Ведучий: Ось цей принцип, який був у Содомі: «моє — моє, твоє — твоє». Я не допомагаю тобі, а ти не допомагай мені. У цьому є, взагалі, якась ну…? М. Лайтман: Логіка абсолютна! Ведучий: Є, так? М. Лайтман: Так. У неї є дуже багато прихильників. Припустимо, те, що ми отримуємо все від Творця. Якщо Творець дав тобі, а мені не дав — то я, хоч помру, але мушу отримати від Творця те, що Він мені дає. Ведучий: Тобто, одному Творець дав багатство, іншому дав бідність, і так і має бути? М. Лайтман: Так. Ведучий: І я не втручаюся у твою бідність, а ти не втручаєшся в моє багатство. М. Лайтман: Так. Ведучий: У цьому є логіка. М. Лайтман: У-гу. Ведучий: То в чому ж вада? Ви можете мені сказати? Чому? М. Лайтман: Вада в тому, що люди і це не приймають належним чином. Тобто, вони не приймають абсолютну владу Творця… і тому це руйнується. Ми маємо бути вище цієї суворості Творця. І не лише «твоє — твоє, і моє — моє», це згори нам дано… Ведучий: Так. М. Лайтман: А ми маємо внести в це корективи. Ведучий: Які? М. Лайтман: Що це все наше. Ведучий: Наше? М. Лайтман: Наше. Дане Творцем «твоє — твоє і моє — моє»… Ведучий: Так. М. Лайтман: Тобто початкове, і ми залишаємо це всередині… Ведучий: Так. М. Лайтман: А зверху ми покриваємо це любов’ю. Ведучий: Ось це і називається «наше»? М. Лайтман: Так. Ведучий: Тобто, ми будуємо містки одне до одного? М. Лайтман: Так. Ведучий: Це основна робота? Так? М. Лайтман: Так. Ведучий: І тоді це вже навічно? Це не руйнується? М. Лайтман: І тоді ми є з Творцем ніби партнерами. Він створив зло, а ми збудуємо над цим злом мости. Ведучий: Любов’ю? М. Лайтман: Так. Ведучий: А зло, яке Він створив, це і є «моє — моє, твоє — твоє»? М. Лайтман: Так. Ведучий: Це ви називаєте злом? М. Лайтман: Звісно, це егоїзм. Ведучий: І ще одне запитання. Скажіть мені, будь ласка, а чим відрізняється… ось…За часів революції теж могли сказати: «Це наше!» Чого там бракувало? Ось ми кажемо: повинно перейти “моє – моє, твоє – твоє” в “наше”. М. Лайтман: Так не було цього ідеалу - «наше». Якщо ми все повинні зробити, то все в наших руках. Тоді виходить, що Творець відсутній за самим визначенням. Я думаю, що нічого хорошого із цих теорій усіх не вийде. Я впевнений, що світ усе одно прийде до розуміння того, що треба вирішувати ці питання кабалістичним методом. Тобто поставити Творця — єдиного, цілісного — на чолі всього процесу розвитку людства. Ведучий: І вхопитися за Нього, так? М. Лайтман: Так і вхопитися за Нього. І діяти лише заради одного єдиного речення, фрази: «Братерство!» Ведучий: І ось за це люди захочуть вхопитися? Це вони не захочуть втрачати, так? М. Лайтман: Ну, якщо захочуть це втрачати, вони втягнуть себе в таке з’ясування стосунків, що вже не буде з ким їх з’ясовувати.