506) «И воззвал к нему ангел Творца с небес и сказал: "Авраам, Авраам!"»1 Последний «Авраам» не то же самое, что первый «Авраам», так как последний, после жертвоприношения, совершенен, поскольку уже соединился с Ицхаком. А первый «Авраам» несовершенен, потому что еще не соединился с Ицхаком.
Подобно этому: «Шмуэль! Шмуэль!»2, – указывает на то, что последний совершенен, а первый несовершенен, ибо последний уже был пророком, а первый еще не был пророком. Однако «Моше, Моше»3 произносится без паузы между ними, поскольку с того дня, как он родился, не отходила от него Шхина, и нет разницы между первым и последним.
«Авраам, Авраам!» – помянул его имя дважды, чтобы пробудить в нем другой дух, другое деяние и другое сердце. Ибо до этого момента он облачался в суд, чтобы исполнить заповедь Творца. Поэтому ангел должен был вернуть его в свойство милосердия. И он сделал это, позвав его по имени дважды: «Авраам, Авраам!», и тем самым пробудил в нем «другой дух» – чтобы он не простер руки своей к отроку4, и «другое деяние» – чтобы принес в жертву агнца вместо сына своего, и «другое сердце» – в любви к сыну своему Ицхаку, как вначале.
507) Ицхак стал чист и возвысился в желании перед Творцом во время принесения его в жертву на жертвеннике, подобно духу воскуряемых благовоний, которые возносили Ему коэны дважды в день. И жертвоприношение было завершено, словно он был пожертвован и сожжен подобно духу воскуряемых благовоний перед Творцом.
Ибо Авраам сожалел, когда было сказано ему: «Не простирай руки твоей к отроку, и не делай ему ничего»499, так как думал, что жертва его несовершенна и напрасно сделал он всё и устроил всё, и построил жертвенник. Тотчас: «И поднял Авраам глаза свои и увидел: и вот овен»5, и пожертвовал он его вместо Ицхака и так стал совершенен.
508) Это был овен, который был создан в сумерках, и был ему год. И таким он должен быть, как ежедневное всесожжение. А как же можно сказать, что овен родился в сумерках? Дело в том, что была предопределена тогда, в канун субботы в сумерках, сила этого овна, который должен будет явиться взору Авраама, когда он вознуждается в нем.
И поэтому, он действительно родился в это время, а когда был ему год, встретился он Аврааму. Как все вещи, сотворенные в канун субботы в сумерки, когда это предуготовано и должно это будет случиться в действительности, когда понадобится. И так же с тем овном, который был пожертвован вместо Ицхака.
Тора, Берешит, 22:11. «И воззвал к нему ангел Творца с небес и сказал: "Авраам, Авраам!" И сказал он: "Вот я"».↩
Пророки, Шмуэль 1, 3:10. «И явился Творец, и предстал, и воззвал, как прежде: "Шмуэль! Шмуэль!" И сказал Шмуэль: "Говори, ибо слушает раб Твой"».↩
Тора, Шмот, 3:4. «И увидел Творец, что Моше свернул посмотреть, и позвал его Всесильный из терновника: "Моше, Моше!" И ответил тот: "Вот я!"»↩
Тора, Берешит, 22:12. «И сказал: "Не простирай руки твоей к отроку, и не делай ему ничего. Ибо теперь знаю, что ты боишься Всесильного, и не сокрыл ты сына твоего, единственного твоего от Меня"».↩
Тора, Берешит, 22:13. «И поднял Авраам глаза свои и увидел: и вот овен запутался в зарослях рогами своими. И пошел Авраам и взял овна, и вознес он его во всесожжение вместо сына своего».↩