Публикации
Статьи о текущих событиях, культуре, науке и образовании, отношениях и многом другом, представленные с уникальной точки зрения мудрости Каббалы
Содержание основано на беседах, проведенных д-ром Михаэлем Лайтманом, записано и отредактировано его учениками.

Результаты 1 - 20 из 52610
История нашей лжи

каббалист Михаэль ЛайтманПлатформа Netflix выпустила коллекцию из 32 фильмов под общим названием "Палестинские истории". Бóльшая часть этих произведений – а по другим данным, подавляющее большинство – сняты сторонниками антиизраильского движения BDS.

Мало того, Netflix консультировалась с BDS при составлении списка кинолент. Двенадцать из режиссеров, чьи фильмы представлены в коллекции, подписали в мае лживое "Письмо против апартеида" с традиционными обвинениями Израиля в линчевании, этнической чистке и далее по списку.

Теперь их творения подаются под соусом "открытости", "аутентичности" и "свободы". Разумеется, образ Израиля в них далеко не позитивен. И, разумеется, палестинский террор в них приобретает совсем иной "имидж"…

Кинематограф, как известно, является "важнейшим из искусств" для нужд пропаганды и управления общественным сознанием. "Палестинские истории" призваны вызвать у человека чувство сопричастности с "жертвами апартеида", сострадание к ним и справедливое негодование против Израиля, который смеет применять силу к "слабым и угнетенным". Прямо у себя в салоне миллионы зрителей пропитываются драматичным и небесталанным потоком агитпропа, односторонний подход которого подается как заслуга, а не изъян.

Стану ли я обличать сервис Netflix в антисемитизме? Нет, не стану. Дело вовсе не в нем. 

Человечество – часть единой природной системы. Ее законы непреложны, она не зависит ни от чьей идеологии, и далеко не у каждого элемента в ней есть свобода выбора. Фактически, если кто-то и может самостоятельно влиять на нее, то лишь мы сами, народ Израиля.

Со времен Авраама мы стали активной частью системы, способной проводить в жизнь глобальные перемены либо блокировать их. В качественном, духовном смысле, развитие человечества зависит от нас. Сближаясь над противоречиями, мы ускоряем и сглаживаем процесс – разобщаясь, тормозим и ужесточаем его. Говоря иначе, в основе еврейского народа заложено зерно всеобщего единения и процветания – но только зерно, которое еще надо вырастить.

Именно этого мир неосознанно требует от нас. И сколько бы мы ни отнекивались, сколько бы ни откупались, он просто не может оставить нас в покое. Система не позволяет. Возражения тут не принимаются, ведь речь идет о законах Природы.

Мы словно благословенны и прокляты одновременно. Изначально мы создали в человеческой истории альтернативный вектор, и с тех пор только он определяет наши взлеты и падения. Отвечая роли проводников к единству, мы растем – пренебрегая ею, падаем.

Вот и сегодня мы опять пожинаем плоды собственного равнодушия и пренебрежения. Мир не любит нас не из-за Нетфликса, а из-за того, что мы отказываемся от своей роли, "сидим по салонам", в то время как надо действовать. И чем дольше мы медлим, тем сильнее ненависть. Мы сами порождаем и проводим ее в мир, вместо того чтобы проводить позитив.

Не секрет, что в числе самых ярых ненавистников евреев блистают сами евреи. Вот почему чуть ли не впереди планеты всей израильтян клеймит движение BDS, в рядах которого немало наших собратьев. Что за этим стоит – не суть важно. Просто когда евреи отрицают свои основы, они становятся изгоями даже в собственных глазах…

Но как же распутать этот клубок непонимания и невежества, эту вековую историю ошибок и гонений, в которой не видно ни начала, ни конца, ни общей картины, ни подлинного смысла? Для этого Исраэлю, еврейскому народу надо выбраться из глубокой спячки, из двухтысячелетнего изгнания, которое на самом деле еще не закончилось. Ведь внутренне мы всё еще чужие друг другу в своей стране. Наша изначальная и единственная проблема в том, что мы ненавидим друг друга и не желаем это признать, а если признаём, то миримся со своей взаимной ненавистью.

