Публикации
Статьи о текущих событиях, культуре, науке и образовании, отношениях и многом другом, представленные с уникальной точки зрения мудрости Каббалы
Содержание основано на беседах, проведенных д-ром Михаэлем Лайтманом, записано и отредактировано его учениками.

Результаты 1 - 20 из 60002
Вопросы о духовной работе – 116

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто обучает нас работе не ради получения? Это свойство Творца? Или это свойство группы, Учителя?

Ответ: Душа. Сказано: "Душа человека научит его". Проходя по всем состояниям, человек постепенно учится, как он должен относиться и к чему.

Вопрос: Для проявления добра человеку надо затрачивать много энергии. Где брать эту энергию для исправления злого начала?

Ответ: Тоже в добре. Нет иного источника для получения энергии, кроме Творца.

Вопрос: Как дойти до такого состояния, с которым мы не в силах согласиться, в котором мы не можем оставаться, и от которого можно уже подниматься?

Ответ: Это три разных состояния. Если у вас есть силы, если вы дошли до этого и можете в этом разобраться, разбирайтесь и преуспеете.

Вопрос: Как каббалист относится к удовольствиям материального мира?

Ответ: Он не чувствует, что желает их. Поэтому, когда он их получает, у него нет настоящего наполнения. Он выше этого.

Из урока по запискам Рабаша, 15.04.2024

Впитать все желания мира

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек никогда не сможет принять форму другого человека, похожего на него, так же как овес не уподобится пшенице. Ведь у каждой основы есть своя длинная цепочка из нескольких сот поколений, и данная основа включает в себя представления, выработанные всеми ими. (Бааль Сулам, статья "Свобода")

Вопрос: Чтобы перемешаться со всеми свойствами мира, нам не обязательно разлагаться в земле, как пшенице?

Ответ: Разлагаться означает, что я разлагаю себя и связываюсь со всеми людьми в мире.

Вопрос: Нам нужно только перевести фокус с себя на желания мира, чтобы сделать из мира общее кли?

Ответ: Нет, надо не просто перевести фокус, а выбросить в мир свое желание и вместо него получить желание мира. Это и есть то, что называется "разлагаться".  Пока ты не сможешь впитать в себя все желания мира, ничего не получится.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода", 14.04.2024

"Купить" товарища

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У вашего учителя Рабаша есть статья "Сделай себе рава и купи себе товарища". В качестве заголовка он взял изречение из Мишны – книги, написанной мудрецами около 2000 лет назад.

В ней дается следующий совет: для того, чтобы обрести свойство отдачи (свойство Творца), надо выполнить три условия. Первое – сделать себе рава ("рав" – от слова "большой", учитель). Второе – купить себе товарища. Третье – судить всякого человека на чашу заслуг.

Мне хотелось бы, чтобы вы объяснили все три действия. Почему надо выполнить именно их?

Ответ: Дело в том, что, хотя мы и связаны с Творцом, но у нас нет с Ним взаимных ощущений. Поэтому мы не можем быть с Ним непосредственно в таких отношениях как с товарищем, учителем или с другими людьми.

Человек, желающий достичь связи с Творцом, в первую очередь, должен обрести товарища. То есть люди, которые приходят заниматься каббалой и их целью является раскрытие Творца, должны находиться в группе единомышленников и развивать между собой взаимную связь. Причем такую связь, выше которой для них нет ничего в мире. Это первое условие для человека, стремящегося постичь высший мир. 

Вопрос: Но почему именно купить товарища? Что это означает?

Ответ: Это значит, пользоваться абсолютно всеми возможностями, для того чтобы приблизить к себе такого же человека, как и ты, устремленного к той же цели, и суметь объединиться с ним так, как ни с кем другим. Ведь в этой связке вы считаетесь как одно целое.

Из ТВ программы "Практическая каббала", 11.04.2024

Выбраться из трясины эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У нас в десятке очень сильное желание выйти из Египта, и молитва льется целый день, и намерение на отдачу, и желание объединиться, и желание слиться всем вместе. Чего еще не хватает, чтобы выйти?

Ответ: Не хватает соединения между вами. Как будто вы стоите на площади, тысячи человек, и кричите-кричите к Творцу.

