21) «И вот имена сынов Исраэля»15. Рабби Хия провозгласил и сказал: «"Не вкушай хлеба недоброжелателя и не возжелай яств его"1, так как хлеб или наслаждение от человека, который недоброжелателен, не стоят того, чтобы есть и наслаждаться от него. Если бы Исраэль, сойдя в Египет, не отведали хлеба египтян, они не были бы оставлены в египетском изгнании, и те не могли бы причинить им вред».
22) Сказал ему рабби Ицхак: «Но ведь был вынесен приговор» – Исраэлю об изгнании, т.е. он должен был исполниться, даже если бы они не ели тот хлеб. Ответил ему: «Всё это так, однако они не были осуждены на изгнание именно в Египте, так как не сказано: "Пришельцами будет потомство твое на земле Египта", а "на земле чужой"2, а это может быть также и на другой земле».
23) Сказал рабби Ицхак: «Тот, у кого алчная душа3, и ест он больше остальных людей, или тот, кто склонен к чревоугодию», т.е. привык наполнять чрево свое наслаждениями, «если он встретит того недоброжелателя, пусть лучше зарежет себя, чем вкусит от хлеба его, так как нет плохого хлеба в мире, кроме хлеба недоброжелателя. Сказано: "Ибо не могут египтяне есть с евреями хлеб, потому что это мерзость для египтян"4». Иначе говоря, они не могли смотреть на то, как евреи едят. «Вот что такое хлеб недоброжелателя».
↩Писания, Притчи, 23:6-7. «Не вкушай хлеба недоброжелателя и не возжелай яств его, ибо как он думает в душе своей, таков он и есть. "Ешь и пей!" – скажет он тебе, а сердце его не с тобою».
↩Тора, Берешит, 15:13. «И сказал Он Авраму: "Знай, что пришельцами будет потомство твое на земле чужой, и служить будут им, а те будут угнетать их четыреста лет"».
↩См. Писания, Мишлэй, 23:1-2. «Если сядешь вкушать пищу с властелином, то хорошо присмотрись, что пред тобою. И приставь нож к глотке своей, если ты алчная душа».
↩Тора, Берешит, 43:32. «И подали ему особо и им особо, а египтянам, евшим с ним, – особо, ибо не могут египтяне есть с евреями хлеб, потому что это мерзость для египтян».