Письмо 1
Письмо 2
Письмо 3
Письмо 4
Письмо 5
Письмо 6
Письмо 7
Письмо 8
Письмо 9
Письмо 10
Письмо 11
Письмо 12
Письмо 13
Письмо 14
Письмо 15
Письмо 16
Письмо 17
Письмо 18
Письмо 19
Письмо 20
Письмо 21
Письмо 22
Письмо 23
Письмо 24
Письмо 25
Письмо 26
Письмо 27
Письмо 28
Письмо 29
Письмо 30
Письмо 31
Письмо 32
Письмо 33
Письмо 34
Письмо 35
Письмо 36
Письмо 37
Письмо 38
Письмо 39
Письмо 40
Письмо 41
Письмо 42
Письмо 43
Письмо 44
Письмо 45
Письмо 46
Письмо 47
Письмо 48
Письмо 49
Письмо 50
Письмо 51
Письмо 52
Письмо 53
Письмо 54
Письмо 55
Письмо 56
Письмо 57
Письмо 58
Письмо 59
Письмо 60
Письмо 61
Библиотекаchevron_right
Бааль Сулам/Письма
chevron_right
Письмо 13
 

Йегуда Лейб Алеви Ашлаг (Бааль Сулам)

Письмо 13

Варшава, 1926 г.

Дорогому мне *** да светится свеча его вовеки

Получил я слова твои с сердцем, полным тоски, хоть сокроешься ты от меня, но так или иначе вынужден ты будешь говорить со мной в письменном виде.

А что написал ты, что сообщишь ты мне [знание] египетского изгнания, – то удивительно мне. «Надлежит тебе еще сделать домашнюю работу» (букв. «пойди и почитай дома у учителя») «...И возопили, и вознесся вопль их от работы к Творцу», тогда «и познал Творец». Изучи это внимательно. Ведь если не произойдет познания Творца в изгнании, невозможно избавление, и познание изгнания само и есть причина избавления, и как же можешь ты сказать, что сообщишь мне [знание] в самый час избавления?

Истину не скроешь, и сожалеющий сообщает о своем сожалении, ведь невозможно для него скрывать и сдерживаться. Тем не менее, почувствую я вас всех вместе, и что сменился у вас день сегодняшний на завтрашний, и вместо: «Сейчас», скажете вы: «Потом». И нет этому лекарства. Кроме как постараться понять эту ошибку и это извращение, ведь спасаемый Творцом спасаем, только если он нуждается в спасении сегодня, а тот, кто может ждать до завтра, поумнеет через годы, не дай Бог.

И это произошло с вами из-за небрежения к моей просьбе усилиться в любви к товарищам, которую объяснял я вам всеми 70-ю языками, ибо достаточно этого средства для восполнения всех ваших недостатков. А если не сможете вы подняться к небесам, дал я вам для того пути на земле. И почему совершенно не прибавили вы в работе этой?

И кроме великого чудесного свойства, заключенного в этом, – которое не должен я объяснять, – должны были бы вы знать, что много искр святости есть в каждом из группы, и когда соберете вы все эти искры святости в одном месте в собрании братьев, в любви и дружбе, в этот момент уровень святости без сомнения будет для вас гораздо важнее света жизни. И уже писал я подробно об этом во всех моих письмах к товарищам.

Также просил я, чтобы каждый из вас показывал свое письмо другим. И ты сделай то же. И испытывайте меня, пожалуйста, с этого дня, чтобы понять и услышать меня, – во всяком случае в том, что вы можете сделать, ибо тогда «откроет Творец тебе благодатную сокровищницу Свою».

А *** скажи, чтобы он сам делал свой расчет. Чем было бы ему плохо переписываться со мной? И зачем ему закрываться от меня? И я очень попрошу его, чтобы он старался видеть достоинства товарищей, а совершенно, не дай Бог, не их недостатки, и соединялся с ними вместе в истинной любви, до – «и все преступления покроются любовью». И пусть тщательно проштудирует все письма, которые я посылаю товарищам, «и хлеба лености не будет есть» более.

А где же р. *** и р. ***? Я не слышал от них ни полслова вплоть до сего дня. И скажи им, чтобы в любом случае они держались за подол своих товарищей, и штудировали бы по необходимости их письма, и не забывали бы, что первый вопрос: «Ждал ли ты избавления?» А если ждут они избавления, разве могли бы они сказать: и эту работу – чтобы они приняли на себя, желает Творец? И если бы я должен был спасти жизнь одного из них, одного из товарищей, я бы, конечно, трудился и старался больше вашего. А тем более, якобы, жизнь царя. А потому умножьте выкуп и даяние Царю мира, и удостоитесь царской дочери, а спасение Творца – в мгновение ока.

Йегуда Лейб