А есть вообще такая правда, которую надо говорить человеку?
А есть вообще такая правда, которую надо говорить человеку?
Вопрос: Правильно выстроенное желание и правильно направленная работа должны в итоге давать ощущение тяжести в работе? Это будет верно?
Ответ: В принципе, такого быть не должно. Мы должны прийти к тому, что вся работа для нас является подарком, и таким образом двигаемся вперед.
Вопрос: Какое-то ощущение нагрузки все-таки человек испытывает, или он действительно идет в легкости?
Или он сознательно делает усилие и тогда чувствует некоторую тяжесть?
Ответ: Нет. Ощущение тяжести – это показатель того, что ты не достиг еще свойства отдачи.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: В статье написано, что мы должны дать быку все необходимое, иначе он не сможет работать. Но если бык – это свойство получения ради себя, то что мы можем дать ему из духовной работы так, чтобы он не получил ради себя?
Ответ: Я не знаю. Но Творец, очевидно, знает. Я не могу ставить условия.
Просто тут говорится о том, что все, что положено нам для того, чтобы начинать работать на Творца и отдавать Ему, насколько это только возможно, – это в наших силах выполнить такое условие. А далее зависит от Творца.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Кто такой "бык", которого мы заставляем работать ради Творца?
Ответ: Это наше сердце, которое желает работать только ради себя и в каждом своем движении видеть лишь выигрыш для себя.
Вопрос: А та земля, которую он обрабатывает, – это тоже сердце, только эгоистическое?
Ответ: Да.
Вопрос: Как нам направить наше сердце на работу в отдаче? То есть что в нашей работе будет этим ярмом?
Ответ: Поставь себя на место того человека, о котором говорится, что он желает все вопросы, которые у него есть, поднять к Творцу, и получить какой-то ответ. Вот это и есть его желание. И теперь вопрос только: он получает ответ на свое желание или нет? Если не получает, что он должен делать?
Во-первых, сказано: "Как бык под ярмом и осёл под поклажей". Это значит, что он должен таким образом относиться к своей духовной работе. Если он достигнет такого состояния "как бык под ярмом и осёл под поклажей" со стороны человека, это будет правильным отношением. Тогда Творец, конечно же, даст ему силы ради отдачи. И так он будет продолжать.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Бык, работая по принуждению, работает под давлением хозяина. То есть хозяин как бы присутствует в его жизни. Как нам сделать десятку таким же присутствующим фактором, который обязывал бы нас к движению?
Ответ: Для этого есть несколько действий, которые мы можем сделать. Во-первых, смотреть, как товарищи дают силу, как возбуждают друг друга, как сами себя держат в пути. Таким образом постепенно мы делимся друг с другом воодушевлением, которое все-таки немножко есть у нас, и так идем вперед.
Вопрос: А можно сделать так, чтобы десятка, которая является видимым фактором в работе, все-таки стала также продолжением Творца, чтобы Творец как бы проявился в ней, как этот хозяин?
Ответ: Нет, Творец этого не делает и не сделает. Потому что тогда получится, что мы работаем ради Творца, поскольку ощущаем Его.
Вопрос: А разве смысл не в том, чтобы мы работали ради Творца?
Ответ: Смысл в том, чтобы мы работали ради Творца, потому что желаем сделать Ему приятное.
Вопрос: А бык может прийти к состоянию, когда он работает не по принуждению, а потому что хочет сделать приятное хозяину?
Ответ: Для этого надо выполнить несколько условий. Чтобы эта работа была не под давлением от Творца. Чтобы человек выстроил свое желание к Творцу правильно, то есть чтобы сделать Творцу приятное. И чтобы он мог быть в этом свободным. Чтобы решил, что для него целью является доставить приятное Творцу.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Когда человек не хочет никакой добавки к духовной работе, – это непременное условие правильной молитвы или ее результат?
Ответ: Я думаю, что у человека возникает такое чувство как результат от правильного отношения к Творцу, к его работе, к работе человека, к цели творения.
Вопрос: Написано, что человек "хочет идти с закрытыми глазами и верить в Творца. И то, что в его возможностях, он делает". А что в наших возможностях?
Ответ: В наших возможностях – это сделать все то, что Он требует от нас. Все, что Творец требует от нас, мы можем и должны выполнить.
Вопрос: Что такое бремя высшей Малхут? Какое может быть бремя, если она святая, если она связана с Творцом?
Ответ: Человек так чувствует, что он находится под давлением высшей Малхут (Малхут Шамаим), и на него это давит.
Вопрос: Это начало работы человека?
Ответ: Наверное. Это неважно. Давай будем идти дальше, потом разберемся.
Из урока на тему "Идти "как бык под ярмом и осёл под поклажей"", 08.07.2025
Вопрос: Почему первая любовь не реализуется? Почему? Такое чувство!
Ответ: Чтобы ты всегда мог о ней мечтать.
Реплика: О ней – это о такой любви?
Ответ: О самом чувстве любви, об этом чувстве. Если бы вы соединились, то вы бы испоганили это чувство.
А так Творец поселяет его между людьми, и именно в таком вот духовном виде – что ты стремишься, но это недостижимо.
Вопрос: То есть Творец как бы говорит: "Помни об этом все время"?
Ответ: Да. Где-то в тебе это сидит.
Вопрос: То есть вот это ощущение, когда ты готов все отдать, что ты себя забываешь, ты растворяешься в другом?
Ответ: Да.
Вопрос: Это и попадает в сердце человеку? Как заноза. И там находится все время?
Ответ: Да. И это у всех.
Вопрос: А кого я люблю? Я ее люблю в этот момент, когда первая любовь?
Ответ: Нет, ты даже ее не видишь как бы, на самом деле. Не теми глазами ты смотришь на нее. Тебе просто указали, что в ней находится какая-то искорка, которая тебя притягивает, и все. И ты ее, эту искру, все время желаешь видеть.
Вопрос: Это чтобы я все время искал такую любовь?
Ответ: Даже не искать ее надо, а ты просто уже завязан на нее.
Вопрос: То есть, это происходит для того, чтобы я знал, что она есть, любовь?
Ответ: Да. Чтобы ты знал, что значит стремление.
Вопрос: И стремился бы к этому?
Ответ: Да. Но, как правило, никто не выходит замуж и не женится на первой любви.
Вопрос: А есть за этим, как вы говорите, высшая сила? Есть за всем этим Творец?
Ответ: Естественно, это все проходит по высшей программе! Это очень все четко продумано, таким образом воспитывают нас.
Вопрос: А можно сказать, что этим как бы говорится, что следующее предложение будет: "Творец – это любовь", "Бог – это любовь"? Вот это Он хочет сказать нам?
Ответ: Это в конце. Это после того, как ты проживешь одну, а может быть и не одну жизнь, и накопишь еще несколько таких впечатлений от своих первых любовей. Тогда ты почувствуешь, что на самом деле: "А что же это такое – настоящая любовь?".
Вопрос: Я тогда чувствую, что не к ней я относился, а это было всё к Творцу?
Ответ: Конечно не к ней.
Ты даже и не видел-то ее. Просто поместили в нее искорку, за которой ты стремился все время. А так ничего и нет.
Поэтому практически очень-очень редко получается так, что люди знакомятся по первому разу (в школе или где-то там), влюбляются, женятся и рожают детей, создают семью, и так доживают. Я видел несколько таких случаев, но… Мне всегда было очень интересно на них смотреть.
Как правило, у них много детей. И они как-то очень-очень четко понимают друг друга.
Реплика: Да. Это счастливые пары.
Ответ: Это большая редкость.
Реплика: Это какой-то подарок сверху.
Ответ: Это дается для того, чтобы мы осознали, что нам надо искать вечную, высшую, настоящую любовь. Не человека к человеку, и не человека к партии, и не человека к родине. Только к Творцу. Через других людей.
Реплика: Через любовь к другим людям, любовь к Творцу.
Ответ: Да. Любовь к Творцу.
Для чего дается первая любовь?
Вопрос: Встречались люди, создавали семью. Было счастье родить ребенка. Я вам странный вопрос задам: в чем было родительское счастье в рождении ребенка?
Ответ: Видеть в нем свое будущее.
Вопрос: Вот это должно быть?
Ответ: Да, конечно. Что родятся дети, и что дети будут продолжением семьи.
Вопрос: Сегодня это куда-то делось. Вдруг оказывается, что для многих семейных пар ребенок уже обуза. Почему?
Ответ: Наш эгоизм нас разделил, разобщил, поставил каждого в свой угол и все.
Вопрос: А зачем ему это надо, эгоизму?
Ответ: Он так работает. Ему выгодно, когда мы находимся каждый в себе и заботимся только о нем.
Реплика: И даже вот об этом, самом близком и дорогом, мы говорим, что он нам в обузу.
Ответ: Это не самый близкий и дорогой. Мы же говорим, что он нам в обузу, он нам мешает заниматься своим ребенком, который во мне!
Вопрос: Вот это мое "я" – это самое близкое и дорогое?
Ответ: Да.
Реплика: До чего мы дошли! Интересно, что дальше будет.
Ответ: Дальше будет хуже. Дойдем до состояния, когда вообще все разбежимся по разным углам, затаимся каждый в своем углу, не захотим ни с кем общаться! Всё! Только буду вызывать себе, допустим, пиццу и колу или что-то еще.
Вопрос: А потом что произойдет? Мы все время подводим человечество к какому-то тупику.
Ответ: К тупику. Человечество должно увидеть свой тупик. Но когда будет видно, что это тупик, тогда из этого тупика начнется прозрение – что так дальше нельзя.
Вопрос: До этого, вы думаете, не может быть прозрения?
Ответ: Нет. Я думаю, что мы должны прийти к осознанию. То есть не должны быть войны, не должны быть какие-то беспорядки, эксцессы, но должно быть четкое осознание безысходности, тупиковости, и тогда мы начнем думать: "А что же делать?". И тогда вспомним: "А вот у каббалистов что-то я слышал".
Вопрос: Да, там у меня на полочке лежит книжка, клип стоит и так далее. Посмотрит и начнет продвижение к исправлению?
Ответ: Я уверен.
Вопрос: То есть мы должны это всё капать, капать, выкладывать на полки, в компьютеры?
Ответ: Это конечно! У нас иного выхода нет.
Вопрос: Даже если мы все время приходим к одним выводам?
Ответ: Это неважно. Если у тебя есть маленький ребенок, который растет и развивается, ты все равно должен ему говорить, что надо делать, как вести себя правильно. Ты не можешь это оставить.
Вопрос: Как правило, на наших конгрессах и на вечерах объединения люди поют и танцуют. 50% из них вдохновляются от этого, а 50% людей делают это через силу.
Наша методика в том, чтобы ты восхищался этим или делал это через силу и тем самым притягивал свет?
Ответ: И то, и другое.
Посмотри, как людей вдохновляют массовые гуляния, модерные группы, певцы-певички, всякие "мадонны". А что ты сделаешь? Таким образом массы приходят к выражению какого-то общего мнения, единения. Так уж все создано. Другого мы ничего не можем придумать. Самое главное – это все-таки общее впечатление.
Конечно, если ты меня спросишь, то я чувствую единение во время учебы, когда все мы учимся, проникаемся одной идеей, вместе находимся внутри нее. Я надеюсь, что мы достигнем такого состояния, когда почувствуем, как в нашем единстве зарождается новая мысль, новая идея, новое ощущение. Проявляясь именно на связи между нами, как на спайках, эта мысль будет ощущаться нами как третья сила, как Творец. Но к этому мы придем постепенно.
Конечно, это будет проявляться больше во время учебы, а не во время танцев. Но для этого нужно и то, и другое.
В итоге за несколько дней конгресса люди получают какое-то впечатление, которое создается из всего вместе: учеба, вопросы-ответы, семинары, культурные мероприятия.
В чем было родительское счастье рождения ребенка?
Реплика: Человек, который какое-то время изучает каббалу, должен преодолевать себя, работать через силу. Его эгоизм растет, и тех людей, которых он раньше любил, он начинает отторгать.
Многих новеньких это отталкивает, они вылетают из группы, не хотят продолжать заниматься. Или они должны перейти этот барьер? Как быть людям, которые в первый раз столкнулись с методикой каббалы?
Они прекрасно понимают, о чем вы говорите, восхищаются той внутренней глубиной, которую вы передаете. Но они никак не могут принять этот метод и постоянно спрашивают: "К чему все эти действия: песни, танцы и другие вещи?"
Ответ: Я вижу, что для многих людей это является самым близким и приятным.
Я смотрю на конгресс, там собираются тысячи человек, все танцуют, поют, кричат. Для них это понятный способ самовыражения, объединения. Мне кажется, что они рады именно этому. Разве они были бы рады, если бы я развернул там серьезную учебу?
А что еще можно сделать, если ты хочешь приподнять людей, воодушевить?! Хотя бы на таком маленьком уровне они могут каким-то образом выразить стремление к Творцу, к объединению, – даже, может быть, не к объединению, а к тому, что их куда-то влечет. Я это видел.
Тем не менее, сам я не настолько настроен на это. У меня совсем иной способ постижения, проникновения внутрь. Но мы говорим о массах, которые таким образом ощущают, постигают.
И кстати, когда после того, что они танцуют, обнимаются, кричат, ты слушаешь их вопросы – эти вопросы очень глубокие и к месту: о четырех стадиях прямого света и прочие в этом же ключе.
Не просто так вопрос, когда человек не знает, о чем говорит, а исходя из понимания! Они уже ощущают эти данные, как-то ассоциируют себя с ними. Это очень правильно сочетается в них. Я им завидую!
Реплика: Когда мы в группе говорим о любви друг к другу, все прекрасно понимают, что работают через силу, лгут друг другу, обманывают. Но благодаря этому притягивают высший свет.
Ответ: Почему обманывают?! Это не обман!
Я знаю, что нахожусь в своем эгоистическом желании и хочу выйти из него. Я показываю другим воодушевление от стремления выйти из моего эгоистического желания, чтобы затем получить их воодушевление. И мы не обманываем друг друга! Зная свою природу, мы поступаем совершенно открыто.
Это не игра, когда я лгу, когда внутри я – один, а снаружи – другой. Я специально так делаю, чтобы именно таким образом перейти из нашего мира в высший мир.
Если у тебя есть две природы: эгоистическая и альтруистическая, то у тебя нет другой возможности подняться над ней, кроме как играть в альтруистическую природу, как ребенок играет во взрослого, и постепенно под воздействием высшего света это происходит в тебе. Здесь мы поступаем абсолютно логично, здраво и ни в коем случае никого не обманываем.
Реплика: Не то, что обманываем. Многие люди через силу делают какие-то вещи.
Ответ: Абсолютно точно – через силу! Ну и что?! В нашем мире мы всё делаем через силу. Естественно.
Если передо мной стоит задача, которая в моих естественных желаниях не желаема и разумом я согласиться могу с ней, а чувствами нет, – как же мне поступать? Придумай другую методику.
Реплика: Я говорю даже не о методике.
Ответ: Каббала – это методика, как подняться из нашего мира в высший мир, каким образом изменить свою природу теми средствами, которые у меня есть.
Дай мне эту раскладку! Я-то знаю ее, и поэтому для меня абсолютно ясно, что всё это очень просто и по-другому работать не может. Это наука! Это методика! Это психологическая, физиологическая, ментальная и духовная методика подъема человека к иному способу мышления и действия.
Вопрос: Почему наша работа может противоречить учителю и Творцу? Как идти в согласии с Творцом и не противоречить?
Ответ: Когда мы будем уже исправленными и станем выполнять правильные действия, тогда мы увидим, как можно быть в согласии с Творцом и не противоречить.
А до этого мы всегда будем ощущать, что желаем приблизиться к Творцу, быть таким, как Он, но у нас есть разные противоречия, которые указывают нам правильное сближение с Творцом.
Вопрос: Мы постоянно молимся, но видим, что каждый день получаем все большее разъединение. Почему это так действует?
Ответ: Потому что вы должны очень четко выяснить, что у вас нет ничего другого, кроме объединения.
И когда вы это ощутите, то перед вами возникнет ваше будущее состояние – соединение со всеми без всяких условий. Это то, что вам нужно сделать.
Вопрос: Если все исходит от Творца, как человек может сам принимать решения? Что это значит?
Ответ: От Творца постоянно приходит ощущение несовершенства.
То есть это не силы совершенства, которые должны бы помочь человеку, а наоборот, всё большие и большие силы, показывающие ему, насколько он несовершенен. И это вынуждает его требовать совершенства.
Вопрос: Что способствует тому, чтобы человек осознанно, путем света, приходил к полной отмене перед Творцом? Какие усилия нужно сделать для этого?
Ответ: Нужны такие усилия, когда человек видит, что все его свойства отталкивают его от связи с Творцом. Тогда в нем возникает желание оторваться от сил, которые на него воздействуют и создают в нем такое состояние, и в таком случае, отрываясь от Творца, он как бы обретает себя.
Такой момент здесь необходим, поскольку до этого у него были состояния, когда ему казалось, что он побеждает. На самом деле это было просто отдаление, и он себя приятно в нем чувствовал.
Вопрос: Вы помните тот случай, когда вы захотели поехать на собрание товарищей с учениками Рабаша, а он был против? Вы рвались туда, хотели быть в группе, приехали, и вам не понравилась та картина, которую вы увидели.
Ответ: Да, я понял, почему он не хотел меня пускать туда. Потому что, в принципе, там не было никакого товарищества, никакой любви.
Я общался с ними в течение многих месяцев и видел, что они даже не разговаривают друг с другом, сторонятся, не любят и осуждают друг друга, имеют друг о друге превратное мнение. И вдруг я увидел, что они сидят вместе, поют, говорят о дружбе, о любви к ближнему.
То есть это была такая неприкрытая ложь! Она может быть в другом месте – или в театре, или в политике, или где-то еще. Я понимаю, когда политики говорят одно, а думают другое, потому что таков наш мир.
Но здесь, когда всё должно быть выворочено наружу, когда ты должен "вырвать" из себя сердце, "выйти из себя" и попытаться действительно достичь единения с товарищами…! У тебя нет иного выхода, нет иного средства выйти в Высший мир, ведь ты раскрываешь его только в объединении! И вдруг такое неприкрытое ханжество, такая ложь! Это меня просто взбесило!
Когда я вернулся к Рабашу, он улыбнулся и сказал: "Я тебе говорил, что не надо туда ехать". И все, больше я там ни разу не показывался.
Вопрос: Но насколько я понимаю, в этом и есть суть всей работы, когда ты должен оправдать всех этих людей, какими бы они ни были?
Ответ: Нет! Ни в коем случае! Ведь они изначально не стремились к единству!
Я могу оправдать людей с улицы, потому что у них нет к этому никакого отношения. Они находятся в таком состоянии, когда их природа вынуждает их поступать так, а не иначе.
Я полностью оправдываю их, поскольку Творец своими воздействиями вызывает в этом эгоистическом желании, которым является человек, определенные реакции, – то, что мы наблюдаем в нашем мире. Поэтому здесь нет ни Гитлера, ни Сталина, ни Рабиндраната Тагора или еще кого-то, – все они, и хорошие, и плохие являются марионетками, и в этом с ними нет никакого расчета.
Расчет только в том, что через одного человека Творец делает добро, через другого – зло. Но по большому счету, сам человек тут совершено не при чем, – ему дается такое желание, стремление, и он его выполняет.
Но у нас, когда люди слышат, видят, ощущают, понимают, получили стремление к духовному по наследству от своих отцов, которые были учениками Бааль Сулама и сейчас находятся рядом с таким великим, последним каббалистом, каким был Рабаш…
Мы находимся уже в совершенно другой эпохе, в другом времени, в отсечении от всех предыдущих великих каббалистов, которые представляют собой цепочку от первого каббалиста Адама и до последнего – Рабаша. Мы являемся совсем другой эпохой – эпохой всеобщего исправления.
И поэтому, если те люди, которые слышали, видели, понимали всё это, так поступали, что даже не относились друг к другу как товарищи, – и вдруг сидят вместе, поют песни о любви, о том, как можно раскрыть Творца, ведь через это человек проникает в Высший мир – это такая заведомо наглая ложь. Я не понимаю!
Конечно, когда я вернулся оттуда, я понял, что мне с ними больше нечего делать, абсолютно никак! И тогда я спросил у Рабаша: "Что же дальше?" Он ответил, что возможно мне нужно другое сообщество.
И тогда я начал искать в Тель-Авиве людей, которые интересуются каббалой, и привел их к нему. Однако и среди них тоже… Как мы ни пытались создать сообщество товарищей, ничего не получилось.
Дело в том, что и я был не готов, и они не были готовы. Они пытались объединяться между собой, что-то строить, но не получалось.
Единственное можно сказать, что кроме нашей группы нигде не получается серьезно и нормально не только изучать каббалу – человек может один сидеть и заниматься, а именно объединяться. К сожалению, – не к счастью и не к радости моей.
Я бы хотел видеть весь мир, усеянный группами людей, изучающих каббалу, каждая самостоятельно, даже независимо от других, неважно по какой методике. Главное – чтобы было объединение, потому что в объединении раскрывается Творец.
Но мы видим, что этого не происходит. Надеемся, что все-таки это произойдет в нашей группе, ведь мы чувствуем от конгресса к конгрессу, от урока к уроку, как мы движемся к единству.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Неудачный эксперимент каббалиста"
Вопрос: Что это за принцип – экран и отраженный свет? Почему именно по нему выстроено мироздание?
Ответ: Это – эгоизм, который начинает противодействовать сам себе, хочет использовать себя только на отдачу и, поднимаясь над собой, желает отдавать другим вместо того, чтобы использовать их, то есть эксплуатировать себя ради других. Это называется "экран" и "отраженный свет".
Вопрос: Почему, чтобы почувствовать Творца, необходимо выстраивать именно такую систему?
Ответ: А иначе ты Творца не почувствуешь. У тебя нет тех же свойств, что у Него. Ведь все ощущения, даже в нашем мире, построены на подобии свойств ощущаемого и ощущающего. Я могу чувствовать только то, на что настроены мои внутренние органы.
Они не настроены на радиоволны – я их не чувствую. Настроены только на звуковые волны – их я чувствую И то же самое с любыми ощущениями – зрительными и так далее. Для того чтобы ощутить Творца, войти с Ним в резонанс, мне нужно обрести свойство отдачи.
Реплика: Но все древние тексты четко описывают эту систему, которую вы передаете в двух словах: экран и отраженный свет?
Ответ: Они не древние. Они вне времени, просто написаны давно.
Эти тексты передают тебе огромное количество дополнительной информации, то есть такие тонкости, что…! Ты не представляешь!
Если сейчас ты способен уловить всего лишь два слова: экран и отраженный свет, – то потом эти два слова будут ассоциироваться с таким восхитительным бесконечным миром, со всеми его красками, звуками, противоположностями, сливающимися в одно целое, что тебе понадобится книга, для того чтобы описать всего эти два явления: экран и отраженный свет!
На самом деле больше ничего нет. Наш эгоизм, над которым есть экран, чтобы использовать его в обратную сторону, на отдачу, – это называется "отраженный свет". Ничего больше нет. Но это в миллиарды раз больше нашего мира!
Реплика: Вы говорили, что когда человек выходит в духовное, то не существует ни желания, ни авиюта, а только экран и отраженный свет.
Ответ: Да, все пустое пространство заполняется отраженным светом. Он, как на фотопленке, начинает проявлять тебе Творца, и в этой пустоте ты обнаруживаешь Божественные силы, абсолютное добро.
Все это проявляется вокруг всей массы душ, находящейся внутри, как в каком-то огромном объеме, как младенец в матери. Это возвращение в самое лучшее состояние уготовлено для всего человечества.
К сожалению, люди начнут ощущать это из страданий, поневоле подталкивающих их к так называемым родовым схваткам. Никуда не денешься – давление должно быть для того, чтобы родить человека, вытолкнуть его к этому состоянию.
А когда мы начнем ощущать его, то на этом будем считать работу каббалистов практически законченной. Ощущая такие состояния, человечество само побежит вперед.