Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 11 июля 2024 года

Часть 1: Рабаш. Записка 690. Этот мир и будущий мир.

Чтец: Мы изучаем книгу «Труды РАБАШа», третий том, 1953-я страница, 690-я статья «Этот мир и будущий мир». Прошу Вас.

М. Лайтман: Давайте сначала послушаем, что говорит нам Бааль Сулам. «Этот мир и будущий мир». Пожалуйста.

Чтец: (00:39) Этот мир и грядущее будущее

В этом мире человек строит здание, а другой пользуется им.

Т.е. всё, что человек делает, являющееся зданием, где здание есть нечто, имеющее устойчивое существование. Например, когда человек удовлетворяет какую-то страсть, эта страсть не называется зданием, поскольку она лишь временна. А когда эта страсть проходит, от нее не остается ничего, т.е. еда и питье, и т.п. Тогда как, когда он учится или молится, это существует и после его действия.

И это называется зданием. Однако это здание [существует] не для его собственной надобности, а другой использует его, т.е. он строит здание для другого. Как подрядчик, который строит дома для другого, так же и тот, кто занимается Торой и заповедями ради других, что называется «ло лишма». Получается, что это не для него самого.

Однако в грядущем будущем «не будут они строить, а другие жить»¹. Т.е. когда человек занимается Торой и заповедями лишма, где имеется в виду, что он занимается сейчас Торой и заповедями, чтобы прийти к лишма, и он удостоится потом, что называется «в грядущем будущем», свойства «лишма», там не будут строить здание, т.е. Тору и заповеди, чтобы другой жил в нем. А сам он будет жить в нем, так как занятие Торой и заповедями [будет] для самого себя.

И еще следует сказать, что когда человек работает для потребностей этого мира, т.е. ради получения, он не сможет наслаждаться этим, так как на получение действует свойство сокращения. Получается, что «другие будут жить в нем», т.е. усилия, которые он прикладывает, [направлены на то], чтобы было, как сказано: «Удостоился – берет свою долю и долю товарища в Эденском саду»². Т.е. человек, который удостоился войти в Эденский сад, берет усилия, которые другие приложили в Торе и заповедях.

И это называется, что они поднимают Тору и заповеди всего общества в виде: «Тысяча входит в комнату, но один выходит преподавать»³. Тогда как в грядущем будущем тот, кто прилагает усилия, чтобы прийти к свойству лишма, т.е. к намерению ради отдачи, будет сам удостаиваться получения вознаграждения за усилия, которые он приложил. Выходит, что он сам будет «жить в нем». [РАБАШ. 690. Этот мир и грядущее будущее]

М. Лайтман: Да. Каково твое впечатление?

Чтец: Я ничего не понял.

М. Лайтман: Так давай прочитаем это в таком виде, как говорит РАБАШ, что даже тысячу раз он прочитал и не понимает, пускай прочтет тысячу первый раз, и так он постигнет. По крайней мере, у тебя будет усилие, награда за усилие. «Этот мир и будущий мир». Пожалуйста.

Чтец: Повторное чтение первоисточника (05:17)

М. Лайтман: А сейчас, значит, этого еще нет. То есть люди, которые прикладывают усилия и хотят прийти к лишма, то хотя они и продвигаются, но в особенности то, что интересно, что другие – это те, которые получают вознаграждение, то есть продвигаются к лишма. Ладно.

Вопрос (Чтец): (10:30) Если я понимаю, он делает здесь разделение между тем, что человек учится лишма, и состоянием, когда до этого человек учится все еще в ло лишма.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И тогда, он говорит: если ты находишься в ло лишма, тогда все твои усилия, которые ты прилагаешь в Торе и заповедях, идут к другим. В отличие от ситуации, когда ты уже в лишма, и тогда все твои усилия в Торе и заповедях как бы твои. И появляется какая-то сущность – это духовное имущество.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Как выстроить наши разум и чувство, чтобы почувствовать, что все, что ты делаешь для эго, для желания получать, никогда тебя не наполнит? Это все как бы исчезает, исчезает.

