65) «"И Фараон приблизил"1 – т.е. приблизил всё свое войско и колесницы, чтобы вести войну". И еще (одно объяснение): "И Фараон приблизил"75. Сказал рабби Йоси: "Мы ведь учили, что он приблизил их (Исраэль) к возвращению", и поэтому сказано: "И Фараон приблизил"75», а не «Фараон приблизился».
66) «"Сказано: "Творец, в бедствии вспоминали они о Тебе, изливали тихую мольбу, когда наказывал Ты их"2. "В бедствии вспоминали они о Тебе" – означает, что не вспоминают Исраэль Творца в часы спокойствия, но лишь когда находятся в бедствии, тогда все они вспоминают о Нем. "Изливали тихую мольбу" – т.е. все обращаются с молитвами и просьбами, изливая Ему свои молитвы. Когда? "Когда наказывал Ты их" – в час, когда вспоминал о них, наказывая их плетью Своей. Тогда Творец пребывает над ними в милосердии, и желанен Ему их голос, просящий избавить их от врагов, и Он переполняется милосердием к ним"».
67) «"Как мы изучали притчу о голубке с ястребом,3 так же и Исраэль, приближаясь к морю, увидели перед собой бушующее море, волны которого всё выше взметались вверх, и устрашились. Подняли свои глаза, и вот: Фараон с войском его, баллистовые камни и стрелы. Тогда: "И устрашились они очень"75. Что сделали? "И возопили сыны Исраэля к Творцу"75. Кто стал причиной того, что приблизился Исраэль к их высшему Отцу? Фараон. Это означает сказанное: "И Фараон приблизил"75. И вот это выяснилось"».
68) «"И сказал Моше народу: "Не бойтесь"4. Благословен удел Исраэля, ибо такой предводитель, как Моше, идет среди них. Сказано: "И вспомнил прежние дни: Моше – народ Его"5. "И вспомнил прежние дни" – это Творец. "Моше – народ Его" – ибо Моше противопоставляется по важности всему Исраэлю. И отсюда мы учили, что предводитель народа – это и на самом деле весь народ. Если он удостоился, то весь народ – праведники, а если он не удостоился, то весь народ не удостаивается и наказывается из-за него. И мы уже выясняли это"».
69) «"Стойте и смотрите"78 – вам не надо вести войну, ибо Творец будет вести войну для вас. Как сказано: "Творец будет сражаться за вас, а вы молчите!"81 Этой ночью собрал Творец своих приближенных, и вершил суд Исраэля. И если бы праотцы ранее не просили" в своих молитвах "за Исраэль, то не спастись бы им от суда. Заслуга Яакова защитила Исраэль, как сказано: "Если бы не Творец, который был с нами, – пусть скажет Исраэль"6 – это Исраэль Саба"», т.е. Яаков.
Тора, Шмот, 14:10. «И Фараон приблизил; и подняли сыны Исраэля свои глаза, и вот Египет движется за ними, и устрашились они очень, и возопили сыны Исраэля к Творцу».↩
Пророки, Йешаяу, 26:16. «Творец! В бедствии вспоминали они о Тебе, изливали тихую мольбу, когда наказывал Ты их».↩
См. Мидраш Раба, Песнь песней, глава 2, п. 2. «Учит рабби Ишмаэль: "В час, когда Исраэль вышли из Египта, на кого они были похожи? На голубку, которая, спасаясь от ястреба, залетает в расселины скал, и встречает там шипящую змею. Хочет проникнуть внутрь и не может – там шипит змея, и вернуться не может – снаружи ястреб поджидает ее…"»↩
Тора, Шмот, 14:13. «И сказал Моше народу: "Не бойтесь, стойте и смотрите на спасение, которое Творец совершит для вас ныне! Ибо египтян, которых вы видите сегодня, не увидите более вовеки"».↩
Пророки, Йешаяу, 63:11. «И вспомнил древние дни Моше народ Его. Где Тот, который поднял их из моря вместе с пастырем стада Его? Где Тот, который вложил в него дух святой?»↩
Писания, Псалмы, 124:1. «Песнь ступеней Давида. Если бы не Творец, который был с нами, – пусть скажет Исраэль».↩