Четыре избавления

747) «И сказал великий светоч: „Всех душ дома Яакова – шестьдесят шесть”¹. Шестьдесят – для пробуждения первого Машиаха, а шесть – для пробуждения второго Машиаха. Осталось шесть до числа семьдесят два”, и тогда будет избавление, то есть тысяча лет, так как это всё пятое тысячелетие, которое полностью – разрушение, и двести семьдесят два года до шестого тысячелетия.² „Чтобы исполнить в них: „Шесть лет засевай твое поле и шесть лет обрезай твой виноградник”³ – то есть дважды шесть после тысячи и шестидесяти, и тогда: „И собирай ее урожай”¹³⁹⁷ – чтобы было собрание изгнаний, потому что Исраэль называются урожаем, „как сказано: „Исраэль – святыня Творцу, начаток урожая Его”⁴».

748) Спрашивает: «„В таком случае”, если избавление будет в тысяча двести семьдесят втором году, „что написано выше: „Воспойте (рану́ רָנּוּ) Яакову радость”⁵, из чего следует, что в тысяча двести пятьдесят шестом году будет избавление? И отвечает: „Но четыре избавления должны быть соответственно четырем бокалам Песаха”, то есть ХУБ ТУМ, „потому что Исраэль рассеяны в четырех сторонах мира”, представляющих собой ХУБ ТУМ, „и те, что были из далеких народов, спешат к” тысяча „двести пятьдесят шестому, а вторые – к” тысяча двести „шестидесятому, а третьи – к” тысяча двести „шестьдесят шестому, а четвертые – к” тысяча двести „семьдесят второму”».

749) «„И эти избавления в четырех существах” строения (меркава), лев-бык-орел-человек, „в имени АВАЯ, пребывающем на них. И это смысл сказанного: „Ведь воссел Ты на коней Своих, на колесницы Свои спасительные”⁶. И соответственно им пробудится внизу четыре знамени и двенадцать колен в тайне” трех АВАЯ: „Творец (АВАЯ) – Царь, Творец (АВАЯ) царствовал, Творец (АВАЯ) будет царствовать во веки вечные”, в которых двенадцать букв соответственно двенадцати коленам, и двенадцать ликов (паним), что у трех праотцев”, т.е. три линии ХАГАТ, „о которых сказано: „Праотцы – именно они являются строением (меркава)”⁷. Ибо четыре создания находятся в строении (меркава) – лики льва и быка, и орла, и человека, и в каждом из них три линии ХАГАТ, итого – двенадцать ликов. „А эти десять колен” указывают на „тысячу лет, а два колена” указывают на „двести лет. А из двенадцати букв”, что в трех АВАЯ (הויה), „выходят семьдесят два имени”, потому что эти двенадцать букв есть в каждой сфире из ХАГАТ НЕХИ Зеир Анпина, и получается, что это шесть раз двенадцать, итого – семьдесят два. „И это семьдесят два года после тысячи двухсот”». И отсюда намек на то, что после тысячи двухсот семидесяти двух лет будет избавление, как мы уже говорили. И знай, что все окончания, приводимые в Зоаре, указывают на то, что тогда время благоволения, чтобы принять возвращение Исраэля. И если совершат возвращение, будут избавлены.

750) «„И эти” семьдесят два имени – „двадцать четыре у каждого существа из трех”, ХАГАТ. Иначе говоря, если поделишь эти семьдесят два в шести сфирот ХАГАТ НЕХИ, есть двенадцать в каждой сфире, как мы уже сказали, а если поделишь семьдесят два только в трех сфирот ХАГАТ, тогда есть двадцать четыре в каждой сфире, когда трижды двадцать четыре – это семьдесят два. „Двадцать четыре, его тайна – это: „И взывал один к другому, и сказал”⁸, и это три группы” ангелов, у каждой из которых „двадцать четыре формы, когда одна группа говорит: „Свят”, и вторая группа говорит: „Свят”, и третья группа говорит: „Свят”. И все это – при свечении семидесятидвухбуквенного имени, поскольку три группы вместе – это семьдесят два. Сразу же пробуждается левая линия в сорока двух буквах”, т.е. в сорокадвухбуквенном имени, „и производят суд над Амалеком”».