврейского народа примера единения не случайно. Потенциал к этому у народа существует, хотя и принимает он сегодня гротескные формы. Израильтяне находят возможность объединяться с противниками собственной страны за границей, а не со своими соотечественниками на автострадах и в Кнессете.

BDS – это симптом нашей болезни, причина которой – разобщение. Чтобы победить болезнь, нужно направить главные усилия не на симптомы, а на причину.

Мы можем сказать, что единение с другими людьми невозможно. Что наш исторический опыт говорит большей частью о разобщении народа. Действительно, с этим трудно спорить. Вместе с тем, не будем закрывать глаза на то, что именно от объединения зависит наше будущее безотносительно к тому, что мы об этом думаем.

"В словах "возлюби другого как себя" заключен высший призыв, включающий в себя всю этику мира. Государство Израиль сможет реализовать себя только в случае выполнения этого условия на всех уровнях жизни общества".

Давид Бен-Гурион – первый премьер-министр Израиля.

"…нам надо организовать для себя особое воспитание… дабы внести в каждого из нас чувство любви к народу – и индивидуума к индивидууму, и индивидуума к обществу – вновь открыв для себя народную любовь, коренившуюся в нашей среде еще тогда, когда мы жили на своей земле, как один из народов. И работа эта предваряет любую другую".

Бааль Сулам –  величайший каббалист 20-го века.

Чернобыль (клип)

33 года назад произошел взрыв на Чернобыльской АЭС. Из-за сильной радиации людей переселили за пределы зоны радиусом в 30 км. А сегодня там обнаружили медведей, бизонов, кабанов… и даже такие виды животных, которые считались исчезнувшими.

Каббалистическая теория развития мира, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманКаббала и теория эволюции

Вопрос: Согласна ли каббала с теорией эволюции?

Ответ: Конечно. Что значит "согласна или нет", если происходит развитие? Каббала говорит именно об этом.

Каббала – это теория и практика, рассказывающая о том, как все развивается, к чему развивается, каким образом мы должны участвовать в этом развитии, а участвуем мы в нем или нет – в этом наша свобода воли. Она объясняет, к чему мы все равно обязаны прийти, т.е. результат развития.

Вопрос: То есть из неживой природы появилась растительная, животная, потом человек?

Ответ: Да, это мы изучаем из четырех стадий развития прямого света. Из нулевой основополагающей стадии развивается первая, вторая, третья и четвертая – неживая, растительная, животная природа и человек.

Реплика: Есть теории, которые говорят, что все формы жизни на Земле появились одновременно.

Ответ: Во-первых, такого быть не может, ведь мы видим, что все происходит по особой системе, когда элементы складываются в материал, материалы – в объекты, а объекты начинают взаимодействовать между собой, образуя союзы, системы и т.д. Поэтому не может все появиться одновременно, одним хлопком. 

Вопрос: Модель креационизма предполагает, что всем руководит какая-то высшая сила, высший разум. Есть такой высший разум в каббале?

Ответ: Да. Высшая сила или высший разум является основным во всем развитии. Он не относится к самой системе, а находится выше нее, но создает духовную систему сил, которая затем уже образует материальный мир.

Вопрос: Если бы я говорил с каббалистом, который жил 500 лет назад, и рассказал ему, что Земля развивалась четыре с половиной миллиардов лет, а наша вселенная 13.7 миллиардов лет, он бы воспринял все это нормально?

Ответ: Абсолютно нормально. И еще он добавил бы, что земной шар круглый, и есть места, где люди находятся как бы вниз головой относительно тех, кто находятся боком или вверх головой. Об этом написано в Книге Зоар 2000 лет назад.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Основы каббалы", 29.11.2018

Отрывки из уроков 26.06.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по на тему "Потребность в величии Творца "

Потребность в величии Творца – это главное, что направляет нас в духовном.

Чем больше мы будем стремиться к этому и воевать за то, чтобы величие Творца стало нам важнее всего остального, то есть собственной важности, этим мы изменим наш путь, направляя себя на духовный мир.

Ведь вся духовность строится на величии Творца: насколько Хозяин становится для меня важнее самого себя, в этой мере я способен отдавать Ему. Вот почему это не второстепенный вопрос из множества других, а главный и определяющий.

В течение всего дня надо проверять, сопровождает ли меня величие Творца, чтобы я нуждался в нем словно в глотке воздуха. Так же, как я не могу перестать дышать, так ежесекундно я должен проверять, чувствую ли потребность в величии Творца, живу ли им, чтобы только оно меня оживляло.

Если Творец исчезает из моей жизни, я немедленно падаю в свой эгоизм, берущий надо мной власть и превращающий меня в животное. 

