Стенограмма составлена на основе русского синхронного перевода и прошла корректуру. Возможны небольшие смысловые неточности.

Ежедневный урок (Утро), 25 июня 2025 года

Часть 3: Урок на тему «Побеждаем в войне»

Чтец: (00:46) Здравствуйте! Мы изучаем избранные отрывки на тему «Побеждаем в войне». Подзаголовок «Мир между товарищами», будем читать 59-й отрывок. Пишет РАБАШ так.

59. Эти люди согласились объединиться в одну группу, чтобы заниматься любовью к товарищам, вызвано тем, что каждый из них чувствует, что у них есть одно желание, способное объединить все их мнения, чтобы они получили силу любви к ближнему. Ведь известно высказывание наших мудрецов, которые сказали: «Как не похожи лица их друг на друга, так не схожи и их мнения».

Поэтому те люди, которые согласились объединиться в одну группу, поняли, что нет между ними такого большого различия во мнениях с той точки зрения, что они понимают необходимость работы в любви к ближнему. Поэтому каждый будет способен идти на уступки ради ближнего, и потому они смогут объединиться. [РАБАШ. Статья 8 (1985). Сделай себе рава и купи себе товарища – 2]

М. Лайтман: Да, так пишет РАБАШ это в своей статье «Сделай себе рава и купи себе товарища – 2».

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (03:10) Он говорит здесь, что есть что-то общее между всеми, что все они нуждаются в одной силе любви к ближнему.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что это за необходимость, то, что они нуждаются и понятно всем, что они стремятся и нуждаются в одном?

М. Лайтман: Дело в том, что желание получать каждого человека изолирует его от других. Оно дает его телу и его разуму все данные о его личном состоянии. А мы занимаемся изучением духовной части в человеке. В духовном, как мы уже учили, мы находимся в состоянии «как один человек с одним сердцем», и нет между нами ничего, что могло бы отделить одного от другого.

И поэтому мы видим, насколько РАБАШ писал, и другие каббалисты писали об объединении между учениками – что является условием достичь на практике в чувстве то, что изучают. Так несмотря на то, что мы со стороны природы созданы как разделенные, когда каждый не чувствует другого, а с помощью той силы, которая воздействует на нас из более высокого духовного мира, мы соединяемся немного, начинаем видеть себя в другом, а другого – в третьем, и так далее. И так, как говорит наука каббала, что мы достигаем состояния, когда весь мир, все человечество будет ощущаемо в нас будто мы находимся с ними в одном сердце и в одном теле, и это будет концом правильного развития нашего мира.

Ученик: (06:43) Вопрос, как прийти к состоянию, когда всем понятно, что всем нам не хватает в точности того же самого, как пишет он здесь, что мы нуждаемся в силе любви к ближнему?

М. Лайтман: Мы нуждаемся в силе любви к ближнему для того, чтобы отменить наш эгоизм, когда в каждом есть свой эгоизм, а мы должны подняться из него и соединиться.

Ученик: Так товарищ видит также и на себе, и на других, что все нуждаются в одном и том же?

М. Лайтман: Это не сразу, но затем уже видит, да.

Вопрос (W Heb-1): (07:44) Пишет РАБАШ, …что они понимают необходимость работы в любви к ближнему. Поэтому каждый будет способен идти на уступки ради ближнего, и потому они смогут объединиться. Что значит делать уступки?

М. Лайтман: Это значит эгоистические требования, которые поднимаются у нас от сердца к разуму, они ощущаются в нас как важные, а мы хотим наполнить эти вопросы, эти пустоты в разуме, когда мы чувствуем, что то, что они не наполнены, мы чувствуем в этом неприятное, отсутствие, как бы это сказать, отсутствие реальности нашего мира. И поэтому тот, кто начинает изучать науку каббала, он тогда начинает также и чувствовать вопросы, которые возникают в нем из бесконечности, неизвестно откуда, а затем мы раскроем.

И когда мы хотим найти ответы на вопросы, которые пробуждаются в нас, так эти ответы, они тоже из духовного мира, из состояния, в котором мы объединены между нами. Поэтому у нас есть необходимость объединиться, иначе мы не будем знать, что такое духовная сила, которая организована вокруг нашего мира, и так это будет продолжаться.

Вопрос (Турция-1): (10:31) Как Творец может стать для нас единственной целью группы, которая собралась вместе? Как сделать, чтобы Творец стал единственной целью для нас?

М. Лайтман: Это благодаря учебе. Конечно же, Творец один на всех, но с помощью учебы мы начинаем видеть Его реальность в каждом нашем вопросе, во всем, что мы чувствуем, учим, получаем и так далее.

Вопрос (МАК-3): (11:25) Есть ли разница между отменой и уступкой?

М. Лайтман: Ну, конечно же есть, есть в этом очень много. Но, скажем так, если человек отменяет свой эгоизм, не хочет им пользоваться по отношению к товарищу, так тот эгоизм, который был у него, он преобразил его в силу отдачи. И поэтому разница велика.

Вопрос (Киев-1): (12:16) В первой части этого отрывка написано, что сначала у них лица не похожи друг на друга, а потом они приходят, работают над любовью к ближнему. Любовь к ближнему у каждого товарища, она тоже не похожа на другую любовь ближнего к товарищу?

М. Лайтман: Нет, она другая, она другая. Дело в том, что и наши отношения к другому, смотря к кому, они тоже другие. К одному я отношусь так, к другому так, к третьему так. Все для того, чтобы быть связанными с ними и вместе слиться в одно общее желание.

Ученик: Это общее желание, в которое мы сливаемся, оно тоже у каждого товарища как бы свое ощущение либо это что-то общее?

М. Лайтман: Оно поначалу свое личное желание, а затем оно постепенно связывается с другими желаниями, становится более общее, пока не превращаются все желания в одно.

Вопрос (Тель-Авив-1): (13:38) Те люди, которые согласились объединиться в одну группу, поняли, что нет между ними такого большого различия во мнениях с той точки зрения, что они понимают необходимость работы в любви к ближнему. Поэтому каждый будет способен идти на уступки ради ближнего, и потому они смогут объединиться. Что позволяет в определённой точке перейти от состояния, когда нет такого согласия, к состоянию, когда есть?

М. Лайтман: Разница большая. Если нет такого согласия – находиться в одном желании, им трудно распознать Творца как одного. Понимаешь?

Ученик: Так что тогда нужно делать? Что должно случиться для этого?

М. Лайтман: Должны действовать. Главное – это молитва. Главное – молитва, и мы должны объединиться между собой, и каждый думать о других, пока все наши желания не соединятся в какое-то большое кли, которое способно почувствовать, включить в себя всех людей, которые находятся в мире, и что все хотят, по сути дела, того же – раскрыть Творца. Насколько Творец может находиться в них, или они в Нем. Пойдем дальше.

Вопрос (Хайфа-2): (16:02) Может ли такое быть, что Творец когда-либо оставлял нас?

М. Лайтман: Нет, Творец нас не оставляет, все зависит от нашего ощущения Его. Поэтому ни в каком месте ты не найдешь методики объединения между учениками, а Творца можно постичь только в объединении между нами. Все.

Вопрос (Ж Турция-8): (17:09) Как мы можем измениться, стать как одно желание, когда у нас нет еще индивидуального желания каждого? Как нам отменить это наше эго?

М. Лайтман: Мы собираемся вместе, в нашем мнении, единственном, едином, где мы все можем включиться в единое желание: мы – по отношению к Творцу. Это то, что он объясняет.

Вопрос (Ж Реховот-1): (18:09) Как действие по отмене себя помогает объединяться между нами? Как это выражается?

М. Лайтман: Потому что с помощью отмены я отменяю свое желание получать, которое я не хочу использовать по отношению к связи с Творцом. И тогда вместо того самого желания получать я чувствую Творца – Дающего. И так, что я наполняю все свои келим, отдельные желания получать-получать-получать, тогда они все наполняются светом, высшим, и объединяются. И я так иду и постигаю Творца.

Ученица: В статье он пишет, что мы отличаемся лицами, мнениями. Но в десятке мы хотим соединиться вокруг центральной точки над различными мнениями, над всеми различиями, над разными нашими лицами, расчетами. Как нам найти центральную точку и объединиться в ней?

М. Лайтман: Мы производим различные действия: учеба, вопросы и ответы, – все, что можно, – в надежде, в намерении, что мы объединимся вместе и в такой форме начнем чувствовать иную реальность. Иная реальность – это то, что личный, индивидуальный мир, то, что есть в каждом, соединится с ощущением духовного мира остальных. И в таком виде мы приходим к состоянию единого человека с единым сердцем.

Вопрос (Ж МАК): (20:40) Любовь к ближнему – это такая большая сила, с помощью которой можно преодолеть все. И условие ее развития – это взаимность? И что такое взаимная любовь между товарищами?

М. Лайтман: Взаимная любовь между товарищами, она имеет место, если они понимают друг друга, знают друг друга, соединены в своем устремлении вперед друг к другу. И тогда получается их объединение, слияние и постижение. Есть большая разница, когда они могут ощущать каждый свое место в духовном мире, или они соединяются и ощущают общее место в духовном мире. Это невероятное отличие. Это и значит, что каждый из них строит себе мир, целый мир. А при объединении таком получается, что многие в десятке, в группе, они объединяют так свои желания, что они ощущают всю группу как одно целое.

Вопрос (Франция): (22:33) Как сберечь любовь к товарищам, если я не получаю наслаждения от объединения?

М. Лайтман: Это проблема. Ты должен молиться Творцу, что ты желаешь быть объединенным с товарищами, потому что таким образом, в таком виде ты раскрываешь Творца перед собой и приближаешься к цели жизни, к цели творения.

Вопрос (Хайфа-2): (23:42) Сказано в отрывке, что эти люди согласились объединиться в единую группу. Как практически или откуда взять силы, чтобы объединиться?

М. Лайтман: Объединиться – это не мы, это Творец, который светит нам Своим светом, Он объединяет нас и делает нас равными. И еще есть много изменений и подъемов, которые происходят в нас.

Вопрос (W Latin 1): (24:41) Когда мы объединимся с товарищами и отменим себя перед мировым кли – эти действия называются «сделай себе Рава»?

М. Лайтман: Да. Если я хочу видеть перед собой всю мировую группу или часть ее, скажем, – это означает, что я создаю Творца, что я представляю, что Он находится передо мной. И так мы продвигаемся.

«Купи себе друга» – это связь еще более близкая, когда все те, к которым я относился, как к людям, которые находятся со мной вместе в духовном подъеме, они становятся по-настоящему как я. И наши келим, наши желания начинают объединяться, становятся едиными, и Творец становится одним для всех.

Вопрос (W Latin 26): (26:31) Как каждая подруга может быть более приятной относительно другой подруги, чтобы позволить ей совершать работу между подругами?

М. Лайтман: Мы только в начале так чувствуем, что есть много подруг, и каждая занимает какой-то уровень, с каждой есть какой-то уровень связи, помощи, знания и так далее. Но потом, это нам не очень важно, то есть мы чувствуем всех, что они стремятся быть единым целым, как единое, и тогда разница между всеми подругами исчезает.

Вопрос (KabU 12): (27:48) Как достичь истинной молитвы ради постижения десятки, а не ради постижения личного каждого из нас?

М. Лайтман: Мы не можем. Потому что в конечном счете та сила, которая есть в объединении между нами, в объединении, во взаимовключении между нами, та самая сила становится кли – новым состоянием, и мы чувствуем именно в этом кли. В нем мы чувствуем новую действительность – духовную.

Вопрос (МАК-11): (28:57) Когда мы отменяемся перед Творцом, перед товарищами, – мы можем получить от них.

М. Лайтман: Да.

Ученик: Что мы можем в этом состоянии дать им?

М. Лайтман: Вы объединяетесь с ними для того, чтобы создать общее кли. Товарищ дает мне, и я даю ему в той мере, в которой мы можем объединиться.

Вопрос (Ж Турция-7): (29:44) В отрывке говорится об уступках – человек должен производить уступки, и уступки вызывают сопротивление. Как мы можем расширить нашу точку зрения, чтобы подняться над этим сопротивлением?

М. Лайтман: Мы должны больше считаться с товарищами, с товарищами, с которыми мы хотим соединиться, и в этой мере мы начинаем чувствовать так же и Творца, что Он Единый для всех. И в таком виде мы начинаем соединяться именно с Ним. И так мы продвигаемся – каждый раз с помощью более сильного объединения, лучшего, более возвышенного с Творцом. Мы почувствуем, как мы объединяемся этим с товарищами, и как мы можем исправиться. Весь этот процесс – это процесс исправления душ, которые включаются в систему Адама Ришона – вся наша внутренняя часть.

Вопрос (Ж Турция-7): (31:52) Мы все время спрашиваем, как объединиться, как отдавать товарищам. Когда мы обращаемся к подруге и просим помощь, иногда она отвечает нам, что она не может. И тогда есть разница между действием и разговорами. Как нам преодолеть это различие и почувствовать, что мы вместе?

М. Лайтман: Вместе – это уже очень тяжелое условие. Нам нужно объединиться, это верно. Но когда мы объединяемся, нам нужно проверить, что дает нам объединение. И будем учиться, как я все-таки только для того, чтобы подняться ближе к Творцу, готов не принимать в расчет какие-то свои личные условия, а только личные условия товарища, и еще товарища, и еще товарища в моей десятке.

Я принимаю эти условия как исходящие от Творца, и с помощью этого возникает круг, когда мы включаемся друг в друга. И так мы исправляемся. Поэтому соединение и отмена каждого своего желания по отношению к ближнему – это вещь очень-очень важная. Это уже духовное действие, и этим мы строим духовный акт.

Вопрос (Москва-1): (34:59) Если мы приходим к точке полного обнуления, то вместо товарищей я уже раскрываю Творца?

М. Лайтман: Ты раскрываешь товарищей, и внутри них ты раскрываешь следующую ступень – связь с Творцом.

Ученик: Значит, это и есть та точка молитвы, в которой десятка должна объединиться?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва-6): (35:43) Вы сказали, что исчезает разница между подругами. Действительно, такое присутствует. Это и есть одно единое желание?

М. Лайтман: Да, конечно.

Вопрос (Ж Аргентина-1): (36:04) В какой глубине выяснения мы нуждаемся, чтобы почувствовать желание товарища как свое собственное желание?

М. Лайтман: Если я хочу объединиться с товарищем, то я связываюсь с ним, я сближаюсь с ним, и мы обнимаемся. Разумеется, это не физически, а только в намерениях. И так я и он объединяемся и поднимаемся вместе на более высокую ступень. Эта ступень включает в себя мое кли и его кли, и, кроме того, она начинает чувствовать, эта ступень, как будто бы мы оба… То есть я чувствую то, что он чувствует, а он чувствует то, что я чувствую. И так мы включаемся. И этим мы строим, тем, что мы объединяемся между нами, мы строим ступень еще более высокую, общую между нами двумя, и там мы уже постигаем Творца в новой форме.

Потому что на этой третьей ступени его кли и мое кли становятся одним, и его постижение частное и мое постижение частное тоже становятся единым. И тогда мы начинаем как бы порождать что-то новое между нами.

Ученица: Все завершается тем, что мы ощущаем Творца?

М. Лайтман: Не понял.

Ученица: Заканчивается ли все тем, что мы ощущаем Творца?

М. Лайтман: Нет, в конечном счете есть новый элемент в каждом из нас, который мы получаем, и мы раскрываем еще возможность подняться, и еще. И тогда и мы, и товарищ, с которым мы объединяемся, начинаем уже понимать, где мы находимся, с кем мы имеем дело, и так далее.

Вопрос (МАК-43): (39:53) Если все формы даются свыше, что тогда уступается и кем?

М. Лайтман: Я не понял твоего вопроса. Как бы я его ни крутил, все равно не понимаю.

Ученица: Можно я по-другому попробую?

М. Лайтман: Хорошо, попробуем.

Ученица: Если все управляется свыше, и у человека нет собственной силы, можно ли сказать, что уступка – это не действие, а осознание того, что у меня нет формы отдельной?

М. Лайтман: Нет. Вы должны уступать не потому, что у вас своей формы нет еще, а потом когда-то она будет. Весь подъем по всей лестнице от нашего места и до бесконечности, до самой высшей ступени, он ощущается в том, что мы аннулируем свой эгоизм и используем его только на отдачу.

Вопрос (Чехословакия-2): (41:36) Как раскрыть, что такое желание товарища? Как это раскрыть? Как раскрыть желание товарища? Как узнать, что такое желание товарища?

М. Лайтман: Настройся как мать, которая хочет почувствовать своего ребенка, что он хочет, и тогда она старается найти то, что он желает, и дать ему, принести ему.

Ученик: Способны ли мы вообще объединиться иначе, чем через желание каждого из нас? Есть ли у нас возможность соединиться над личным желанием?

М. Лайтман: Мы затем увидим. Пока что сделаем то, что написано: ты со своим желанием желаешь включиться в его желание, и он желает того же по отношению к тебе. И тогда мы оба находимся в совпадении по свойствам, по форме: ты в своем, он в своем, и, кроме того, каждый желает объединиться с другим. И так вы постигаете общее кли.

Вопрос (Киев-3): (43:23) Общее кли и общий хисарон – это ведь одно и то же?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Каким образом, как связано то, что мы в десятке делаем уступки друг относительно друга с тем, что появляется общий хисарон? Какая тут связь?

М. Лайтман: Так вы желаете ощутить то, что ощущает другой, а он относительно вас – тоже, и получается взаимное кли. Каждый из вас старается объединиться в желаниях другого: первый – во втором, второй – в первом.

Ученик: То есть в этих уступках мы должны пытаться почувствовать именно желание товарища к отдаче или желания в целом какие-то еще?

М. Лайтман: Нет, желание к отдаче.

Вопрос (Италия-1): (45:03) Уступки, о которых говорится в отрывке, – это действия или это мысли, которые мы должны выполнять?

М. Лайтман: Это неважно. Неважно. Главное, чтобы мы это точно знали, что эти мысли происходят в нас, и мы хотим их осуществить.

Вопрос (Ж Испания): (45:51) Вопрос о неверии. Если есть неверие в десятке, – это исходит из разобщения в десятке, или от отрыва от Творца? Откуда исходит неверие в десятке, духовное неверие?

М. Лайтман: Нам нужно подумать. Я думаю, что мы сейчас только начали приходить к объединению келим, как каждый отменяет себя по отношению к другим и соединяет одно с другим. И мы еще поговорим, что там происходит внутри келим.

Вопрос (Ж Испания-1): (47:03) Как я могу помочь подруге подняться в любви к ближнему, если она не может? Или я должна исправить что-то в себе, что это мой личный хисарон, недостаток мой?

М. Лайтман: Ты должна понять ее в твоих хисаронах, но не то, что ты должна этим исправить свое желание. Ты должна исправить разницу между твоим желанием и ее желанием так, чтобы оба они стали одним желанием. Еще несколько уроков, и мы уже начнем чувствовать и понимать, что с нами происходит.

Вопрос (Хадера-1): (48:23) Мысли и наши состояния, которые мы получаем, они относительно желаний, которые находятся в нас и нуждаются в исправлении?

М. Лайтман: Да.

Ученик: И так, мы проходим через разногласия и начинаем работать с ними?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Latin 26): (48:51) Две подруги или более, им нужно объединиться и включиться друг в друга. Могут ли они в своем объединении вовлечь остальных подруг в центр этого круга?

М. Лайтман: Да. Нужно думать, какое впечатление мы производим на наших товарищей, на наших подруг, чтобы впечатление было положительным и правильным. Насколько правильным, мы, может быть, в точности и не знаем в том состоянии, но чтобы это было положительным, чтобы это подействовало на них положительно для продвижения. Об этом мы обязаны заботиться.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (50:05) Мы здесь все время стремимся обрести силу любви, и сила любви дает нам реальность Творца. Он говорит, что для этого нужно работать, заниматься любовью. Что значит заниматься любовью?

М. Лайтман: Что мы все время хотим проверять, есть ли у меня любовь по отношению ко всем товарищам. И если нет, то мне нужно об этом позаботиться, молиться, просить об этом, пока я это не почувствую.

Ученик: Я слышал, как Вы сказали, что мы должны каждый раз постигать Творца по-новому, иным образом. Что это значит?

М. Лайтман: Я не знаю. Каждый раз, когда ты находишься в связи с Творцом и через Него с товарищем, или через товарища с Творцом, то все эти условия в объединении дают тебе новые явления в твоей связи с товарищами. И так вы сближаетесь.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (51:52) Если я спрошу своих товарищей, хотят ли они быть в слиянии с Творцом, и каждый из них скажет «да», можно ли сказать, что здесь есть уже единое желание?

М. Лайтман: Может быть, они не понимают, что они говорят.

Ученик: Как же нам прийти к одному желанию?

М. Лайтман: Поэтому мы все не закончили на одном уроке. Мы входим в тему, то есть в объединение между нами, и начинаем копать все глубже и глубже, пока мы не начинаем видеть каждого мужчину, каждую женщину в нашей международной группе, чтобы все поняли, что означает быть в объединении, во взаимовключении, и как мы можем представить себе наше общее кли.

Ученик: То есть только из-за связи приходит единое желание?

М. Лайтман: Из-за связи. Да.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (53:15) Я должен взять на себя авиют товарищей, и так я могу подняться с ними вместе, либо я должен сосредоточиться на объединении, и это уже даст влияние на окружение?

М. Лайтман: Нет. Объединение – я не знаю, что это. Товарищи – это нечто более понятное, к ним я должен прийти. Что значит включиться в товарищей? Что значит объединиться с ними? Что значит почувствовать Творца в связи с ними? Все это нужно выяснить. Я должен почувствовать. Будем надеяться, что вскоре придем.

Вопрос (Ж Турция-7): (54:22) Когда мы чувствуем подругу – это уже ощущение подруги или это мое ощущение подруги?

М. Лайтман: Это всегда ощущение в тебе – твое. Ты не чувствуешь ее, как она сама. Ты чувствуешь ее через свои келим.

Ученица: Могу ли я почувствовать желание подруги как свое?

М. Лайтман: Нет. Есть такие ступени в нашей работе дальше, но сейчас пока что нет.

Ученица: Если я чувствую все через свои келим, когда я достигну состояния отдачи, если я все ощущаю через свои келим?

М. Лайтман: Именно в таком виде ты чувствуешь все больше и больше сближение с отдачей. И на следующем этапе ты начнешь отдавать. Да. Понятно?

Вопрос (Москва-6): (56:29) Должны ли мы намереваться изначально объединяться ради Творца, или это не принципиально?

М. Лайтман: Мы должны объединяться ради Творца, чтобы у нас было кли, и в этом кли мы раскрыли Его, потому что это является настоящей целью нашей, насколько мы сможем объединяться вопреки своему эгоизму и для того, чтобы раскрыть Его. Это наша работа.

Вопрос (Ж Турция-8): (57:25) Есть разные подруги в десятке. Есть такая, которая продвигается тихо по пути, и есть другая, которая все время хочет спрашивать. Как соединить эти два разных свойства и включить в объединение?

М. Лайтман: Есть много средств. Прежде всего, никто не может спрашивать, спрашивать и спрашивать. Ты спросил – все, теперь дай кому-то другому. Он спросил – теперь еще кто-то. То есть нужно делить во время урока возможность спросить, возможность что-то сделать… возможность что-то сделать, чтобы более или менее это было в равной степени. Все зависит от того, кто руководит уроком.

Вопрос (Ж Реховот-1): (58:53) В том случае, когда в десятке нет взаимной отмены, взаимных уступок, как избежать разных расчетов и продолжать объединяться?

М. Лайтман: Продолжать объединение нам нужно наверняка, каждый день заново связываться со всеми подругами, убедиться, что каждая из них желает связи. С той, кто желает связи, я связываюсь в своем разговоре, и вместе с ней я стараюсь передать себя, свой вопрос. Это практика. Только это.

Ученица: Да, но в той мере, в которой я чувствую, что нет взаимных уступок в десятке, нет взаимной отмены в десятке, как мне продолжить, не строить разные расчеты? Какое действие поможет мне не находиться в личных расчетах, а продолжать объединяться в десятке, если у нас нет взаимных уступок?

М. Лайтман: Отменять себя и чувствовать, что ты находишься в руках подруг. И сразу ты почувствуешь, на том самом уроке или на следующем уроке, что из этого у тебя есть новая связь, более сильная, в группе.

Вопрос (Турция): (01:01:17) Может ли Рав дать практическое упражнение, как объединиться в десятке, чтобы мы, все десятки в мире, взяли это упражнение и через него постарались бы раскрыть Творца в объединении между нами?

М. Лайтман: Это в каждом вопросе, который хотят задать наши товарищи, который сейчас находится перед нами на экране. Мы можем взять каждый вопрос и превратить его в мировой вопрос, общий, о котором все думают как бы. Об этом думают все, и хотят все соединиться, и об этом мы просим, и к этому мы приходим. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:02:39) Что такое чистое кли?

М. Лайтман: Чистое кли? О каком состоянии мы говорим? Чистое кли – это когда нет в нем желания получать, когда оно желает только отдавать. Когда оно работает напрямую по отношению к другим келим – это называется чистым.

Ученик: Я очень хочу быть в чистом кли и просить только ради товарищей, но в течение дня я в своих действиях преследую свою выгоду. Какая должна быть моя молитва, чтобы попросить у Творца, чтобы Он исправил мое желание ради получения, чтобы оно стало чистым, ради товарищей, или чтобы дал мне силы сократить мое желание?

М. Лайтман: Это упражнение можно делать так или иначе, главное – продолжай.

Вопрос (Петах-Тиква-Центр): (01:04:08) Я слышал, как Вы сказали, проверять, есть ли у меня относительно товарищей любовь, и если нет, то я должен беспокоиться, пока не достигну этого. Это надежная проверка? Может ли человек всегда посмотреть в себя и проверить, что он чувствует по отношению к товарищам, и тогда просить, молиться? Или здесь возможна иллюзия, самообман, когда желание показывает что-то другое?

М. Лайтман: Нет. Не могу сказать. Но все-таки такие упражнения хорошо делать.

Вопрос (Чехословакия-2): (01:05:01) Чтобы почувствовать желание товарища, должен ли я раскрыть сердце? Является ли это условием для того, чтобы почувствовать желание товарища?

М. Лайтман: Да, это условие. Главное для нас, прежде всего, почувствовать ближнего, а затем сделать свое желание, как его желание. А он сделает свое желание, как твое желание. И тогда выходит, что вы связываетесь этим друг с другом.

Вопрос (Ж Испания-1): (01:06:05) Как десятка может подняться над разными разногласиями, разными мнениями, пока мы не приходим к любви к ближнему, к единому мнению?

М. Лайтман: Нужно продолжать. Будем надеяться, что мы изо дня в день, из утра в утро будем вместе продолжать, и что вы сможете действительно увидеть, как каждое утро вы делаете еще шаг вперед и еще. И так мы почувствуем.

Что у нас еще есть?

Чтец: Мы сейчас подведем итоги в десятках, а потом перейдем к чтению Зоар.

М. Лайтман: Хорошо, встретимся завтра.

Чтец: Большое спасибо.

М. Лайтман: Всего хорошего.

Чтец: (01:07:36) Итак, друзья, мы подытожим все основные моменты, которые мы услышали на уроке.

Набор: Команда синхронного набора

Ссылка на урок в Медиа Архиве

Кабала Медіа

Кабала Медіа

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

Series of lessons on the topic: Бааль Сулам - undefined23 Mayıs - 11 Haziran 2020Lesson 97 Haz 2020

23 Mayıs - 11 Haziran 2020

Lesson 97 Haz 2020

Бааль Сулам. Мир у світі

Кабала МедіаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Series of lessons on the topic: Бааль Сулам - undefined
23 Mayıs - 11 Haziran 2020
Lesson 97 Haz 2020

Кабала Медіа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені