67. Уникай зла

Почуто наступного дня після свята Суккот 1942 року, Єрусалим

(переклад з івриту)

Потрібно пильнувати правило «уникай зла». Дотримуватися чотирьох союзів.

1) Союз очей, що означає остерігатися дивитися на жінок. А заборона дивитися – це не лише тому, що може прийти до [гріховних] міркувань. І доказ цьому те, що заборона стосується також старого, якому вже сто років. А справжній сенс той, що це походить від дуже високого кореня, і така обережність [потрібна] через те, що якщо не обережеться, може дійти до того, що дивитиметься – хай нас омине! – на святу Шхіну. І тямущому досить.

2) Союз язика, тобто, щоб бути обережним у справі правди та брехні, бо аналіз, який існує нині, після гріха Адама а-Рішона, є аналізом щодо правди та брехні. А от до гріха древа пізнання, все з’ясовувалось щодо «гірке» та «солодке». Але коли аналіз стосується правди й брехні, тоді справа зовсім інша, бо є іноді, що початок солодкий, а кінець гіркий. Тому виходить, що буває реальність гіркою, але при всьому цьому це – правда.

Тому треба берегтися, щоб не говорити неправди, коли навіть думає, що він бреше лише ближньому. Адже треба знати, що тіло як машина: як вона звична рухатися, так вона й продовжує свій рух. Тому, коли привчають її до брехні та омани, тоді неможливо вже йти іншим шляхом. І через це людина сама з собою також мусить поводитися брехливо та обманом.

І з цього виходить, що людина змушена вводити себе в оману, і в жодний спосіб не здатна сказати собі правду, тому що не знаходить у правді якогось особливого смаку.

І можна сказати, що той, хто думає, що обманює ближнього, бреше нікому іншому, як Творцю. Тому що поза тілом людини існує лише Творець. А за основою творіння те, що людина зветься створінням, – це лише щодо самої себе, бо Творець забажав так, щоб людина відчувала себе дійсністю, окремою від Творця. Але, крім цього, все є «сповнена земля славою Його».

Тому, коли обманює ближнього свого, вона бреше Творцеві. А коли засмучує свого ближнього, засмучує Творця. Тому, якщо людина звична говорити правду, це буде корисно їй і щодо Творця. Тобто, якщо пообіцяла щось Творцю, то намагається дотримуватися своєї обіцянки, тому що не звикла говорити неправду. І завдяки цьому удостоїться «Творець – тінь твоя». Коли людина виконує те, що говорить, Творець також, відповідно, виконує «Благословен Той, хто говорить і виконує».

І є ознака в «утриманні язика», щоб, наскільки це можливо, взагалі не говорити, тому що мовленням людина розкриває таємниці серця, і за це є можливість ухопитися зовнішнім силам. Тому що весь той час, поки людина не є цілковито чистою, і розкриває щось зі свого внутрішнього світу, тоді є сила у сітра ахри звинувачувати її вгорі і глузувати з її роботи. І говорить: “Яку роботу ця людина виконує ради небес?” – адже весь її намір у цій роботі виключно внизу.

І цим буде розв’язане величезне утруднення, адже відомо, що «заповідь веде за собою заповідь», то чому ми бачимо, що багато разів людина приходить до падіння у своїй роботі?

Проте, як сказано вище, сітра ахра підбурює та звинувачує людину щодо її духовної роботи, а потім спускається й забирає її душу. Тобто після того, як вже звинуватила її вгорі, і сказала, що робота її не є чистою, а працює вона ради отримання, тоді спускається та забирає в людини душу життя тим, що запитує її: «Що це за робота?» Тому, навіть коли вже удостоїлася людина якогось світіння душі життя, вона втрачає це знову. А рада цьому – «приховання взаємин з Творцем», щоб вона не знала про духовну роботу людини, за принципом «Із серця вустам не розкривають». І тоді навіть сітра ахра не може знати про її роботу, тому що вона знає лише те, що розкривають словами та вчинками, за це вона може триматися.

І треба знати, що головні страждання та болі приходять через обвинувачів. Тому, наскільки тільки можна, треба остерігатися говорити. А ще більш за це треба знати, що навіть коли говорять про щоденне життя, також розкриваються таємниці серця. І це сутність сказаного: «Душа виходить зі словами». Це й є союз язика, котрого треба дотримуватись.

І головним чином треба стерегтися під час підйому, бо в час падіння важко працювати на великих рівнях та з великою обережністю.

Кабала Медіа

Кабала Медіа

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Избранные отрывки из утреннего урока

Избранные отрывки из утреннего урока

Избранные отрывки из утреннего урока

Кабала МедіаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Кабала Медіа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені