251) «"Творец – муж битвы, Творец имя Его"1. Провозгласил рабби Аба: "Поэтому сказано в книге войн Творца: Ваев в Суфе и потоки Арнона"2. Насколько же внимательно нам надо всматриваться в речения Торы, как глубоко надо изучать каждое слово – ведь нет слова в Торе, не указывающего на высшее святое имя. И нет ни одного слова в Торе, которое не содержало бы множества тайн, смыслов, корней и ветвей"».
252) «"Здесь мы должны разобраться. Ведь сказано: "Поэтому сказано в книге войн Творца"277. Есть ли книга войн Творца, где она? Но так указали товарищи: "Всякий, кто ведет войну в Торе, удостаивается преумножить мир в конце слов своих. Все войны в мире – это вражда и разрушение, все войны Торы – это мир и любовь. И это означает сказанное: "Поэтому сказано в книге войн Творца", – т.е. войн Торы. "Ваев (וָהֵב) в Суфе"277, – иначе говоря: "Любовь (аава́ אַהֲבָה) в конце ее". И нет иных любви и мира, кроме этого"».
253) «"Но мы снова встречаемся с той же трудностью. Ведь сказано: "Поэтому сказано в книге войн Творца"277, и если это указывает на войны, которые в Торе, то следовало сказать: "В Торе войн Творца", – что означает "в книге"277? У Творца есть место, называемое "книга", и это Малхут, "как сказано: "Вопрошайте книгу Творца и читайте"3. И все силы и могущество, являемые Творцом, зависят от этой книги и оттуда исходят"».
254) «"Ваев в Суфе"277. Что такое "Ваев"? Но все силы и могущество, являемые Творцом, зависят от этой книги", от Малхут. "И когда Творец ведет Свои войны, то ведет в одном месте, – в конце ступеней и называемом "Ваев". Как сказано: "У пиявки две дочери: давай-давай (ав-ав)"4, – являющиеся местом наказаний под Малхут. "В Суфе" означает, что оно находится в конце (бе-соф) ступеней. "В Суфе" – конечным морем (ям Суф) называется", Малхут, "морем, являющимся концом всех ступеней"».
255) «"И потоки Арнона"277 означает – и с потоками, которые находились и низошли в него", – в Малхут, называемую "Ваев в Суфе"277, "из высшего места, называемого Арнон. Что значит Арнон? Это высший зивуг любви, не прерывающийся никогда", т.е. зивуг высших Абы ве-Имы. И это подобно сказанному: "Река, текущая из Эдена"», где река – это Бина, а Эден – Хохма, называемые Аба ве-Има. Ибо Арнон – это буквы слов «ор нун (свет пятидесяти)», т.е. свет пятидесяти врат Бины. «"И благодаря этому укрепляются корни его и вырастают ветви его", Малхут, "чтобы вести войны в каждом месте и являть силы и могущество, и показать правление, которое больше и дороже всего"».
256) «"Смотри, когда пробуждаются могущество и войны Творца, множество носителей суда пробуждается с каждой стороны. Тогда копья", т.е. суды правой стороны, "и острые мечи" – суды левой стороны, пробуждают могущество. И море волнуется, и волны его поднимаются и опускаются, и корабли, которые все время плавают по морю, расходятся во все стороны. (Разгорается) острая война, с камнеметными баллистами, воины вооружены копьями и мечами. Тогда сказано: "Стрелы твои заострены"5. И Творец обрушивает силы Свои, начиная сражение. Горе тем, на кого Царь поднимается войной. Тогда сказано: "Творец – муж битвы"276».
257) «"И отсюда"», из отрывка: «Творец – муж битвы, Творец имя Его»276, «"и из этих букв, и из этого изречения выходят ряды умеющих воевать против тех злодеев и врагов, которые грешили перед Творцом. Тайна этих букв раскрывается постигающим истину, и слова эти проясняются, и познается их смысл"».
258) «"Творец – муж битвы, Творец имя Его"276. Если сказано: "Творец – муж битвы", разве не ясно, что "Творец имя Его"? Но это как сказано: "И Творец обрушил на Сдом и на Амору потоки серы и огня, от Творца, с небес"6». «И Творец» означает – Он и суд Его, т.е. Малхут, и поэтому затем сказано: «от Творца». И также здесь: «Творец – муж битвы», т.е. АВАЯ, «Творец имя Его» – Малхут. «"Ибо все зависит от этой книги", т.е. Малхут, "как сказано: "Обнажат небеса прегрешения его"7 – т.е. Зеир Анпин, называемый небесами, "и будет земля врагом ему"282» – т.е. Малхут, называемая землей.
Тора, Шмот, 15:3. «Творец – муж битвы, Творец имя Его».↩
Тора, Бемидбар, 21:14. «Поэтому сказано в книге войн Творца: Ваев в Суфе и потоки Арнона».↩
Пророки, Йешаяу, 34:16. «Вопрошайте книгу Творца и читайте: ни один из них не отсутствует, не искали один другого; ибо уста Мои – они повелели, и дуновение их – оно соберет их».↩
Писания, Притчи, 30:15.↩
Писания, Псалмы, 45:6. «Стрелы твои заострены, народы падут под тобой, – (вонзятся) в сердце врагов царя».↩
Тора, Берешит, 19:24. «И Творец обрушил на Сдом и на Амору потоки серы и огня, от Творца, с небес».↩
Писания, Иов, 20:27. «Обнажат небеса прегрешения его, и будет земля врагом ему».↩