Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 4 июня 2020 года.

Урок на тему "Вера выше знания"

Чтец: Мы будем читать избранные отрывки по теме: «Вера выше знания».

М. Лайтман: Мы рождаемся с нашими келим – определенными чувствами и разумом, в которых мы ощущаем себя и реальность, которая якобы существует вокруг нас. И из всего этого нам понятно, что мы представляем это себе таким образом. Это восприятие реальности, которое приходит к нам с помощью тех же самых чувств, которые формируют нам ее. И в этой реальности нет Творца. И творения мы видим только во внешнем виде. И если мы хотим немного выйти из этой реальности, в которой рождаемся (то есть находимся на уровне «животного»), для этого есть у нас методика, называемая «наука каббала» – наука получения – как правильно получать, чтобы принять эту истинную реальность.

И когда мы переходим из нынешней реальности в высшую реальность, настоящую, то мы как бы выходим из координат, из трехмерности, из разных условий, в которых мы здесь воспринимаем реальность. То есть в семи цветах, в звуках, во всем этом мы должны выйти в какое-то ощущение реальности в совершенно ином виде. Что является этим, другим видом, – я не знаю. Как я могу перейти из одного в другое? Я как бы не должен быть человеком? Я должен облачаться в кого-то другого? Я этого не понимаю. И поэтому нам дана Тора – это указание, инструкция, методика – как мы меняем реальность, когда мы приходим к другой реальности, истинной, в которой действует единая сила открыто, и мы все находимся внутри этой силы, и так мы раскрываем всё.

И всё, что мы чувствуем здесь, пока что в этой реальности – это дано нам на ограниченное время – для того, чтобы мы изменили нашу реальность. И переход из реальности, в которой мы родились согласно нашим материальным чувствам (телесным или животным – неважно, как их назвать) к реальности, которую мы можем распознать при условии, когда мы не зависим от нашего эгоизма, от самих себя, когда мы находимся буквально в совершенно объективном виде, – эта реальность называется высшей реальностью. То есть восприятием реальности, как мы воспринимаем, – это называется «внутри знания», а высшая реальность – это выше знания. И поэтому вся наша работа – в том, как мы поднимаем себя в реальность в «вере выше знания». Прошу.

Чтец: 27 отрывок.

Рабаш, 289 «Творец придирчив к праведникам».

Удар, который человек получает от Творца, то есть, когда отбирают у него вкус в работе – тем самым он лечит человека, потому что до этого нет у него никакой возможности работать ради Творца, кроме как в состоянии «вера выше знания». Получается, что именно от удара, который получил от Творца, он сможет излечиться, тогда как в противном случае останется отделенным. И становится понятным сказанное мудрецами: «Тем, что Творец ударил, Он лечит» (Мехилата Бешалах), то есть именно это и есть лекарство, иными словами, то, что дает человеку возможность работать в свойстве «вера» без всякой опоры. Также необходимо понять высказывание мудрецов: «Творец выносит приговор, а праведник отменяет его» (Вавилонский Талмуд, трактат Моэд катан, 16), имеется в виду, что Творец выносит приговор. Именно тем, что отбирает у человека наслаждение от работы, и нет приговора более сурового чем этот, так как Он отбирает у него жизненную силу работы. А праведник отменяет его, иными словами, если человек говорит, что хочет работать без всякого возмещения жизненной энергии и наслаждения, тогда сам по себе отменяется приговор. Но, более того, он поднимается сейчас на ступень более высокую, так что он теперь в свойстве «чистая вера» без обращения к себе. [Рабаш, 289 «Творец придирчив к праведникам»] (06:13)

Еще раз: (06:17- 08:02)

М. Лайтман: Кроме, как у «фокус группы», ни у кого нет вопросов?

Вопрос (Петах-Тиква-19): На этапе подготовки он пишет, что дают ему возможность, чтобы мог работать в виде веры без опоры. Как это делают: во время подготовки нужно так работать?

М. Лайтман: Стараемся. Что значит, как? Работа всегда заключается в том, что я должен что-то сделать. Теперь вопрос только в том, какая у меня есть опора в этом, когда я начинаю работу? Что я хочу? – в этом вопрос. 

Ученик: Откуда брать силы, чтобы работать так на этапе подготовки?

М. Лайтман: Почему на этапе подготовки? Ты думаешь, что после времени подготовки у тебя будет, с чем связать свою работу, что потом у тебя это будет внутри знания? – Нет.

Ученик: Я не знаю.

М. Лайтман: Потому что мне кажется, что ты думаешь: «После того, как мы сейчас работаем, стараемся подняться к вере выше знания, – затем будет нам легко и хорошо». Будет всё легко и хорошо, потому что ты приходишь к исправлениям, но не потому, что отменяется трудность. (09:57)

Ученик: Я понял, спасибо. Он говорит, что «Творец тем, что Он бьет, Он исцеляет», то есть – это исцеление. В чем здесь именно фишка?

М. Лайтман: Это как мы сейчас видим с «короной» – да, конечно, Творец нас излечивает. Ты не чувствуешь в этом излечения? Посмотри, как мы сидим сейчас, учим все в спокойствии, всё хорошо, всё прекрасно. Что тебе нужно еще, чего недостает тебе?

Ученик: Вас не хватает мне.

М. Лайтман: Меня? Вот я перед тобой.

Ученик: Рав Лайтман, говорите, что хотите, но для меня это не одно и тоже.

М. Лайтман: Я чувствую себя очень хорошо так. Я могу дать тебе возможность спросить, а могу не давать.

Ученик: Я смотрел урок, который был три месяца назад. Послушайте, говорите, что хотите, – это совершенно по-другому. Та связь, в которой мы были, – я видел реакции товарищей.

М. Лайтман: Нет, я вижу наоборот. За эти три месяца мы очень продвинулись: мы построили общее кли, в котором даже женщин рядом с нами. Мы на самом деле продвинулись. И кроме того, этот вирус сам со всех сторон, он выстраивает нас в хорошем виде. Он мобилизует нас.

Ученик: Есть совпадение по форме со стороны – это верно, верно, в этом что-то есть.

М. Лайтман: Но мы меньше относимся к материи: не надо бежать, ехать, терять силы и время на передвижения. Для чего это?

Ученик: То есть вы говорите, что вся будущая учеба будет в такой форме?

М. Лайтман: Конечно, ты думаешь, это пройдет? Прежде всего, эта «корона» – она не проходит, не проходит. Может быть, не пройдет и через год.

Ученик: Да, на самом деле, это видно.

М. Лайтман: Да, Творец это дает нам в таком виде, когда мы не знаем и не понимаем. Вроде бы вот-вот закончится, а затем видим, что нет. Это, чтобы мы выяснили все эти вещи: для чего это дано нам. В тот момент, когда нам будет понятно, что нам на самом деле нужно, – состояние прояснится в новом направлении. Я думаю, что мы и вообще весь мир – проходим очень хорошее время. Мы внутри всего мира, буквально, – и мир продвигается, и мы продвигаемся, слава Богу.

Ученик: Это несет исправление? «Корона» несет исправление? 

М. Лайтман: Конечно. Есть что-то, не продвигающее нас к исправлению? 

Ученик: Что это за исправление такое, что мы все…?

М. Лайтман: Что все мы находимся дома, освобождаемся от надуманных занятий, да? И вместо этих надуманных занятий мы будем все изучать методику нашего исправления, что это, по сути дела, работа человека в этом мире – для того, чтобы подняться в Высший мир. «Мир грядущий увидишь при жизни своей». Так в чем же проблема? Чем еще заниматься?!

Ученик: Вы правы.

М. Лайтман: Так не надо плакать. (14:04)

Вопрос (Алма-Аты): Относительно нашей практической работы в десятке. Вот это ощущение, когда нет вкуса и жизненной силы в работе, и в таком состоянии находится каждый в десятке, – это желательно? Так мы можем внутри десятки пробуждать силу бины? 

М. Лайтман: Прежде всего, не может быть, чтобы вся десятка находилась в том же состоянии. И нам нельзя передавать от одного к другому такие состояния. Мы должны работать только над пробуждением. И когда нам кажется, что эти состояния серьезные, что мы раскрываем зло, раскрываем беспомощность, – это не верно. Пусть будут такие состояния, если они приходят. Но мы должны стараться всегда подниматься выше них к надежде, к единству, к радости. И не думайте, что состояния радости менее серьезные, чем состояния печали. (15:18)

Ученик: В десятке нет такого состояния, что все в упадке, – это правда. И когда появляется товарищ, который на самом деле заряжен, он чувствует силу, он дает эту энергию жизненную. Все в десятке как бы должны этим впечатлиться и на самом деле прислушаться к этому посылу и не слушать себя?

М. Лайтман: Да, да, именно так.

Вопрос (Болгария): Что означает понятие «чистая вера»? Более высшее состояние – «чистая вера»?

М. Лайтман: Чистая вера – это ступень ГАР дэ-бина, которая включает в себя и хохму, и бину, и уже выше этого не может быть. 

Вопрос (Ашкелон): Обращение к себе, как написано в конце этого отрывка про духовное (я не говорю о себе), на этапе подготовки. Обращение к себе – вызывает обязательно удар от Творца?

М. Лайтман: Обращение к себе – не обязательно, не всегда, нет.

Вопрос (USA Northeast): При одной мысли, что мы имеем возможность распространять, возникает такое очень возвышенное состояние. И то, что наша десятка – это просто монстр распространения, и ты тоже чувствуешь воодушевление, чувствуешь какое-то возвышенное состояние. И в отрывке, который был прочитан, сказано, что ты не должен иметь как бы этой прибавки. И я не очень понимаю, как c этим справиться?

М. Лайтман: Мы еще поговорим об этом. Я не знаю, как это объяснить, но поговорим еще.

Вопрос (PT 29): В конце отрывка было написано, что это решение отменяется.

М. Лайтман: Правильно, правильно.

Вопрос (Тель-Авив-1): Что меняется в сознании человека, в его свойствах, когда он поднимается выше знания?

М. Лайтман: Согласие с Творцом. Он видит мир глазами Творца. Он видит всё по координатам, по осям так, как это видит Творец, а не в соответствии с тем животным состоянием, которое было у него раньше. Хорошо? Хорошо.

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/354zhh0T?language=ru