Публікації
Статті про поточні події, культуру, народні науки, взаємини один з одним, представлені з унікальної точки зору мудрості Кабали

Результати 1 - 20 из 62068
Жизнь в виртуальном пространстве

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что зависть, страсть и почести выводят человека из этого мира. Эти свойства созданы в нас специально. Причем эти вроде бы самые противные, самые неуважаемые нами качества вдруг оказываются самыми действенными.

Я вдруг начинаю чувствовать, насколько они могут мне помочь, насколько зависть может быть положительной. Я смотрю на товарищей: они что-то делают вместе, обсуждают какие-то вопросы, – я им завидую.  

Они могут уважать меня только тогда, когда я буду любить и отдавать, жертвовать собой, ощущать свою связь с ними, и только в них, только в поручительстве я найду себя и свою жизнь. Неожиданно я начинаю ценить это абстрактное состояние как очень нужное мне.

Вот это нам необходимо каким-то образом разыгрывать между собой. А группа пока этого сделать не может. Надо взяться и сорганизовать какую-то сцену относительно каждого товарища. Мы ведь не просто договариваемся между собой, пошушукавшись в сторонке: "Сейчас мы начнем вот так действовать на тебя. Давайте посмотрим, как удастся наш эксперимент".   

Один, второй, третий начинают работать над тобой, специально показывая тебе пример, и ты начинаешь как-то реагировать: "Чего они хотят?". Иногда вдруг ты оправдываешь их, а в основном не знаешь, что делать. 

Так проявляется полная зависимость человека от окружающей группы, от общества. Это только в романах говорится, дескать, попадает какой-то герой в большое общество и может взаимодействовать с ним. Это очень тяжело.

Поэтому нам надо создать такое место, я имею в виду виртуальное пространство, такую атмосферу, в которой мы могли бы разыгрывать это условие: общество и каждый из нас как личность с желаниями к наслаждениям, к зависти, почестям, славе, власти, – всему, что характеризует наши отношения с обществом. И вот это общество я не вижу в моих товарищах, они почему-то не могут сорганизоваться, они почему-то не могут на меня влиять, что-то у них не получается.

А если у меня будет такой симулятор в компьютере, я буду обязан заходить в него по пять раз в день, чего не могу сделать физически со своими товарищами. И этот симулятор будет выставлять мне какие-то требования, капризы, условия, свои воздействия и вопросы.    

Он будет показывать мне, чего желает от меня, как капризная группа, которая требует от своего товарища определенного отношения: "Что для тебя важнее, это или то? Как бы ты продвинулся, так или сяк? Как бы ты поступил в таком состоянии? В каком первоисточнике сказано, что это – так-то, а это – сяк-то?". Он станет подставлять такие вопросы, которые кажутся совершенно нелогичными. А иначе ты не преуспеешь, группа требует от тебя именно этого. Согласен или нет?   

Такой симулятор необходим, даже чтобы чисто теоретически заставить человека понять, что такое свойство отдачи, и насколько он противоположен ему.  

Причем в дневных заданиях обязательно должно быть что-то из состояний падений и подъемов, чтобы человек мог увидеть и определить, в чем он находится, и как бы он отреагировал на это в противоположном состоянии.

Компьютер разыгрывает передо мной взаимоотношения между мной и группой, и я начинаю относиться к нему, как к тамагочи: он ведет меня вперед, я завязан на него, меня интересует его мнение, его отношение ко мне, его оценка моих действий.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.2"

Как захотеть то, чего не желаешь?

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны каким-то образом взрастить в себе предварительное желание к объединению, любви. Это делается с помощью света. Изначально у нас нет такого желания. Но если ты пожелаешь, свет это сделает.

А как захотеть то, чего ты не можешь желать? Для этого тебе дается группа. Ты можешь настроить себя так, чтобы она искусственно влияла на тебя.  

А чего желает группа? А группа тоже не хочет никакого возвышения. Но она будет все время методически натаскивать тебя, говоря: "Если ты будешь отдавать, мы станем уважать тебя, если ты будешь думать о нас, мы станем любить тебя, если ты будешь хорошим товарищем, мы будем с тобой играть", – и так далее.   

То есть, у тебя нет другого выхода. Ты – общественное животное, ты не можешь без окружения, Творец зажег в тебе точку в сердце – желание быть в этом обществе. Значит, тебе нужно вместе с группой настроиться на такой игровой контакт, когда вы лжете друг другу. Но эта ложь, хочешь ты или нет, воспринимается тобой абсолютно серьезно.

К примеру, группа скажет: "Сейчас мы договорились между собой ценить духовное возвышение, заключающееся в отдаче и любви. Если ты действительно захочешь отдавать нам, любить нас, мы будем ценить это в тебе. А иначе ты нам не товарищ, иначе не подходи к нам".

Ты можешь сказать им: "Ребята, но в вас-то этого нет! Разве вы меня любите? Разве вы обещаете быть со мной хорошими?". Они, кстати, могут ответить: "Ничего мы тебе не обещаем".

Но если они захотят так поставить себя перед тобой, то ты будешь этого желать: "Почему во мне нет свойства отдачи и любви?".

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Виртуальное сообщество, ч.1"

В одной упряжке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если, допустим, я вмешиваюсь в какое-то состояние товарища и как бы мешаю ему пройти его, означает ли это, что я сам должен буду пройти это вместо него?

Ответ: Проход ваших состояний уже как бы взаимно рассчитан. Ты со своим окружением находишься вместе в одной упряжке. Тебя привели в твоем поколении, в твое время на определенное место, в определенные условия, потому что таким образом овеществляется духовная система, в которой ты существуешь. 

В твоей духовной системе нахожусь я, близкие товарищи, далекие товарищи и весь этот мир, все окружение, вся природа, космос и так далее, а вокруг этого еще и все духовные миры.

И все это относительно тебя, а ты в центре этого воздействия, и не можешь без чего-то или кого-то, только смотря в какой мере, но в общем ты связан абсолютно со всеми. И чем больше ты будешь развиваться, тем больше станешь ощущать зависимость от все большего количества всевозможных источников. 

Ты будешь чувствовать себя все более завязанным на огромную систему с множеством параметров. Все они влияют на тебя, а ты – на них. Как же со всем этим совладать? Только лишь любовью. Нет другого пути находить контакт и владеть ситуацией, как только через любовь, через то, что ты принимаешь остальных как часть себя. Тогда нет проблем.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. В одной упряжке"

Нас сделает счастливыми искусственный интеллект?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, чтобы человеку быть счастливым?

Ответ: Сделать остальных менее счастливыми. Вот то, что сейчас делается с помощью войн. Если другие менее счастливы, я уже ощущаю себя более счастливым. Все постигается в сравнении.

Вопрос: То есть искусственный интеллект, по идее, должен так все запрограммировать, что ты будешь счастлив, когда увидишь, что другие будут ниже тебя? Я сделаю все возможное, чтобы ты это увидел?

Ответ: Да. Вот если бы у нас были такие очки, чтобы мы так ощущали, это было бы здорово. Все бы ходили, свысока смотрели бы друг на друга и не понимали: "А почему другие так свысока смотрят? Почему другие улыбаются? Я ведь выше их во всем".

Реплика: Это отличный патент для нашего мира! Вот это они должны понять. 🙂

А в идеале, по высокому счету?

Ответ: А в идеале – когда ты будешь заботиться о других, в этом будет твое предназначение и ощущение счастья. И тогда никто тебе мешать не будет. Ты можешь сделать всех счастливыми. И так каждый из них может тоже других делать счастливыми.

То есть мне хорошо от того, что я делаю другому хорошо. Только таким образом это может быть реализовано. 

Вопрос: Искусственный интеллект может дойти до такого разворота?

Ответ: Он сломается по дороге. Машина сломается.

Вопрос: Да, это не вместится в нее. Но, так или иначе, человечество идет к этому?

Ответ: К осознанию зла идет, но не к решению самой проблемы.

Для решения этой проблемы они должны будут прийти к каббалистам. И вот тогда они раскроют по наитию с неба, что существует такой выход, такое учение, которое поднимает их на другой уровень, к другой природе – к свойству отдачи, любви! И ничего, кроме этого, им больше не надо. С помощью этой новой природы они построят совершенно всё!

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.07.2022

Исправление воспитанием

каббалист Михаэль ЛайтманВ древности существовали особые города, в которых помещали преступников. Они могли убежать туда и жить в течение, допустим, семи лет. После семи лет они могли свободно передвигаться, и ты не имел права предъявлять им никаких претензий. 

То есть, с одной стороны, человек виноват, что он совершил какое-то преступление. С другой стороны, мы понимаем, что это коллективная вина всех. Но так должно было произойти с ним сверху, из общей системы, и мы даем ему возможность исправиться. Мы обязаны отчитываться за него! 

Человека исправляют воспитанием. Преступники не просто так сидели в городах-убежищах. Они там занимались и учились. Их специально натаскивали на исправление с помощью всевозможных бесед, занятий, тренингов. В итоге общество заботилось об этом, потому что оно виновато в том, что в нем появились такие люди.

Вопрос: А почему именно семь лет?

Ответ: Потому что седьмой ступенью заканчивается период Зэир Анпина и Малхут. Зэир Анпин – это ВАК (шесть сфирот), Малхут – седьмая. Когда из Зэир Анпина всё выходит в Малхут, тогда все заканчивается. 

Кроме того, есть такие изменения, которые происходит только раз в 50 лет (7Х7=49) на так называемый пятидесятый "юбилейный год". Система функционирует так сама по себе. На ней завязано очень много данных: как она развивается, толкает нас вперед и т.д. Протолкнув нас вперед на семь лет, она как бы обновляется.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"

Двоякий взгляд на мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалисты прошлого давали важность цели и поддерживали друг друга?

Ответ: Так же, как сейчас. Мне необходима поддержка группы, поскольку иначе мне не достичь желания к духовному, я продвигаюсь только с тем желанием, которое получаю от окружающей среды, от общества. Поэтому мне необходимо соответствующее окружение.

Я должен давить на них, подлизываться к ним, любить их, буквально сдувать с них пылинки, только чтобы или по-хорошему, или по-плохому, неважно как, получать от них возбуждение, важность цели.

Именно с этим возбуждением я и могу обратиться к Творцу. Поэтому мне нужно окружение, находящееся со мной на одном уровне, как источник желания, с которым я обращаюсь к Творцу. А оттуда мне уже приходит исправляющая и поднимающая меня сила.

Вопрос: Но бывало, что каббалисты смеялись друг над другом и над собой, например, запихивали крошки себе в бороду. Для чего?

Ответ: Они смеялись сами над собой. Это всё специальная самоирония на то состояние, в котором они находились. Да, было такое.

Вообще, юмор, сатира, смех над собой заложены в природе евреев. В принципе, все анекдоты о себе сочиняют они сами. Это необходимое условие самоконтроля, анализа, помогающее им двигаться вперед. 

Вопрос: Вы говорите, что группа как бы специально давит человека, создает ему кучу помех. Но в то же время она дает ему важность цели. Почему нужен именно такой путь? Зачем портить друг другу нервы?

Ответ: Дело в том, что изначально мы состоим из двух частей. Я состою из одной части, которая эгоистична, желает все использовать ради себя, и из второй своей части: точки в сердце, которая желает устремляться к альтруизму, к отдаче, к слиянию с Творцом, то есть к подобию свойств с Абсолютом в отдаче и в любви.

Соответственно этим двум частям я воспринимаю двояко окружающий мир. Поэтому у меня всегда возникает вот такой дисбаланс, разница, диполь, плюс и минус во мне. Более того, я вижу плюс и минус во всем окружающем: нет добра без зла, и наоборот.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Поддержка в группе"

Для чего мне даются страдания?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для чего мне даются все эти страдания?

Ответ: Это мне дается для того, чтобы я правильно посмотрел на свою жизнь, убедился в том, не являюсь ли я источником своих же страданий, каким образом я могу подняться выше страданий, выше их причины, и таким образом я могу от них избавиться, посмотреть на страдания свыше.

Вопрос: И что я увижу?

Ответ: Я увижу, что все мои страдания – они чисто философские. Где существуют страдания, есть какая-то философия у меня, когда я не принимаю страдания, как положенные мне. А если я принимаю, то могу подняться выше этого.

Вопрос: При этом понимание, что это идет такое управление мною, – это необходимо?

Ответ: Это то, что Творец желает, чтобы было.

Вопрос: Вот это должно быть в сердце и в разуме?

Ответ: Я согласен с Ним и иду таким путем.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.09.2024

Все проблемы – из-за меня

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Человек, как правило, ассоциирует себя с хорошими людьми, а не с убийцами, извращенцами, маньяками. Для чего они вообще существуют?

Ответ: В каждом из нас есть негативные свойства, поэтому они существуют в мире. Любое патологическое проявление чего бы то ни было проступает в каком-то индивидууме, потому что он – собрание всех наших отрицательных качеств.

Во мне, в тебе и еще в миллионах людей живет, допустим, насильник, но мы сдерживаем себя. Желание к насилию собирается в одну большую силу, вкладывается в одного человека, и он выполняет эту функцию. Если бы в каждом из нас не было этого, не было бы и насильника. И так во всем остальном. Таким образом мы дополняем друг друга. Но есть люди, в которых это проявляется в особой мере, в полную мощь.

Вопрос: И все-таки какова их роль? Допустим, волки едят животных, но они едят больных животных. А какую роль выполняют те же убийцы?

Ответ: Любое отрицательное свойство должно проявиться в нашем мире и только затем исправиться. 

В тебе и во мне это проявиться не может, поскольку мы подавляем в себе такие движения. Но в каждом человеке есть абсолютно всё: убийцы, насильники, воры, обманщики, – только в разных пропорциях, в разных процентах, в разной взаимосвязи. Обычный человек удерживает себя страхами, всевозможными силами. 

А есть такие люди, которые не могут сдержаться и позволяют этим свойствам реализовываться. Они и являются носителями в себе наших отрицательных свойств и реализуют их за нас. За нас!

Представьте себе, что в организме поврежден какой-то орган, поскольку все остальные органы не могли держать его в состоянии правильного функционирования, и он заболел. Выходит, что не только он виноват. Или наоборот, этот орган заболел, помогая всем остальным.

Сердце само по себе не болит. Есть огромные нарушения функционирования всего организма, нервной системы, может быть, давления и так далее, и потому этот насос отказывает работать. В мозгу что-то происходит из-за перепадов давлений или из-за каких-то стрессов. То есть нет ни одного органа, который сам по себе перестал бы функционировать, всё взаимосвязано.

Исходя из этого нужно понять, что если в мире возникают какие-то проблемы, то только из-за меня. Так и сказано в окончании "Предисловия Книги Зоар". Поэтому каждый должен сказать, что в этом есть и его часть, и даже не только часть. Он должен чувствовать, что этой частью он добавил последний процент до ста, и потому в другом человеке заговорил убийца, и случилось что-то плохое.

Вопрос: Какой смысл тогда наказывать этих людей?

Ответ: Ты подходишь к очень хорошей теме! Я этого ждал, хотя поначалу не хотел ее затрагивать.

Вот теперь ты можешь раскрыть Талмуд и изучать духовные законы. Они прописаны исходя из того, что все мы находимся в одной системе, определяем друг друга, зависим один от другого, ответственны друг за друга. Теперь ты понимаешь, что значит поручительство (аравут) – взаимная ответственность.

А сейчас, исходя из этого, и строй новое общество и законы, которые должны быть в нем. Это совсем другая система, совсем другая философия.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"

С чем мы приезжаем на конгресс?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С чем мы приезжаем на конгресс, в каком объединении, и чего мы должны достичь как отдельная группа и как "Бней Барух"?

Ответ: В работе группы главное – подготовка к конгрессу.

Это значит, увидеть свое кли, в котором я нахожусь на данный момент, то есть в "ло лишма", и как эти свойства постепенно перевести в "лишма". В этом, собственно, и заключается наша подготовка к конгрессу.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу "Объединяемся в лишма"", 06.02.2025

Чтобы просьба завершилась "лишма"

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Упражнение перехода от "ло лишма" к намерению "лишма" мы можем проделывать в каждый момент времени, в мысли, в молитве?

Ответ: Да.

Вопрос: Я начинаю свою молитву о товарищах, даже имея какой-то свой интерес, своё эгоистическое начало. Как потом постепенно избавиться от него, чтобы в итоге моя просьба завершилась "лишма"?  

Ответ: Сравнивай свои цели с общей целью и увидишь, насколько твоя цель исчезает в общей.

Вопрос: Общая цель и цель наслаждения Творца – это что-то одно, либо это разные вещи?

Ответ: Цель наслаждения Творца нам непонятна, это просто слова. Поэтому нам надо как-то собрать это вместе в десятку.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу "Объединяемся в лишма"", 06.02.2025

У страданий очень глупый корень

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы приходим к корню страданий – почему они происходят? Мы приходим к этому?

Ответ: Корень страданий – он вообще очень глупый.

Корень страданий – в неприятии страданий. В неприятии страданий, когда я считаю, что то, что я переживаю и страдаю, – это мне как бы не положено.

Вопрос: А если бы я принял, я бы не страдал?

Ответ: Да. Тогда бы я нормально свыкся с этим уровнем жизни.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.09.2024

Жить в других

каббалист Михаэль ЛайтманМы должны так относиться к любому проявлению зла в мире, что это я виноват в том, что происходит. Не просто философски, а на самом деле. Когда ты видишь общую систему, в которой находишься, не умозрительно, а явно, то любое отрицательное проявление чего бы то ни было в мире вызывает у тебя ощущение: "Это я виноват!".

А другой не виноват: "Просто от меня зло прошло через него, и потому он совершил проступок". Вот это и называется абсолютным поручительством друг за друга, когда никто не ответственен за себя, а только за остальных. Это и называется чувством любви, когда ты выходишь из себя, и тебя беспокоят только остальные.

Тогда у тебя пропадает свое "я", ты живешь в них. А за себя тебе нечего беспокоиться! Кто ты такой? Ты – только проявление в остальных. Нет твоего "я", оно везде в остальных. Вот тогда ты начинаешь чувствовать настоящую бесконечность. Ты ее заполняешь, она твоя.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отрицательные свойства"

Осуждение

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Человек, который осуждает другого, потом неожиданно для себя сам проходит это же состояние.

Ответ: И очень хорошо! Таким образом ему дали возможность исправления, поскольку в том свойстве, которое он осуждает, он увидел себя. Каждый, видящий недостаток в другом, исходит из того, что этот недостаток есть в нем. Иначе бы он его в другом не заметил.

Дело в том, что, произнеся осуждение вслух, он тоже начинает как бы проходить это исправление. Тогда на нашем уровне он возбуждает на себя обратную связь от другого человека. Однако если он не говорит, а осуждает мысленно, то уже менее задействован.

Вопрос: Тем не менее, мысль все-таки намного сильнее, чем слово?

Ответ: Но не для нас! Не для тех, кто еще находится на уровне нашего мира, в котором все определяет слово или внешность человека, а не его внутреннее содержание.

Вопрос: В принципе, влияние мысли все равно сильно?

Ответ: Абсолютно! Влияние мысли абсолютно!

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Осуждение"

Исправление зла на добро

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать человеку, если он раскрывает, что он "полный урод"? Сделал что-то нехорошее и чувствует это.

Ответ: Поблагодарить за раскрытие! Это же Творец показал тебе твою истинную природу. А теперь следующий этап: желаешь ты ее исправить или нет.

Если ты сейчас будешь сидеть и переживать – это совершенно неверно. Как говорится: "Глупец сидит и ест себя поедом", – занимается самоедством. Этого делать нельзя!

Наоборот! Соотнеси все с Творцом, в том числе проявления зла в себе. Ты, как врач, определил свой диагноз. Но врач – это Творец. Он сейчас поставил тебе диагноз, ты почувствовал болезнь, а теперь проси у Него же лекарства. И так этап за этапом.

Это самое лучшее. Как пишет Бааль Сулам: "Нам надо радоваться всем ужасным свойствам, которые раскрываются в нас", потому что следующий шаг, если ты только попросишь, – исправление любого дурного свойства на хорошее, т.е. на отдачу.

И может быть, через секунду, в следующем исправленном свойстве ты начнешь ощущать высший мир, или, по крайней мере, будешь ближе к нему, начнешь больше понимать. 

Реплика: А вы говорите: "Проси лекарство".

Ответ: Лекарство – это исправление зла на добро. Исправление осуществляется высшим светом, который изначально создал добро, а потом специально обратил его во зло, чтобы ты теперь попросил снова обратить его в добро.

Как ребенку дают собирать пазл или какие-то сломанные игрушки, чтобы он собрал их и на этом научился, так и нам дали сломанную душу, чтобы, собрав ее, мы уподобились Творцу, который ее создал.

Вопрос: Просьба возникает только во время урока или не обязательно?

Ответ: В любом месте, в любое время, и даже неизвестно где и как. В самых удаленных от духовного поиска состояниях вдруг у тебя могут возникнуть такие мысли. И за это ты тоже должен поблагодарить Творца, что Он дает тебе их в самый неподходящий момент.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Исправление зла на добро"

Контакт с Рабашем

каббалист Михаэль ЛайтманМой учитель Рабаш умер у меня на руках. Я пытался сделать всё, чтобы он продолжал жить, но то, что не в наших силах – не в наших силах.

Мы должны помогать человеку, поскольку точно не знаем окончательного решения по его поводу. Поэтому обязаны прилагать все усилия для облегчения его жизни. Но как только он ушел – всё.

После его смерти я просто закрылся у себя на несколько месяцев и серьезно занимался каббалой, оторвавшись абсолютно от всех, кроме него. Я и так, в общем-то, был только с ним.

Я не чувствовал и сегодня не чувствую особой разницы, рядом он со мной физически или нет.

Когда я был маленьким учеником, то мне было очень важно быть рядом с ним физически, слушать, видеть, задавать вопросы, ощущать свою близость к нему. Это давало мне ощущение безопасности, возможности продвигаться, уверенности в себе – "за его счет", так сказать.

А потом я уже стал более-менее самостоятельным, относительно, конечно. Но у меня нет никаких иллюзий по поводу того, что и сегодня мы с ним находимся в контакте. Я это ощущаю абсолютно явно, как можно ощущать близкого человека, который находится где-то рядом, допустим, в соседней комнате или за твоей спиной. 

Дело в том, что есть образ, который ты создал в себе из его физических ощущений, впечатлений, проявлений относительно тебя. А есть его духовные проявления относительно тебя, когда ты создаешь его духовный образ. И так, в общем-то, вы остаетесь в контакте.

Вопрос: Но когда говорят: "Я до сих пор нахожусь в контакте с учителем", – сразу же в воображении возникает такой образ, как привидение, который витает и шепчет: "Скажи ему так-то. Пусть сделает то-то".

Ответ: Это всё человеческие глупости. 😊

Твой следующий уровень, на котором ты контактируешь с ним, существует внутри тебя, как и всё остальное.

Ты не можешь контактировать с ним, если сам не вышел на уровень душ, не раскрыл общую душу из своей точки в сердце. В ней ты ощущаешь все остальные души. Абсолютно всё! Смотря в какой мере, но ты уже ощущаешь, как маленький ребенок чувствует окружающее. Все-таки какой-то контакт есть.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Смерть Рабаша"

Проявление высшей силы

каббалист Михаэль ЛайтманРаньше каббалисты были скрыты, но между собой они все равно образовывали группы.

Первая группа в несколько тысяч человек была создана Авраамом, которую он выделил из Древнего Вавилона и увел оттуда на территорию нынешнего Израиля.

Это было сделано специально, для того чтобы подставить группу под большее воздействие высшей силы, потому что на каждую часть Земли влияет определенная высшая сила. Здесь она проявляется больше всего.

Люди, приезжающие из-за границы в Иерусалим, говорят, что там ощущается особый феномен. Они начинают вдруг чувствовать себя по-другому. Художники говорят, что там особый желтоватый воздух. Мне это немного непонятно или, может быть, я не хочу себе верить, но, тем не менее, в этом что-то есть.  

Но то, что, меняя место, мы меняем судьбу, это абсолютно точно. И не потому, что в другом месте иное общество, а от того, что в каждом месте Земли высшая сила проявляет себя по-разному.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Окружение"

Нужны изменения

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Бывает, что мы так выстраиваем систему, что мешаем друг другу.

Ответ: Это неважно. Пока мы эгоисты, мы все время друг другу мешаем. Так мы учимся на этом.

Реплика: В то же время, вы говорите, когда все работает стабильно – это смерть.

Ответ: Стабильно у нас не будет. Всегда будет возникать что-то. А если нет, то я постараюсь. А как еще можно сделать? Надо ощущать, что нужны изменения.

Допустим, сейчас мы взялись за интернет. Это целая система, которую мы создаем. Этим мы закладываем основу общества будущего.

Причем, мы хотим сделать в интернете такую интерактивную систему, в которой бы каждый активно участвовал. То есть ты входишь туда, как в какой-то заколдованный мир, с джойстиком или с чем-то еще, участвуешь, как в игре, в общей гостиной, где одновременно с тобой могут быть миллионы людей.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Нужны изменения"

Ты не один!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что для исправления нужно притянуть свет. Как я могу один притянуть свет?

Допустим, я нахожусь в аэропорту, и ко мне приходит какая-то дурацкая мысль.

Ответ: Тебе кажется, что ты находишься якобы один. Когда ты находишься один? – Никогда.

Все зависит только от твоего внутреннего ощущения. Ты все равно со своими товарищами, и все вы вместе устремлены к цели. Наоборот, если ты где-то один, ты еще острее ощущаешь, что ты с ними.

Вопрос: То есть это ощущение возникает где-то в сердце, внутри тебя?

Ответ: Какая разница где? Разве мы ощущаем это по перепадам давления или по работе нервной системы? На самом деле, где это? Это – вне нас.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Исправление зла на добро"

Зачем мне чувствовать боль другого?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Надо ли научиться чувствовать боль другого?

Ответ: Боль другого надо научиться чувствовать, потому что этим мы создаем вокруг себя положительное поле взаимного объединения. А оно необходимо для существования.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 23.09.2024