Семь небосводов

704) «"И семь небосводов распространяются и скрываются в высшем скрытии", т.е. семь сфирот Зеир Анпина, ХАГАТ НЕХИМ, в которых укрыта и спрятана Хохма, в свете хасадим, который светит им из Бины. "Как мы объясняли.¹ Один небосвод, находящийся над ними сверху", т.е. Твуна. "Нет у него ни цвета, ни явного места в свечении Хохмы, и он не установлен так, чтобы можно было созерцать его. И этот небосвод скрыт и светит всем" семи небосводам, "и перемещает их во время передвижений, каждый как подобает ему". И он не установлен для созерцания, "а установлен для понимания"».

705) «"От этого небосвода и выше", т.е. выше ИШСУТ, "нет того, кто бы познавал и созерцал. И человек должен замкнуть уста свои, чтобы не говорить о Твуне и не созерцать ее. Тот, кто созерцает, возвращается назад, так как нет того, кто бы мог постичь"» там.

706) «"Это десять полотнищ, являющиеся десятью небосводами, и что они собой представляют? Это полотнища Скинии", т.е. Малхут, "и их десять", т.е. десять сфирот, как уже говорилось. "И они установлены для постижения мудрыми сердцем", потому что в Малхут раскрывается Хохма, но не выше нее. "Кто постигает их, он созерцает великую мудрость (хохма), и тайны мира, и созерцает наверху, в месте, с которым каждый сливается. Кроме двух" небосводов, "установленных в правой и левой сторонах", т.е. Хохма и Бина ее, "которые скрыты вместе со Шхиной"».

707) «Рабби Йоси сказал: "Это девять небосводов, а Шхина – десятая. Ведь если скажешь, что из-за того, что написано "десять (эсер עשר)" без "хэй ה", их десять без Шхины,² то, в таком случае, одиннадцать сфирот есть в Шхине, – она" одна сфира "и стоит над десятью" сфирот. И известно, что их десять сфирот, а не одиннадцать, как сказано в книге Создания (Ецира). "Но их, безусловно, девять, поскольку девять дней от Начала года до Дня искупления, и она – десятая. И подобно этому Скиния – она из десяти полотнищ"».

Пояснение сказанного. Малхут поднялась в Бину и подсластилась там, и благодаря этому светит ей свойство Бины и называется мифтеха (ключ), а ее собственное свойство скрыто. Так, что в ней имеется лишь девять сфирот КАХАБ ХАГАТ НЕХИ, и недостает ее собственного свойства. И это то, что говорит Зоар выше: «Десять (эсер עשר) – это без Шхины»⁶⁴⁹. Ибо свойство самой Малхут называется манула (замок), и его недостает в десяти ее сфирот, и вместо него используют кли Бины.³ И свойство самой Малхут скрыто выше десяти ее сфирот, в месте хазе Зеир Анпина, и получается, что свойство самой Малхут находится выше десяти ее сфирот. И рабби Йоси не противоречит этому, а говорит, что свойство мифтеха, хотя оно от Бины, всё же считается свойством Малхут, и получается, что в ней самой есть десять сфирот. И это уподобляется десяти дням раскаяния, где десятый день – это День искупления, Бина, и всё же она считается свойством Малхут и дополняет десять сфирот. А Малхут в отношении собственного свойства, стоящая в точке хазе Зеир Анпина, – рабби Йоси считает, что она вообще не принимается в расчет, поскольку она скрыта там.

708) «"Десять этих небосводов – это тайна тайн, которая передается только тем, кто постиг мудрость, и всё это заключено в высших тайнах великого светоча (рабби Шимона), который раскрыл тайну каждого небосвода и тех служителей, который служат на каждом из них. Семь небосводов – наверху", в Зеир Анпине, "и семь небосводов – внизу", в Малхут, "такие же, как наверху". Седьмой небосвод, Хесед, включает ГАР, поэтому их десять. "Это семь небосводов, в которых есть звезды и созвездия, чтобы управлять этим миром согласно пути его, как подобает ему"».