6) «И сказал рабби Шимон: "Мы ведь учили изречение: "Человека и скотину спасаешь Ты, Творец"1. И так поднимается свойство "человек" со стороны человека" – с помощью желания и молитвы, "а свойство "скотина" – со стороны скота" – тем, что возлагается на жертвенник. "И поэтому сказано: "Если кто-либо (досл. человек) из вас будет приносить жертву"2. Человек, разумеется, и это является его жертвоприношением", исходящим из желания и молитвы "наверх, чтобы создать связь"» со свойством «человек». «"А затем сказано: "Из скота"8. И всё это – в изречении: "Человека и скотину спасаешь Ты, Творец"7. И это скрытый смысл того, что требуется жертвоприношение человека и скотины, как он сказал. Смотри, когда Творец создавал мир, Он так сделал – человека и скотину"».
7) «"И если скажешь, что ведь написано: "И птица будет летать над землей"3 – то есть из них приносят жертвы и даже жертву всесожжения, как сказано: "А если из птиц всесожжение, жертва его Творцу, пусть приносит из горлиц или из молодых голубей жертву свою"4. То есть скотина – это не точно, чтобы истолковывать, как сказано выше. И отвечает: "Смотри, из всех птиц приносят в жертву только горлиц и молодых голубей. Однако то, что пригодно в одном, непригодно в другом". Краснота пригодна у горлиц и непригодна у молодых голубей.5 И это "потому, что одно", молодые голуби, – "это правая, а другое", горлицы, – "это левая", поэтому краснота у них считается пригодной, так как она указывает на левую (сторону). "И все это – одно целое"».
8) «"И птица будет летать над землей"9, – мы ведь объясняли, что это тайна строения (меркавы)", которой являются ангелы Михаэль и Гавриэль, называемые птицей, "и ими возносится дух святости", т.е. Малхут, "чтобы подняться наверх", к Зеир Анпину, для зивуга. "И их двое – один справа, другой слева. "Птица"9 – в правой стороне, и это Михаэль, "будет летать"9 – в левой стороне, и это Гавриэль"».
9) «"И поэтому приносят в жертву два этих (вида)", горлиц и молодых голубей, и это Михаэль и Гавриэль, "чтобы поднять дух святости", т.е. Малхут, к Зеир Анпину. "И левая (сторона)" Зеир Анпина "украшает и питает внизу левую" сторону Малхут, "а правая – правую, и соединяется жена с мужем своим", т.е. Малхут с Зеир Анпином, "чтобы быть одним целым. И всё возвышается и соединяется вместе, наверху и внизу, и возвышается и возносится только один Творец"».
10) «"И в книгах основоположников" сказано: "Бедный", приносящий в жертву горлиц и молодых голубей, "не выделяет части для питания" миров, "а только для соединения наверху, но все, наверху и внизу, – каждый соединяется со своей стороной как подобает. И мы это уже объясняли"».
Писания, Псалмы, 36:7. «Справедливость Твоя как высочайшие горы; правосудие Твое – бездна великая! Человека и скотину спасаешь Ты, Творец!»↩
Тора, Ваикра, 1:2. «Обратись к сынам Исраэля и скажи им: "Если кто-либо из вас будет приносить жертву Творцу, из скота, из крупного и из мелкого, приносите вашу жертву"».↩
Тора, Берешит, 1:20. «И сказал Всесильный: "Да воскишат воды кишением существа живого, и птица будет летать над землей по своду небесному"».↩
Тора, Ваикра, 1:14. «А если из птиц всесожжение, жертва его Творцу, то принесет он из горлиц или из молодых голубей жертву свою».↩
См. Вавилонский Талмуд, трактат Хулин, лист 22:2.↩