564) «Йегуда, тебя восхвалят братья твои; рука твоя на хребте врагов твоих»1. Возгласил рабби Йоси: «"Он сотворил луну для времен, солнце знает закат свой"2. "Сотворил луну", чтобы с ее помощью освятить новомесячья и новолетия. И луна всегда светит только лишь от солнца. И когда господствует солнце, не господствует луна. Когда заходит солнце, господствует луна. И нет отсчета по луне, пока не зашло солнце».
565) «И оба их Творец сотворил, чтобы светить. Как сказано: "И поместил их Всесильный на своде небесном, чтобы светить над землею"3. "И будут они для знамений"4 – это субботы», называемые знамениями, «как сказано: "Ибо знамение это"5, "и времен"639 – это праздники, "и для дней"639 – это новомесячья, "и лет"639 – это новолетия. И чтобы народы мира вели счет по солнцу, а Исраэль – по луне».
566) «И это идет согласно тому, что сказал рабби Эльазар. "Ты возвеличил народ, для него Ты усилил радость"6. "Возвеличил народ" – это Исраэль, о которых сказано: "Ибо кто народ великий"7, и сказано: "Народу единому на земле"8. "Для него"641 – т.е. ради него. "Усилил радость"641 – это луна, свет которой возрос благодаря Исраэлю. Народы мира ведут счет времен по движению солнца, а Исраэль – по движению луны».
«Какой из них предпочтительнее?» – счет по солнцу или счет по луне. «Конечно же, луна наверху, а солнце народов мира под этой луной, и это солнце» получает свет и «светит от луны. Исраэль связаны с луной и распространились в высшем солнце, и соединились с местом, которое светит от высшего солнца, и прилепились к нему, как сказано: "А вы, прилепившиеся к Творцу Всесильному вашему, – живы все вы ныне"9».
Объяснение. Солнце указывает на Зеир Анпин, а луна – на его Нукву. И есть время, когда Нуква находится на ступени солнца, но только в качестве левой линии и ахораим, при этом Зеир Анпин облачает Иму и получает свой свет от ее правой стороны, а Нуква облачает Иму и получает свой свет от ее левой стороны. И поэтому Нуква тоже находится тогда в свойстве «солнце», как Зеир Анпин, ведь она получает из того же места, откуда получает Зеир Анпин. И тогда она в свойстве мохин де-ахораим, которые не светят.10
А потом она опускается оттуда ниже хазе Зеир Анпина и становится получающей от Зеир Анпина, и тогда она называется луной, подобно луне, которая получает от солнца, и благодаря этому она действительно достигает мохин де-ГАР.11 И как народы мира, так и Исраэль получают от Нуквы Зеир Анпина, но только народы мира, являясь свойством левой линии, ведут счет согласно солнцу Нуквы, т.е. согласно ее мохин де-ахораим, и тогда вся Нуква является свойством левой линии, как и положено им. А Исраэль ведут счет по луне, т.е. в то время, когда она опускается в (место) от хазе и ниже Зеир Анпина и получает от солнца, т.е. Зеир Анпина, и тогда она называется луной.
И это означает сказанное: «Конечно же, луна наверху», т.е. Нуква Зеир Анпина, «а солнце народов мира под этой луной», иначе говоря, в ахораим этой луны, т.е. Нуквы, потому что в любом месте, где сказано: «Под», это означает «ахораим», – то есть в то время, когда она получает от левой стороны Имы, и тогда она находится в свойстве «солнце».
Поэтому сказано: «И это солнце светит от луны», ведь в то время, когда она находится в ахораим, она не светит. В таком случае, как же они могут существовать? Но из-за грехов Исраэля, они присоединяются и питаются от луны долей Исраэля, как сказано: «Цор может быть построен только лишь из развалин Йерушалаима»12. И выходит, что то солнце, от которого питаются народы мира, получает свет от луны, для того чтобы кормить их.
И это означает сказанное13: «Если бы прибавляли Исраэль в добрых делах пред Творцом, не вставали бы против них народы-идолопоклонники в мире. Но Исраэль приводят к тому, что остальные народы поднимают голову в мире», потому что их солнце обжигает, и нет у него света, кроме того, что оно получает от луны, от доли Исраэля.
Поэтому сказано: «Исраэль связаны с луной», т.е. с Нуквой, когда она находится ниже хазе Зеир Анпина и получает наполнение от него, «и распространились в высшем солнце», т.е. распространились и спустились ниже хазе Зеир Анпина, являющегося высшим солнцем, туда, где находится луна, «и соединились с местом, которое светит от высшего солнца», не так, как народы мира, которые соединились с Нуквой, когда она светит от левой стороны Имы, но Исраэль соединяются с ней, когда она светит от высшего солнца, Зеир Анпина. Как сказано: «А вы, прилепившиеся к Творцу Всесильному вашему, – живы все вы ныне»644.
Тора, Берешит, 49:8. «Йегуда, тебя восхвалят братья твои; рука твоя на хребте врагов твоих; поклонятся тебе сыны отца твоего».↩
Писания, Псалмы, 104:19. «Он сотворил луну для (определения) времен, солнце знает закат свой».↩
Тора, Берешит, 1:17. «И поместил их Всесильный на своде небесном, чтобы светить над землею».↩
Тора, Берешит, 1:14-15. «И сказал Всесильный: "Да будут светила на своде небесном, чтобы отделять день от ночи; и будут они для знамений и времен, и для дней и лет. И будут они светилами на своде небесном, чтобы светить над землей"».↩
Тора, Шмот, 31:12-13. «И сказал Творец Моше: "Ты же говори сынам Исраэля так: "Но только субботы Мои соблюдайте, ибо знамение это между Мною и вами в роды ваши, чтобы знали, что Я Творец, освящающий вас"».↩
Пророки, Йешаяу, 9:2. «Ты возвеличил народ, для него Ты усилил радость. Радовались они пред Тобою, как радуются во время жатвы, как ликуют при разделе добычи».↩
Тора, Дварим, 4:7. «Ибо кто народ великий, к которому боги были бы столь близки, как Творец Всесильный наш, каждый раз, когда мы взываем к Нему».↩
Писания, Диврей а-ямим 1, 17:21. «И кто подобен народу Твоему, Исраэлю, народу единому на земле, (ради) которого ходил Всесильный, чтобы искупить (его) в народ Себе, чтобы сделать Себе имя великое и страшное, изгоняя народы пред народом Твоим, который избавил Ты от Египта».↩
Тора, Дварим, 4:4. «А вы, прилепившиеся к Творцу Всесильному вашему, – живы все вы ныне».↩
См Зоар, главу Берешит, часть 1, статью «Два великих светила», п. 111.↩
См. Зоар, главу Берешит, часть 1, п. 113, со слов: «В состоянии "два великих светила"…»↩
Вавилонский Талмуд, трактат Мегила, лист 6:1.↩
См. выше, п. 412.↩