Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 30 ноября 2022 года

Часть 1: Бааль Сулам. Шамати, 241, «Призывайте Его, когда Он близок»

Чтец: Мы читаем книгу «Труды Бааль Сулама», 663 страница, статьи Шамати, 241-я статья «Призывайте Его, когда Он близок».

М. Лайтман: Это интересно. Когда мы можем призывать Творца и гарантировать себе, что Он нас слышит? Когда Он близок к нам, а мы близки к Нему. Когда это происходит? Давайте посмотрим, когда нам стоит обращаться к Нему в особенности.

Чтец: (00:48) Шамати, 241-я статья «Призывайте Его, когда Он близок».

«Призывайте Его, когда Он близок». Следует понять, что значит «когда Он близок», – ведь «полна земля славой Его», и получается, что Он всегда близок. В таком случае, что значит «когда Он»? Выходит, что есть время, когда Он не близок.

А дело в том, что состояния всегда считаются относительно постигающего и ощущающего человека.

М. Лайтман: То есть все по отношению к человеку.

Чтец: Ведь если человек не чувствует близость Творца к нему, из этого ничего не выйдет,

М. Лайтман: То есть нет желательного результата.

Чтец: ведь всё измеряется согласно ощущению человека. Ибо может быть так, что один человек чувствует мир, полный всех благ, а другой, который не чувствует благо мира, не может сказать, что существует добрый мир, и говорит согласно своему ощущению – т.е. что это мир, полный страданий.

М. Лайтман: И все это только по отношению к человеку, как он чувствует.

Чтец: (02:22) И об этом предупреждает пророк: «Призывайте Его, когда Он близок».

М. Лайтман: Только в таком состоянии, когда вы чувствуете, что Он близок к вам, тогда стоит призывать Его.

Чтец: Т.е. он говорит: «Знайте: то, что вы призываете Творца, исходит из того, что Он близок,

М. Лайтман: То есть мы призываем Творца, вследствие этого мы также и приближаем Его.

Чтец: т.е. сейчас у вас есть возможность: если вы обратите внимание, то почувствуете, что Творец близок к вам. А это – признак близости Творца». А свидетельство этому – ведь следует знать, что человек по своей природе не способен к слиянию с Творцом, ибо это противоречит его природе, ведь у человека от сотворения есть желание только получать, а слияние есть только отдача. Однако, поскольку Творец зовет человека, как следствие этого у него образуется вторая природа, т.е. он хочет отменить свою природу и прилепиться к Творцу.

И потому человек должен знать, что то, что он произносит слова Торы и молитвы, – это только благодаря Творцу, и пусть он даже и не думает сказать, что это «сила его и мощь руки его», ведь это совершенно противоположно его силе. И это подобно человеку, заблудившемуся в густом лесу, и он не видит никакого выхода, как выйти из него и прийти в населенное место. Тогда он пребывает в отчаянии и совершенно не думает о том, чтобы вернуться домой. А, когда он издали видит какого-то человека или слышит чей-то голос, у него тотчас же пробуждаются желание и стремление вернуться к своему истоку. И он начинает кричать и просить кого-то, чтобы тот пришел и спас его. Так же и тот, кто сбился с хорошего пути и попал в плохое место, и уже приучил себя жить среди хищных зверей – из-за желания получать у него никогда не возникнет мысль о том, что нужно вернуться в место, населенное знанием святости. Но, когда он слышит голос, призывающий его, то он пробуждается к возвращению [к Творцу]. И это голос Творца, а не его собственный голос. Но если он еще не завершил дела свои на пути исправления, он не может почувствовать и поверить, что это был голос Творца, и он думает, что это «сила его и мощь руки его». И об этом предупреждает пророк, что человек должен преодолеть свое мнение и свою мысль и поверить полной верой, что это глас Творца.

И поэтому, когда Творец хочет вывести его из лесной чащи, Он показывает ему какой-то свет издали, и человек собирает и мобилизует остаток своих сил, чтобы пойти по пути, на котором ему видится свет, чтобы достичь его. А если он не связывает этот свет с Творцом и не говорит, что Творец зовет его, свет уходит от него, и он снова остается стоящим в лесу. Получается, что вместо того, что он мог сейчас раскрыть всё свое сердце Творцу, – чтобы Он пришел и вызволил его из плохого места, т.е. из желания получать, и привел бы его в место, населенное знанием, называемое местом людей (букв. «сынов Адама»), как сказано: «уподоблюсь 'эдамэ' Высшему»4, т.е. в свойстве желания отдавать, что называется слиянием, – он не воспользовался этой возможностью и снова остался, как раньше. [Бааль Сулам. Шамати. 241. Призывайте Его, когда Он близок]

М. Лайтман: Это всё. Это вся статья, но в ней есть много. Давайте, мы попробуем немножко больше понять, а затем снова вернемся к этой статье.

Вопрос (Киев): (07:53) Как призывать Творца, когда Он близок. Что значит почувствовать близость к Нему и обратиться?

М. Лайтман: Почувствовать близость Творца это значит, что ты чувствуешь в себе какое-то пробуждение, вспоминаешь об этом, как бы напоминают тебе о том, что ты можешь приблизиться, что ты можешь подумать об этом, устремиться к Творцу. Это и называется, что Творец зовет тебя.

Ученик: А какая особая должна быть близость с Ним, как развивается эта близость и обращение? Я чувствую Его, какую-то реакцию или как?

М. Лайтман: Нет, ты чувствуешь в себе некоторую силу, которая тебя устремляет к Творцу. Тебе хочется заниматься, говорить, вспомнить, что-то сделать такое, что приблизило бы тебя к Творцу, почитать что-нибудь, поговорить об этом. Это и есть то возбуждение, которое Творец посылает человеку. Иначе мы бы не подумали никогда об этом.

Вопрос (Latin 4): (09:33) Сказано так, что мы читаем каббалистические тексты, и здесь говорится о молитве. Молитва должна быть параллельна и должна восполнять текст каббалистический? Что имеется в виду здесь, когда говорится о Торе и молитве. Это то, что исходит из сердца?

М. Лайтман: Да то, что человек хочет обратиться к Творцу и сказать, насколько он стремится хочет приблизиться, насколько это беспокоит его, что он далек от Творца и так далее. Все эти вещи они должны выйти из сердца человека и быть направлены на Творца

Вопрос (Ж Москва-20): (10:56) Можно ли помочь другому ощутить близость Творца, и если да, то как?

М. Лайтман: Только с помощью разговоров. Только если мы будем говорить об этом, что-то читать. Самое лучшее – это читать каббалистические тексты Бааль Сулама и Рабаша, это то что нам надо постараться передать другим и чтобы они почувствовали в них призыв Творца.

Ученица: Женщины и мужчинам могут помочь?

М. Лайтман: Нет. Ни в коем случае. Ни мужчины ни женщины не связываются в этом друг с другом и каждый по отдельности. Мужчины с мужчинами, женщины с женщинами.

Вопрос (Москва-7): (12:01) А что я должен делать, чтобы Творец возбудил во мне эту потребность задать вопрос. Ну, и вообще, сам вопрос как бы Он во мне возбудил, если так можно выразиться?

М. Лайтман: Мы организовываем так свои занятия и вообще все, что можем сделать, мы делаем для того, чтобы у нас в течение дня были такие состояния, чтобы мы устремлялись к Творцу.

Ученик: А ничего, что Вы на русский перешли Рав? На иврит…

М. Лайтман: А лучше на иврите?

Реплика: Можно продолжать на русском

М. Лайтман: Но, если меня спрашивают по-русски, обычно, я по-русски отвечаю. Мне не важно, я думаю, что для меня просто иногда мне трудно по-русски, потому что мой лексикон в науке каббала ивритский.

Вопрос (Ж МАК-23): (13:30) Хотела уточнил два момента. Сам призыв от человека к Творцу уже ведь является какой-то степенью близости к Нему, иначе, не было бы этого призыва?

М. Лайтман: Верно.

Ученица: Тогда второе уточнение. Когда Он близок, мы призываем Творца, чтобы сократить это расстояние между нами, то есть мы больше понимаем, как мы далеки от Него. Это правильно?

М. Лайтман: И да и нет, это как чувствует человек. Но главное – отзываться, как только мы чувствуем, что есть какая-то возможность обратиться к Творцу, мы сразу же должны пользоваться этой возможностью и начинать обращаться к Нему.

Больше никаких вопросов нет. Хорошо. То есть все понятно. Ну тогда мы будем еще раз читать эту статью и постепенно ее разбирать.

Чтец: (14:42) Еще раз сначала. 241-я статья «Призывайте Его, когда Он близок».

М. Лайтман: Как сказано, у пророка Еешаияу.

Чтец: Следует понять, что значит «когда Он близок», – ведь «полна земля славой Его», и получается, что Он всегда близок. В таком случае, что значит «когда Он»?

М. Лайтман: Что будет время, когда человек более близок к Творцу, а будет время, когда он будет более далек от Творца. Что значит «когда Он» будет далек? Когда? Выходит, что есть время когда он не близок?

Чтец: А дело в том, что состояния всегда считаются относительно постигающего и ощущающего человека. Ведь если человек не чувствует близость Творца к нему, из этого ничего не выйдет,

М. Лайтман: Да, он не может обратиться, он не может приблизиться ни в каком виде к Творцу. Но должны как раз уловить момент, когда он чувствует, что Творец в особенности близок к нему.

Чтец: ведь всё измеряется согласно ощущению человека. Ибо может быть так, что один человек чувствует мир, полный всех благ,

М. Лайтман: И Творец наполняет весь мир.

Чтец: (16:33) а другой, который не чувствует благо мира, не может сказать, что существует добрый мир, и говорит согласно своему ощущению – т.е. что это мир, полный страданий.

М. Лайтман: Это значит, что это все согласно ощущению человека. Есть люди, которые находятся буквально вместе, но один чувствует одно, а другой что-то противоположное ему. Так, что же называется быть близким к Творцу? Как объясняет нам здесь Бааль Сулам что тогда это время, когда нужно обращаться к Творцу.

И об этом предупреждает пророк: «Призывайте Его, когда Он близок», т.е. сейчас у вас есть возможность: если вы обратите внимание, то почувствуете, что Творец близок к вам.

Чтец: А это – признак близости Творца». А свидетельство этому – ведь следует знать, что человек по своей природе не способен к слиянию с Творцом, ибо это противоречит его природе, ведь у человека от сотворения есть желание только получать, а слияние есть только отдача. Однако, поскольку Творец зовет человека, как следствие этого у него образуется вторая природа, т.е. он хочет отменить свою природу и прилепиться к Творцу.

М. Лайтман: Хорошо, здесь мы спросим. Голландия-один.

Вопрос (Голландия-1): (18:46) Это ощущение близости и то, чтобы схватить вовремя эту близость, это ли имеют в виду каббалисты, когда говорят о воодушевлении от света?

М. Лайтман: Еще раз спроси, пожалуйста.

Ученик: Вы только что объяснили, что близость должна восприниматься как ответственность творения стать чувствительным к близости Творца. Мой вопрос такой. Каббалисты говорят о впечатлении об ощущении света после работы на объединение, взаимовключение. Это и является явлением впечатления, о котором мы говорим?

М. Лайтман: Насколько человек впечатляется от Творца – это признак того, что Творец близок к нему в простом виде. Да.

Ученик: То есть мы должны подготовить себя к тому, что когда мы прилагаем усилия в объединении и усилия с товарищами, можем ожидать того, что Творец приблизится?

М. Лайтман: Да, конечно.

Вопрос (Чтец): (20:19) Вопрос. Насколько я понимаю, Творец – первый, кто пробуждает человека, Он всегда нас пробуждает.

М. Лайтман: Всегда. Он всегда первый

Ученик: Получается иногда иллюзия, что мы обращаемся к Нему и молимся Ему.

М. Лайтман: И тогда мы должны знать, как ответить.

Ученик: А здесь он говорит, что здесь есть возможность, шанс, хватайте его, будьте чувствительны к этой точке. Что ожидает Творец от человека в такой момент?

М. Лайтман: Чтобы человек отреагировал на приближение Творца, на призыв.

Ученик: Но ведь Он уже близок?

М. Лайтман: Нет, это со стороны Творца. Что написано – призывайте Его, когда Он близок. Когда Творец близок, тогда призывайте Его.

Ученик: Ок, а какая реакция человека в таком состоянии?

М. Лайтман: Что человек может попросить, чтобы Творец приблизил его. Ты можешь сказать, что он уже близок, если Творец его призывает? Нет, это со стороны Творца, а должно быть также и со стороны человека.

Ученик: Молитва со стороны человека здесь в этой точке – просить чтобы приблизил его использовать открывшуюся возможность?

М. Лайтман: Верно, понятно.

Вопрос (W French 2): (21:45) Нет перевода на русский.

Реплика: Не понятно, что она спрашивает.

М. Лайтман: Повтори, пожалуйста.

Ученица: Почему всё это осознание сердца и все это осознание Творца?

М. Лайтман: Так, в чем вопрос я не понимаю.

Ученица: (22:48) Если все внутри, все в моем сердце, то через внутренний голос сердца я могу понять, в чем мое сердце и так прийти к осознанию Творца?

М. Лайтман: Нет-нет не надо настолько усложняться – мое это сердце или сердце Творца. Просто, если я чувствую, что Творец призывает меня вследствие того, что я чувствую в себе пробуждение к Нему, тогда я должен сразу же постараться обратиться к Нему и просить еще большего сближения. И, может быть, чтобы я спросил Его то, что я хотел выяснить или просто спросить, как я могу приблизиться к Нему. Как, в каком состоянии я должен быть, чтобы быть еще более чувствительным к Нему. Войти в контакт взаимный, насколько это возможно больше. Он дает нам затем пример, что тот, кто слышит голоса в лесу, так он начинает искать – кто это и что это, и как приблизиться к нему, как войти к нему в более тесный контакт с ним. Понятно?

Вопрос (Eng 1): (24:32) Творец хочет приблизить человека, посылает ему состояние чащи леса, густого леса и человек должен понять, что это Творец всё это делает?

М. Лайтман: Да, что Творец обращается к нему из скрытия, дает ему возможность из скрытия прийти к небольшому раскрытию.

Вопрос (Италия): В моменты падения низости можем ли мы Его пробуждать?

М. Лайтман: Тоже конечно. Но тогда это трудно. Главное не пускать то время, когда мы близки. Об этом говорит статья.

Вопрос (W Rus 3): (25:57) У нас много вопросов. Я задам один. Как всегда преодолевать свои мысли и мнения и идти в полной вере Творца, как это сделать?

М. Лайтман: Просить у Творца, чтобы раскрыл тебе, как приблизиться к Нему. Это то, что нам нужно. При любой возможности просить у Творца, как приблизиться к Нему.

Вопрос (Хайфа-2): (26:40) Правильная реакция на призыв Творца, на Его просьбу должна пройти через десятку или это внутренний диалог у меня с Творцом?

М. Лайтман: Не обязательно должно быть через десятку.

Ученик: Ведь моя просьба должна быть в том, чтобы приближать товарищей?

М. Лайтман: Желательно вместе всем, всей десяткой. Но даже если ты говоришь только о себе – это тоже хорошо.

Вопрос (Ж Италия-6): (27:25) До того, как мы продвигаемся, должны ли мы стать духовным парцуфом?

М. Лайтман: Нет, неважно в любом состоянии, в каком бы мы ни находились, если мы чувствуем, что есть возможность обратиться к Творцу, мы должны обращаться.

Ученица: Можно еще вопрос?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Когда мы работаем по распространению, вкладываемся в распространение, затем вечером возвращаемся в десятку на наши встречи и чувствуем какую-то сладость, хорошее ощущение. Видим товарищей как самых красивых людей в мире.

М. Лайтман: Так в чем же вопрос?

Ученица: Означает ли, что это Творец тогда близок к нам?

М. Лайтман: Да. Если мы не забываем о Творце, можно сказать, что Он близок к нам.

Вопрос (Хадера-1): (29:32) Вчера мы читали статью об иных богах в работе. Что не делай себе иных богов предо мной. Сегодняшняя статья у меня соединяется как бы в одну, что есть два состояния, когда у меня есть сомнения, отторжения и в то время я… ладно… то, что мы вчера читали. Не делать иных богов, не делать выяснения в то время, когда мы находимся в отторжении и не думаем о Творце и невозможно просить, обратиться к Нему с просьбами, в то время, когда есть иные боги и властвуют во мне?

М. Лайтман: Да, так мы и должны это выяснять.

Ученик: Но, с другой стороны, мы говорим, что нужно обо всем просить и обращаться к Нему.

М. Лайтман: Так он и говорит тебе, что правильнее всего обращаться к Творцу тогда, когда ты чувствуешь, что Он к тебе обращается.

Ученик: Это может быть эффективная просьба, самая эффективная. Но также и в противоположном состоянии тоже можно обращаться к Нему?

М. Лайтман: Если ты можешь изменить состояние, то да.

Вопрос (W Eng 1): Впечатление, которое у меня осталось от этой статьи: это как бы понять призыв Творца, и человек должен отменить, себя чтобы почувствовать Творца. Это верно?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж МАК-38): (31:51) То есть через внутреннее ощущение человека на приближение Творца человеку хочется объединяться с десяткой, со всем мировым кли, человеку хочется отмениться полностью перед Творцом, что нет никого кроме Него, и жить только лишь ради отдачи, это так работает. А если он с внутренним состоянием приближается к Творцу на бездействии – это тоже приближение? И, если да, то чем они отличаются?

М. Лайтман: Всё-таки желательно приближаться к Творцу практически, то есть объединяя всех.

Вопрос (W Heb 2): (32:44) Как можно распознать приближение Творца? Много раз мы обращаемся к Нему и как бы получаем ответ, но не уверены, что это Он. Как можно распознать Его?

М. Лайтман: Продолжать, продолжать и продолжать, говорить, проникать внутрь все ближе и ближе.

Ученица: И предположим, что человек чувствует какое-то приближение Творца в какое-то мгновение. Как развить с Ним диалог, чтобы это не было каким-то мгновением исчезающим и заставляющим охладить человека. Как это сделать?

М. Лайтман: Обнять подруг и вместе с Творцом, и все.

Вопрос (Ж МАК-41): Может ли человек заслужить своими действиями призыв Творца выйти из леса?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (W Unity 1): (34:12) Пробуждение сверху Творец дает для того, чтобы было пробуждение снизу и во время этого пробуждения творение молится, чтобы была близость с помощью молитвы. А что происходит во время слияния, и как удержаться в этой близости, ведь намерение ускользает?

М. Лайтман: Через своих подруг, через группу.

Ученица: Держать их в намерении во время молитвы и через центр десятки поднимать молитву?

М. Лайтман: Да. Стремится объединиться и объять Творца в объединении между собой.

Вопрос (Heb 1): (35:15) Что значит быть более близким к Нему?

М. Лайтман: Ближе к Творцу означает, что я чувствую, что Он находится буквально на связи со мной, с моей группой, и мы чувствуем себя буквально вместе. Когда я чувствую, что Творец управляет всей моей жизнью, наполняет мою жизнь.

Ученик: Так Он нанес мне удар. Я думал о Нем, и в тот момент, когда я думаю о Нем – это возможность, на самом деле, приблизиться к Нему?

М. Лайтман: Да.

Ученик: В действии?

М. Лайтман: Да.

Ученик: Почувствовать его?

М. Лайтман: Верно.

Вопрос (Ж МАК-6): (36:24) Правильно ли я понимаю, что вообще самое главное, для чего мы учимся, это наладить связь с Творцом. Вот эта статья говорит о том, что, когда появляются внутренние состояния, значит человек и мы просто обязаны с Ним контактировать и молиться, просить, говорить, не знаю, все, что угодно. Работа в десятке – это как бы общая работа в десятке, что мы налаживаем совместную связь, когда Он уже отвечает, Он отвечает лично и призывает лично. И когда я реагирую начинаю реагировать на Его призывы – это значит налаживание связей все более близкой получается?

М. Лайтман: Да, верно.

Вопрос (Киев): (37:26) Откуда я знаю, что я уже близок к Творцу, не только Он близок ко мне, каков признак?

М. Лайтман: По мере того, как ты обращаешься к Нему и чувствуешь слияние с Ним.

Ученик: Да, но в чем разница между этими состояниями?

М. Лайтман: В том, чтобы чувствовать пробуждение к Нему, и это исходит от Него, и это то, к чему ты стремишься. Приблизиться к Нему, а это исходит от тебя.

Ученик: Но как мне знать, что это я делаю?

М. Лайтман: Но это уже по ощущению. Это то, что ты чувствуешь.

Вопрос (Турция-3): (38:22) Извините меня за мой вопрос. Но впечатление от света это как в материальном секс. Я всегда чувствую себя, как женщина, которая никогда не удовлетворена тем, что есть у нее. Как я могу прийти к ощущению полного удовлетворения?

М. Лайтман: Продолжай, продолжай еще и еще сливаться с Творцом через товарищей. Когда произойдет, что ты придешь к объятию с Ним внутри своей группы, вот тогда состояние более правильным, и тогда Он ответит тебе на все вопросы.

Вопрос (Ж Турция-8): (39:41) Как человек может пользоваться ощущением близости к Творцу для того, чтобы прийти к слиянию к Нему?

М. Лайтман: Тем, что он старается каждое мгновение, когда чувствует, что есть у него какая-то мысль о Творце, желание к Творцу, он тут же отвечает на него и хочет приблизиться к нему. Почитайте отрывок из Псалмов, к примеру, или какую-то короткую статью или даже спеть, неважно что, как-то ответить на то, что Творец его пробуждает.

Вопрос (МАК-27): (40:40) Когда Творец к нам обращается, что мы должны делать, что может обрадовать его больше всего?

М. Лайтман: То, что ты желаешь приблизиться к Нему.

Ученик: Что основное мы должны сделать, что в основном мы должны помнить в этот момент?

М. Лайтман: Проси Его о сближении.

Ученик: Спасибо, мы к этому пришли в группе тоже.

Вопрос (Ж Москва-18): (41:15) Если мы говорим о том, что Творец близок к нам, то это все равно подразумевает какое-то расстояние между нами. И вопрос такой. Когда мы обретаем вторую природу переходим в лишма, мы тогда получается как бы преодолеваем это расстояние, мы сливаемся с Ним. После этого не будет между нами расстояния?

М. Лайтман: Никакого.

Ученица: Я еще слышала от Вас, что мы в лишма можем входить как бы не с первого раза. А можно сделать так, чтобы сейчас в состоянии, которое перед нами стоит, чтобы мы вошли в лишма и больше с ним не расставались никогда?

М. Лайтман: Если вы сблизитесь здесь между собой в группе, как один человек в одном сердце с одним желанием, то вы сможете также приблизиться к Творцу?

Ученица: И не расставаться больше?

М. Лайтман: И не расставаться больше. То есть у вас группа получается как практический инструмент, с помощью которого вы сближаетесь с Творцом, привязываетесь к Нему и уже не расстаетесь. Это все зависит от вашего отношения в группе.

Вопрос (Ж МАК): (42:46) Почему при пробуждении у творения обращения к Творцу в большей степени это вызывает некую печать или можно сказать тоску, почему именно на этих чувствах, ведь нет такого что: «Эй, Творец, привет!» А именно от обратного почему это происходит? Скажите пожалуйста

М. Лайтман: Потому что мы от Него оторваны противоположностью свойств.

Вопрос (Ж Германия): (43:28) Прошу прощения, если такой вопрос уже прозвучал. Если я не чувствую близости Творца, означает ли это, что состояние тьмы не исходит также от Творца? Что я могу сделать, чтобы Его пробудить и почувствовать близким к Нему?

М. Лайтман: Обращаться к Нему обращайся, к Нему в каждом состоянии, тут мы говорим о том, что Творец нас призывает, а если не призывает, позови ты Его.

