Семь чертогов ситры ахра

836) «"Рабби Шимон провозгласил и сказал: "А они, как Адам, преступили завет, там изменили Мне"¹. Кто снимет прах с глаз твоих,² Адам Ришон, ведь Творец дал тебе одну заповедь, а ты не смог справиться с ней, из-за того, что поддался соблазну дурных вещей, которыми совратил тебя злой змей. Как написано: "А змей был хитрее"³. И поэтому ты поддался на его соблазн, вызвав смерть – и свою, и всего потомства, тобой порожденного. Смотри, каждый, поддающийся на его соблазн и спускающийся к нему, в один миг попадется ему"», т.е. попадет под его власть.

837) «"Смотри, существование Давида было связано с источником родниковой воды", т.е. с Биной, потому что Давид – это Малхут выше хазе, и там место Бины, от которой зависит его жизненное наполнение и существование.⁴ "А когда он был изгнан в другую землю", убегая от Шауля, "и доставляли ему страдания, и в результате этих страданий вынужден был уйти со святой земли", т.е. упал со своей ступени, (ступени) святой земли, "и хотя он опустился со своих ступеней на более низкую ступень, стоял на своем, и не входил в ситру ахра и остерегался ее. Что написано: "Но (как) жив Творец и жива душа твоя, один только шаг между мною и смертью"⁵, – потому что он спускался со своих ступеней, пока не оставалось в нем этой меры между ним и смертью". И это ситра ахра, называемая смертью.⁶ "И счастлива доля того, кто уберегся от этой злой стороны и от всех ее ступеней, существующих в мире"».

838) «"Ибо несколько свойств и ступеней есть у злого начала, и это: Сатан, ангел смерти, злое начало. И мы ведь объясняли, что хотя оно называется этими именами, у него есть семь" особых "имен: Сатан, нечистый, враг, камень преткновения, необрезанный, злой, северный. Это семь имен, соответствующих семи ступеням его чертогов, и все они со стороны скверны, как мы уже сказали. И им соответствуют семь имен, которыми называется ад, т.е. место, где судят грешников: яма, могила, Дума, липкая грязь, преисподняя, смертный мрак, нижняя земля. Все они – это семь отделов ада, соответствующие семи именам злого начала"». И семь чертогов ситры ахра называются теми же именами, что и семь отделов ада.

839) «"И вот мы объясняли, что так же как есть ступени и чертоги на стороне святости, есть они так же у стороны скверны. И все они находятся и управляют миром со стороны скверны". И поэтому есть "семь чертогов, соответствующих семи именам, которыми называется ад", т.е. они называются теми же именами, что и семь отделов ада. "И все они призваны судить и осквернять тех грешников мира, которые прилепились к ним, и не оберегали свои пути от них, когда они были в этом мире"».

840) «"Ибо того, кто пришел очиститься в этом мире, в чистой стороне, очищают его в том месте, которое называется тайной веры", т.е. в Малхут святости, "ведь это множество ступеней, и множество правителей, и все они готовы приблизить людей к служению Творцу, и очистить его. А того, кто пришел оскверниться, оскверняют в той другой стороне, т.е. нечистой, поскольку есть много ступеней и много правителей, и все они готовы осквернять людей"».

841) «"О том, кто приблизится к ним и собирается потянуться за этой стороной зла, написано: "Кто тот человек, который жить будет и не увидит смерти, спасет душу свою?"⁷. Кто тот человек, что сотворен в мире, и не увидит ту смерть, за которой тянется весь мир?" – т.е. ангела смерти. "Ибо в то время, когда является, чтобы дать отчет пред Господином своим", когда собрался уйти из этого мира, "прежде чем покинуть этот мир, он видит его", ангела смерти. "И мы это уже объясняли"».

842) «"И эти семь чертогов, т.е. семь отделов ада, называются "Двенадцать месяцев". Поскольку так же как есть у стороны веры", т.е. Малхут, двенадцать месяцев ступеней святости, так же есть у этой ситры ахра двенадцать месяцев, в течение которых судят грешников и души грешников. Счастлива доля праведников, которые избегали их в этом мире, не приближались к вратам их, чтобы спастись от них в том мире"», – чтобы не попасть под суд их в аду.