ושיננתָם לבניך

170) «Еще провозгласил и сказал: „И разъясняй их сынам своим, и произноси их”¹». «И разъясняй их»²⁰¹ означает – «„как сказано: „Стрелы твои заострены”². Ибо человек должен отточено разъяснять слова Торы своему сыну, подобно мечу, наточенному с двух сторон, чтобы привнести в него остроту и радость Торы, и глупость не будет пребывать в его сердце. „И произноси их”²⁰¹ – то есть у всех слов Торы, есть у каждого” слова „свой путь. „И произноси их”²⁰¹. Спрашивает: „И будешь произносить их”, – ведь следовало сказать?” И отвечает: „Но человек должен направлять себя с их помощью, и вести себя так, чтобы не отклоняться ни вправо, ни влево”».

171) «„Сидя в доме своем”²⁰¹ – то есть направлять себя в доме своем прямым путем, и путем исправления, чтобы учились от него домочадцы; и вести себя спокойно и радостно, и не привносить большой страх в дом свой; и все его дела в доме должны быть путем исправления. „И идя дорогою”²⁰¹ – вести себя согласно словам Торы, и должен исправить себя с их помощью как следует, и вести себя путем Торы. И что он собой представляет? Это как” вел себя „Яаков” в пути, подготовив себя к трем вещам: „к подарку, к молитве и к войне. И молитву он должен вознести Господину своему”, но „слова Торы – они важнее молитвы”».

172) «„И ложась”²⁰¹ означает – „вести себя в трепете пред Господином своим, в святости, в смирении, чтобы не быть дерзким пред Господином своим. „И вставая”²⁰¹ – то есть воздать хвалу Господину своему за то, что вернул душу его. Ибо в скольких грехах он пребывает пред Господином своим, а Творец поступил с ним милостиво и вернул душу телу его. „И повяжи их как знак на руку свою”²⁰¹ – постановили ведь: на слабую руку, а это левая рука, являющаяся слабой и уступающая по силе правой руке. И в книге Агады сказал: („Руку свою (ядха́ יָדְכָה)”²⁰¹) – т.е. „на руку Ко (яд Ко יַד כֹּ''ה)”, и это Малхут, называемая Ко. Как сказано: „Таково (Ко כֹּ''ה) будет потомство твое”³».