Вопрос (Ж Киев): (44:29) Вопрос подруги. Почему свет уходит, если человек не воспользуется возможностью, и почему он не продолжает давить на человека, пока человек не воспользуется этой возможностью?

М. Лайтман: Это я не могу вам все рассказать здесь, есть очень много тонкостей, как между людьми есть очень много разных отношений, так и с Творцом есть еще больше разных отношений. Так что вы пытайтесь, как между собой, так и с Творцом сокращать расстояние.

Вопрос (Ж Сочи-Кавказ-1): (45:20) Творца мы призываем из недостатка, но мы не ощущаем ежеминутно этот недостаток. И можно ли сказать, что мы должны постоянно заниматься величием Творца поднятием величия Творца в десятке в группе для того, чтобы мы как бы ощутили, в каком недостатке мы находимся по сравнению с этим величием?

М. Лайтман: Совершенно верно, совершенно верно.

Вопрос (Ж Испания): (46:00) Вопрос от подруги: как можно уравновесить трепет перед Творцом, когда в чувствах прорывается любовь?

М. Лайтман: С помощью связи с подругами, все время так вот кругами, все время постоянно группа должны пробуждать себя обращаться к Творцу, и тогда вы все это постигните это очень быстро.

Вопрос (Петах-Тиква-10): (47:00) Хочу спросить, почему не написано, призывайте Его в любом состоянии, а только когда Он близок? Почему в любом состоянии не написано?

М. Лайтман: Это особенно, когда ты близок к Творцу, то есть когда он тебя пробуждает, вот тогда обращайся к нему. Так ты можешь, в принципе, обращаться к Нему в любом состоянии. Но особенно, если Он к тебе обращается в то время, когда ты можешь к Нему обратиться, так говорит пророк.

Вопрос (Ж МАК-38): (47:42) Являются ли духовные слёзы близостью к Творцу, особенно коллективные? Мы вот уже несколько месяцев подряд идем коллективно.

М. Лайтман: Да.

Ученица: И на уроках идём коллективно?

М. Лайтман: Верно.

Вопрос (W French 2): (48:06) Вопрос от подруги, которая сейчас в небольшом падении, она спрашивает. Нам нужна вера, для того чтобы молиться, или нужно молиться, чтобы была вера, и если больше не ощущается вера, то как молиться Творцу, чтобы дал нам силу веры?

М. Лайтман: Молиться, просить – мы хотим силу веры. Нам нужна сила объединения, чтобы между нами была связь. Обращайтесь к нему также, как вы говорите с близким человеком, тем более, если вы обращаетесь от группы от имени группы, тогда наверняка это будет успешным.

Вопрос (Ж Италия-6): (49:13) Чувствовать Творца всегда близким – говорит ли это о том, чтобы всё время жить ради Него?

М. Лайтман: Да.

Ученица: Все и каждый человек он очень важен, потому что нет никого кроме Него?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Хайфа-2): (50:12) Правильно ли сказать, можно ли сказать, что молитва – это то, что строит в человеке место, чтобы было приятно Творцу пребывать в нем, или чтобы было достойным местом пребывать в Творце, когда человек обращается с молитвой, это то, что приближает его к Творцу?

М. Лайтман: Да, молитва – это построение места ощущения Творца внутри человека, а еще ощущение места в Творце там, где человек почувствует себя, там, где он сольется с Творцом. Молитва делает и место в человеке и место в Творце и общее между ними.

Вопрос (Ж Тбилиси-3): (51:10) Сказано, призывайте Его, когда Он близок. А скажите пожалуйста, когда Он не близок?

М. Лайтман: Когда ты не чувствуешь Его, забываешь о Нем.

Ученица: Но я же должна Его искать, чтобы приблизить Его?

М. Лайтман: Ну, вот и ищи такие состояния, когда Он ближе к тебе.

Вопрос (W Eng 1): (51:59) Иногда, когда Творец приближается, у меня есть такое хобби писать Творцу спрашивать Его, что Он именно хочет от меня, вот просто писать. Является ли письмо формой молитвы?

М. Лайтман: Да, очень хорошо, это замечательно, это прекрасно. Именно, когда ты пишешь – это самое глубокое и самое правильное обращение.

Вопрос (Ж МАК-23): (53:47) Творец приближается тогда, когда я осознанно в себе Его создам. А когда Он скрыт… в таком состоянии почувствуется приближение?

М. Лайтман: Творец ищет возможность приблизиться к человеку в любых состояниях.

Ученица: Не скрываясь?

М. Лайтман: Да.

Вопрос (Ж Москва-8): Здесь были вопросы про молитву. Хочется уточнить, когда раскрывается новая неисправленная часть, скажите, мы когда поднимаем молитву за человека, мы разделяем его неисправленную часть или же исправляем свою часть неисправности?

М. Лайтман: Свою.

Вопрос (W Rus 3): (54:41) Мы молимся и просим что-то, и Творец может быть, сразу же дает. Как правильно благодарить, как правильно получить этот подарок мы должны?

М. Лайтман: От сердца, мне нечего больше сказать, от сердца. Творец находится в глубине вашего сердца в глубине ваших чувств. Как вы оттуда отвечаете Ему, это Он и чувствует, и нечего притворяться и чего-то искать.

Ученица: Такой вопрос: у меня такое ощущение, что мы просим, и Он даёт, а мы как-то как будто отворачиваемся от подарка?

М. Лайтман: Это верно, потому что вы еще боитесь быть в контакте настоящем с Творцом.

Вопрос (Latin 4): (55:53) В статье отмечается крик, с которым обращается человек, иногда очень трудно, это путает кричать. Вопрос такой: бывает, что мы в десятке находимся в трудных состояниях, и как бы неспособны выйти из этих проблем. Как можно кричать изо всех сил от имени десятки?

М. Лайтман: Только через объединение с товарищами, мне кажется, это возможно.

Реплика: Если я правильно понял, товарищ спрашивает, как мы в глубине всех проблем можем воскричать к Творцу, когда мы настолько погружены в эти проблемы, похоронены в них, как выйти в крике?

М. Лайтман: Объединиться и кричать, и ничего не поделаешь – объединиться и кричать.

Вопрос (Петах-Тиква-6): (57:22) Мы учим, что когда мы призываем Творца, это признак того, что Он уже близок. Товарищ спрашивает, как можно приблизить Творца еще до того, как Он близок, когда мы можем приблизить Его?

М. Лайтман: Входи в группу, Творец всегда находится в группе, и тогда ты будешь близок к Нему в любом состоянии.

Ученик: Что значит войти в группу?

М. Лайтман: Объединяйся с товарищами, насколько можешь больше, и тогда, если вы обратитесь к Творцу, наверняка будете близки к Нему, и Он услышит все, что вы хотите сделать, все, что хотите ему передать.

Ученик: И так мы себя будем сохранять близкими к Нему в любом состоянии всё время?

М. Лайтман: Да, это называется постоянное слияние: если вы связываетесь друг с другом, и из этого состояния связываетесь с Творцом.

Вопрос (W Heb 2): (58:35) На этой неделе вы дали нам упражнение: говорить с десяткой через Творца. Я пробовала это сделать, и то, что я почувствовала, что сердце буквально закрыто, и все, чтобы я не сказала, это все будет ложью, и через Творца как раз очень трудно обманывать. И это очень неожиданно, когда мы хотим объединения, хотим близости, вдруг это…

М. Лайтман: Прекрасно, наконец, ты почувствовала истину.

Ученица: Так как раскрыть на самом деле сердце?

М. Лайтман: Проси у Него, проси у Него, и то, что ты хочешь раскрыть сердце подругам объединиться с ними, настолько, чтобы вы были буквально в одном сердца, тогда из одного сердца тоже обращайтесь к Творцу и приглашайте Его включиться в это одно сердце. Тогда все произойдет.

Хорошо друзья, всем всего доброго и до свидания, до завтра, до утреннего урока.

Песня (01:00:18-01:02:55)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/E6sQn064

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Кризис доверия

Кризис доверия

Кризис доверия

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены