Эденский сад и преисподняя

239) «Вот те народы, которых оставил Творец, чтобы испытать ими Исраэль»¹.

Смотрел я на этот вечный мир: мир держится лишь на тех праведниках, которые властвуют над желанием своего сердца. Сказано: «Свидетельством для Йосефа поставил Он его»². Почему удостоился Йосеф этой ступени и этого царства? – потому что преодолел свою природу. А каждого, кто преодолевает свою природу, ждет небесное царство.

240) Творец создал злое начало лишь для того, чтобы испытать им людей, как сказано: «Если встанет среди вас пророк… и даст вам знамение или чудо, и появится знамение и чудо, о котором он говорил, чтобы сказать: "Пойдем за богами иными", –  не слушай слов этого пророка, ибо испытывает вас Творец Всесильный ваш»³.

241) Зачем же нужно испытание – ведь все дела человеческие известны Ему? Для того чтобы людям нечего было сказать затем в свое оправдание. Ведь смотри, что сказано: «А Лот сидел во вратах Сдома»¹⁹⁰ – т.е. сидел, чтобы испытывать людей. И сказано: «А нечестивые – как море разбушевавшееся»⁴. Даже в час суда над нечестивым, он показывает дерзость свою и пребывает в своем нечестии, как сказано: «Еще не легли они, как жители города, жители Сдома, окружили дом»⁵.

242) Так же как создал Творец Эденский сад на земле, создал на земле и преисподнюю. И так же как создал Эденский сад наверху, создал наверху и преисподнюю. Эденский сад на земле, как сказано: «И насадил Творец Всесильный сад в Эдене с востока»⁶. Преисподнюю на земле, как сказано: «В страну тьмы, подобную мраку тени смертной»⁷.

243) Эденский сад наверху, как сказано: «Но будет душа господина моего завязана в узле жизни у Творца Всесильного твоего»⁸. И сказано: «А дух вернется к Всесильному, который дал его»⁹. Преисподнюю наверху, как сказано: «И души врагов твоих Он выбросит, как из пращи»²⁰⁸.

244) Эденский сад наверху – для душ завершенных праведников, чтобы получать питание от высшего большого света. Преисподняя внизу, для тех грешников, которые не приняли союз обрезания, и не поверили в Творца и законы Его, и не соблюдали субботу. И это те идолопоклонники, которые наказываются огнем, как сказано: «Из огня выйдут и огонь пожрет их»¹⁰.

245) Преисподняя наверху, для тех преступных в Исраэле, которые нарушили заповеди Торы, и не вернулись к раскаянию, и вытесняются они наружу, пока не получат наказание свое. И расхаживают они кругом по всему миру, как сказано: «Кругом нечестивые расхаживают»¹¹.

246) И там они наказываются на двенадцать последующих месяцев. Находятся они в одном пределе с теми, кто получил смертный приговор, каждый – в месте, полагающемся ему. А грешники из идолопоклонников всегда наказываются огнем и водой, и больше не поднимаются, как сказано: «И огонь их не погаснет»¹².

247) Грешники получают наказание в преисподней, как сказано: «И Творец пролил на Сдом и Амору дождь из серы и огня»¹³. И они больше не поднимутся и не восстанут в день Суда, как сказано: «Которые уничтожил Творец в гневе Своем и в ярости Своей»¹⁴. «В гневе Своем» – в этом мире, «и в ярости Своей» в мире будущем.

248) Грешники, изменившие союзу обрезания в них, и публично осквернявшие субботу, и осквернявшие праздники, и отвергшие Тору, и отрицавшие возрождение мертвых и тому подобное, опускаются в преисподнюю, что внизу, и наказываются там и уже больше не поднимаются.

249) Но восстанут в день Суда, и восстанут при возрождении мертвых. И сказано о них: «И пробудятся многие из спящих во прахе земном, одни – для вечной жизни, другие – на поругание и вечный позор»¹⁵. «Позор», когда все скажут: «Не желаем их больше видеть». О праведниках же в Исраэле сказано: «А народ Мой – все праведники, навеки унаследуют землю»¹⁶.