Ужасная гора

423) Когда они были в пути, подошли к одной горе. Сказал рабби Йоси: «Гора эта внушает страх. Пойдем и не будем задерживаться здесь, ибо ужасна эта гора». Сказал рабби Йегуда: «Если бы он был один, я бы так и сказал, поскольку мы учили, что отправляющийся в путь один, рискует жизнью, но трое – нет. И каждый из них достоин встать на защиту, чтобы не ушла от них Шхина».

424) Сказал рабби Йоси: «Мы ведь учили, что человек не должен полагаться на чудо. Откуда это известно? От Шмуэля, как сказано: "Как я пойду? Ведь услышит Шаул и убьет меня"¹, а Шмуэль был достоин чуда больше нас». Сказал ему: «Пусть даже и так», что достоин он чуда больше нас, «но он был один, и вред очевиден» – т.е., конечно же, Шаул услышит и убьет его. «Но нас трое, и вред не очевиден», т.е. не обязателен, «если это вредители», т.е. демоны, «троим они не показываются и не вредят, если же это грабители, то они не находятся здесь, (ведь) гора расположена далеко от поселения, и люди здесь не обитают. Но есть страх перед дикими зверями, которые водятся здесь».

425) «Сказано: "Ангел, избавляющий меня от всякого зла"². Следовало сказать: "Избавивший", что значит – "избавляющий"? Это потому, что он всегда пребывает с человеком и никогда не оставляет человека праведного».

«"Ангел избавляющий" – это Шхина, которая всегда идет с человеком и не уходит от него, пока человек соблюдает заповеди и Тору. Поэтому человек должен быть осторожен и не отправляться в путь один. Что значит – один? Человек должен быть внимателен в соблюдении заповедей Торы, чтобы не ушла от него Шхина, и не пришлось ему идти одному, без зивуга со Шхиной».

426) «Когда человек отправляется в путь, он должен вознести молитву пред Господином своим, чтобы привлечь к себе Шхину. А затем пусть отправляется в путь, и будет зивуг Шхины, чтобы избавлять его в пути и спасать его всегда, когда нужно».

427) «Что сказано о Яакове? "Если будет Всесильный со мною"³ – это зивуг Шхины, "и сохранит меня на этом пути"⁴⁷⁶ – чтобы избавить его от всякого зла. И Яаков был в то время один, но Шхина шла перед ним, а с товарищами, между которыми есть слова Торы, тем более».

428) Сказал рабби Йоси: «Что мы будем делать, если задержимся здесь, вот уж и день клонится к закату, а если идти наверх, то гора эта – большая и страшная, и боюсь я зверей полевых». Сказал рабби Йегуда: «Удивляюсь я тебе, рабби Йоси» – что ты так боишься. Сказал ему рабби Йоси: «Мы ведь учили, что человек не должен полагаться на чудо, ибо не каждый час Творец вершит чудо». Сказал ему: «Это сказано, когда он один, но нас трое, и слова Торы между нами, и Шхина с нами, – я не боюсь».

429) Пока они шли, увидели высоко на горе камень, а в нем одна пещера. Сказал рабби Йегуда: «Пойдем, поднимемся к этому камню, в котором я вижу какую-то пещеру». Поднялись они туда и увидели пещеру. Сказал рабби Йоси: «Я боюсь, может быть, эта пещера – звериное логово, как бы не застали они нас здесь».

430) Сказал рабби Йегуда рабби Хизкие: «Вижу я, что рабби Йоси боится. Если скажешь, из-за того что он грешник, поскольку любой боящийся – грешник, как сказано: "Устрашились на Ционе грешники"⁴, то он ведь не грешник», а праведник, «и сказано: "А праведники беспечны, как львы"⁵. Сказал рабби Йоси: «Поскольку вред очевиден», а в месте, в котором очевиден вред, следует опасаться.⁶

431) Сказал ему: «Если грех очевиден, то это верно», что нужно бояться, «но здесь вред не очевиден», то есть мы не видим тут зверей, которые причинили бы нам вред, «и после того, как мы вошли в пещеру», мы уверены, что «уже не войдет вредитель на нашу беду». И об этом сказано: «А праведники беспечны, как львы»⁴⁷⁸. Вошли они в пещеру. Сказал рабби Йегуда: «На всякий случай, разделимся согласно трем стражам, на которые делится ночь, и каждый из нас будет стоять на посту в одну из трех частей ночи, и не будем спать».