Нам очень трудно ощутить величие Творца, ведь Он скрывается, пряча себя от нас, чтобы мы не стремились к нему из корысти, материальной, эгоистической выгоды. Таким путем мы будем только увеличивать свой эгоизм. Мы должны захотеть, чтобы Творец властвовал над нами потому, что Он более возвышен, чем наш эгоизм. Предпочитая величие Творца величию своего эгоизма, мы предпочтем отдачу получению и продвинемся.

Для этого Творец проводит большую подготовку и разбивает общую душу, что позволяет нам собраться в десятки и вместе развивать потребность в величии Творца, в Его важности. Именно об этом сказано: "Да поможет человек ближнему". Мы можем привлечь свет, возвращающий к источнику, впечатляясь желаниями товарищей, загораясь завистью, честолюбием.

Свет придет, даже если наши намерения, желания, стремления, вопросы пока еще не бескорыстны. Так мать понимает младенца, который еще не умеет просить и говорить, но она чувствует, что он хочет. Поэтому нам достаточно кричать и просить из нашего эгоизма, моля о помощи. И хотя мы стремимся к величию Творца по эгоистическим мотивам, но они принимаются свыше как неизбежные с нашей стороны.

Если мы обращаемся к Творцу из группы, то есть каждый немного отменяя себя, то пробуждаем свет, возвращающий к источнику, который нас меняет. Понемногу мы начинаем чувствовать потребность в величии Творца и само Его величие. Если оно немного подсвечивает нам, то мы уже можем оценить, что это панацея от всех бед. Мы чувствуем, что это единственное, чего не хватает.

Заменяя с помощью группы важность своего эгоизма, вынуждающего меня постоянно заботиться и думать о самом себе, на величие Творца, чтобы переживать о Нем, я перехожу с материальной ступени на духовную, из получения в отдачу. Величие десятки и величие Творца внутри нее – это рычаг, с помощью которого я поднимаю себя из материального мира в духовный.

Надо проверить, забочусь ли я о важности величия Творца как о главном, что мне необходимо. А все остальное, что может быть в помощь, я приму с радостью. В мере величия Творца, величия Хозяина, я смогу ему отдавать, продвигаясь в духовном. Поэтому эта тема будет с нами до самого конца исправления, ведь величие Творца не имеет границ – только оно поднимает нас.

 

* * *

Творец – это не только свойство отдачи. Отдача – это сила, существующая в природе, но она как бы неодушевленная, к ней нельзя обратиться. Творец – это не только сила, но также желание, план, программа, цель творения, цель жизни – некто, созидающий всю мою жизнь и меня самого. А потому я обращаюсь к Нему, а не к одному из Его свойств или проявлений.

Из утреннего урока 26.06.2019

Беседы о новой жизни, ч.1118

Беседа на тему "Тело человека как социальная модель", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Чем отличается система изложения Бааль Сулама от Рамака?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем отличалась система изложения Бааль Сулама от системы изложения Рамака?

Ответ: Между ними огромная разница. Дело в том, что Рамак объяснял все с точки зрения распространения света, а Ари с точки зрения исправления келим, сосудов, желаний. А поскольку мы – это сосуд и желание, то для нас ближе система Ари.

Что касается Бааль Сулама, то он как бы продолжение Ари, поэтому в его трудах объясняется та же система экранов.

Из урока на русском языке, 10.03.2019

Отрывки из уроков 25.06.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по на тему "В подъеме учиться на падении"

В состоянии подъема надо изучать предыдущее падение, а в падении представлять подъем. Весь мир – это скрытие, и потому он так называется (мир/олам от скрытие/олама). А потому нужно стараться представить себя в высоком, возвышенном состоянии.

Ведь во всей реальности не произошло никаких изменений, кроме скрытия, которым Творец играет с нами. Он нарочно создал скрытие, чтобы мы ценили раскрытие, состояние слияния с Творцом и существования в мире абсолютного добра.

Нужно прикладывать усилия вернуться к этой картине, сняв завесу со своих глаз, со своих ощущений. Это скрытие и называется злым началом, нашим эгоизмом. Если человек старается почувствовать себя в совершенстве, будто в конце исправления, стремясь к раскрытию этого состояния всем своим существом, то продвигается к нему.

В таком случае у нас будет больше сил, энергии, бодрого настроения для того, чтобы прийти к истине, то есть раскрытию того, что нет никого кроме Творца, доброго и творящего добро, который наполняет весь мир. Мы находимся с Ним в слиянии и единстве, и только какое-то облако затуманило наши ощущения и не дает это почувствовать.

Нельзя поддаваться этому скрытию, эгоистическому туману, намеренно созданному Творцом, а надо стараться развеять его. 

