Реплика: Человечество болеет и болеет болезнями, которые во многом неизлечимы. И каждый хочет какой-то совет, который вдруг поможет ему как-то жить.

Ответ: Расслабься и ничего не пытайся изменить. Плыви спокойно по течению жизни. Прими то, что есть. Потому что все, что делается, делается Творцом. И поэтому не перечь Ему, а чувствуй, что в каждый момент времени ты связан с Ним.

Вопрос: Что делать со страхами, которые все время подстегивают человека?

Ответ: Не будет страхов! Потому что страх от того, что ты хочешь обеспечить себе какое-то особое будущее. А здесь этого нет.

Вопрос: То есть страх – это когда ты не согласен с Ним?

Ответ: Да. А здесь – нет. Будущее пропадает, его нет. То есть в каждый момент времени равносильно тому, что ты уходишь и от тебя ничего не остается. И все спокойно. То, что было, то и будет. Знаешь, как у Соломона на кольце?

Вопрос: Да. То есть вы считаете, если человек сживется с этой формулой, если он будет с ней жить, существовать, то она его освободит и от страхов, и даже от боли?

Ответ: Дело не только в том, что освободит от страха и от боли, а в том, что он просто будет правильно связан с природой – с Творцом.

Вопрос: И что это даст в результате?

Ответ: Это даст связь с Творцом, успокоение, сближение и просто соединение.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Вопрос: Как я могу работать в радости, когда вокруг происходят такие страшные вещи? И внутри тоже не все ладно. Одним словом, балаган снаружи и внутри.

Ответ: Радость – это результат раскрытия Творца. То, что Он раскрывает себя в такой очевидной и ясной форме, – признак того, что Творец дает нам возможность исправить это состояние.

Если ты не связываешь эту ситуацию с Творцом, то ты, конечно, не можешь радоваться. У тебя нет причины для этого. Но как только ты связываешь данное состояние с Ним, у тебя возникает два вида радости: ты можешь радоваться, зная, что о тебе заботятся, тебя не забывают: "Значит, все не просто так, и я могу немного расслабиться, отдохнуть. Я как будто помазал свои раны чем-то живительным, и мне стало легче. Творец существует, и я не зря работаю".

Но это ложная радость. Радуясь таким образом, ты просто подсластил (подкупил) свое желание получать. Этим ты не сделал никакой полезной работы, ты не продвинулся в духовном.

Второй вид радости – когда ты через эти состояния можешь раскрыть Творца, установить с Ним контакт, сделать исправление.

Я поясню это подробней: состояние, которое мы получаем, будь то внешнее или внутреннее, нисходит свыше. На самом деле не оно нисходит свыше, а свет, который светит внутрь моего кли. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Вопрос: Когда я ищу Творца в средствах массовой информации, в вечерних новостях, во всем, что меня окружает, я опускаюсь на уровень причины, где прослеживаются истоки моего состояния. Но вследствие недостатка опыта или понимания я неправильно интерпретирую причину происходящего. Имеет ли это значение?

Ответ: Изо дня в день ты слушаешь новости, наблюдаешь за событиями и при этом вспоминаешь, что все эти ситуации устраиваются Творцом, и спрашиваешь, для чего и зачем. Ты делаешь расчеты, к тебе приходят разные мысли, в результате которых ты понимаешь, что это Творец посылает тебе все эти состояния.

Но не нужно опускаться ниже причинного уровня, потому что это приведет тебя к зацикливанию на себе, а не на Творце. Мы же, напротив, должны связывать все только с Творцом, чтобы потом обязать Его к раскрытию. Когда Создатель откроется нам, мы увидим, что происходит на самом деле.

Вопрос: Это значит, что только поиск Творца имеет значение. А понимание не так важно?

Ответ: В любом случае мы не сможем понять ситуацию. Понимания можно достичь, находясь на ступени, которая выше данного состояния, находясь там, откуда берут начало все силы, формирующие следующее состояние.

Если ты желаешь понять, что с тобой сейчас происходит, ты должен подняться как минимум на одну ступень выше. И уже там к тебе придет понимание происходящего на низшей ступени. То есть, ты не можешь понять данное состояние, находясь на его же уровне, ты должен подняться на уровень выше.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026

Вопрос: Что значит внешняя часть Торы?

Ответ: Внешняя Тора не занимается исправлением намерения получать "ради себя" на намерение "ради отдачи". То есть, человек производит внешние действия, пренебрегая внутренними, не работает со своими желаниями. Его действия имеют исключительно внешний характер.

В отличие от каббалы, все мировые религии непременно включают в себя некоторые внешние действия, как ритуалы. Я говорю, "в отличие", потому что у нас есть полное соответствие между внешними действиями и святостью (духовными действиями). Каждая внешняя заповедь соответствует определенному духовному действию, имеет духовный корень.

Но все же внешние действия не несут никакого исправления в этот мир. Поэтому Бааль Сулам пишет, что если бы к внешним действиям добавляли внутреннее исправление желаний, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору в приправу", и использовали Тору по ее прямому назначению для исправления нашей эгоистической природы, тогда из просто евреев мы превратились бы в народ Израиля. 

Сейчас мы еще не народ. Народ Израиля ("яшар эль" – прямо к Творцу) – это группа людей, связанная с Творцом. Став народом Израиля, мы получили бы место, предназначенное для нас и принадлежащее нам согласно духовному корню.

Духовные силы, которые нисходят сейчас на эту землю, не соответствуют нашему духовному состоянию. Сегодня мы хуже всех других народов по тому, как мы себя ведем. А это означает, что наше место не на земле Израиля, а среди них. Они нас притесняют, и мы этого заслуживаем. Поэтому мы чувствуем себя так плохо на этой земле. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2026