М. Лайтман: Это исчезает не совсем и не полностью, но на самом деле стоит побеспокоиться, чтобы намерение было правильным.

Вопрос (Киев): (11:44) Тут написано в начале статьи, что страсть проходит, да, там желание ради себя, но когда он учится или молится, это существует и после его действия. Что остается после нашего духовного действия, учебы, молитвы?

М. Лайтман: То, что мы повлияли на нашу систему взаимоотношений, то, что мы были в молитве за то, чтобы подняться, соединиться, обратиться к Творцу – это все воздействия на систему.

Ученик: Но тут так выясняется, что нужно правильное намерение, чтобы было при этой учебе, при этой молитве. Как правильно выстроить это намерение, чтобы действительно система менялась, и мы что-то исправляли в нашей молитве, в учебе?

М. Лайтман: Это то, что он и пишет, что если человек имеет в виду, что с помощью своих действий и молитв он хочет подняться, то постепенно-постепенно это воздействует на систему, и она его поднимает.

Вопрос (Турция-2): (13:37) После некоторого времени в течение дня, я забываю о том, что учили, я повторяю, слушаю, прослушиваю урок, я записываю, но все время я нахожусь в постоянной борьбе удерживаться в этом. Как в конечном счете прийти к совершенной реальности?

М. Лайтман: Только несколько раз возвращаться в течение дня к той же статье, отмечать в ней точки каждый раз, которые тебе кажутся важными, а потом посмотреть, на что ты обратил внимание: в таком виде, с этого ракурса или с другого, как ты смотришь на статью.

Вопрос (Москва-1): (15:00) Про будущий мир у меня вопрос. Получается, я прилагаю усилия в заботе о товарищах, группе, мировом кли, пока не пойму в сердце, в разуме, что это все мое приближение к слиянию с Творцом. Вот такие расчеты могут быть?

М. Лайтман: Ну, хорошо. Хотя бы это ты чувствуешь, что ты делаешь все ради себя.

Ученик: То есть я с радостью сажусь за стол рабочий и начинаю заботиться, зная, что я свое восприятие к Творцу меняю через заботу?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (KabU-10): (16:02) Я хотел спросить. Чтобы построить молитву за товарищей. Я не знаю, что будет в будущем, не знаю про прошлое, есть только нынешнее, настоящее. Если я удерживаю товарищей и мировое кли в сердце, насколько я только могу на протяжении дня. Просто стремлюсь к тому, чтобы это было на самом деле то, что я хотел бы делать. Вообще, правильно ли это?

М. Лайтман: Правильно ли я не могу сказать. Потому что в этом еще есть и большая глубина. Просто сказать, что это правильно, а это – неверно. Мы должны прийти к состоянию, когда я увижу, как мое правильное намерение, правильное действие проникает в систему святости и выстраивает ее таким образом, что через нее я получу свет, возвращающий к Источнику.

Ученик: Спасибо. Я постараюсь. Буду продолжать и буду очень аккуратен в своей работе. Буду делать все, что могу. Просто хотел Вас поблагодарить.

Вопрос (Ж МАК-12): (18:06) Вот это здание, которое мы строим в будущем – это Храм нашей души? И исправляя себя, мы сейчас пока что, может быть, и не видим того, что мы делаем. Но помогает нам наша молитва, объединение всех.

М. Лайтман: Да.

Ученица: Из-за того, что мы делаем этот единый организм в единой системе и исправление мое, оно влияет на всех?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Rus-10): (18:39) Тоже в продолжение наших подруг. Правильно ли мы поняли из статьи, что когда мы в нашем объединении строим кли для Творца и для наслаждения Его, мы тогда удостаиваемся жить в Его доме, но с одним условием – быть как один человек с одним сердцем?

М. Лайтман: Да, абсолютно верно.

Вопрос (Ж МАК): (19:14) Чтобы один дошел до смысла, требуется помощь тысячи в ло лишма. То есть каждое из 613 и 620 желаний человека должно реализоваться на отдачу и слиться в свойстве отдачи, и тогда происходит выход в лишма. Или эти желания работают друг на друга и приводят лишь одно общее желание к лишма?

М. Лайтман: Одно общее желание. Не надо бежать за 613 желаниями и проверять их все. Не надо. Одно общее желание.

Вопрос (Ж Испания): (20:06) Будущий мир находится в вере выше знания? А мы находимся во временном мире?

М. Лайтман: Да. Да.

Вопрос (Ж МАК-104): (20:39) Работая в наших группах, мы строим здание для другого, не для себя, ло лишма. А какие нужны условия, чтобы прийти к лишма, чтобы мы тоже смогли жить в построенном нами здании?

М. Лайтман: Просто пытаться сделать то, что вы делаете. Продолжать включать туда своих подруг, которые вместе с вами. Серьезных подруг. И таким образом строить. Обращаться к Творцу, просить Творца. И все получается постепенно.

Вопрос (Ж МАК-25): (21:30) Скажите, пожалуйста, а правильно ли будет понимать эту статью буквально, что от моего усилия зависит продвижение подруг, а мое продвижение зависит от усилия подруг в десятке?

М. Лайтман: Да, это так.

Ученица: А скажите, пожалуйста, тогда, как правильно относиться из правильного намерения к картинам, когда Творец начинает показывать, что кто-то очень много прилагает усилий, прямо восхищает, а кто-то, кажется, меньше прилагает усилий?

М. Лайтман: Мы не можем сказать точно, сколько усилий прилагает человек. Но мы должны уважать любого, кто находится в этом действии.

Вопрос (Ж Москва-6): (22:17) Скажите, а кто это, другие, кто получают? Кто это?

М. Лайтман: Другие – это любые люди, которые находятся в таких же движениях. И то, что мы не получили по каким-то причинам, это переходит к ним.

Ученица: Ну, вроде бы это и есть цель, да? Чтобы товарищи получили свет Творца. Почему это ло лишма?

М. Лайтман: Ну, это не обязательно. Мы можем действовать очень серьезно и очень много, а выход из этого будет минимальный. Это все зависит от того, насколько мы между собой связаны.

Вопрос (Ж МАК-19): (23:25) Как можно получать вознаграждение в отдающих келим? Мы же получаем это наслаждение от этого минимального хотя бы объединения, в котором мы чувствуем себя. Это же как вознаграждение, наверное, мы ощущаем? Вот его мы можем получать в отдающих келим?

М. Лайтман: Да, но мы желаем получать вознаграждение за каждое наше действие. Если это действие отдачи, если мы с помощью этого поднимаемся и можем еще больше влиять на остальных, на Творца – это и есть вознаграждение.

Ученица: Можно продолжить? То есть осознание, что мы находимся в ло лишма тогда, когда как будто бы чувствовали, что в лишма. То есть это должно восприниматься тоже как вознаграждение, да?

М. Лайтман: Да.

Ученица: По поводу 613 желаний. Вы говорите, мы можем объединиться в одном желании. А еще когда мы как будто бы чувствуем, что в одном желании. Нам надо еще больше, чем одно желание?

М. Лайтман: Вы понимаете, что 613 желаний – это же не 613 желаний на самом деле в человеке. Это можно перечислять сколько хочешь. Но это не так. Надо просто пытаться быть всеми силами души в связи, в стремлении к объединению, к отдаче.

Вопрос (Ж Турция-7): (25:27) Написано, что с помощью усилий, когда он прилагает усилия, это, как написано, удостаивается, получает свою долю и часть товарища в райском саду. Если человек получает часть товарища, что остается товарищу? Что с ним происходит?

М. Лайтман: В духовном никогда не бывает, что мы что-то отрезали от чего-то. Можно получить от одной ложки для тысячи людей. Это духовное свойство. Потому что у высшего света нет размеров, места, объема, а все согласно желанию получающих. Поэтому и со стороны Творца дать тысячи тысяч или дать одному – это для Него тоже самое усилие.

Вопрос (МАК-39): (27:03) Когда в группе пропадает величие цели, это все же означает, что, например, я не дорабатываю и работаю все-таки в ло лишма, и каждый из нас, да?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Потому что постепенно как бы чувствуется, что величие пропадает.

М. Лайтман: Да. С этим надо бороться. Это самое опасное, что пропадает величие, а за ним и все остальное.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-5): (27:40) В статье написано по поводу построения здания, что не для себя, а другой будет жить там. Так и на утреннем уроке один товарищ спросил Вас, что может быть мы сегодня учимся для будущих новых душ, которые потом придут за нами. С каким намерением мы должны жить, чтобы это было на самом деле для будущих поколений? Что мы должны просить для них?

М. Лайтман: Мы хотим попросить за наше поколение, в котором мы хотим завершить все исправления и донести высший свет или раскрытие Творца всем творениям уже в наши дни.

Ученица: Не ждать будущих поколений?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Хадера-1): (28:42) Когда человек, допустим, делает какое-то действие по отдаче.

М. Лайтман: Какое?

Ученик: По отдаче. На духовных уровнях ничего не изменяется, они уже существуют. Какой результат его действия может быть? Он открывает каналы для того, чтобы свет мог достичь нас, прийти вниз?

М. Лайтман: Да-да-да, это правильно.

Ученик: Просто он становится причиной того, что свет будет более сильный?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (29:31) Нам как бы понятно, что первый период, о котором здесь сказано, где люди не изучают каббалу, они не получают и не получат, как бы нет света в получающих келим. Последняя точка нам тоже теоретически понятна, что человек раскрыл Творца и получает уже связь и все постижение.

А этот период, где мы находимся, когда мы только устремляемся… Вы Москве-6 сказали, что человек может очень много работать, вкладывать в десятку, в группу, но при этом из-за отсутствия правильной связи его действия, они как бы почти в холостую. Меня интересует, почему человек в этот момент не получает? Потому что, допустим, я не чувствую подругу и не могу насладиться тем, как я же ее и наполняю – в этом момент отсутствия правильной связи?

М. Лайтман: Здесь может быть много причин, но, в принципе, чтобы вы знали, что так не надо делать.

Ученица: То есть мне нужно чувственно стремиться все-таки к получению, что в итоге я получаю сначала оттого, что наполняется подруга, а уже потом личное наполнение?

М. Лайтман: Да, да.

Вопрос (Ж Испания): (30:59) Я не понимаю, что значит отдавать Творцу? И что делать, как делать это?

М. Лайтман: Что значит не понимаю? Ты себе не можешь представить, что ты говоришь, и твои слова приходят к Творцу, к Высшей силе, и то, что ты сказала в этих словах, что ты хочешь сделать так или так-то? Он принимает это, а затем реагирует на это.

Ученица: Это путь молитвы?

М. Лайтман: Конечно же, через молитву, через общение, через речь.

Вопрос (Ж МАК): (32:09) В продолжение моего первого вопроса: какова реализация моего общего желания лишма относительно десятки?

М. Лайтман: То, что ты думаешь о них, связана с ними, и пытаешься растить их с собой и себя с ними вместе, это твое влияние на них.

Ученица: А какова реализация общего желания лишма десятки относительно Творца?

М. Лайтман: Ну, это уже вопрос такой, что просчитать его невозможно. Но он существует, и Творец будет отвечать.

Вопрос (Ж МАК): (33:16) Правильно ли я поняла из этой статьи, что, в принципе, отдавая и работая в десятке, отдавая подругам и стараясь наполнить их, мы вырабатываем какие-то духовные свойства, которые потом строят наше здание? То есть мы не получаем, когда отдаем и не ждем ответа, не ждем обратной реакции, а именно отдаем ради отдачи, то строится то здание, которым мы будем пользоваться потом?

М. Лайтман: Это верно.

Вопрос (Ж Турция-7): (34:12) Когда мы теряем это ощущение величия, ради чего мы работаем, как это вернуть обратно?

М. Лайтман: Я тебя не понял.

Ученица: Мы постоянно работаем, чтобы достичь величия. А когда мы теряем это, как это обратно вернуть?

М. Лайтман: Молитва. Нет ничего, кроме этого, молитва. В особенности, когда вы теряете, у вас уже есть кли, в котором было немного света, и он вышел. Так вы можете в это кли снова и снова желать получать наполнение света.

Вопрос (Москва-4): (35:15) Такая сочная статья, давно к ней была потребность. Если мы уже реально чувствуем, что наслаждения прошлого и сегодняшнего дня, они как бы невкусные, в них нет вообще никакого вкуса – какой способ для нас есть для того, чтобы сегодня добавить сочности в жизни?

М. Лайтман: Способ самый простой. Когда вы наслаждаетесь жизнью – думать о Творце. Чем бы вы ни наслаждались: цвет, музыка, дети, женщины, что хотите, еда, запахи. Чем бы вы ни наслаждались, вы должны отнести это к Творцу, и поблагодарить Его за то, что Он так воздействует на вас.

Ученик: Это прямо чувствуется, потому что это как бы убирает суету из бытия. То есть ты как бы каждую секунду, это прямо на вкус, просто проживаешь вместе с Творцом?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W KabU 13): (37:01) Согласно последнему абзацу, мне кажется, что я все еще пытаюсь постичь награды в лишма. Есть вопрос: есть ли два пути достичь лишма?

М. Лайтман: Нет, в лишма есть только одно – молиться. Молиться. Проси Творца, чтобы дал тебе свойство лишма.

Вопрос (Ж Германия): (37:59) Когда мы строим здание, которое не ради получения награды, нам нужны вкусы, смыслы, чтобы это было духовным действием. Точно так, как мы знаем, как выглядит полное здание, когда мы начинаем строительство. Вопрос первый: как мы получаем вкус лишма? И второй: когда мы получаем этот вкус, как мы можем передать его дальше?

М. Лайтман: То, что мы получаем вкус к лишма – это приходит к нам от действия Творца по отношению к нам. И как я могу это передать дальше? Как сейчас, я обучаю других, которые тоже могут прийти к лишма, так мы передаем. Рекомендую делать те же действия, быть в тех же мыслях, которые приводят человека к лишма.

Вопрос (Ж Москва-6): (39:26) В статье написано: тысяча входит в комнату, но один выходит преподавать или к свету. Нам так перевели. Тысяча входит в комнату, один выходит – мне более-менее понятно, что мы все соединяемся настолько в наших устремлениях, что ощущаем себя одним кли. А что значит «они преподают» или «выходят в свет»? Что это за действие?

М. Лайтман: Это то, что те, которые получают от Творца некоторый свет, они желают его распространить среди всех людей земли. Так что стоит об этом распространении распространяться.

Вопрос (W Heb 2): (40:19) Как человек организует у себя правильное намерение и знает, что это намерение верно? Как он это упорядочивает, организует и измеряет в себе?

М. Лайтман: Он проверяет свое намерение. И если он уверен в том, что оно правильное, это дает ему возможность прорваться, вырвавшись из себя и отдавая другим.

Ученица: Я еще спросить хочу о себе. Когда человек вкладывается, естественным образом есть у него претензии по отношению к другим, которые растут. Он измеряет других по своим возможностям, и это неверно. Каким образом он может объяснить или может сделать для других? Потому что мы всегда судим по себе. Что делать с этой критикой?

М. Лайтман: Может быть, это еще слишком рано. Это пока еще рано. Потом мы это будем измерять. Есть здесь измерение моё по отношению к чему-то другому, и из этих данных я уже должен измерить Творца. Это пока еще мы не можем сделать.

Вопрос (Турция-2): (41:56) Как я могу достичь такого духовного уровня, чтобы это было для меня буквально как дыхание в материальном?

М. Лайтман: Как прийти? Это ты начнешь чувствовать в лишма. Когда Творец даст тебе немного свечения, и ты сможешь совершать действия лишма, и тогда почувствуешь в этих действиях, что если это забирают у тебя, тогда ты нисходишь к смерти.

Вопрос (Ж МАК-19): (43:00) У меня ощущение того, когда мы вместе с Вами на уроке, мы больше осознаем величие Творца, и благодарность тогда переполняет. И эта благодарность больше еще к народу Израиля за то, что нам донесли Тору до сегодняшнего дня, несмотря на все сложности. Как мы в своем объединении можем эту благодарность проявить? И что, кроме общей молитвы, мы еще должны делать?

М. Лайтман: Ничего. Приближаться к Творцу и приближать других к Творцу.

Вопрос (W Heb 2): (43:52) В состоянии радости я раскрываю, что всегда есть плохое состояние, всегда есть страх. Может быть, я радуюсь нехорошо? Это нормальное состояние? Что делать с этой мыслью?

М. Лайтман: Нет, почему? Это не нарушение, пребывать в радости, наоборот. Большая заповедь пребывать в радости.

Вопрос (W Rus 10): (44:22) А что обережет нас никогда не потерять величие цели?

М. Лайтман: Ничего не обережет, если сами себя не будете беречь.

Вопрос (Азербайджан): (44:43) Я, надеюсь, правильно понимаю статью. Человек должен благодаря, то есть как резюме статьи основной, что человек за счет правильного включения в то, что называется «святое общество» должен получить антиэгоистическую силу. Я надеюсь, что я сейчас не покривлю, мы сейчас все, вся группа получаем очень большое впечатление от команды Муши, от Орена, от Гилада, просто сейчас нет времени, чтобы всех перечислять. И я не знаю, по-другому я не могу почувствовать эту антиэгоистическую силу, но тот трепет, то воодушевление, ту важность, которую они дают… Что мы, как маленькая, откровенно скажем, пока не очень сильная десятка, могли бы вернуть нашим большим товарищам, которые действительно просто раскрывают важность Творца?

М. Лайтман: Работать вместе с ними. Работать вместе с ними. У тебя большие знания, у тебя уже опыт есть, и данные есть. Так что работай с ними.

Ученик: Тогда я просто поделюсь радостью маленькой. Мы вчера включились, Юдит с Яковом нас вчера включили в глобальный проект, так что, дай бог, все сложится.

М. Лайтман: Прекрасно.

Вопрос (Ж Москва-8): (46:11) Что скрыто в действии, когда мы любую мысль, в любом наслаждении, все относим к Творцу? Для чего нам нужно производить такое действие?

М. Лайтман: Чтобы притянуть Его свет. Воздействие Творца на нас. Вот что нам необходимо. Оно нас оздоравливает физически и духовно, оно поднимает нас на следующий уровень сближения с Творцом. И помогает нам в душе и в голове правильно представить себе наш мир.

Вопрос (Чтец): (47:03) Во втором абзаце сказано: когда человек подвержен какой-то материальной страсти, то она не называется зданием, а действует только временно. Когда страсть проходит, ничего от нее не остается. То есть как еда, и питье и тому подобное. Тогда как, когда он учится или молится, это существует и после его действия. Вопрос: какая разница между наслаждением от страсти, типа еды, питья и тому подобное, то что проходящее, и усилием, которое мы прилагаем в Торе и заповедях, которое остается? Почему это остается, а это уходит?

М. Лайтман: Тора, она вечна. И ее действия, они постоянны и не исчезают. И если мы когда-нибудь пробуждаем свет Торы, это действует как свет, возвращающий к Источнику. И он действует, просто нет у нас никакой возможности остановить его, ограничить, уменьшить его. Мы можем работать с ним, но то, что мы захотим сделать с ним, – это то, что останется. Поэтому свет, возвращающий к Источнику, в нем есть очень много возможностей работать. Но это не написано, почти ни в каком месте об этом не написано, но человек, исходя из своего опыта, учится тому, как работать с этим светом. Это результат Торы, которая на самом деле приходит к нам и поднимает нас, что она остается в нас, не исчезает. Это самый большой подарок, который Творец передает творению.

Ученик: (50:06) Если я смотрю на свою жизнь, я могу поделить ее на две части. Есть моя привычная жизнь, происходят со мной разные события, что-то лучше, что-то хуже. Это один мир.

М. Лайтман: Да.

Ученик: И есть другая часть, когда я присоединяюсь к Торе. Например, я слушаю Ваш урок или читаю РАБАШа, или Бааль Сулама. Когда я связываюсь с Вами, с учителями, то я чувствую, что я исчезаю из моего земного материального мира и поднимаюсь. Что это? Как работает механизм, связь с Торой создает в нас что-то?

М. Лайтман: Связь с Торой создает у нас подъем, возвышение, обновление в свете Торы. Ведь Тора – это свет. И это то, в чем мы хотим жить.

Ученик: В этом свете есть нечто, несущее истину.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Почему так чувствуется?

М. Лайтман: Потому что он на самом деле существует выше материи. Свет Торы существует выше материи, и поэтому его воздействие на нас ощущается нами как что-то, приходящее выше материи. То есть, что это истина.

Ученик: (52:19) Как вдруг мы удостоились связи с Торой? Есть миллиард людей, которые живут в мире, рождаются, живут, страдают, радуются. И вдруг Творец берет человека и дает ему связь с Торой, со светом Торы. Как такое может быть? Как это происходит?

М. Лайтман: Это очень-очень глубокие суды, когда Творец судит нас своим светом, со всеми нашими данными, которые исходят от начала творения и ведут нас до конца творения. Я не знаю, как объяснить, и сам также не знаю, как это происходит. Но если мы получаем какое-то свечение свыше, мы должны к этому относиться как к огромному, большому сокровищу, высшему, которое мы получили. И купить это, и не продавать.

Вопрос (W Eng 1): (54:17) Что происходит с эго, когда оно исправлено? Я вижу, что невозможно для меня вернуться во времени назад и относиться к вещам, которые я неправильно делала в прошлом. Вы сказали, что эго не исчезает. А с другой стороны, я вижу, что я не могу, даже не способна относиться к тому, что было в прошлом. Что происходит с нашим эго? Оно растворяется?

М. Лайтман: Ничего не происходит, не надо относиться к нему. Ты должна заботиться только о том, что есть сегодня перед тобой.

Ученица: Какое действие мы должны сделать, чтобы достичь лишма? Это распространение? Во время распространения я всегда получаю ответы, что я не знаю, что с ними делать. Я только знаю, что это не я. Даже если люди думают, что это я, я могу сказать, что это не я, что это Творец.

М. Лайтман: Главное – это обращение к Творцу. И для того, чтобы подействовать на Него больше, мы должны соединиться друг с другом, все вместе, и тогда обращаться к Нему в таком виде, когда мы кричим из глубины сердца, что мы хотим отдавать Ему.

Ученица: Чем больше мы будем молиться и просить исправления, исправления мира и между нами, тогда Творец будет действовать через нас и сделает эти действия?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (56:55) Написано, что это здание не ради себя, а другие там будут жить. То есть ты строишь здание для другого. Как я строю здание для товарища, и что это значит?

М. Лайтман: Еще раз.

Ученик: Сказано, что это здание не ради себя, а другие там будут жить. То есть человек строит здание для другого. Как я делаю здание для другого, для товарища? Что мне нужно сделать?

М. Лайтман: Намерение. Когда ты хочешь, чтобы с помощью этого все твои товарищи тоже подключились и вошли в этот круг. Всё.

Хорошо, друзья. Я хочу сказать вам всего хорошего, пожелать вам здоровья, успехов, хорошего настроения и до завтра. Всех приветствую.

Чтец: Спасибо. Спасибо, Рав, спасибо всем.

Объявление (58:26)

Песня (58:58)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Йешая, 65:22.↩
Трактат Хагига, 15:1.↩
Мидраш Раба, Коэлет, 7:28.↩

Кабала Медіа

Кабала Медіа

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Избранные отрывки из утреннего урока

Избранные отрывки из утреннего урока

Избранные отрывки из утреннего урока

Кабала МедіаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Кабала Медіа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені