Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 13 октября 2024 года

Часть 1: Урок на тему «День памяти Бааль Сулама»

Чтец: Мы читаем подборку избранных отрывков из источников ко дню памяти Бааль Сулама – Рава Йегуды Ашлага. Прошу Вас.

М. Лайтман: Давайте пойдем вслед за трудами РАБАШа, прежде всего, который написал о своем отце, Бааль Суламе, о его действиях, о его деятельности, о нем самом и его достижениях, постижениях. Я думаю, что это и будет свет на нашем пути. Прошу.

Чтец: (00:50) Начинаем с РАБАШа, второй отрывок.

2. Бааль Сулам повлиял своими действиями так, что даже если обыкновенный человек идёт своим путём к Творцу, то есть у него возможность удостоиться слияния с Творцом, словно это выдающийся знаток Торы. А до Бааль Сулама не простой человек, а только великие знатоки Торы удостаивались единения с Создателем. А прежде Бааль Шем Това, чтобы удостоиться связи с Творцом, человек должен был быть одним из великих мира, иначе не мог бы удостоиться раскрытия Творца. [РАБАШ. 75. Деятельность великих мудрецов]

М. Лайтман: Это значит, мы видим, что со временем то самое требование сблизиться с Творцом, понять Его, почувствовать, войти в какую-то связь с Ним становится легче. И поэтому в наше время каждый должен стараться прийти к слиянию с Творцом. И поэтому мы изучаем согласно Бааль Суламу и РАБАШу, как это делается.

Хорошо? Вопросов я пока что не вижу. Тогда мы продолжим дальше.

Вопрос (Чтец): (02:29) Что было до Бааль Сулама? В период от Бааль Шем Това до Бааль Сулама и после Бааль Сулама какие изменения произошли?

М. Лайтман: Было очень большое изменение. До Бааль Шем Това вообще не было ясно, как продвигаться к Творцу, войти в связь с Ним, приблизиться к Нему. И только начиная с Бааль Шем Това, а затем благодаря Бааль Суламу это стало немного более ясным. Но тоже не для избранных, не для обычных людей, а для тех, кто были великими в Торе и вложили себя во все, во что только возможно.

Были очень большие ограничения. Тогда как после Бааль Сулама это стало более легким для постижения. И даже ученики мудрецов, то есть сами они еще не стали мудрецами, а только немного учились у мудрецов, уже могли учиться и приближаться к Творцу, к раскрытию Творца. И это то, что стало возможным благодаря как раз Бааль Суламу. Пожалуйста, вопросы.

Ученик: (04:43) Если можно, продолжу. Что такое простой человек? Он пишет, что даже простой человек может удостоиться после того, как появился Бааль Сулам.

М. Лайтман: То есть не наполнил себя, там, Гмарой и высказываниями, а человек, который работает, изучает и не погружен полностью в Тору и знает ее от а до я, как было в периоды до Бааль Шем Това. И поэтому были буквально всего лишь избранные ученики мудрецов, которые приходили к раскрытию Творца и слиянию с Ним. Тогда как, начиная от Бааль Шем Това и далее, это стало более легким для многих людей. И согласно их желаниям, согласно стремлениям их, они уже могли прорвать эту стену и войти в контакт с Творцом настолько, что своей молитвой они приходили к Творцу.

Ученик: Но почему вдруг появились скидки? Если когда-то человек должен был быть полностью погружен в Тору, и целый день, и так всю жизнь, то сегодня как бы есть скидки людям.

М. Лайтман: Это не скидки, а так мир продвигается, природа творения, которая все больше раскрывается. Это во-первых. А второе – это то, что стало больше людей, которые понимают и могут постичь. И это на самом деле желание постичь Творца, раскрыть Его, связаться с Ним раскрывается все больше среди обычных людей, которые не были учениками мудрецов. Но это раскрылось благодаря тому, что они пришли в науку каббала, и с помощью нее пришли к раскрытию Творца.

Ученик: Так какой минимум, в котором нуждается простой человек, чтобы удостоиться слияния с Творцом? То, что он не такой явный ученик мудреца.

М. Лайтман: Должно быть только сердце, только почувствовать, что его сердце этого желает.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (08:37) Я слышал, что должно быть только сердце.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что значит сердце?

М. Лайтман: Желание. Желание простое и как можно большее, чтобы человек почувствовал то, что влечет его к Творцу.

Вопрос (Ж Москва-5): (09:11) На определенный вид эгоизма приходит определенный учитель. Как это происходит все-таки? Как развивается наш эгоизм, что именно Бааль Сулам пришел для того, чтобы открыть нам методику?

М. Лайтман: Это мы потом еще узнаем. Сегодня мы еще не можем этого раскрыть. Видим только, что это действительно особый человек в особое время получил такой дар от Творца, что мог объяснить и привлечь к знанию о Творце практически всех людей.

Вопрос (Ж Турция-7): (10:04) Что превращает метод Бааль Сулама в такой особенный, что он может дойти до многих людей?

М. Лайтман: То, что Бааль Сулам написал нам во всех своих статьях, предисловиях. То, что он написал, как мы можем приблизиться к Творцу, какие условия есть у нас в пути, когда мы хотим достичь Творца, как нам не ошибиться, а все время исправлять себя и так прийти к цели нашей жизни.

Вопрос (Ж МАК): (11:15) Наши каббалисты, поколения каббалистов, кто-то постигал в разуме, кто-то в чувствах, как Бааль Шем Тов. Последнее Поколение должно раскрыть Творца и в чувствах, и в разуме. Что это такое – соединение, слияние в чувствах и в разуме, раскрытие Творца в чувствах и в разуме?

М. Лайтман: Это когда человек ощущает себя полностью готовым на слияние, двекут с Творцом.

Вопрос (Ж Польша): (12:04) Правильно ли я понимаю, что мы не имеем права рассуждать о том, что написано в Торе, пока не постигнем ее по-настоящему.

М. Лайтман: Да, это верно.

Вопрос (Турция-2): (12:22) Какого уровня взаимовключения я должен достичь с Вами, чтобы смог стать этим переходным звеном в мир?

М. Лайтман: Мы будем продвигаться вместе и создадим эту связь, когда через нас весь мир сможет связаться с Творцом.

Вопрос (Николаев-Сочи): (13:03) Нас, наверное, мировое кли, можно считать обыкновенными людьми, которые хотят приблизиться к Творцу по методике Бааль Сулама. Раньше люди, они самостоятельно в основном изучали тексты. В наше время появилась возможность постоянно быть вместе с Вами на уроках, в зумах с товарищами, и мало остается времени для чтения. Может быть, это причина того, что мы как-то замедляем ход, не можем понять методику, что мы самостоятельно мало работаем, чем раньше люди могли это делать?

М. Лайтман: Я не думаю, что в этом причина. Мне кажется, что причина в том, что мы недостаточно вкладываемся со своими мозгами, чувствами, мы недостаточно углубляемся в связь нашу с Творцом. Ну, в общем-то, идем к тому, что это все раскроется.

Ученик: Вы как думаете: в наше время, сейчас, если нам даны все условия, упаковали в телефоны связь с товарищами, в статьи, но в то же время Творец добавляет, там, эгоизм, и внешние в мире условия ухудшаются, как эту точку баланса нам найти? В десятке или от Вас? От кого взять? От Бааль Сулама?

М. Лайтман: Я думаю, что Творец нам дает абсолютно все. Просто мы выполняем Его требования к нам недостаточно усердно, и поэтому нам еще не открывается высший мир. Значит, нам надо быть более связанными между нами, как один человек в одном сердце, и попытаться из этого нашего объединения устремиться к связи с Творцом. И тогда мы почувствуем, как Он долго этого ждал, и с какой радостью Он нас принимает.

Вопрос (Ж Турция-7): (15:45) Что пробудит желание людей приблизиться к Творцу?

М. Лайтман: Так же, как мы хотим приблизиться к Творцу, раскрыть связь с Ним, так же все народы мира постепенно почувствуют, почему именно этого им не хватает, связи с Творцом.

Вопрос (Ж Москва-5): (16:28) Мы все время слышим от Вас «человек с одним сердцем». Если сердце – это желание, насколько я понимаю, сердце – это желание, разве не все мировое кли хочет, желает раскрыть Творца? Получается, что мы тогда уже на подходе к этому одному сердцу? Или что нам еще не хватает, чтобы стать человеком с одним сердцем, с одним желанием постичь Творца?

М. Лайтман: Нам не хватает только правильности нашего сердца, обнажить его относительно всех остальных, связать в нашем сердце всех. И этим мы придем к связи с Творцом.

Ученица: Скажите, пожалуйста, мы не доросли или мы ленимся? Или нам еще не положено это открыть?

М. Лайтман: В принципе, возможно, мы немного еще не доросли. Но в основном это наша такая некая косность, что мы не можем себя переубедить, что надо подняться выше себя.

Ученица: Я прошу прощения. Просто, мне кажется, я по себе могу судить. Мне очень комфортно в нашем обществе. Оно такое хорошее, оно такое любимое, оно раскрывает действительно сердце. И этот кокон любви... вроде как, ну зачем дальше двигаться? И получается, что я как бы сама себя прихлопываю в этом эгоизме. И как тут двинуться дальше? Где эта атака, о которой Вы сегодня говорили? Вот прям пробейте все тут!

М. Лайтман: Это проблема. Вы правильно говорите. Это проблема. Дело в том, что надо силой разбить клипу, скорлупу, в которой мы находимся, и попытаться из нее выбраться на свежий воздух. Причем это надо делать всем.

Вопрос (Москва-4): (18:57) Не знаю, у меня немножко другое вопрос, наверное. В этот раз Йом Кипур был какой-то... сначала готовились очень сильно, вкладывались очень сильно. И знаете, как подарок Творца: расстояние, разница между требованиями Творца ко мне, ко всем нам, и тем, чем я могу Ему сегодня ответить... Мне так показали, что мне вторые сутки некомфортно, что я недорабатываю, что ли. Не знаю, вообще я оказался в таком состоянии. Именно расстояние между требованиями Творца ко мне и к нам, и тем, чем я могу Ему ответить. Что с этим делать?

М. Лайтман: Это большое раскрытие, которое ты получил. Это уже определенная высота постижения. Не то что ты этого достиг. Просто тебе раскрыли, насколько ты удален от Творца. А теперь дальше ты должен работать над тем, чтобы всеми своими возможностями, силами, способностями, действиями приблизиться как-то к Нему. Сбросить с себя эту скорлупу никчемности и просто с закрытыми глазами идти к Нему, бежать к Нему, нестись к Нему.

Ученик: Знаете, как-то появилась ценность каждого прожитого дня, от урока до вечера. Как бы ты начинаешь день... он становится очень сочный, большой... и благодарность за прожитый день в направлении Творца. Это тоже изменение?

М. Лайтман: Да. Это признак движения.

Вопрос (МАК-27): (21:43) Мы все сидим здесь и хотим раскрыть Творца. Если мой товарищ Серега, например, раскроет Творца, он доставит мне этим огромное наслаждение, потому что я люблю своего товарища Серегу. И я раскрою Творца ради Сереги, потому что этим я доставлю ему большое наслаждение. И тогда мне не стыдно раскрывать Творца, потому что я делаю это не ради себя. И получается, чем больше любви между товарищами, тем больше Творец раскрывается в каждом из нас. Хорошо ли я сформулировал правило «человек да поможет ближнему»?

М. Лайтман: Да, это верно. Продолжайте, только не останавливайтесь.

Вопрос (Ж Киев): (22:54) Примеры предыдущих поколений каббалистов показывают, что у человека есть сильная тоска по Творцу. И даже Ваш пример про то, как Вы пришли учиться, РАБАШ, Бааль Сулам... что у человека есть какая-то очень сильная движущая сила внутри. Мы в десятке обсуждали, что у нас нет такой силы вообще. То есть нет у нас тоски по Творцу, каждый тут со своими целями пришел, ну там... от плохой жизни, условно говоря. Так вопрос как бы такой. Нам такие требования выставляют, Творец и мир... С другой стороны, у нас нет этой движущей силы. И как бы непонятно, как от нас можно в таком состоянии что-то требовать?

М. Лайтман: А вы начинайте объединяться, дорогуша. Начинайте объединяться между собой, между нами, девушками. И вы почувствуете, что вы можете что-то сделать.

Ученица: Ну, хорошо. А можно я спрошу еще так? Эта тоска по Творцу только каким-то особенным душам дается?

М. Лайтман: Нет, пока это еще у нас обычное, из очень многих земных причин.

Ученица: То есть то, что мы учимся из земных причин, это, в принципе, нормально, да?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва): (24:35) Вы сейчас говорили, что нам нужно выйти на свежий воздух. А что Вы имеете в виду? В чем эта свежесть заключается?

М. Лайтман: В новых желаниях, в раскрытии новых устремлений к Творцу.

Ученица: Ну, а метод получается такой же? Мы объединяемся в десятке? То есть мы должны это раскрыть в десятке. Просто это звучит, как будто это где-то снаружи. Но получается, этот свежий воздух внутри находится?

М. Лайтман: Ну, в общем, это уже новое, да.

Ученица: То есть мы это делаем в десятке. Но на что нам сделать упор, чтобы именно это было свежестью? Или это внутренняя работа каждого?

М. Лайтман: Внутренняя работа каждого.

Ученица: Об этом нужно как-то договориться? Ну, я же не могу потребовать от товарищей, от подруг: будьте свежими, давайте. Как это делать?

М. Лайтман: Поднимитесь выше себя, на новую ступень. Почувствуйте, что на этой новой ступени вы находитесь действительно в каком-то подъеме, и начинайте из этого состояния связываться друг с другом и эту связь обращать к Творцу.

Ученица: Можно ли это сделать, если… ну, я не вижу, что это сейчас актуально для десятки, допустим?

М. Лайтман: Не может этого быть. Над этим вы должны работать. Это никогда не будет актуально. Это будет актуально только при вашем одновременном усилии. Что каждая выходит из себя, связывается с другими подругами и связывается при этом общим желанием между вами с Творцом.

Ученица: Когда Вы говорите, что «вы должны»... допустим, человек не чувствует, что он способен сейчас. Говорится, что прыгнуть в эту воду, прыгнуть как Нахшон, это именно когда я чувствую, что не могу, но я должен это сделать?

М. Лайтман: Да. Совершенно верно.

Вопрос (Литва-1): (27:20) Связь с Творцом становится легче или проще. И что это может означать в будущем?

М. Лайтман: В будущем я не знаю, что это будет означать, но нам надо знать, что только с помощью этого света, который будет в нас светить, мы сможем достичь связи с Творцом и связи с целью творения.

Вопрос (KabU 14): (28:00) Кроме очень большого желания прийти к слиянию с Творцом и почувствовать хисарон с товарищами, и пользоваться своим желанием только ради отдачи товарищам, как получить разум или уровень хохмы, понимание, чтобы приблизиться из этого состояния?

М. Лайтман: От того, что мы постигаем Творца, у нас будет и разум, и наполнение разуму, и наполнение хохмы – все у нас будет.

Вопрос (Турция-2): (29:18) В продолжение предыдущего вопроса: что делать, чтобы включиться с Равом, чтобы стать переходным звеном ко всему миру. На Ваш ответ, что нужно быть вместе, и мы выстроим связи так, что весь мир сможет связаться – что Вы имели в виду?

М. Лайтман: Имелось в виду, что мы должны стараться найти связь с Творцом во всевозможных случаях, в которых мы находимся. И поэтому из всех состояний, которые мы раскрываем каждый день в связи между нами, в нашей связи с Творцом, мужчины, женщины, все, мы, исходя из этого, найдем в конечном итоге эту особую связь и раскроем там место для каждого и для всех вместе.

Вопрос (Ж МАК-98): (30:51) В последнее время наступило такое ощущение, что нет ничего важнее, как нам достичь Творца. И все, что вокруг происходит, это все неважно, и у нас нет так много времени. И в то же время такое спокойствие, что мы это сделаем, но просто надо как-то двигаться в правильном направлении. Как сохранить это согласие и спокойствие и в то же время такое стремление вместе к Творцу?

М. Лайтман: Надо быть больше связанными друг с другом, группами, и обращать внимание на то, куда устремлено наше желание. Наше желание должно быть устремлено прямо на Творца, что только Он может раскрыться в связи, в правильной связи между нами, и только Он может помочь нам, как ощутить себя и связь с Ним, и тогда все будет нормально.

Ученица: Например, раньше меня все как-то волновало, как-то бесило, а теперь такое спокойствие, что это все неважно, нам важно только двигаться к Творцу. Все, что происходит там, здесь, направо, налево, что не связано – это неважно, это меня даже не волнует. Это такое правильное состояние?

М. Лайтман: Ну, в общем, да.

Вопрос (Хадера-1): (32:50) Очень давно уже меня беспокоит вопрос о трудах РАБАШа. И всякий раз, когда я читаю статьи и заново одушевляюсь мощью этих статей, глубиной, возникает вопрос, как РАБАШ без академического образования написал такие большие статьи, для которых просто требуются серьезные исследования. Как вчера, например, статья, которую мы изучали, она просто переполнена отрывками из источников, из Псалмов, из Талмуда. То есть он мог просто буквально знать их наизусть и хорошо их толковал.

М. Лайтман: Успокойся, успокойся. Успокойся. Верно, что он находился выше всего, что ты можешь себе представить. И мы будем продолжать изучать из трудов РАБАШа, из его действий, из его свойств, все мы получим и в это включимся.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (34:23) Бааль Сулам не просто высокая душа, а великий каббалист. Он, со стороны обывательского зрения, он философ, футурист и критик Маркса. И вчера на вечере, посвященном ему, был вопрос для сообщества. Какое будущее, согласно трудам Бааль Сулама, мы должны воплотить? Как бы Вы могли ответить на этот вопрос?

М. Лайтман: Мы должны найти нашу связь общую между нами. Она будет называться нашей общей душой. И найти связь между этой общей душой и Творцом. Совместить их.

Ученица: Статьи, которые написаны об обществе, их нам стоит воспринимать буквально, как руководство к действию? Или это должно все-таки сначала открыться в результате нашего духовного постижения?

М. Лайтман: Это неважно. Это неважно, как мы к этому будем подходить. Все равно все перевернется, как надо, под воздействием высшего света.

Вопрос (Ж МАК-25): (35:48) Каким образом мы можем правильно внутренне выстроить цепочку связи из нашего объединения через Вас с РАБАШем, Бааль Суламом и далее великими каббалистами?

М. Лайтман: Через свою молитву.

Ученица: А связь с Творцом и связь с великими учителями в поколениях – это та же самая связь или другая?

М. Лайтман: Ну, это другая. Сначала связь с великими учителями и через них с Творцом.

Вопрос (МАК-39): (36:38) Если говорить языком каббалы, то поколение АРИ, великих каббалистов, и как бы в дальнейшем отражение системы от Бааль Сулама и РАБАШа почему-то считается последним поколением. Мы уже, в принципе, никого больше ожидать не будем, наверное, да?

М. Лайтман: Да. Нам, в принципе, не надо никого ждать. Все, что раскрыли каббалисты до нас, все это разложено между нами, перед нами. И мы можем всем этим пользоваться, для того, чтобы подняться вместе, сообща, к Творцу и достичь через это нашего высшего состояния.

Вопрос (Ж МАК): (37:43) Бааль Сулам, дословно, «хозяин лестницы», подарил нам лестницу, по которой мы можем продвигаться свободно, если у нас есть желание и усердие в устремлении к Творцу.

М. Лайтман: Да.

Ученица: И он не произносил даже слов, пока не постигнет. Это такое великое действие с его стороны, сколько усердия он прилагал в этом. И насколько нам важно именно войти в постижение, чтобы потом говорить, произносить даже слова? И насколько важно говорить в десятке о том, что нам нужно, необходимо зайти в постижение всем вместе?

М. Лайтман: Нам необходимо войти в постижение как можно вместе, как можно в более высшее постижение и только об этом и думать. Не должно быть никаких других целей.

Вопрос (МАК-24): (38:54) В эти дни как-то очень серьезно задумался о том, чего же не хватает, чтобы все-таки как-то продвинуться к тому высокому будущему, о котором писал Бааль Сулам. И я выявил такую болезнь, скажем так, что Творец действительно в наше время дает нам абсолютно все. Все условия, окружение, дает возможность действовать. И я действую, все что угодно делаю, но в итоге прихожу к тому, что по-настоящему я не готов попросить Творца. Как будто я не хочу дать Ему места для того, чтобы Он поработал со мной и приблизил меня к себе. Как не забывать о том, что все-таки надо давать Творцу место?

М. Лайтман: Это упражнение. Упражнение о величии Творца, о единственности Творца, о том, что только Он находится выше нас и связывает нас со всем в мире. Мы обязаны, не отрываясь от Него, все время просить Его. Как ребенок, который хватается за взрослого и просто все время требует, просит. И в итоге взрослый сдается. Так и мы должны делать. Понятно.

Вопрос (Ж МАК-19): (40:58) Вы, отвечая на вопрос женщин из Москвы, сказали, что нужно разбить клипу, чтобы вырваться. Это наша общая клипа?

М. Лайтман: Да. Это наша общая клипа.

Ученица: Вы часто говорили, что нельзя делиться состояниями. А по ощущениям и по вопросам мы все приблизительно проходим одни и те же состояния, и каждый по-своему это как-то проявляет. И это ощущение бессилия и в то же время желания действовать – это место для молитвы бедняка?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Алматы-1): (41:54) Что это за парадокс, что мы в последнем поколении накопили самый большой и тяжелый эгоизм, а с другой стороны Рав сказал, что мы сейчас имеем больше всего возможностей приблизиться к Творцу?

М. Лайтман: Потому что у нас большой эгоизм. Это и есть условие сближения с Творцом.

Ученица: Как может человек знать, что он является воплощением души АРИ или какой-то другой высокой души, которая является раз на тысячелетие? Как это можно знать?

М. Лайтман: Я не знаю, как это можно знать, но я вам советую выбросить это из головы.

Вопрос (Ж Германия): (42:51) Что означает желать достичь Творца?

М. Лайтман: Это находиться выше времени движения места и понимать причины всего происходящего.

Вопрос (Венгрия-Польша): (43:39) Что делать, когда в построении связи и отношения с польским кли возникла стена, граница, к которой у меня нет возможности, чтобы усправедливить это к хорошему действию? Как образовать новые границы со стороны заслуг?

М. Лайтман: Молиться.

Вопрос (W Heb 2): (44:32) Что означает «облачиться» в статьи Бааль Сулама? Как это делаем?

М. Лайтман: Читать как можно больше статей, и из них стараться соединиться с силами, которые раскрываются – силы разделения, силы слияния, всевозможные силы.

Вопрос (Ж Турция-7): (45:11) Как я могу подняться над состояниями критики и жалоб относительно подруг?

М. Лайтман: Для этого ты должна готовиться к этому. С твоим характером может, что это на самом деле очень большая вещь, я не знаю. Я недостаточно с тобой знаком для этого, но может быть, что это может быть. Такое может произойти, потому что ты женщина очень непростая. И как ты можешь быть хорошей со своими подругами, не знаю, что сказать, но это проблема. Старайся работать над этим и увидишь, насколько это раскрывает тебе вдруг все.

Вопрос (Ж Украина-2): (46:23) Я через Бааль Сулама, через его книгу «Каббалист» зашла и почувствовала его тоску и трагедию жизни, как она его толкала все время распространять, как-то действовать. Если человек тоже чувствует все время тоску какую-то – это может быть движущей силой, распространять, двигаться?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Еще хотела спросить про тоску. Вы сказали, что пока что мы чувствуем тоску этого мира из-за ситуаций. А как переключиться? То есть в силах ли человека переключить эту тоску, на тоску по Творцу?

М. Лайтман: Для этого надо тосковать по Творцу. А пока мы тоскуем не по Творцу, а потому, что мы можем от этого получить.

Ученица: То есть это какая-то отмена, получается?

М. Лайтман: Ну, да.

Вопрос (Ж Реховот-1): (47:47) Мы в десятке стараемся быть уже между нами, «я» уже меньше слышится и чувствуется. В любом случае есть место для моего «я» в работе?

М. Лайтман: Нет, нет.

Вопрос (Ж Москва-6): (48:09) Вы сказали, что необходимо обнажить сердце перед товарищами. А как это максимально правильно делать?

М. Лайтман: Ну, это надо читать. Надо читать статьи Бааль Сулама, и оттуда вы поймете.

Вопрос (W Baden-W): (48:35) Прозвучало на уроке, что мы должны найти связь общую между нами и связь с душой. И Бааль Сулам писал, мы знаем, он писал в Польше, живя, и тогда не было такой открытой связи между людьми, как сейчас, и не было страны Израиль с таким населением, как сейчас. Как это изменение в материальном мире может помочь нам двигаться в сторону общей души, чтобы выстроиться по направлению к Творцу всем?

М. Лайтман: Мы обязаны молиться Бааль Суламу, молиться Творцу, чтобы раскрыл нам наше единство во всем. И тогда мы почувствуем, насколько мы связаны друг с другом, что каждый определяет состояние всех, и что нет никакого расстояния между нами. Это все можем требовать у Творца.

Ученица: Просто еще прозвучала такая фраза на уроке про земные причины. И мы же все-таки как-то смотрим друг на друга, на связи, на перемены. И как их использовать, чтобы нам в молитвах ускоряться? Потому что у всех огромное желание.

М. Лайтман: Приближайтесь друг к другу как можно теснее, и из связи между вами обращайтесь к Творцу.

Вопрос (Тбилиси): (50:38) Мы сидели в Йом-Кипур и разговаривали о своей душе, что мы делаем хорошо, плохо. И пришли к тому, что недостаточно возвеличиваем Творца, Рава, товарищей, потому что как раз величие Творца, Рава, товарищей и принесет нам с другой стороны этот хисарон, который наполнит Творец. И мы сольемся в этом хисароне.

М. Лайтман: Верно. Поздравляю вас с этим открытием. Это верно.

Вопрос (Петах-Тиква-22): (51:37) Что значит идти путем Бааль Сулама? Как человек может начать идти по его пути?

М. Лайтман: После того, как мы изучаем статьи Бааль Сулама и то, что пишут о нем, уже можем отличить путь Бааль Сулама от любого другого пути. Так давайте стараться прийти к тому, к чему он хочет привести нас.

Вопрос (Кавказ): (52:22) РАБАШ здесь пишет, что Бааль Сулам сделал так, что простой человек может удостоиться слияния с Творцом, а до Бааль Шем Това нужно было быть величайшим человеком мира. Можем ли мы как-то сейчас улучшить методику, которая есть у нас, для того чтобы каждый человек мог удостоиться слияния с Творцом как мудрец?

М. Лайтман: Если мы достигнем того, что мы должны достичь, то этим поймем, каким образом мы можем помочь всем. И в этом будет заключаться результат нашей духовной работы.

Вопрос (Москва-1): (53:14) Ощущение радостного единства и взаимовключения становится чем-то не моим, а принадлежащим Творцу, которое я должен использовать для мотивации в десятке и глобального распространения. А любые вызовы в десятке становятся для меня местом роста, и местом для контакта с единой развивающей силой.

М. Лайтман: Я с вами согласен.

Вопрос (Ж МАК-26): (54:00) Иногда сердце раскрывается, и ты точно знаешь, куда ты хочешь продвинуться, и просишь об этом Творца. И тут столько состояний сразу, в общем, не получается удерживать хисарон. Такие молитвы слышны Творцу?

И другой вопрос. Когда подготовиться к молитве, нужно много времени. Правда, мир сейчас такой сумасшедший просто, все бегом. Чаще получается не подготавливаться к молитве. Или все-таки все отбрасывать и заниматься молитвой, готовиться к ней? Или этот хисарон, когда сердце раскрылось, и ты попросил Творца – это тоже хорошая молитва?

М. Лайтман: Конечно, именно это молитва.

Ученица: А хисарон не получается удерживать этот в просьбе.

М. Лайтман: Вы не волнуйтесь за это. Вы делайте то, что можете в каждый данный момент.

Вопрос (Ж Петах-Тиква-33): (55:27) Вы сказали, что мы должны тосковать о Творце, но пока мы не тоскуем. И хотим принять, получить от этого что-то. Что такое тоска исправленная, которой мы должны достичь? Что такое на самом деле тосковать по Творцу?

М. Лайтман: Да, на самом деле тосковать по Творцу – это называется, когда я хочу, мужчина или женщина, быть включенным во все творения, и стремиться к Нему, прилепиться к Нему. И все мои хисароны, чтобы они были только направлены на то, чтобы наполнить Его.

Вопрос (Ж МАК): (56:41) Учитель Бааль Сулама был в слиянии с Творцом. А как нам достичь такого уединения с Творцом в ближнем?

М. Лайтман: В ближнем?

Ученица: Да.

М. Лайтман: Это непросто. Нет. Вы должны быть связаны между собой, все вместе, и из вашего общего объединения обращаться к Творцу, чтобы Он связал всех нас еще крепче и чтобы включил в Себя. Включил в Себя, а больше мы не можем просить. Не надо нам большего. Как сказано: «в Нем насладится сердце мое».

Ученица: Я просто думаю, как иногда пробивать эту материальную стену? Потому что, мне так хочется быть в слиянии с Творцом 24 часа в сутки, но я понимаю, что это через ближнего. А между ближним и мной – это стена иногда, которую я не могу разрушить. Быть в уединении с Творцом как будто бы невозможно. Эта материя непробиваемая, и от этого бывает страшно. Я не знаю, что иногда делать. Но мы же должны Его наслаждать. Мы должны Ему отдавать 24 часа в сутки. Я не знаю, как через ближнего, у меня иногда нет сил через ближнего делать, то есть давать наслаждение Творцу. Вот как-то так. Нет сил иногда.

М. Лайтман: Я считаю, что ты неправильно понимаешь свою работу. Соединись со своей десяткой и тяни всю десятку наверх к Творцу. И все. Ничего больше не надо тогда. Ничего больше не надо.

Вопрос (Ж Литва-5): (59:23) Когда человек теряет все силы, чтобы делать духовную работу, он должен напрямую обратиться к Творцу или обратиться к десятке, чтобы получить эти силы?

М. Лайтман: К Творцу вместе с десяткой.

Ладно, я всем говорю: привет и до свидания, до завтра.

Объявление (01:00:11)

Песня (01:00:44)

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Кабала Медіа

Кабала Медіа

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Клип из ТВ передачи "Новая жизнь № 779"

Клип из ТВ передачи "Новая жизнь № 779"

Клип из ТВ передачи "Новая жизнь № 779"

Кабала МедіаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Кабала Медіа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені