Курс "Эпоха посткоронавируса"

16 апреля 2020 г.

Единство природы

Человек – неотъемлемая часть природы

Вопрос: Сейчас мы очутились в реальности, где естественным образом сочетаются всеобщая взаимосвязь, которую мы сегодня очень сильно ощущаем, и наше эгоистическое отторжение.

Единственный выход из этого противостояния – изменение системы взаимоотношений между людьми и системы ценностей в обществе. То есть или ждать, пока природа будет корректировать нас своими ударами, как в данном случае коронавирус, или же мы сами должны найти какое-то решение.

Мы злимся на природу и спрашиваем: что произошло, почему нам такое наказание? Как вы считаете, у природы есть разум? Нас за что-то наказывают или это просто эволюционные процессы?

Ответ: Человек – это единый с природой объект. Мы находимся в полностью замкнутой системе, и поэтому не можем отделять себя от природы, а природу от себя. Поэтому, если что-то происходит, то во всей природе, в глобальной интегральной системе.

Поэтому не должно быть вопросов отдельно к человеку и отдельно к природе. Мы являемся ее частью. То, что кроме этого у нас существует еще возможность как-то себя контролировать, оценивать, противопоставлять природе, изучать свою зависимость от нее или ее от нас – это только лишь наши возможности.

Но они должны очень четко делиться, во-первых, на то, что мы можем изучать и понимать. И во-вторых, на то, что мы можем менять в ней и в себе. Ведь в принципе, вся наша проблема с природой в том, что мы нарушаем ее гармонию, нашу естественную связь с ней.

Когда человек был еще на уровне животного, а все мы развились из этого состояния, то не было никаких проблем. Человек действовал, исходя из своего понимания, осознания, ощущения, как любая элементарная часть природы.

А затем, когда в нем развился разум, когда он около шести тысяч лет назад стал обретать эгоистические свойства, он начал отделяться от природы, отдаляться от нее, противопоставлять себя ей. Между людьми начали развиваться иные отношения, чем в природе: эгоистичные, противостоящие ей. И тут возникла проблема – противостояние природы и человека, природы и человеческого общества.

Вопрос: Где можно увидеть в природе хоть какие-то намеки на чувства, разум?

Ответ: Мы ничего не можем видеть в природе, потому что мы всё пропускаем через себя. И получается, что в природе, в общем-то, ничего нет, а все идет только через нас.

Вопрос: Есть ли у природы цель?

Ответ: Цель природы – привести всю себя к интегральному равновесию.

Чему можно научиться у природы?

Вопрос: Вы часто говорите, что надо учиться у природы. Как обычный человек может посмотреть на то, что происходит в природе, и начинать чему-то учиться? Чему можно научиться у природы?

Ответ: Я считаю, что, кое-как изучив нашу земную природу и увидев, что вся она представляет собой единую, замкнутую систему, нам остается только узнать, каким образом мы можем быть неотъемлемой интегральной частью этой единой системы, как можно вписаться в нее так, чтобы природе было комфортно вместе с нами.

Вопрос: Современный человек со скептицизмом воспринимает фразу "учиться у природы". Люди чаще воспринимают природу как неиссякаемый источник полезных ископаемых, как место отдыха, как лабораторию, где можно проводить какие-то исследования.

Что такое природа с вашей точки зрения? В чем заключается единство природы?

Ответ: Природа – это один единый интегральный организм, состоящий из неживого, растительного, животного и человеческого уровней. Эти уровни абсолютно четко, жестко связаны между собой и ощущают свою зависимость друг от друга.

А человеческий уровень обладает повышенным эгоизмом, не желая считаться с окружающим миром и стремясь приспособить его под себя, а не себя под природу. В этом человек жестоко ошибается, потому что хотя он, в принципе, развивается эгоистически, но все его развитие в итоге приводит его к большим проблемам.

Вопрос: Значит, гармония существует на всех уровнях природы, кроме человеческого?

Ответ: Человек должен сам прийти к гармонии.

Две силы, вытекающие из одной

Вопрос: В природе существуют две силы. Одна из них – это сила отдачи, которая нас развивает, строит интегральные системы. Другая – сила отторжения, которая все дифференцирует, и благодаря ей есть разнообразие в природе. Это сила получения, впитывания в себя.

Но в каббале говорится, что есть только одна сила, о которой сказано: "нет никого кроме Него". Как эти две силы сочетаются с ней?

Ответ: В мироздании существует одна единая сила, которая устремляет всю природу к единству, являющемуся целью ее развития. Но приход к этому единству состоит из многих всевозможных движений, подчас противоположных между собой, когда нам кажется, что все они направлены не к единению, дополнению, а в совершенно противоположные стороны. Так происходит потому, что мы не видим общую картину природы.

Реплика: Тем не менее, эти две силы проявляются в нашем мире. Например, в китайской философии – это инь и янь. В аврамических религиях – это силы добра и силы зла, что проявляется уже на уровне социума. А в коэволюции – это естественный отбор. То есть они присутствуют везде.

Ответ: Да. Но, дополняя друг друга, они всё-таки приводят всё к единой интегральной системе.

Природа постоянно стремится к равновесию этих сил. Но дело в том, что в человеке обе силы, проявляющиеся как свойство отдачи и свойство получения, абсолютно неравноценны. Свойство получать нам близко, знакомо, желаемо, а к свойству отдавать мы совершенно бесчувственны. Ведь для того чтобы отдавать, каждый должен ощущать ближнего, а мы его не чувствуем.

Поэтому природа, создав в нас ощущение только себя, своего "я", как бы оторвала от нас вторую половину: заботу о том, что вне меня. И поэтому я не могу прийти к равновесию, используя свои естественные природные качества. Наоборот, чем больше я развиваюсь эгоистически, только с одной силой – получать, приобретать, захватывать, тем более ущербно мое участие в природе.

Вопрос: Единство природы заключается в единстве противоположностей?

Ответ: Да. Мы должны будем прийти к состоянию, когда четко осознаем, что состоим из двух противоположных свойств, и их надо уравновесить в так называемой средней линии нашего поведения.

Почему мы не можем уравновесить себя?

Вопрос: Когда у хищников, допустим волков, проявляется больший эгоизм, то количество зайцев в лесу становится меньше, а потом и сами волки умирают от голода. Но затем природа это все опять компенсирует, уравновешивает.

Можно ли сказать, что в человеческом обществе тоже может установиться равновесие между альтруизмом и эгоизмом, получением и отдачей, например, с помощью коронавируса?

Ответ: Это происходит гораздо сложнее, чем в животном мире, потому что здесь намного больше факторов равновесия, и мы не видим его как такового.

Мы имеем возможность свободы воли, – не так, как у животных. Можно сказать, что они относятся к одной системе, и так взаимно влияют и уравновешивают друг друга. Над ними стоит какое-то общее правило, общая формула.

А в людях этого нет. Люди не могут себя таким образом уравновесить, потому что свойство эгоизма: получение, обогащение за счет другого, власти над другим, зависть. Это то, чего нет у животных. Эгоизм превалирует в человеке и ведет его к абсолютному разрушению.

Вопрос: Но все-таки мы часть природы?

Ответ: Да, мы ее часть, и должны как можно быстрее привести себя к ее дополнению, вписаться правильно во всю интегральную картину цельной природы.

Чего природа хочет от человека

Вопрос: Объединение – это и есть равновесие между отдачей и получением в обществе? То есть процесс объединения – это баланс между тем, сколько я получаю от общества, и сколько я отдаю обществу?

Ответ: Да. Это процесс объединения. Но дело в том, что он никому не ясен. Сколько существует экономических, политических, общественных и всех прочих теорий, но до сих пор никто не знает, что же с этим делать. Сколько людей, столько и мнений. Потому что это все относится к человеку, а человек для нас – "терра инкогнита" (нечто неизвестное).

Вопрос: Как мне узнать, сколько я могу получать и сколько отдавать?

Ответ: Ты не можешь этого знать, потому что твой эгоизм выбивает тебя из этой системы. Если у животных существует понимание иерархии и необходимости объединения, четкое представление, что такое правильная стая, то в человеческой стае такого закона нет. Получается, что, к сожалению, мы хуже животных. У нас не существует никаких сдерживающих принципов.

Вопрос: Что природа все-таки хочет от человеческого уровня? Если на всех уровнях все работает автоматически, инстинктивно, то что требуется от уровня "человек"?

Ответ: Природа требует от человека осознать, что он находится выше ее неживого, растительного и животного уровней, что он не относится к животной природе и не может создать автоматически такую конструкцию из своего общества как животные.

Поэтому он должен изучать, кто он такой и каким образом может прийти к красивому, правильному, динамическому равновесию, в зависимости от своего непрерывного развития. И природа все это требует от человека.

Он должен понять общий закон природы и затем перенести его на человеческое общество. То есть создать такое объединение между людьми, которое отвечало бы, с одной стороны, тому, что это не животное, а эгоистически развивающийся человек, желающий все время подчинять себе всё и вся.

С другой стороны, он все-таки обязан привести себя к правильному равновесию. К тому, чтобы создавалась такая система взаимодействия между людьми и остальными уровнями природы, чтобы эта система работала в абсолютном согласии, в интеграции между собой.

Этого состояния человек не понимает. Он не может создать даже свое маленькое общество. Я уж не говорю о том, как он относится к неживой, растительной и животной природе, только лишь разрушая все. Это его единственная проблема. В принципе – это его эгоизм.

Нам надо узнать, каким образом можно оседлать этот эгоизм, начать им управлять, разумно ограничивать, понять, как нам все-таки вести себя с самими собой и между собой.

Равноценность интегральной системы

Вопрос: Мы не понимаем взаимосвязь человека с природой, не говоря уже о взаимосвязях между людьми. Они вообще скрыты.

Например, уничтожение воробьев в Китае в 60-х годах привело к голоду в этой стране десятков миллионов людей. Истребление кошек в Северной Корее вызвало появление огромного количества крыс и змей, в результате чего потребовался импорт кошек из соседних стран. Уничтожение волков тоже всегда приводит к дисбалансу численности поголовья оленей, кабанов, потому что волки, в принципе, убивают только больных животных.

Таких примеров можно привести очень много. Но мой вопрос касается именно человеческого уровня. Вы согласны с утверждением, что в природе общее важнее частного?

Ответ: Но не одно за счет другого. Если взять интегральную систему, то каждая часть в ней равна по своей ценности всей системе. А иначе система тоже не будет интегральной, законченной, абсолютной.

Реплика: Есть еще такое утверждение, что если человек нужен общей системе, то он существует, а если нет – не существует.

Ответ: Я могу это сказать о неживой, растительной и животной природе, но не о человеке, потому что он со своим эгоизмом вмешивается в природу, властвует над ней и может делать все, что угодно, даже вопреки здравому смыслу.

Вопрос: Ученые утверждают, что все системы проходят какой-то эволюционный процесс, развитие.

Вначале всегда есть процесс отторжения, разделения, чтобы продвинуться к следующему состоянию, к объединению, но уже на более высоком уровне. Сейчас природа разделила нас коронавирусом. И мы как бы развиваем некую виртуальную реальность. Какой следующий этап уровня связи между нами?

Ответ: Нам нужно все-таки осознать, что наша связь должна быть, в первую очередь, интегральной и вести нас к объединению. Мы не звери, чтобы объединяться инстинктивно. Мы люди, но мы против этого объединения. В нас жестко играет эгоизм. Поэтому мы должны будем осознать его порочность и подняться над ним.

Станет ли человек венцом природы?

Вопрос: Как случилось, что царь природы способен из-за иллюзорных идей уничтожить не только посторонних, но даже самого себя? Как это сочетается с высокими идеалами, культурой, искусством, моральными принципами и могучим интеллектом?

Ответ: Нам надо понять, что мы созданы такими. Просто удивительно, насколько природа создала нас, с одной стороны, вроде бы разумными, а с другой стороны, наделила таким эгоизмом, который не может ни с чем считаться.

Если взять любого зверя и поставить перед ним миску с едой, он почувствует, хорошо ему это или плохо. А если перед человеком поставить миску с вкусной едой, то он будет есть, даже если ему от этого плохо.

Эта проблема во всех наших чувствах. С одной стороны, мы желаем, а с другой стороны, не понимаем, чего мы желаем. То есть мы не можем совладать с нашими желаниями. Они нами командуют.

А у животных командует инстинкт. Хорошо или плохо – только инстинкт. Тут нет ни привязанностей, ни любви, ни ненависти, ни приятного-неприятного, а только лишь хорошо или плохо, которые записаны в их организме. А у нас – нет.

Вопрос: Значит, человек – это венец природы, но только в потенциале?

Ответ: Человек станет венцом природы только после того, как пройдет осознание зла и закончит свое исправление.

Обязанность человека

Вопрос: Причины всех наших проблем, начиная от природных катаклизмов и до того же коронавируса, – это отсутствие равновесия в человеческом обществе между желанием получать от общества и желанием отдавать?

Ответ: Да. Человеческое общество нарушает само себя и все вокруг. Если бы мы действительно были в равновесии между собой, исправленными, не эгоистическими, уравновешивали эгоизм связью и любовью, то увидели бы, как вся природа также следует за нами.

Вопрос: Уравновесить эти две тенденции в человеке – целая наука. Разве это посильно человеку?

Ответ: Это обязанность человека. Он должен выявить все законы своей и окружающей природы и привести все это к абсолютному, интегральному, полному взаимодействию. Такова задача человека не только здесь и сейчас, а вообще. Космическая задача.

Путь длиною в 3000 лет

Вопрос: 3000 лет назад люди раскрыли закон взаимного поручительства: "возлюби ближнего". Тогда уже писали об этом. Это тот же закон, который существует на уровне элементарных частиц.

Как получилось, что уже тысячи лет мы знаем этот закон, но это нам не помогает? Мы все равно не можем никак уравновесить свой эгоизм.

Ответ: Но этот закон против нашей природы. Наша природа стремится к тому, чтобы возвыситься, подчинить себе всех, вобрать в себя все, ничего никому не отдавая, ни с кем не считаясь. Это закон эгоизма, который существует в каждом человеке.

Причем я не просто, как животные, тащу себе какую-то тушу и ни с кем не делюсь. Я желаю подчинить себе всех, чтобы все были моими рабами, пресмыкались передо мной. Я желаю абсолютной власти над всем миром. А если кто-то думает, что это не так, он просто плохо себя знает.

Вопрос: Если несколько тысяч лет назад люди уже знали, что "все прегрешения покроет любовь", и не достигли этого, то, наверное, должны пройти еще тысячи лет, пока мы придем к этому?

Ответ: Возможно. Я не говорю о том, что это должно закончиться уже сегодня. Но мы идем к этому. Мы идем к осознанию зла, что не можем жить внутри своей природы. Этим мы убиваем себя и ставим под угрозу жизнь на Земле. Мы должны каким-то образом поднять себя над своим эгоизмом, над нашими инстинктами, и привести к интегральному взаимодействию.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова