Относительно этого есть закон: в соответствии с развитием человека, в соответствии с ростом нашего желания, эгоизма, мы развиваем свое вмешательство во внешнюю часть мира и в его внутреннюю часть, т.е. в человека. Нам можно это делать, и потому это раскрыто. А то, что это раскрывается как результат большого желания получать, говорит о том, что раскрываются лишь плохие, а не хорошие вещи, ведь эгоизм не может принести нам что-то лучшее.

Разве то, что я сегодня жажду тысячи и одного наслаждения, не могу жить в мире ни с кем, в том числе и с собой, ничем не удовлетворяюсь, это хорошо? Да, возможно, это ведет меня к исправлению, к осознанию нестерпимости своего состояния, однако изначально это плохие вещи, так как являются следствием развития эго.

Но вместе с тем, нам можно пользоваться тем, что эгоизм вынуждает нас развивать, ведь это неисправность напротив неисправности, а исправление напротив исправления, и нам разрешено в этом действовать.

Допустим, эго привело к развитию какой-то болезни. Мое эго с прошлого кругооборота до нынешнего выросло, придя к чему-то новому. Тогда это "новое" в данном перевоплощении сопровождается уже новыми болезнями.

В результате роста эго возникают новые несчастья, в том числе новые физические заболевания. И если, действуя напротив этого, я вкладываю массу сил, денег, ресурсов в стремлении исправить в чем-то весь мир и достигаю некоего исправления посредством очень больших усилий, то мне можно пользоваться этим исправлением на том же уровне.

То есть закон, что врачу дано право лечить, не выходит за рамки естественных исправлений, когда я вкладываю силы в ту сферу, где имеется дефект, и исправляю его. Этот изъян имеет размеры выросшего эгоизма, и если я вкладываю силы, деньги и прочее, как бы подчиняя себя в борьбе против этого несчастья и будучи готовым вложить все, чтобы избавиться от него, то таким образом произвожу исправление.

Иными словами, меня лечит не врач, а мое вложение на уровне этого врача, на животном уровне.

То же самое и с нашим вторжением в гены и во все связанные с этим проблемы. Мы обязаны вникать во все свои вопросы, где бы мы ни жили, как бы ни исследовали материал, насколько мы сможем развить его и правильно использовать для людей. Если мое эго толкает меня к развитию, и если я нахожусь в развитии из-за этого толчка, то так получается непроизвольно, не вследствие моего решения.

В мире раздаются крики: "Не дадим больше производить опыты по генетическому клонированию!" Кто там может дать или не дать? Ты веришь, что никто над этим не работает? Все над этим работают. Только кричат, а на самом деле, крик этот ничего не стоит.

Понятно, что к этому толкнет нас наше эго. Сделать еще более усовершенствованную бомбу – разве этого не будет? Безусловно, будет. Конечно же, все плохое выйдет наружу. Хотим мы того или нет, наше эго приведет нас к этому. Мы видим, что вся новейшая технология, все достижения биологии и других наук прежде всего идут на нужды войны, и только малая часть – на пользу гражданину.

Кроме того, мы еще увидим, что и это, конечно же, запрограммировано в желании получать и в нашем развитии. Чем больше растет желание получать, заставляя нас все больше раскрывать свою природу, тем больше оно раскрывает все миазмы, язвы, нарывы, имеющиеся внутри нас, и посредством этого мы быстрее приходим к осознанию зла.

Такое материальное проявление, вроде бы свидетельствующее о том, что мы можем как-то избежать болезней, действительно имеет место. Мы осознаем зло – какую-то болезнь – и можем лечить ее посредством вложения очень больших сил, но так, чтобы это не мешало нам производить духовное исправление. Позже мы увидим эту картину в ее совершенном виде.

Итак, нам можно пользоваться новейшими технологиями, но ими мы ничего не исправим. Так или иначе, все исправления придут свыше посредством света.

То же самое происходит в духовном развитии. Что означает, что я должен исправить свои келим? В сущности, я обязан создать внутри себя ту же самую модель, существующую снаружи, подобную Творцу. Именно это имеется в виду, когда говорится о том, что человек должен достичь подобия свойств с Творцом.

Я должен исправить свои внутренние келим, противоположные Творцу по свойствам, чтобы они стали подобны Ему, и тогда в мере нашего подобия я воспринимаю Его, понимаю Его, раскрываю Его управление надо мной.

По сути, я раскрываю исправление моих келим, которое я произвел. Это означает, что я приобрел часть Творца свыше, построил ее в себе, создал внутри себя модель Творца. Можно сказать, что я стал Творцом, потому что внутри меня существуют те же законы, та же система – все то же самое, что и в Творце.

Это – цель исправления. Все происходит в соответствии с законом подобия между ощущающей частью и тем, что она ощущает, точно так же как это действует во всевозможных явлениях, в физических законах этого мира.

Например, градусник должен быть создан так, чтобы измерить каким-то образом температуру в определенной области. Если мне нужно понять чьи-то мысли, тогда я должен научиться чувствовать и понимать внутри себя происходящее с ним, пройти на себе то же самое. И тогда в соответствии с тем, что во мне есть такая же часть, что и в другом человеке, я воспринимаю его мысли.

Кроме этого, ничего больше нет. Вся трудность в понимании науки каббала – это именно ее простота. Не просто так написано: "Мир ведет себя по неизменным законам", "Я себя не меняю". Ничего не меняется в мире, кроме того, что человек исправляет свои инструменты восприятия.

Поэтому нам не к кому обращаться, мы не должны ничего изменять снаружи, не должны никуда бежать, а лишь сосредоточиться внутри себя на том, что происходит с нашим восприятием. Это называется внутренней работой, внутренней наукой, внутренней частью Торы, поскольку мы не должны совершать никакие внешние действия.

Зачастую о каббалистах говорят, что они как будто бы пренебрегают внешним, не придают ему никакого значения: ни поступкам, ни всевозможным заповедям, ни различным народным традициям. А для чего это нужно, если все исправление – это исправление наших внутренних инструментов восприятия, и в самых внутренних из них мы раскрываем Творца, духовность.