Мы стремимся снять завесу со своих глаз и ощущений, чтобы почувствовать себя исправленными, соединенными друг с другом любовью, внутри которой раскрывается Творец и наша связь с Ним в той же мере, насколько мы связаны друг с другом. Надо жить так, чтобы сквозь скрытие раскрыть добро, развеяв туман, сняв завесу скрытия.

 

* * *

Если исчезнет сокрытие, и раскроется Творец, то мы станем ангелами, животными, инстинктивно выполняющими законы природы, приказы Творца. Скрытие помогает нам стать людьми, подняться на ступень выше животного, так как не позволяет неосознанно выполнять законы Творца, а заставляет жить по своим законам скрытия.

Поэтому в раскрытии надо самим вернуть скрытие, чтобы остаться отделенными от Творца, не выполняя Его законы инстинктивно, и все же выполнить их поверх скрытия ради величия Творца.

Скрытие превращается в наш экран, поверх которого мы стремимся уподобиться (эдамэ) Творцу и тогда становимся человеком, Адамом. Творец не вынуждает нас к этому – мы сами хотим сделать себя подобными Творцу. Скрытие становится для нас и разделяющим экраном, и экраном раскрытия.

Из утреннего урока 25.06.2019

Газета "24 часа": Мой ответ Макрону

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "Мой ответ Макрону":

2019-06-26_gazeta-24-chasa

Крепко держаться друг за друга

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, Письмо 1 (1920): И это станет известно всем в Конце Исправления. Но пока это длительное и страшное изгнание из совершенного состояния.

И беда в том, что когда человек обнаруживает, какое это неподобающее действие в управлении, в мире, исходящее якобы со стороны Творца, то он падает со своей ступени и впадает в известную всем ложь, забывая, что он лишь орудие в руках Творца. Он считает, что действия Творца несовершенны.

Дело в том, что все действия Творца, которые Он производит с нами, совершенны. Он ведет нас к полному познанию Себя.

А мы, падая во всевозможные неприятные обстоятельства, не понимаем, для чего Он это делает. Если мы в группе крепко держимся друг за друга, то эти обстоятельства только объясняют нам, насколько мы еще больше можем понять Творца из низин Его управления, и оправдывать Его вопреки тому, что разъединяет нас.

Если мы проходим все эти неприятные обстоятельства, то постигаем, насколько Он объективен и добр во всех своих состояниях. В принципе, мы точно так же ведем себя с детьми: когда мы наказываем их, то нам от этого намного больней, чем наказанному ребенку. 

Человек думает, что он совершает эти нехорошие действия, забывает о причине, что всё от Творца, и нет никого другого, кто бы действовал в мире кроме Него. Поэтому он отдаляется от Творца, тем самым очень огорчая Его.

Самое главное, чтобы во всех обстоятельствах, которые мы проходим в этом мире, какие бы они ни были запутанные, неприятные, нежелательные, выматывающие нас, мы должны держаться только одного Его личного управления.

И тогда мы сможем разгадать все Его игры с нами, и Он уже не будет скрываться от нас, наоборот, мы полностью распознаем, раскроем Его. Прекратятся все Его игры и проделки, а мы станем понимающими Его управление и такими же умными, как Он сам. Это, в принципе, и есть суть письма Бааль Сулама.

Проблема в чем? Сначала мы настраиваемся на это, принимаем во внимание, что все действительно делает Творец, "нет никого кроме Него", и нам уже ничего в мире не страшно, что бы с нами ни случилось. Мы уцепились за Него и держимся, как маленький ребенок за мать. 

Но Творец действует так, что отрывает нас от Себя, чтобы мы еще больше захотели вцепиться в Него мыслями, действиями, намерениями, чтобы мы все больше и больше властвовали над своим состоянием и цеплялись за Него как равные: мы – за Него, Он – за нас. 

Поэтому сказано: несмотря на то, что человек вначале удерживался в знании, что все исходит от Творца, но в нужный момент, когда надо Творцу, он все равно не будет властен над своими состояниями и не сможет быть связан с Ним.

Именно в состоянии, когда мы не связаны с Творцом, нам необходим коллектив, который четко поможет нам оставаться в единении. В этом и заключается смысл нахождения в группе. Если мы с помощью группы достигаем каждый своими усилиями связи с общим и личным управлением, то на этом мы заканчиваем свое развитие и переходим с данного уровня на более высокий.

Вопрос: Когда Творец играет с нами, каких Он придерживается правил Своей божественной игры? Большой каббалист может обыграть Творца?

Ответ: Ни в коем случае, потому что Творец действует с самого наивысшего абсолютного состояния. А тема, которую Он разыгрывает – это абсолютное объединение всех людей, всех творений.

Из урока на русском языке, 17.03.2019