Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 14 августа 2025 года

Часть 2: Бааль Сулам. Введение в науку Каббала (Птиха), пункт 85 (в записи от 20.07.2006)

Чтец: Статья «Введения в науку каббала (Птиха)», 85-й пункт.

85. И вот хорошо прояснились понятия «катнут» и «гадлут» дэ-Некудим, когда ЦБ, подняв нижнюю хэй (ה), то есть бхину далет, в место никвэй эйнаим (НЭ) и скрыв ее там, привел к выходу ступени катнут дэ-Некудим, на уровне ВАК или ЗА, в светах нефеш-руах. И не хватало там Бины и ЗОН дэ-келим и нешама, хая, ехида светов. А благодаря приходу нового света АБ-САГ дэ-АК к Некудим, вернулся Цимцум Бет на свое место и вернулись Бина и ЗОН дэ-келим в рош, поскольку нижняя хэй (ה) опустилась из НЭ и вернулась на свое место в Малхут, которая называется «пэ». И тогда произошел зивуг на бхину далет, которая вернулась на свое место, и вышли десять сфирот на уровне Кетер и ехида, и восполнили НАРАНХАЙ светов и КАХАБ ЗОН келим.

И для краткости отсюда и далее мы будем называть ЦБ и катнут подъемом нижней хэй (ה) в НЭ и нисхождением АХАПа вниз. А гадлут мы будем называть приходом света АБ-САГ, опускающим нижнюю хэй (ה) из НЭ и возвращающим АХАП на свои места. И запомни все это объяснение. Так же помни всегда, что ГЭ и АХАП – это названия десяти сфирот КАХАБ ЗОН дэ-рош, а десять сфирот дэ-гуф называются ХАГАТ НЕХИМ. И они тоже делятся в соответствии с ГЭ и АХАП, поскольку Хесед, Гвура и верхняя треть Тиферет до хазэ – это ГЭ и НЭ, а две трети Тиферет и НЕХИМ – это АХАП, как написано выше.

Также запомни, что ГЭ и НЭ, или ХАГАТ до хазэ, они называются келим дэ-паним. А АХАП, или две трети Тиферет и НЕХИМ, которые от хазэ и ниже, называются келим дэ-ахораим, как сказано выше в п. 76 − посмотри там. И также запомни понятие расщепления ступени, которое произошло при втором сокращении, когда на каждой ступени остались только келим дэ-паним, и у каждого нижнего есть внутри келим дэ-ахораим высшего, как объяснено выше в п. 77 − посмотри там. [Бааль Сулам. Введение в науку каббала (Птиха)]

Чертеж (03:10)

М. Лайтман: Так что он говорит? После того, как Некудот дэ-САГ распространились ниже табура и наполнили Гальгальта светом хасадим, и получили от Гальгальты решимот далет-гимель, с помощью которых они сократились, и эти решимот поднялись вместе с некудот наверх, они уже поднялись наверх в никвей эйнаим рош дэ-САГ, в место, где, если там произвести расчет, то производят расчет только на половину ступени. Произвели расчет, и тогда свет, который опустился вниз, построил только маленький парцуф мира Некудим. Кетер, Аба вэ–Има и ЗОН, все в Гальгальта вэ-Эйнаим. И остается после решимот бет-алеф Второго сокращения, остается у нас еще решимо далет-гимель. И что делать с решимо далет-гимель? На него делают зивуг дэ-акаа, и реализуют его.

Чертеж (04:31)

Мы еще выясним в следующей главе, как именно, по каким этапам оно реализуется. Но то, что важно для нас, что в этом келим катнута мира Некудим получают силу быть большими, и Кетер и Аба вэ-Има становятся большими, и передают этот гадлут ЗОН. А ЗОН, когда переходит вниз, приходит к разбиению. Это, по сути дела, то, что произошло здесь.

Чертеж (05:10)

Что-то еще есть, то, что он говорит? Говорил о Втором Сокращении, мы уже говорили. Есть вопросы о том, что он написал, то что сказал? Пожалуйста.