Удивительно, с каким упорством мы лишаем доброго будущего себя самих и весь мир. Холокост отошел в прошлое, пролетели годы энтузиазма и свершений – и на смену им пришел современный Израиль, раздробленный, морально обескровленный, растасканный по секторам, поделенный политиками на куски и утративший исконные ориентиры. У нас есть экономика, но нет духа, есть армия, но нет видения будущего – общего будущего. Мы просто плывем по течению в бесконечной грызне, "праведности" и безразличии.

Израильтянин превратился в нечто аморфное, идейно-безыйденое, готовое всю жизнь прожить во внутреннем раздоре, порой вставая из удобного кресла и выступая с трибун соцсетей. Другая наша ипостась – фанатизм разных мастей, компенсирующий отсутствие настоящей цели.

В итоге мы сами придаем силу и легитимацию антисемитам, вместо того чтобы реализовывать свое истинное предназначение на благо всем. И сама система опять восстает против нас, поскольку мы задерживаем ее развитие. Таков ее неизбежный ответ: весь мир, и нас в том числе, кормят "историями", которых мы заслуживаем…

По сути, Израиль сам копает себе могилу. Как мы относимся друг к другу, так относятся и к нам. Наша внутренняя ложь и фальшь возвращается бумерангом, порождая ложь о нас. Вполне закономерный системный отклик, который рано или поздно приведет страну, народ к очередной катастрофе.

Противопоставить этому можно только истину, искренность, добрую взаимосвязь без вранья и лицемерия. В этом наша сила – в исправлении себя без оглядки на кого бы то ни было, в добром примере, которого все безотчетно от нас ждут, в мудром, отеческом лидерстве на основе взаимоотдачи.

Лишь тогда мир признает наше право быть народом на этой земле. Сама система встанет на нашу сторону и изменит баланс сил, поскольку мы придем в согласие с ее требованиями.

В противном же случае ее законы сработают противоположно, и у нас заберут всё. Останутся лишь "палестинские истории", а точнее, палестинская история, в которой современный Израиль предстанет неудачным проектом, обвалившимся под грузом собственной лжи.

Две эти альтернативы стоят перед Израилем. Мы пытаемся держать курс между ними, выруливать на некую "золотую середину", но нет никакой золотой середины, нет компромиссного маршрута. Это рельсы развития, и однажды мы пройдем стрелку, которая окончательно направит нас на выбранный путь.

Пока что мы выбираем ложь.

Выдать правду-матку (клип)

Резать правду-матку в глаза или промолчать? Для многих людей этот вопрос далеко не праздный.

Сбылась ли мечта?

каббалист Михаэль ЛайтманСбылась вдохновенная мечта Герцеля о независимом еврейском государстве. Но давайте выясним, почему Бен Гурион был так разочарован всем происходящим с народом Израиля и, оставив Иерусалим, уехал в кибуц? Почему вместо истинных сионистов идеалистов начали создаваться разные партии, борющиеся друг с другом?

Не хочу касаться политики, но стоит поднять и обсудить эти вопросы для того, чтобы понять, где мы находимся. Может быть удастся найти слова и собрать человеческие силы для лучшего и более широкого объяснения необходимости объединения народа Израиля на земле Израиля.

Что же можно ответить молодому поколению, которое хочет знать: есть ли будущее у Израиля? Разумеется, есть! Ведь мы находимся внутри процесса, внутри программы, установленной свыше. Все происходящее в мире день ото дня определяется сверху, с высших ступеней природы. А наша обязанность поддержать эту программу и включиться в нее.

Именно мы, в наше время, в нашем поколении, в нашем состоянии, можем добавить силу науки каббала к процессу нашего развития. Ведь не существует другой возможности активно включиться в этот процесс, если мы не сделаем наше движение международным, многонациональным.

Мы не просто возвращаем из изгнания осколки еврейского народа, оставшиеся в разных странах, а приглашаем присоединиться к этому движению всех людей, понимающих, что будущее мира только в объединении всего человечества. Так мы примем форму единого народа, как выходцы из Древнего Вавилона, которые пошли за Авраамом и отправились на землю Исраэль, что означает "прямо к Творцу" и так соединились в один народ. 

В мире снова поднимается волна антисемитизма. Но именно это поможет миру понять, что мы не можем вернуться к той же катастрофе, через которую уже прошли и увидели, куда это привело и евреев, и все человечество. Мы обязаны вытянуть мир на другую вершину, в другое состояние, открыть для него перспективу будущего.

Учитывая то, что происходит сейчас с еврейским народом в Израиле и других странах, я думаю, люди к нам прислушаются и многие присоединятся. И так мы повлияем на дух народа и его правительства, пробудив людей к объединению и единству, к одному огромному объятию вокруг всей планеты.

Из беседы с журналистами, 17.10.2021

Пик пандемии пройден? (клип)

По мнению главного научного сотрудника ВОЗ Сумии Сваминатан, мы близки к тому, чтобы преодолеть 60% маршрута пандемии.

Духовное зрение на контрасте света и тьмы

каббалист Михаэль ЛайтманНевозможно продвигаться к цели творения по прямой дороге, мы всегда будем отклоняться от нее, то в одну, то в другую сторону. Это словно ракета, летящая к цели, которая все время отклоняется на какой-то угол, но постоянно корректирует себя относительно цели.

Вот и мы, сбиваемся с прямого пути и исправляем отклонение, и снова сбиваемся, и снова исправляем, пока, наконец, не дойдем до цели.

2021-10-22_laitman_lesson_bs-shamati-029-kshebaim-hirhurim_n1_p2_pic06

Ведь мы не можем почувствовать, что находимся на правильной траектории. Нам всегда нужен какой-то сдвиг, позволяющий оценить свое состояние. И если я не чувствую отклонения от пути, то нахожусь в нулевом, нейтральном состоянии без всякой возможности продвигаться.

Все наши ощущения: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание, построены на контрасте между двумя качествами – на отличии правды от лжи, горького от сладкого. Только в такой форме мы начинаем понимать, где находимся. 

Мы жалуемся на проблемы в семье, на работе, в группе, проходя множество разных состояний, то плохих, то хороших. Но это не случайно, а именно потому что только за счет противоположностей, на контрасте света и тьмы, мы можем оценить себя.

И чем дальше мы продвигаемся, тем тоньше становится эта оценка и меньше отклонение.  Начинаем мы с больших отклонений, а потом их амплитуда все больше сужается. А рядом с целью отклонения становятся совсем микроскопическими, но при этом необычайно важными. То есть по мере приближения к цели амплитуда отклонения от плюса к минусу становится все важнее и важнее.

Так в любой науке специалист высокого класса в самом мелком вопросе увидит бездну условий. Для обычного же человека заметны только очень крупные вещи.

Вот и работая в группе, надо постараться увидеть в наших отношениях эти флуктуации, различия, изменения между добром и злом, отличая одно от другого. Не может быть добра без зла и плохого без хорошего, ни в семейной жизни, ни в жизни группы. Но все это дано не для того, чтобы серьезно на этом концентрироваться, а чтобы воспринимать эти изменения как средство для достижения Творца, постоянно держа Его на прицеле.

Мы настолько повышаем резолюцию и достигаем такой точности, как будто прежде измеряли отклонение в метрах, а теперь увеличили масштаб до миллиметров. Мы становимся более тонкими и чувствительными к изменениям, происходящим в каждом из нас и во всех нас вместе.

И это не просто изменение резолюции, а разные миры. Так мы поднимаемся от мира Асия к Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон. доходя до мира Бесконечности. Все дело в том, насколько тонко мы различаем разницу между получением и отдачей, между Творцом и творением, между светом и тьмой во всех их вариациях.

Об этом сказано: "Мудрость приходит с опытом". Чем больше мы работаем, тем большую чувствительность развиваем ко всем этим явлениям, до такой степени, что начинаем ощущать духовное.

Духовный мир находится прямо здесь! Здесь присутствует Творец и Шхина, здесь все духовное. Но где же оно, почему мы ничего не видим? У нас просто нет для него чувствительности, как у маленьких детей, которые не видят половины из того, что замечают родители. И такую чувствительность к отдаче нам надо в себе развить, к особым отношениям между людьми.

Эти особые отношения между людьми мы называем "Шхина", а заключенную внутри них силу мы называем "Творец". Поэтому сказано: "Вы сделали Меня". Мы выстраиваем такое состояние, в котором раскрываем Творца.

Мы все соединяемся в Творце, и потому это называется средней линией.

Из урока по статье №29 из книги "Шамати", 22.10.2021

Беседы о новой жизни, ч.1321

Беседа на тему "Созидательная и разрушительная любовь в семье"

Ведущие программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите, Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

2020-07-06_laitman_oren

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Под влиянием внешнего мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мой вопрос касается повседневной жизни. Как избежать внимания людей, которых я не вижу в своем окружении ввиду их потенциального деструктивного влияния на меня? И как это сделать так, чтобы не обидеть их, избежать конфликта? Для чего Творец посылает их мне на жизненном пути?

Ответ: Дело в том, что это не внешние люди, они существуют в вас. Вы должны упорядочить свои внутренние чувства, свойства, и тогда увидите, как они перестают на вас действовать.

Это все специально возбуждается в вас тем же высшим светом, который заполняет абсолютно все пространство, чтобы вы смогли все отрицательное обратить в положительное. Эти люди вызывают в вас дополнительный критический анализ, вы должны послушать его и тем более укрепиться в своем мнении.

А затем вы увидите, что этих людей нет снаружи. На самом деле они находятся внутри вас. Все это – внешняя демонстрация ваших внутренних личных сомнений и противоречий.

Так что, обращайтесь с ними свободно, только с намерением, что вы желаете достичь правды. Не склоняться ни на чью сторону, а проанализировать любое состояние. И если вы еще не можете это сделать, то, по крайней мере, понимаете, что у вас есть еще такие невыясненные вопросы. Но затем вы их выясните. А пока запишите их и на время забудьте о них.

Из беседы на видеоконференции МАК

Medium: What If We Could Be Young Again?

На портале Medium опубликована моя новая статья "What If We Could Be Young Again?":

2021-10-25_medium

Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.

Внутреннее смятение

каббалист Михаэль ЛайтманИ вывел Я отцов ваших из Египта, и вы пришли к морю, и погнались египтяне за отцами вашими с колесницами и всадниками до Ям Суф. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:6]

Сыны Израиля смогли подняться над своим эгоизмом, выйти из Египта, где властвовал фараон, в состояние, где власть эго исчезает, но нет еще свойства отдачи. Оно появляется только после получения Торы на горе Синай.

Но они уже чувствуют, что находятся под властью фараона, и приходят к тому, чтобы пересечь границу между эгоистическими желаниями, которые называются "Египет" (ивр. "Мицраим" – "концентрация зла"), и всеми остальными свойствами.

Вопрос: Почему эти желания гонятся за ними?

Ответ: Все происходит внутри человека. Во-первых, он начинает спрашивать себя: "Зачем я выхожу из Египта? Как я буду жить дальше?" Желания нужно наполнять. А чем наполнять?

Во-вторых, фараон тоже живет за счет израильтян, которые убежали от него, поскольку они дают ему связь с высшей силой. Он не может без них, и они, в общем-то, тоже еще не могут без него. Здесь получается такое временное пространство, в котором они понимают, насколько зависят друг от друга.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021

Новый этап возрождения духа народа

каббалист Михаэль ЛайтманИзраиль – это страна, в которой скрыт особый внутренний дух. Но, к сожалению, мне часто приходится слышать от молодых людей, что они не чувствуют этого духа и не верят, что у них есть будущее в стране обетованной.

Проблема в том, что пропадает дух, когда-то наполнявший народ Израиля и в религиозной среде, и в светской. А его нечем заменить.

Неужели мы уже проиграли войну против равнодушия, против страха, пренебрежения к своей стране? Я думаю, что эта проблема начинается с самого верха: с системы воспитания, культуры. Мы не заботимся о том, чтобы обеспечить правильное воспитание подрастающего поколения, думая, что все устроится само собой. Но само собой ничего не исправится.

Поэтому я думаю, что тут есть большое поле работы, чтобы постараться вернуть дух жизни, дух борьбы себе и всему народу Израиля. Я уверен, что это возможно. Ведь мы были в состояниях гораздо хуже этого в разные периоды истории.

Я думаю, что мы сможем подняться. Но для этого предстоит большая работа, зависящая от таких организаций, как Бней Барух, которые без громких криков, кропотливо работают день ото дня, стараясь возродить и разжечь те искры духа, которые еще имеются в народе Израиля. Это зависит от школьных программ, от того, что показывают зрителям телевизионные каналы и вещает радио. Все это требует вложений. 

Нужно поднять дух, который всегда присутствовал в народе Израиля и пробуждался в самые тяжелые моменты его истории. Все зависит не от миллионов, остающихся равнодушными или полу-равнодушными, а от тех немногих людей, в которых остался геройский дух, и они готовы говорить о нем и строить новое общество.

Народ Израиля не основан на принадлежности к определенной географической местности, а только на объединении евреев. И за это объединение надо бороться. Если мы сможем убедить ту часть народа, которая находится на земле Израиля, что наше доброе будущее зависит только от нашего объединения, то преуспеем.

К сожалению, для нашего народа характерно, что он может очень долго терпеть удары, пока не начнет пробуждаться и захочет изменить свое будущее. Я очень надеюсь, что нам не придется падать в глубокую яму для того, чтобы снова подниматься из нее, возрождая национальную гордость, силу и мощь. Надо использовать все средства для борьбы за высокий дух, который мы хотим видеть в народе.

В наше время, основываясь на произведениях Бааль Сулама, мы можем начать новый этап и утвердить новый национальный идеал, поднимающий нас на новую вершину, чтобы привести к концу исправления все человечество.

В то время, когда народ охватило отчаяние, у нас есть уверенность, что мы можем предложить растерянному и беспомощному миру надежную методику и маршрутную карту для достижения хорошего состояния, в чем Творец и вся природа поможет нам. Нам есть на что опереться.

Из беседы с журналистами, 17.10.2021

Миллиардеров победит революция

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сверхдоходы миллиардеров, полученные за время пандемии, предложили обложить налогом в 99%. Это позволило бы обеспечить вакцинацию всего человечества и пособие в 20 тысяч долларов всем безработным, – так говорится в исследовании. И даже тогда они остались бы миллиардерами.

За время пандемии богатство миллиардеров увеличилось больше, чем за последние 15 лет, и родилось новых 325 миллиардеров.

Вы считаете, что обложить их 99% налогом – это нормально?

Ответ: Я считаю, что это правильно. Должна быть граница, потолок, выше которого ни один человек в мире получать не может.

Вопрос: А если получает?

Ответ: Да он не получает, не должно быть такого.

Вопрос: А кто это ему ограничивает всё?

Ответ: Закон. Закон, который принят в ООН, международным судом или еще кем-то. То есть понятно, что, если он заработал 100 миллиардов за год, значит ему остается, допустим, 100 миллионов, а все остальное идет в общую казну. 

Вопрос: То есть практически законом ограничить доходы человека?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Тогда какой смысл человеку быть миллиардером и стремиться к какому-то богатству, чтобы быть первым в этих журналах – Фобс и так далее?

Ответ: Он все равно будет в этих журналах, он будет работать со своими средствами, но в итоге будет понятно, что он действует этим на благо всем. И это совсем другое дело. Деньги ведь не просто так лежат у него. Он все время их вкручивает-вкручивает, это понятно. Сколько он сам на себя тратит? Пару миллионов в год. А все остальное – опять в производство и так далее.

Вопрос: А надо, чтобы он ощутил, что это все пойдет людям, что это все он отдает на благие дела?

Ответ: А он управляющий! Он управляющий этими делами – почетный, очень уважаемый и так далее.

