Yehudá Leib HaLevi Ashlag (Baal HaSulam)

243. El asunto de comprobar la sombra en la noche de Hoshaná Rabá

Adar Álef, 24, 1 de marzo de 1943, Tel Aviv

El asunto de la sombra, es costumbre en la noche de Hoshaná Rabá¹ que cada uno compruebe si tiene sombra, y entonces estará seguro de que todo irá bien(Shaar HaKavanot, Comentarios de Sucot 6-7). La sombra significa vestidura, con la cual se viste la Luz. Y sin vestidura, no hay Luz, porque no hay Luz sin un Kli (vasija). Y dependiendo del tamaño de las vestiduras, las Luces crecen y se multiplican. Y cuando pierde la vestidura, pierde igualmente la Luz que pertenece a esa vestidura.

Este es el significado de la verdad y la fe: la verdad se llama Luz, y la fe se llama Kli. Y este es el significado de «el Creador y Su Shejiná», y «Hagamos al hombre a nuestra imagen», y «En su imagen andará el hombre». En otras palabras, el andar del hombre depende de la imagen, es decir, el estado de fe. Y por eso en Hoshaná Rabá uno debe ver si su fe está en completitud.

Y ¿por qué llamamos en los mundos Superiores con el nombre de «imagen» (Tzélem)? Después de todo, no hay peso para la fe Arriba. Y lo que a nosotros nos parece árido, Arriba es una gran Luz. Pero usamos ese nombre de Arriba porque a nosotros se nos revela como una sombra, y nombramos lo de Arriba conforme al inferior.

Biná se llama cualidad de la fe, que es la Luz de Ozen (oído), la cualidad de la audición. Jojmá es la cualidad de la visión, y es la cualidad de la Luz que entra en las vasijas de recepción, que es la cualidad de Eináim (ojos).

Séptimo día de la festividad de Sucot↩

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