Вопрос (Интернет): (05:29) Что такое место зивуга и как оно может меняться?

М. Лайтман: Место зивуга – это место произведения расчета. Допустим, я, в общем, чувствую себя, свои желания, свои мысли, свое отношение ко всему мирозданию, к миру, ко всему, чувствую себя. Могу не только чувствовать, но разделять, измерять, рассматривать. Я властвую над всеми своими желаниями, над всеми своими свойствами. Сейчас я произвожу в них расчет: какими из них и в каждом, насколько из них, из желаний, мыслей, намерений, я могу быть как Творец – дающим.

Чертеж (06:46)

Так у меня есть желания – в общем, 613 желаний. Я раскрываю их в целом, в какой-то мере, не во всю глубину. Допустим, скажем, это их глубина, не на всю глубину я их раскрываю, а на какой-то разрез, срез тут, до этого места раскрываю их, и в этом срезе, как и в колбасе есть срез, я могу пользоваться, остальных я даже не чувствую, все остальное для меня пока что не ощущается. Желания мои в большую глубину, с большим эго я не чувствую пока – еще нет у меня, если я не чувствую, называется, что «нет», только это раскрылось. Из 613 желаний, которые раскрылись в определенную силу, я начинаю выяснять, в чем я могу быть подобным Творцу, а в чем нет, и тогда я различаю между ними, отделяю в них такую форму, что так я могу быть в них подобным Творцу. Вот и все.

Чертеж (08:40)

Эта граница, где я отделяю, чем я могу пользоваться и чем я не могу пользоваться, в каком виде, в каком слиянии и так далее, это называется место зивуга, место моего соединения с Творцом, и там я в точности изучаю себя и Творца, и насколько мы можем быть соединены. Так, где стоит экран? Здесь, вокруг всех этих желаний, которыми я пользуюсь, здесь находится экран, место зивуга.

Чертеж (09:13)

Как мы описываем это на чертеже? Мы говорим, что зивуг происходит в никвей эйнаим, то есть из всех 613 желаний, которые есть у нас здесь, в рош. Это рош. Из всех 613 желаний (это 613 желаний) я использую их с такой силой, которая называется «катнут» или никвей эйнаим – это символ такой. Потом я думаю, что я получил достаточно силы, чтобы пользоваться всеми моими желаниями, которые есть у меня из всех 613 желаний, в полной силе в них, и это называется «гадлут».

Чертеж (10:27)

То есть я делаю зивуг в пэ. В чем разница между зивугом в никвей эйнаим и в пэ? В чем разница между этими уровнями? Что этот уровень – это катнут, а общий уровень – это гадлут. Разница в величине постижения, что я пользуюсь своим маленьким кли – это катнут, а использование всего этого – это гадлут.

Как я рассчитываю гадлут и катнут? Согласно силе, которую я получаю свыше. У меня есть большая сила, я иду, пользуюсь этим в большом состоянии, нет – в малом состоянии.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (11:47) Как десять сфирот гуф складываются с ХАГАТ НЕХИМ, что это семь?

Чертеж (12:02)

М. Лайтман: Мы учили, что творение рождается благодаря свету, который называется шореш (корень). Было создано желание получать в авиюте алеф – первая стадия, что хочет получать. Потом хочет отдавать – вторая стадия. Соединяется в них обоих – называется третья стадия. И хочет все эти оба – называется четвертая стадия. И это структура, благодаря которой свет и точка желания в нем, сущая из ничего, становится творением.

Петах-Тиква-Центр: Перейдем к уроку с Равом, а сейчас споем песню.

Песня (13:07)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Кабала Медіа

Кабала Медіа

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Новая жизнь 42 - Единение - ключ к полноте счастья

Новая жизнь 42 - Единение - ключ к полноте счастья

Новая жизнь 42 - Единение - ключ к полноте счастья

Кабала МедіаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Кабала Медіа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені