66. Поняття дарування Тори – 1

Почуто на трапезі в ніч свята Шавуот 1948 року

(переклад з івриту)

Поняття дарування Тори, що було при горі Синай. Це не означає, що тоді дарована була Тора один раз, а потім припинилося дарування, бо немає зникнення в духовному, адже духовне є вічним, таким, що не припиняється. Лиш через те, що ми не підготовлені отримати Тору від Дарителя, ми говоримо, що припинення – з боку Вищого.

Проте тоді, при горі Синай, була спільнота Ісраеля готова до отримання Тори, як написано: «І отаборився народ під горою, як одна людина з одним серцем». І була тоді підготовка з боку загалу, адже був у них лише один намір, і це – єдина думка про отримання Тори. Але з боку Того, хто дає, немає змін, і Він дає завжди, як написано від імені Бааль Шем Това, що людина повинна щодня слухати десять заповідей на горі Синай.

Тора зветься зіллям життя і зіллям смерті. І треба зрозуміти, як можна говорити про дві протилежні речі в одному носію.

Маємо знати, що ми не можемо осягнути жодну дійсність, як таку, а все ми осягаємо лише згідно з нашими відчуттями. А реальність, яка вона є сама по собі, абсолютно нас не цікавить. Тому Тору, як таку, ми абсолютно не осягаємо, ми осягаємо тільки наші відчуття. І всі наші враження відповідають лише нашим відчуттям.

Тому в час, коли людина вивчає Тору, і Тора віддаляє її від любові до Творця, то, певно, ця Тора зветься «зіллям смерті». Також і навпаки, якщо ця Тора, яку людина вивчає, наближає її до любові до Творця, певно вона зветься «зіллям життя». Але сама Тора, тобто реальність Тори. як такої, без розрахунків нижнього щодо того, що він повинен її осягти, визначається як світло без клі, стосовно якого немає ніякого осягнення. Тому, коли говорять про Тору, то мається на увазі відчуття, які людина отримує від Тори, бо лише вони визначають дійсність будь-чого для створінь.

І коли людина діє ради власної користі, це називається ло лішма. Але із ло лішма приходять до лішма. Тому, якщо людина поки що не заслужила отримання Тори, то вона сподівається, що удостоїться наступного року. Але після того, як людина заслужила довершеності в лішма, тоді вже немає їй що робити в цьому світі, оскільки виправила все, що стосується досконалості лішма.

І тому кожного року є час прийняття Тори, через те, що час цей придатний до збудження знизу. Оскільки тоді збуджується той час, коли було розкрито нижнім світло дарування Тори. Тому існує збудження згори, що дає силу нижнім, аби змогли робити дії підготовки до отримання Тори, як і тоді були готові до отримання Тори.

Тому, якщо людина просувається так, щоб ло лішма принесло б їй лішма, тоді вона йде дорогою правди. І вона має надіятися, що врешті-решт заслужить прийти до лішма. І удостоїться отримання Тори.

Але людині треба пильнувати, щоб мета постійно була їй перед очима, інакше вона йтиме назворот. Через те, що коренем тіла є категорія отримання для себе. Тому воно завжди тягне до свого кореня, а це – саме «заради отримання», що є протилежним Торі, яка зветься древом життя. Тому Тора вважається для тіла зіллям смерті.