Вопрос: Почему сейчас это не делают? Почему так не могут поступить – вдруг решить и ограничить доходы?

Ответ: Общество так устроено, что не может! А те люди, у которых такие средства и связи, умеют сделать так, чтобы общество к ним не подобралось, с этими юристами, судами, средствами массовой информации, со всем, чем угодно. Все куплено. Все это – одно.

Вопрос: А как же к ним можно подобраться?

Ответ: Делать, батенька, революцию. J В головах, в сознании, в сердце. Иначе эти революции на самом деле ничего не дают. Мы видим.

Вопрос: Мы приближаемся к этой революции, по-вашему?

Ответ: Мы хотим. Насколько это можно будет, я не знаю.

Вопрос: Что надо человеку сделать, чтобы эта революция произошла?

Ответ: Распространение каббалы в мире. Когда люди поймут, что иного пути, кроме того, который предлагает каббала для исправления мира, для изменения человека и мира, нет.

Вопрос: То есть должно произойти изменение человека?

Ответ: Изменение мира – в изменении человека.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.08.2021

Проблема психологии

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я могу изучать высшую силу природы либо для того, чтобы улучшить свою жизнь в этом мире, либо чтобы выйти за рамки этого мира.

Если я изучаю ее для улучшения своей материальной жизни, то это тоже называется психологией?

Ответ: Да, в общем-то, это практическая наука. Если бы могли ее только правильно воспринять. Дело в том, что в психологии есть большая проблема: мы не можем быть объективными к тому, что ощущаем, находясь только в рамках ощущения нашего мира.

Наше восприятие очень ограничено, однобоко. Оно не дает нам полного осознания, не позволяет использовать науку. Мы не можем правильно измерить наши чувства, сопоставить их между собой, точно проградуировать, что чувствует один, другой, третий. У нас отсутствует основной метод познания – научный.

Поэтому психология – это не наука в четком, реальном, жестком смысле слова. Нам не хватает измерений. Мы все описываем очень красиво, в запутанных фразах, и никто не может передать другому четкие измерения, направления, постановки. В общем-то, психология – это наука о наших чувствах, которые мы не можем точно проградуировать.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.10.2021

Отношения между мужскими и женскими десятками

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Десятка – это парцуф. Какие отношения должны быть между мужскими и женскими десятками?

Ответ: Нет никакого отличия между мужской и женской десяткой, просто не надо перемешивать женщин и мужчин, ведь все-таки гендерные различия налагают определенные ограничения на наше общение. Там, где каббала, этого быть не может. 

Земная любовь и духовная любовь – это две разные вещи, не надо смешивать их друг с другом.

Женская группа должна помогать мужской, а мужская группа должна понимать свою ответственность перед женщинами своей уверенностью, своим движением вперед.

Правильное сочетание между десятками очень важно. Вас много, и вы большая сила, если соединитесь над всеми расстояниями.

Из беседы на видеоконференции МАК

Адам – коллективная душа

каббалист Михаэль ЛайтманЗа людьми, объектами, явлениями, которые мы наблюдаем в мире, существуют всего два параметра: Творец – сила отдачи, и единственное творение – коллективная душа. Человечество – это единое творение, развивающееся как одно целое.

Поэтому мы разделяем все существующее на две части. Одна часть – это сила, называемая Творец, которая держит в себе всё. Вторая часть – то, что Он создал, развивает и ведет к цели творения.

Творец – это сила отдачи, сила любви, положительная эманация. А творение – желание получать наслаждение, постижение, наполнение. Их взаимное соответствие между собой и порождает все варианты существующего творения.

Человечество развивается как единое целое. Оно существует внутри огромной системы управления, запускаемой Творцом, который находится в ней как оживляющая, развивающая, управляющая сила. Через эту систему Творец управляет всеми творениями: неживыми, растительными, животными и, особенно, человеком, чтобы привести их к одному единому состоянию – полной связи между собой и полной связи их с самим Собой.

Это общее творение, включающее в себя абсолютно всё, называется желанием получать или душой. Душа (общее творение) должна прийти к полной связи, к полному сближению, соединению или слиянию с Творцом по подобию свойств. К этому мы идем. 

Наш путь заключается в том, чтобы сначала мы осознали зло своей природы, противоположной Творцу, а затем захотели ее поменять, вошли в так называемый период исправления и стали, постепенно исправляясь, создавать из себя образ подобия Творцу, и в этой мере постигать Его. 

Как только мы начнем становиться подобными Творцу и далее, мы будем называться "душа", поскольку наше желание, направленное на отдачу и любовь в подобии Творцу, называется душой.

Кроме того, общая душа называется также "Адам" – от слова "подобный Творцу".

Все частные души неживой, растительной, животной природы и человека должны быть соединены вместе в правильную систему связи над своим отторжением, эгоистическим разделением. И тогда в своем собранном виде они будут называться "Адам" – коллективная душа. Эта душа постигает Творца и полностью тождественна Ему.

Из беседы о Книге Зоар

The Times of Israel: When Jews Turn on Jews, So Does Netflix

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "China and the Impact of Cross-Border Capitalism":

2021-10-24_timesofisrael

Вырваться из рабства

каббалист Михаэль ЛайтманИ послал Я Моше и Аарона, и поразил Я Египет всем, что совершил в среде его, и затем вывел вас. [Пророки, Книга Йеошуа, 24:5]

Йеошуа бин Нун, передавая слова Творца, рассказывает о духовном пути каждого человека и всего общества в целом.

Если человек ощущает себя в Египте, это значит, он понимает, что находится в эгоистическом рабстве и над ним властвует фараон. С этим ничего нельзя поделать, кроме как улучить момент и вырваться из рабства.

Когда в человеке развиваются такие желания, что он не может больше оставаться под управлением эгоизма, он поднимает молитву и просит Творца: "Дай мне силы! Выведи меня отсюда!". Тогда Творец посылает ему на помощь две силы: Аарона и Моше.

Вопрос: Человека спускают в Египет, чтобы он вскричал?

Ответ: В итоге, да. Но не только. Он должен низойти в Египет, чтобы за 400 лет пребывания там получить от фараона четыре стадии эгоистического желания. Тогда он почувствует, какая разница лежит между ним и фараоном, как два противоположных полюса, существующих в природе. В этом случае у него не остается иной возможности, как сбежать из Египта: "И возопили сыны Израиля".

Человеку необходимо подняться из нашего мира на уровень "вера выше знания", "свойство отдачи". И тогда Творец услышит его.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.09.2021

Книги вместо тюрьмы

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Суд британского города Лестера приговорил бывшего студента Бена Джона к двум годам условно и чтению классической литературы.

Он был признан виновным в терроризме – скачивал инструкцию по изготовлению бомб. Судья решил, что это акт подростковой глупости, и заставил Джона пообещать, что он будет читать романы Чарльза Диккенса, драмы Уильяма Шекспира.

Таков приговор, чтобы осужденный делал это вместо запрещенных материалов. И теперь он должен раз в четыре месяца отчитываться судье о прочитанных книгах. Судья говорит ему: "Вы расскажите мне, что прочитали, а я вас проверю. Если я решу, что вы лжете мне, вы будете наказаны".

Как вам такой выход из уголовного кодекса, такое решение?

Ответ: Судья это может. Такой человеческий подход – вместо того, чтобы сажать человека, запустить его в чтение.

Вопрос: Вы думаете, это может изменить человека?

Ответ: Он все-таки должен какое-то длительное время читать и анализировать. Это поворачивает мозги, включает совершенно другие области мозга. И поэтому может что-то сделать, вытащить из этого. Он перейдет совсем в другое понимание истории, географии, себя, страны. Он все-таки заполнит себя другими ценностями. 

Вопрос: А как действует каббалистическая литература, когда человек ее читает?

Ответ: Это уже тяжелая артиллерия. Это очень серьезная вещь. И человека с первого же чтения – смотря что ему дать! – понесет совсем в другую область.

Он раскроет для себя такие вещи! Ведь с чего начинается каббала? – С раскрытия строения мира, человека и все прочее. Тут начинают работать совсем другие желания и их сочетания. Так что, они унесут его далеко от бомбы.

Вопрос: То есть вы бы от себя посоветовали человеку потихонечку читать от легкого к сложному?

Ответ: Да. "Вот, друг ты мой, в течение месяца ты должен проработать, допустим книгу о строении духовных миров: между нами и миром Бесконечности пять миров, как они на нас воздействуют, а мы – на них. На все это дело вкратце сделай-ка нам сокращенное изложение. И нарисуй все, как ты себе это представляешь".

Вопрос: И он даже не заметит, как это начнет в нем внутренне работать?

Ответ: Конечно! Я бы прописал это человеку.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 09.09.2021

Как стать хорошим отцом? (клип)

Как стать хорошим отцом?

Оптимизация жизни

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек всегда желает получить максимум отдачи при минимуме вложений. Природа так действует во всем. Это ее общий закон. Если мы имеем дело с желанием получать, с желанием отдавать, с законами развития, поглощения и так далее, то всегда видим, что природа стремится к оптимизации.

Каббала раскрывает нам более универсальный закон природы, учитывая ее интегральность. В принципе, эгоизм остается, только он начинает принимать во внимание все вокруг себя. И тогда поневоле мне надо думать о других, о правильном взаимодействии с ними, поскольку в противном случае это возвратится бумерангом ко мне. 

Поэтому эгоизм волей-неволей становится альтруистическим, считающимся с остальными, потому как иначе я не смогу просуществовать.

Такая форма взаимной деятельности, когда мы начинаем видеть нашу интегральность, совместно трудиться над общей целью, над оптимизацией нашей жизни на всех ее уровнях, приводит нас к объединению, к взаимному включению друг в друга, когда я должен понимать другого, как себя, и себя – как часть другого.

Таким образом мы превращаемся в одно единое сообщество между собой и с неживой, растительной и животной формами природы.

В итоге мы приходим к состоянию, когда наше мышление меняется. Мы уже видим все не в узкой, прямолинейной эгоистической форме, а в расширенной, интегральной, когда весь мир считаем своим.

Из беседы о науке управления

Область каббалы и область психологии

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Цель психологии – улучшить качество материальной жизни. А цель каббалы, как пишет Бааль Сулам, – раскрытие Творца творениям в нашем мире.

Ответ: В принципе, мы находимся в очень интересном объеме воздействия на нас всего лишь одной единственной силы – высшей силы природы. Можно называть ее Творцом или просто Природой в общем виде.

Если мы не улучшаем себя в качестве отдачи и любви к окружающему миру, не подавляем свое эгоистическое свойство и не развиваем в себе свойство альтруизма, то находимся в рамках психологии.

Это можно сказать как относительно человека, так и, в какой-то степени, относительно животного, растительного и даже неживого уровней природы, которые находятся ниже уровня "человек". Изучая их, мы практически изучаем психологию нашего мира, то есть реакции взаимодействия между любыми организмами и управляющей силой природы.

Но если мы желаем изменить себя в соответствие с высшей силой природы, то тогда уже входим в область каббалы. 

Психология предназначена для того, чтобы лучше, уверенней чувствовать себя в нашем мире, и только лишь в ограниченных рамках, изначально данных ему природой.

Альтернатива ей заключается в том, что человек может развить себя выше этих рамок, подняться выше своего эгоизма, начать исследовать мир в свойстве отдачи, направленной на других, а не на себя, и тогда он начнет изучать вторую сторону своей сути, которая называется "душа".

Этим занимается наука каббала, чтобы человек мог выйти за рамки нашего мира, узнать, что на самом деле существует вне его. Ведь в рамках нашего мира он всего лишь ощущает себя и то, что улавливает внутри себя.

Но поскольку наш аппарат восприятия очень ограничен, то развивая себя к свойству взаимосвязи, любви, отдачи, наполнения мира других, мы начинаем ощущать действительность по-другому. Мы чувствуем силу, которая существует вне нас и воздействует на нас извне.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 15.10.2021