Что я должен сказать своему эгоизму после осознания того, что он рисовал мне всю картину мира?
Каждый – такой эгоист… Его таким воспитывают и дальше. И чем больше в тебе эгоизм, тем у тебя больше якобы возможность преуспеть над другими. Мы не понимаем, что в итоге преуспеть – это значит быть в правильном соотношении с другими.
Мы уже подошли к состоянию, когда мир уже всё, он выгорает от эгоизма. Он уже не может эгоистически дальше двигаться вперед. Все наши великие мечты и всё-всё… – это уже пропадает.
Остается только одно – как нам дальше существовать? А это возможно, только если мы будем ценить связь между нами. В ней мы обнаружим цели, пространства, совсем иной мир.
Вопрос: Вы можете дать самый главный совет, как сохранить дружбу до конца?
Ответ: Надо понимать, что то, что я вижу в других плохого, – это всё во мне. Ничего плохого вокруг меня нет, только я сам.
Значит, надо пытаться исправить себя до тех пор, пока ты увидишь во всем окружающем прекрасный мир. Вот и окажешься в духовном мире, в райском саду. Возьми внутри себя измени себя, измени в себе ад на рай, и ты увидишь, что ты в раю.
А так, если ты не меняешь свой ад внутри себя, то тебе и кажется, что ты находишься в аду.
Реплика: А если ты видишь ад в другом?
Ответ: То это в тебе. Поменяй в себе и увидишь, что ты находишься в прекрасном мире.
Реплика: Вы сказали, что если человек сейчас примкнет к нашей системе, то у него есть большой шанс присоединиться к тем, кто занимается 15-20 лет.
Ответ: Да. Как маленький ребенок, вступающий в наш мир, хотя вроде бы его пока не заслужил, пользуется всеми благами, которое человечество подготовило для него, так и новенькие смогут подниматься вместе с нами.
Они будут пользоваться тем, что мы создали. Ведь и они были в прошлых поколениях, в прошлых кругооборотах жизней, как мы. Все мы все время крутились, чтобы подойти к этому моменту.
Вопрос: Описывая общую систему, вы сказали, что раньше ее постижение занимало 10-20 лет, а сейчас сокращается до 10 лет. Вы имели в виду состояние одного человека?
Ответ: Да, но поскольку сейчас мы общей мировой группой вступаем в это состояние, то подключиться к нам будет очень легко.
Новички смогут быстро это всё ощутить и войти. Им намного легче, чем нам. Посмотрите, как маленькие дети быстро осваивают мобильные телефоны и компьютеры.
Реплика: Но у них это уже внутри. Они как бы встроены в это.
Ответ: Конечно. Ведь это не просто так появляется из ничего, а исходит из их предыдущих кругооборотов. Мы находимся в системе, в которой все четко движется, развивается.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Свойства нашего поколения"
Вопрос: Допустим, я автоматически отношу помеху к Творцу. Достаточно ли этого?
Ответ: Если приходят помехи, и я отношу их к Творцу – это еще не вся работа, а только часть ее. Слава Богу, что я не забываю, стараюсь каждое мгновение своей жизни, и если теряю связь с тем, что есть Творец, то опять возвращаюсь к этому. То есть у меня постоянно есть вход-выход. Очень хорошо! Но это – только часть работы.
После того, как я вернулся к связи с Творцом, что на меня возложено сделать?
Тут я начинаю выяснять, каковы наши отношения, как я Его воспринимаю, чем Он является для меня, как я для себя объясняю, что такое силы отдачи, что такое ради получения. Возвращение к связи – вещь существенная, когда я возвращаюсь от животного состояния к состоянию "Исраэль".
Вопрос: Каково определение помехам?
Ответ: Все, что отделяет меня от осознания Творца, называется помехой. И если с помощью помехи я возвращаюсь к Нему – это называется "помощь против него", против эгоизма. Так все устроено в мире, и только для того, чтобы вернуть нас к связи с Ним.
Как я могу объединиться с товарищем, если он кажется мне каким-то глупым, постоянно радуется, а я вижу, что это легкомыслие? Внутри него горит огонь, а внешне – какие-то шуточки.
Более того, вопрос не в том, как я могу впечатляться этим, а просто он опускает меня с моего уровня важности цели, и я тоже начинаю говорить глупости. Разве так группа может привести меня к чему-то серьезному?
Рабаш пишет, что, с одной стороны, внешне должны быть даже шутки, какие-то легкие, но не легкомысленные вещи, а с другой стороны, внутри тебя все должно пылать. Как это совместить? Это очень принципиальные вопросы!
Конечно же группа может внешне говорить все, что угодно, но ведь я впечатляюсь от внешних проявлений, а не от внутренних. Откуда я знаю, что у них внутри? Так если я впечатляюсь от внешнего, то тоже начинаю говорить глупости, вольно или невольно подвергаюсь влиянию этого. На животном уровне так и происходит. Так что же делать? Подумаем об этом!
Вопрос: Но как человек выясняет? Ведь важно одно: как группа может увеличить наше желание.
Ответ: Да, это ответ на вопрос! Увеличить скорость. Вы опять не обращаете внимания на слова Бааль Сулама. Он пишет два слова и все. Здесь не надо искать дополнений. Темп!! И только! Нет у тебя никакой другой возможности. Не думай, что для каждого плохого или хорошего случая есть какое-то особое решение. Плохое и хорошее – это все тот же темп.
Вопрос: Как можно сразу же понять, что человек делает зло и причиняет вред? Как сократить время прохождения этого? Ведь можно годы пребывать в этом заблуждении.
Ответ: Допустим, я что-то делаю. Как можно понять, хорошо это или плохо, во вред мне или на пользу? Как сократить время проверки, время понимания? Ведь можно пребывать в этом заблуждении годы и пока поймешь это, будешь кружить по окружным дорогам, потом опять возвращаться на прямой путь.
Реплика: Человек может обратиться к товарищам, которых он видит, как больших, ведь иногда можно преклонить себя перед ними.
Ответ: И что ты спросишь у них: совета? Может быть это, наоборот, запутает его? Дадут ему тысячу советов, и он, несчастный, вместо того чтобы получить помощь от группы, еще больше запутается, ослабнет. Где написано, что стоит так поступать?
Реплика: Мы знаем, что только группа изменяет человека, показывает ему, где он находится по направлению к цели, что у него не в порядке.
Ответ: А может быть, наоборот, именно он в порядке? Но с помощью чего группа дает возможность человеку проверить? Посредством того, что он слышит разные вещи? – Нет, именно с ее помощью он осознает величие Творца, и только! Человек собирает от товарищей неограниченную силу, как горючее.
Например, вместо бензина 70 мне заправляют бензин с октановым числом 90, и тогда я могу делать все гораздо быстрее. И не более того! Группа не дает мне свои понятия и определения. Она поставляет мне осознание величия Творца, понимание, с кем мне стоит быть в моем желании получать, внутри моих трудностей и помех.
Я не собираюсь делиться с товарищами своими личными вопросами – ни я с ними, ни они со мной. Я должен взять от них только общую силу – притяжение к цели. Чтобы цель, которая, как мне кажется, занимает только 10% моего поля зрения, захватила 50%, 70% или даже 100%. Я хочу, чтобы группа сделала со мной именно это.
А после этого, как продвигаться к этому великому и большому – это уже моя задача, я это делаю. Это моя личная частная работа, и никто не должен туда проникать. Так же и учителю запрещено туда вмешиваться, иначе у тебя не будет правильных собственных понятий, свойств, позволяющих ощутить Творца. Поэтому необходимо беречь личное у каждого.
А в остальном все должно быть очень открыто. Но моя личная связь с Творцом, что я сейчас выясняю с Ним, какие у нас отношения, – это только мое и Его, в то время как группа снабжает меня только общей энергией на пути к Нему, и не более.
Кроме того, нам можно обмениваться знаниями, когда мы изучаем, что это должно быть так, а то – иначе. Но тем, что внутри меня, внутри моих личных выяснений, делиться запрещено.
Реплика: На одном из уроков вы говорили, что невозможно продвигаться с помощью запрещенных действий.
Ответ: Нет в мире того, с помощью чего невозможно было бы продвигаться. Такого не может быть, поскольку это часть нашей души. В каждом случае любое действие – это продвижение. Ты не сможешь найти ничего, с чем бы не смог продвигаться.
Ничего не создано просто так! Мы не видим этого и не можем связать. Например, я сделал сейчас шаг в каком-то направлении, допустим, по направлению к цели, желаю того или нет, но по пути наступил на муравья и задавил его. Так и это тоже ради цели. Нет такого, что бы ты не мог связать с малхут мира Бесконечности, которая включает в себя все творение.
Вопрос: Сказано: создай себе группу и напоминай товарищам о величии цели. Вначале я видел, что все хорошо, а теперь – в миллион раз хуже. Если я вижу, насколько мое состояние хуже по отношению к цели, величию Творца, так это поспособствует тому, что я очень быстро убегу из группы?
Ответ: Нет! Если товарищи снабжают тебя величием Творца, говоря, что это нечто значительное, как ты сможешь сбежать от этого?
Реплика: Если я увижу, насколько я противоположен им.
Ответ: Неважно, но величие не исчезает. Это то, что вы не понимаете. Ведь если я сам снабжаю себя величием Творца, и сам себе поставляю осознание своей ничтожности, то я – причина для двух точек: кетэр и малхут. Поэтому я могу зачеркнуть две эти вещи, ведь они зависят от меня, я – причина. Если я забываю, зачеркиваю, стираю – все! Тогда жизнь моя становится простой и хорошей, я возвращаюсь на уровень животного.
Но если группа поставляет мне величие Творца, и на основании этого я вижу, насколько я ничтожен, то это два разных источника: кетэр и малхут. Тогда я не смогу убежать, ведь товарищи удерживают во мне величие Творца. Это как в компьютере: если ты получил сообщение, то оно находится внутри тебя, несмотря на то, что его источник – снаружи.
Таким образом, если ты получил от группы осознание величия Творца, то ты не можешь это стереть, поскольку тебе дали его товарищи, а не ты сам. Получается, что одно не может аннулировать другое.
Вопрос: Допустим, я хочу определить свое последующее действие в соответствии с Творцом, и тут есть две возможности, где одна более подходит моему желанию получать, а вторая – менее. Так я могу соединить то, что более подходит, и сказать, что я думаю только о Творце?
Ответ: Не просто так написано: "Я нахожусь с вами во всей вашей нечистоте". Вопрос в том, если Он действительно присутствует в твоем нечистом деле, и ты знаешь, что ты занимаешься им, то от присутствия Творца твое нечистое занятие освящается. Эти действия превращаются в исправления.
И даже несмотря на то, что ты видишь, что пока не можешь избавиться от этих действий и находишься в них, но ты не то что успокаиваешься, а просто используешь их для продвижения.
Реплика: Но это зачеркивает продвижение, показывает, насколько я не в пути.
Ответ: Кто тебе сказал, что если ты видишь, насколько не идешь правильным путем, – это не продвижение? Даже то, что ты согласен оставаться в низменном состоянии, но вместе с Творцом, раскрываешь эти вещи, они важны тебе, и ты способен даже все святое соединить с клипой, и сказать, что есть связь, то как будто бы ты наслаждаешься вдвойне – от Творца, который находится вместе с тобой, и от самого действия.
Если ты выясняешь, что именно Он находится внутри, тогда у тебя есть связь, которая тебя спасает, вытаскивает. Нет ничего страшнее того, что ты забываешь о Творце. Это самое плохое! А то, что человек не может подняться над своей клипой – это результат связи между окружающим светом и решимо человека. Таково состояние, и ты не можешь его изменить.
Только после того, как ты закончил выяснение своего кли, полностью проверил его, ты начинаешь отдаляться от зла, поскольку просто не способен быть в плохом. И как только ты ощущаешь, что это действительно зло, естественным образом отдаляешься от него.
Реплика: Но я этого не чувствую.
Ответ: Прекрасно! Ты не чувствуешь этого, но постепенно ощутишь! У тебя нет выбора. Если с тобой не будет Творца, если не будешь чувствовать Его присутствие, если каким-то образом не будешь связывать Его со своим духовным продвижением, если понимаешь, что то состояние, в котором ты находишься, противоположно духовному, но ты согласен с ним и сейчас грызешь сам себя за это, ты никогда не сможешь выйти из этого.
Молодой – это всегда стремящийся вперед.
Вопрос: Это молодость?
Ответ: Да, это молодость. Это не годы. Ты можешь жить и 200 лет и оставаться молодым. А можешь уже в 20 лет быть стариком, таким потухшим.
Значит, все зависит от стремления! Если у тебя есть стремление к постижению смысла жизни, тогда ты всегда молодой.
Это самое главное. Это зависит от тебя и от общества, в котором ты находишься, от окружения.
Но ни в коем случае не давать себя потушить, погасить. Это очень важно.
В какую игру мы сейчас должны играть?
Помехи – это помощь против эгоизма, ведь если человек соединяет их с Творцом, то они становятся эффективными.
Когда я получаю удары, это кажется мне чем-то страшным. Но если я получаю удары и вижу того, Кто мне посылает их, тогда я думаю: "Видимо, есть этому какое-то оправдание, и я получу за это вознаграждение, начну продвигаться".
Это воспринимается так, но не потому, что удары становятся для меня чем-то сладким. Просто происходит соединение с истиной.
Мы должны вносить в каждое свое действие принцип "нет никого кроме Него". Этим мы уже находимся с Творцом в единстве, правда, на определенном уровне, но уже в единении.
Мы будем познавать Его в более чувственной форме, более осознанно до тех пор, пока Он не раскроется во всей своей полноте, что называется Конечным Исправлением, миром Бесконечности, и является нашей целью.
Но как это раскроется? Именно через незначительные действия. Что я делаю сейчас? Понимаю ли я, что то, что я сейчас делаю, исходит либо от отсутствия связи с Творцом, либо от наличия этой связи?
Даже солги себе, что ты обязан это делать. Например, я вынужден украсть. Если я не украду, мне нечего будет есть, у меня не будет сил, энергии, я не смогу удовлетворить свои потребности, не смогу учиться. Человек выстраивает всевозможные оправдания даже для не очень хороших действий.
Но пока это неважно, поскольку он не может иначе. Ведь и таким образом он связывается с Творцом. Ему необходимо внести Творца внутрь. Не скрывайте эти вещи от самих себя.
А иначе ты как будто бы вычеркиваешь Творца из какой-то части своей жизни, убираешь оттуда. Нет! Он всегда внутри всех даже не самых хороших моих действий.
Вопрос: Что значит внести Творца внутрь? Думать о Нем?
Ответ: Да! Думай! И ты увидишь, насколько вдруг в этих действиях ты начнешь вести себя иначе. Творец согласен, чтобы вместо того, чтобы быть скрытым от тебя, ты стал бы искать Его в любом месте, где бы ты ни находился. Нет ничего более страшного, чем стирать Его из поля зрения. Пригласи Его в самое плохое, самое непристойное, самое нечестное действие.
Рабаш пишет об этом: когда человек сожалеет, что вышел из святости, он решает, что с этого момента и далее будет всеми силами стараться, чтобы этого снова не произошло.
Вопрос: Как соединить материальные (животные) действия с целью?
Ответ: Очень просто! Какие из моих животных действий я не могу соединить с целью? Я исследую, что среди них есть такие, которые я вынужден выполнять: работать, спать, есть, мыться, ухаживать за своим телом. Мне необходима семья, жена, дети. Я должен их всем обеспечивать, потому что так устроено Творцом.
Так если Он все так устроил, а я это выполняю, то с одной стороны – это необходимость. А с другой стороны, я должен воспринимать, что все это исходит от Него, Он меня к этому обязывает, и тогда все эти действия присоединяются к святости.
Получается, что двадцать часов в день я занимаюсь тем, к чему вынуждает меня Творец. А сколько я посвящаю духовному? Два с половиной часа утром здесь – на уроке, еще полчаса, чтобы доехать сюда, и еще полчаса – обратно. Это уже три с половиной часа. Кроме того, может быть, полчаса в течение дня – вечером или в обеденный перерыв. И все! То есть двадцать часов в день я занимаюсь тем, что непосредственно не связано с духовным.
Но если я знаю, что выполняю это, потому что такова воля Творца, чтобы в этих действиях я почувствовал, что все исходит от Него, что Он обязывает меня с их помощью приблизиться к Нему, тогда все эти двадцать часов превращаются в средства продвижения к цели.
Так я иду спать – и посредством этого продвигаюсь. Я ем – и посредством этого продвигаюсь. Таким образом любое действие превращается в то, что приближает меня к Творцу.
Почему подготовка к Высшему миру происходит именно в этой жизни?
Изначально мы все связаны друг с другом. Каждый определенно уже находится в своем состоянии. И если необходимо в жизни, в результате исправления общей души, нам каким-то образом встречаться друг с другом, это уже предопределено исходя из наших духовных генов.
Поэтому нет ничего случайного в том, что мы встречаемся, отдаляемся друг от друга. Так что не волнуйтесь.
Главное – на каждом этапе своего развития, когда вы встречаетесь с другими, быть максимально доброжелательным, приветливым и притягивающим к себе всех других. Тогда вы, в конечном итоге, не ошибетесь и всегда будете в направлении исправления своей души.
Но ничего случайного нет. Все наши встречи предопределены.
За всем в мире стоит свет – высший свет. И там, где тебе кажется, что это тьма, ты должен себя "натирать".
Вопрос: Себя?
Ответ: Себя, пока это явление не заблестит. Потому что в любом явлении, внутри него, есть высший свет.
Вопрос: Как проверить, что я не отклонился от правильного пути?
Ответ: Рабаш пишет, что мы должны постоянно проверять, что я, мое действие и Творец находимся на одной линии.
То есть надо выяснять, является ли то, что я сейчас делаю, направленным на сближение с Творцом, могу ли я уже начать уточнять, что значит "ближе", что значит "Творец".
Но даже если и нет, то просто необходимо не забывать, что это связано с Творцом, что я хочу быть в слиянии с Ним.
А когда я почувствую это, тогда у меня не будет никакого умственного напряжения. Это подобно тому, как я чувствую холод или жару. Как я могу это забыть? – Невозможно, ведь я это ощущаю. Тут мне не нужна память.
Весь наш выбор заключается в ускорении продвижения.
Допустим, этот мир, с той скоростью, с которой он двигается сейчас, должен прийти к Концу Исправления через 100 тысяч лет. В своих предыдущих кругооборотах человек прошел что-то естественным путем, а теперь может искусственно пройти вместе с миром весь путь, что остался до Конечного Исправления, к примеру, не за 70 000 лет, а за 7-10 лет.
Так как же нам не торопиться? Единственный выбор, который у нас есть – давить на газ или нет. Человеку кажется, что он должен сделать что-то необыкновенное, но просто надо делать все то же, но быстрее.
Скорость, ритм, темп – это приложение внутреннего усилия в том, что мне нужно. Например, для того чтобы еще немного соединиться с товарищем, я больше давлю на себя. Еще немного поучить, – я опять давлю на себя. То есть выполнять все то же самое, но с большим напряжением.
Что толку, если я буду бегать из угла в угол? Что получится кроме ветра? Под скоростью имеется в виду приложение собственных усилий в каждой мелочи, которую я должен исследовать, уточнить.
Как сейчас ты сидишь два с половиной часа на уроке, так приложи усилие быть более собранным, более сконцентрированным на уроке и его цели, и не более. Чтобы это намерение не исчезало, постоянно удерживай его. Перед тобой должны быть только урок и его цель. И это уже называется, что ты находишься на правильном пути. Если ты углубляешься в эту мысль, боишься ее потерять, то ты увеличиваешь скорость.
Реплика: Иногда восприятие человека настолько обостряется, что ему кажется, что он прилепился к Высшему и ощущает это. Но он не знает, действительно ли прилепился к Высшему или просто "закрыл глаза".
Ответ: Пока Творец не раскроется, у нас всегда будут сомнения. И если эти сомнения разрешит вместо тебя кто-то другой, то ты от этого только проиграешь. Поэтому пусть каждый остается со своими помехами, а мы должны дать каждому возможность более эффективного и быстрого разрешения его проблем, чтобы у него было больше сил, энергии.
Но на самом деле, каждый должен сам разрешать свои проблемы. Это и есть причина того, что мы находимся во тьме.
Я понимаю, что вы хотите, чтобы я ответил на все ваши вопросы. Вы знаете, сколько лет я приходил к Рабашу и задавал их ему, а он отвечал: "Сожалею, но ничем не могу тебе помочь"? У меня появлялось желание разорвать его на части! Я думал: "Что же это такое?! Разве ты не видишь, как я страдаю?! Это называется, что я – твой ученик, что ты меня любишь?!"
Но, как сказано: "Избавление приходит от Творца в мгновение ока". Я слышал эту фразу годами. Жди каждое мгновение, и оно придет.
Я помню, когда однажды у меня было какое-то первое озарение, я пришел к М., он жил недалеко от нашего старого места, и спросил: "Ну? Что теперь делать дальше?" Он ответил мне: "Подожди, все будет хорошо, теперь перед тобой все открыто". Но через некоторое время все закрылось, исчезло, и долгое время ничего не происходило.
Я пришел к нему опять. Он сказал: "А что ты думал? Это так и происходит..." С этими старцами было так трудно разговаривать. Ничего не помогало. Нет выбора! Рядом с Рабашем были еще двое, которых, конечно, нельзя было сравнить с ним по величине, но они тоже имели духовное постижение. И никто из них не давал никакого ответа.
Просто ничего невозможно сделать. Ученик должен сам пройти все перипетии и получить от них собственные впечатления. А иначе, если ты ему всё расскажешь, он воспримет это только разумом, через знания. А со знаниями так: сегодня - есть, а завтра – нет. Это не духовное. Разум – это машина.
Все должно пройти через ощущения человека, в которых в соответствии с его желаниями будут постижения, неудачи, разочарования и открытия. Но все это – именно в его желаниях. Запрещено заменять чувства и ощущения разумом и знаниями.