Если бы вы при этом объединились, Он сразу услышал бы вас и ответил. А вы еще не соединены между собой. Поэтому по одиночке Он не может слышать каждого.

Вопрос: Для того чтобы объединиться, нам нужно сначала выйти из эгоизма?

Ответ: Конечно. Тот, кто не вышел из эго, не может соединиться ни с кем. А чтобы выбраться из трясины эгоизма, вам нужно опереться друг на друга и всем вместе ухватиться за Творца.

Пытайтесь найти контакт с Творцом, обращаясь к Нему из глубины сердца.

Из урока по запискам Рабаша, 10.04.2024

Цель и средство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда Творец приоткрывает нам ощущение свойства отдачи, то приходит ответ, что для его сохранения нужно просить только об объединении, либо чтобы Он давал силы молиться за ближнего.

Тогда становится непонятно, зачем нам вообще о чем-то просить, кроме этого?

Ответ: Это подобно тому, как если бы вы просили, чтобы у вас были силы. А для чего? Этот вопрос остается открытым. Поэтому надо все-таки выяснить конечную цель.

Вопрос: Но мы никогда ее не узнаем. Мы говорим, что наша цель – это объединение. Можно взять это как конечную цель?

Ответ: Нет, это не цель, а средство. Цель в постижении Творца, в связи с Ним.

Из урока по письму Рабаша, 16.04.2024

Творец отвечает всем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое более высокая просьба к Творцу?

Ответ: Более высокая просьба к Творцу означает, что я включаю в свою просьбу все более высокие желания группы или, может быть, всего мирового кли.

Вопрос: Бывает, что ты не можешь ничего сформулировать, и такое чувство, что ты мычишь, как корова, но не можешь ничего сказать. Это тоже форма молитвы?

Ответ: Да, это тоже форма молитвы. Не волнуйтесь, на мычание коровы Творец тоже отвечает.

Из урока по письму Рабаша, 16.04.2024

К сближению с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как молитва раскрывает нам ощущение недостатка духовного?

Ответ: Когда мы просим Творца, чтобы Он притянул нас к себе, и чувствуем, что Он это делает, мы еще больше просим и еще больше видим Его действия.

Мы должны войти в такое состояние с Творцом, когда все время находимся в просьбе, а Он все время в работе над нами.

Надо пытаться все больше ощущать себя относительно Творца, извлекать из этого дополнительный недостаток и с ним обращаться к Творцу с просьбой.

Нашу потребность нужно выражать так, чтобы суметь получить сближение с Творцом.

Из урока по письму Рабаша, 16.04.2024

Если в десятке нет терпения

каббалист Михаэль Лайтман 0-группаВопрос: Если нет терпения в десятке, это значит, что хисарон (потребность) будет рождаться именно здесь?

Ответ: Да, у вас должно быть настолько большое желание, что вы не согласны ждать, вам надо сейчас раскрыть Творца, духовный мир и себя в нем. Только тогда вы сможете успокоиться.

Не нужно бояться, что чаша терпения может переполниться. Надо ценить те состояния, когда в нас поднимается большое желание, запоминать их и пытаться вызывать их.

Из урока по письму Рабаша, 16.04.2024

Желание размером с игольное ушко

каббалист Михаэль ЛайтманСказано мудрецами: "Откройте мне дверь раскаяния размером с игольное острие, и Я открою проемы для колесниц и вагонов".  

Это значит, что Творец расширяет наше кли, т.е. расширяет наши желания и дает еще дополнительные. Таковы действия Творца, а мы должны лишь просить Его об этом.

Желание размером с игольное ушко – это маленькое начальное желание, с которым человек может обратиться к Творцу. Этого достаточно. Все остальное делает Творец.

Из урока по письму Рабаша, 16.04.2024

С чем мы входим в новую жизнь

каббалист Михаэль ЛайтманВ час кончины человека его сопровождают не серебро или золото, и драгоценные камни, и жемчуга, а лишь Тора и добрые дела. (Бааль Сулам, статья "Свобода воли", глава "Обязанность выбора хорошего окружения")

Вопрос: Как правило, человеку неприятно думать о дне его смерти. Но эта точка дает важность выбора окружения и вклада в группу. Как можно держать в фокусе точку, что в час кончины ничего тебе не поможет, а только Тора и добрые дела?

Ответ: Под кончиной подразумевается не час кончины, а новое рождение. Так нам надо понимать саму смерть. Поэтому, естественно, Тора и добрые дела – это то, что тебя сопровождает и с чем ты входишь в новую жизнь.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода", 13.04.2024

Прорасти в новом мире

каббалист Михаэль ЛайтманЭто подобно основе пшеницы, которая хотя и сильно изменяется в силу трех последних факторов, тем не менее, сохранит прошлую форму пшеницы и никогда не примет форму другого вида. (Бааль Сулам, статья "Свобода", подзаголовок "Свобода личности")

Вопрос: Какой урок для себя мы должны извлечь из примера с разлагающейся пшеницей в работе десятки?

Ответ: Этот пример говорит о том, что в человеке все меняется, кроме одного незыблемого параметра, который является его центром, его основой. Поэтому мы можем менять в себе все, что угодно, от очень плохого до очень хорошего, от смерти до великолепной жизни.

Все изменения этих параметров зависят от нас, а то, что остается в нас незыблемым – это наши исконные решимот (духовные гены).

Вопрос: Мы тоже должны поменять свою форму, разложиться, перегнить, оставив в себе только исконное решимо? 

Ответ: Конечно. Это то, что мы делаем в связи между нами и со всем человечеством. 

Вопрос: Что должно произойти с каждой десяткой, с мировой группой? Что значит, что мы переродимся, перегниём, как пшеница, чтобы дать ростки?

Ответ: Когда ты захочешь убить в себе эгоизм, который практически находится под твоим давлением, вернее под твоей просьбой к Творцу, то он сгниет, и от него останется только лишь его зародыш. А все остальное займет свойство отдачи, любви, взаимной связи. И тогда ты станешь другим человеком, как будто прорастешь в новом мире. 

Вопрос: Те события, которые происходят сейчас, подталкивают нас к этому перегниванию?

Ответ: Конечно, они подталкивают нас к тому, что мы убеждаемся, что в одном эгоистическом свойстве мы жить не можем, нам нужны еще другие силы, силы развития.

Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода", 14.04.2024

Иерусалимский Храм. Пророчество сбывается… (фильм)

Пророк Эзра знал, что Храм не будет построен, пока все не захотят этого…

Фильм Семена Винокура, ассоциация "Каббала ла-Ам"

Скрытие, застилающее глаза

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: смысл выражения "Малхут находится в глазах" в том, что создается экран и скрытие, застилающее глаза.

Глаза, зрение символизируют духовный уровень, свет хохма. Скрытие, застилающее глаза, означает скрытие экраном света хохма.

Высшее управление скрывается от нас только в той мере, в которой мы не можем получить его ради Творца. Постигая высшее управление, мы ощущаем Творца, но лишь в той мере, в которой можем выполнять действия ради отдачи Ему.

Из урока по статье из книги "Шамати", 27.03.2024

 

Полночь – время начала действий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы вместе находим настоящий, правильный хисарон в ночное время?

Ответ: Ночью мы не можем ничего найти – нет света. В это время человек находится под влиянием эгоизма, под воздействием неисправленных или даже злых сил.

Поэтому ночью мы ничего не делаем, а действуем только когда начинается утро, т.е. с 12-ти часов ночи.

В этом мы берем пример с царя Давида, который всегда просыпался в 12 часов ночи и начинал писать Псалмы.

Вопрос: В пасхальную ночь тело ограничено как в мыслях, так и желаниями. Что это за состояние?

Ответ: Это состояние ощущения изгнания в Египте.

Из урока по запискам Рабаша, 14.04.2024

Раскрыть злое начало

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что у человека, занимающегося Торой и заповедями ради вознаграждения, злое начало как бы скрыто?

Ответ: Он не чувствует, что находится в эгоизме и его эго постоянно развивается. При этом он вообще не движется вперед – не только положительно, но и отрицательно.

Вопрос: Как правильно направить зло на добро? Как работать с эгоизмом?

Ответ: Если зло говорит вам, что вы находитесь в удалении от Творца, и вы просите у Творца силы и знания, чтобы исправить его, быть ближе к Творцу, то вы преуспеете в работе со злом.

Вопрос: Кто раскрывает человеку глаза на его злое начало?

Ответ: Все делает Творец. Вопрос только в том, это делается согласно просьбе человека или вопреки? Поэтому просите, чтобы Творец раскрыл вам злое начало и дал силы исправить его.

Из урока по запискам Рабаша, 15.04.2024

Молчание – очень громкая вещь (клип)

Молчание – очень громкая вещь

Как развить потребность к отдаче?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как развить чувствительность к постоянному влиянию Творца и своевременно цепляться за каждый хисарон, чтобы развить еще большую потребность к отдаче и реализовать ее через молитву?

Ответ: Это зависит только от человека. Если он все время сосредоточен на том, насколько эгоизм не позволяет ему приблизиться к Творцу, то у него возникает настоятельная необходимость выйти из эго.

Тогда он кричит к Творцу, и Тот слышит его. Так он достигает Творца.

Из урока по запискам Рабаша, 15.04.2024

Давать товарищам силы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В группе должна быть такая атмосфера, чтобы люди чувствовали, что они работают не ради вознаграждения? То есть они не должны получать вознаграждения за свои труды?

Ответ: Не совсем. Мы должны понимать и подбадривать друг друга, насколько это возможно. Таким образом мы будем продвигаться.

Вопрос: Если я чувствую, что не могу делать что-то для группы, и прошу у нее дать мне важность и силы, как она должна реагировать?

Ответ: Группа должна реагировать нормально. Ведь не только ты, но и все товарищи просят у Творца получения различных антиэгоистических сил, желая исправиться. Так что все это хорошо.

Вопрос: Бывает, что группа отказывается дать силы товарищу, мотивируя тем, что он хочет наполнить свой эгоизм. То есть он хочет сделать что-то для группы, но при этом иметь какое-то вознаграждение.

Ответ: Пока что это и есть наше состояние. Мы еще не вышли из эгоизма. Поэтому, когда я прошу силы, я хочу сделать какое-то действие, которое, в том числе, поднимет наверх и меня. То есть группа все-таки должна давать товарищам силы, не жалеть их и помогать каждому.

Из урока по запискам Рабаша, 15.04.2024

Вопросы о духовной работе – 115

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что порядок изгнания и освобождения нужно сохранять. Что это значит?

Ответ: Постепенно, чередуя одно действие за другим, мы поднимаем наш эгоизм, выясняем, проверяем и исправляем его. Это и есть наша работа.

Вопрос: Без ограничения тела невозможно выйти из Египта. Эти ограничения снимаются, когда приходит ясность?

Ответ: Все ограничения уходят, когда Творец светит нам своим светом.

Вопрос: В статье Рабаша "Исход из Египта написано, что я пробуждаю рассвет, а не рассвет пробуждает меня. Как понять, что Творец ведет нас, и когда мы пробуждаем рассвет?

Ответ: Проблема, если вы этого не чувствуете. Значит, вы должны приложить больше сил к тому, чтобы почувствовать Творца.

Вопрос: Если мы не приходим на утренний урок, значит мы не пробуждаем утреннюю зарю и этим влияем на то, что происходит сейчас в мире?

Ответ: Конечно, влияете. Влияет каждый человек, а тем более группа, которая не является на урок и не использует возможность объединиться и этим воздействовать на Творца.

Из урока по запискам Рабаша, 14.04.2024

Особенность Песаха

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое истинный хисарон, рождающийся в борьбе изгнания и избавления, и приводящий к истинной молитве?

Ответ: Истинный хисарон, то есть истинное желание возникает у человека в процессе изучения, что такое изгнание, почему мы туда попали и как выйти из него.

В этом и заключается особенность Песаха. Песах от слова "пасах" (пе-сах), что означает переход из одного состояния в другое – из состояния изгнания в состояние освобождения от эгоизма.

Ночь Песаха символизирует ощущение изгнания в эгоизм.

Поэтому все сотни лет, вплоть до Полного Исправления (Гмар Тикун) бегство из Египта олицетворяет последняя ночь Песаха, когда мы окончательно выходим из эгоизма и становимся свободными людьми.

Из урока по запискам Рабаша, 14.04.2024