Передача об антисемитизме №13

"Как тростниковая связка"

18.06.2014

Нобелевская премия – это не "свет народам"

Вопрос: Вы говорите, что народ Израиля не выполняет свое предназначение – быть "светом для народов". Но разве мы не пытались нести миру свет на протяжении всей истории?

Ответ: Каким образом? Своими успехами в бизнесе или в искусстве? Своими Нобелевскими премиями? Это вовсе не тот свет, который мы должны были нести народам. Да, они переняли у нас многие вещи, даже уикенды. Но никогда мы не реализовывали по-настоящему этот завет – быть "светом для народов".

Прежде всего, надо понять, о каком "свете" здесь идет речь. Свойство любви, равенство, единство – вот что такое "свет". В целом – сила отдачи, подразделяющаяся на множество воздействий, в зависимости от того, на кого она воздействует, в какой мере и на каком уровне.

Но мы так не действуем. Даже между собой мы этого не достигли, хотя, прежде всего, именно мы сами должны стать источником света, или хотя бы переходным звеном, чтобы через нас к народам проходило воздействие Высшей силы, силы отдачи и любви, всеобъемлющей силы Природы.

Сегодня, впервые вы истории нам придется сделать это. Ну а до сих пор мы этого даже не пробовали, да и не должны были, поскольку не были достойны, не были готовы к этому. Лишь теперь настало время, когда мы должны это осуществить.

Вопрос: Свидетельствует ли об этом современный антисемитизм? Ведь, вообще-то, он был всегда.

Ответ: Антисемитизм для нас – один из признаков того, что пришло время действовать. Да, он существовал издревле. Начало ему было положено в Древнем Вавилоне три с половиной тысячи лет назад. Человечество той эпохи разделилось: одна его часть пошла за Авраамом, который призывал к объединению, а другая пошла за Нимродом и рассеялась по Земле. С тех пор в природе любого человека, даже если он никак не связан с евреями, заложена ненависть к ним.

Вопрос: Народы переняли у евреев философские концепции, монотеизм, выходные, другие вещи. Но единства они не взяли…

Ответ: Не взяли потому, что и у нас его не было. Не было в том виде, который годился бы для мира. В те времена мы были очень далеки от народов. Правда, древнегреческие философы, учившиеся у наших пророков, почерпнули некоторые обрывки идей в науке каббала и из них составили свои представления.

Но, так или иначе, антисемитизм – явление закономерное. И вместо того чтобы бороться с ним "лоб в лоб", нам нужно объединяться между собой. Вот это единство народы возьмут у нас, даже если мы не будем о нем распространяться. Ведь все равно свет жизни идет в мир через нас.

Вопрос: Как же выглядит картина правильной жизни в нашем народе? Такой жизни, которая заденет народы "за живое" и побудит их учиться у нас объединению?

Ответ: Не надо раздумывать о том, как привлечь их на свою сторону. Нам нужно лишь выстраивать свою жизнь в соответствии с задачами избранного, особенного народа. Мы должны соединиться, "как один человек с одним сердцем", и всё больше развивать этот союз. Тем самым мы отведем от себя все проблемы, а также принесем этот свет миру, который тоже успокоится и пойдет верным путем к исправлению.

Общая игра против эгоизма каждого

Вопрос: В странах рассеяния практикуются особые "еврейские школы" (Hebrew school) – по принципу воскресных школ. Там детям, как правило, на иврите, рассказывают об истории и традициях народа. Давайте попробуем представить подобную школу, которая учит объединяться. Как она должна выглядеть? Что в ней происходит?

Ответ: В ней происходят действия по соединению. Иными словами, всевозможные объединяющие игры, круговые обсуждения. Разумеется, помимо этого дети заняты активным времяпрепровождением, играют с мячом и т.п., но и в этом случае играют не одни против других, а вместе.

Необходимо разработать игры, базирующиеся не на соперничестве, не на состязании между одиночками или командами. Вместо этого человек должен состязаться с самим собой, чтобы правильнее участвовать в общем действии. Себя он должен видеть в качестве соперника.

Это относится далеко не только к детям. Ведь и родители представляют не меньшую проблему. Их нужно просвещать относительно воспитания детей и принципов семейной жизни, прививать им цельное, интегральное отношение к миру. Связанные с этим темы должны пройти через обсуждения в кругах, где все соединяются между собой, а затем и дома продолжают эту общую дискуссию, пролонгируют этот подход.

Вопрос: И это сделает ребенка евреем?

Ответ: Конечно. Ведь "еврей" (йеhуди) – тот, кто стремится к единству (ихуд), к объединению со всеми. "Еврей" – тот, кто знает, что у него есть особое предназначение (йиуд) в жизни, что он должен стать "светом для мира", принести этому миру исправление единством. И особенно – в наше время, в эпоху глобального кризиса, которому нет иного лекарства, кроме спайки всех частей действительности воедино, в гармонию, в единый круг.

В целом, речь идет не столько о традиционной "еврейской школе", сколько о социальной, общинной школе, куда приходят всей семьей, чтобы упражняться в единении. И во время этих упражнений чувствуют, как в них внезапно пробуждается некая сила, объемлющая всех и меняющая само восприятие реальности, так что весь мир предстает перед нами уже в ином свете. Его связующие нити, его взаимоотношения начинают меняться изнутри под воздействием силы единства, которая вызывает свет и поднимает людей на новую ступень миропонимания. Они видят мир, каким еще никогда его не видели – как будто надевают очки, и расплывчатый туман близорукости фокусируется в единую, связную картину, простирающуюся вдаль.

Именно таким будет ощущение, с самого первого семинара среди детей или взрослых.

Вопрос: Поможет ли это объединение преодолевать различия между ними?

Ответ: Не просто поможет – само по себе, оно устранит все проблемы. Единство не придает сил, чтобы преодолевать трудности и одерживать победу, – когда мы едины, нам не над кем брать верх. Наше сплочение делает всю работу, прогоняет всех недругов и устраняет все помехи, болезни, проблемы – все "миазмы" себялюбия.

При этом нам не надо отказываться от своих взглядов и убеждений – надо лишь добавлять силы, чтобы соединяться со всем народом, с общностью Исраэля. И всё.

Об этом сказано в Торе, об этом говорят новейшие исследования в сфере науки объединения и мудрости масс. И еврейский народ должен объединиться первым. Ведь иначе сила единства не пройдет через него к народам мира.

Вопрос: Почему еврейский народ первым должен встать на этот путь?

Ответ: Не все из нас согласны с тем, что мы особенные. Но история доказывает, что это так. Мы особенны тем, что от нас зависит весь мир. И пускай связь эта еще не видна, но народы отлично чувствуют ее. Некоторые из них полагают, что не будь нас, им жилось бы лучше. Но другие догадываются, что мы должны измениться – и это принесет благо миру.

Перевел Олег Ицексон

Кабала Медіа

Кабала Медіа

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Избранные отрывки из утреннего урока

Избранные отрывки из утреннего урока

Избранные отрывки из утреннего урока

Кабала МедіаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Кабала Медіа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені