419) Заговорил рабби Хизкия, провозгласив: «"Пусть станет молитва моя воскурением пред Тобой, а вознесение рук моих – вечерним приношением"1. Почему он говорит: "Вечерним приношением", и не говорит: "утренняя молитва", – ведь не сказано: "Пусть станет утренняя молитва моя"? Но мы изучали: "Пусть станет молитва моя воскурением пред Тобой"469 означает, что воскурение совершается только в радости, как сказано: "Елей и курения радуют сердце"2. И потому, когда коэн зажигал лампады, он совершал воскурение, как сказано: "После очищения светильника будет он совершать воскурение. И когда будет зажигать Аарон лампады в сумерки, должен он воскурять его"3. Утром он совершает воскурение в радости, ибо это урочное время», потому что утро – это время радости. «А вечером» совершает воскурение, «чтобы порадовать левую сторону. И так подобает» делать. «Всегда воскурение должно совершаться в радости».
420) «Воскурение устанавливает связи» – т.е. связь сфирот друг с другом, «и находится наверху и внизу, отвращая смерть, обвинение и гнев, чтобы они не могли властвовать в мире, как сказано: "Сказал Моше Аарону: "Возьми совок и положи в него огня с жертвенника, и положи курения…" И прекратился мор"4. Ибо никакие дурные свойства и никакие обвинители не могут устоять перед воскурением. И потому оно – всеобщая радость и связь всего».
421) «И в час послеполуденной молитвы (минха), когда в мире царит суд, Давид обращался с этой молитвой» воскурения, «как сказано: "Пусть станет молитва моя воскурением пред Тобой"469. И эта молитва, которую он возносил, предотвращала гнев сурового суда, властвующего теперь, в это время» вечера, «с помощью воскурения, которое отвращает и отводит весь гнев и всякое обвинение в мире. То есть, как сказано: "(А вознесение рук моих –) вечерним приношением"469 – и это приношение в тот момент, когда суд господствует в мире».
422) «При разрушении Храма, в момент его возгорания было время вечернего приношения (минха). И потому сказано: "О горе нам, ибо день уже клонится (к вечеру) и распростерлись вечерние тени!"5. Что это – "вечерние тени"? Это обвинители мира и гнев судов, уготованных в то время. Поэтому мы изучали, что человек должен направить свой разум на молитву "минха". Во всех молитвах человек должен сосредоточить свой разум, а в этой молитве больше, чем во всех остальных, ибо суд царит в мире. И потому время молитвы "минха" было установлено Ицхаком», являющимся левой линией и судом, «и мы уже выясняли это».
Писания, Псалмы, 141:2. «Пусть станет молитва моя воскурением пред Тобой, а вознесение рук моих – вечерним приношением».↩
Писания, Притчи, 27:9. «Бальзам и курения радуют сердце, но сладость друга – в душевном совете».↩
Тора, Шмот, 30:7-8. «И будет Аарон воскуривать на нем благовония каждое утро – после очищения светильника будет он совершать воскурение. И когда будет зажигать Аарон лампады в сумерки, должен он воскурять его: постоянное воскурение пред Творцом в поколения ваши».↩
Тора, Бемидбар, 17:11-13. «И сказал Моше Аарону: "Возьми совок и положи в него огня с жертвенника, и положи курения, и неси скорее к общине, и искупи их, ибо вышел гнев от Творца – начался мор". И взял Аарон, как говорил Моше, и побежал в среду общества, и вот, начался мор в народе; а он положил курение и искупил народ. И стал он между мертвыми и живыми, и прекратился мор».↩
Пророки, Йермияу, 6:4. «Готовьтесь к бою с нею! Вставайте, и пойдем в полдень! О горе нам, ибо день уже клонится (к вечеру) и распростерлись вечерние тени!»↩