ТВ программа "Предисловие Книги Зоар"
Передача 1
23 апреля 2023 г.
Буквы рабби Амнона Сабы

Книга о тайнах мироздания

М. Лайтман: Книга Зоар – очень известная книга. Ее даже не надо рекламировать. О ней все слышали, все ее уважают, даже если не понимают ни одного слова.

Эта книга, рассказывающая о тайнах мироздания, его структуре, о его прошлой, настоящей и будущей истории, содержит в себе всё.

А "Предисловие Книги Зоар" в сжатом виде говорит о внутреннем содержании самой Книги Зоар.

Дело в том, что Книга Зоар состоит из нескольких томов, в то время как "Предисловие" к ней очень краткое, вместительное, емкое. По словам Бааль Сулама, автора комментариев на Зоар, "Предисловие" заменяет, в общем-то, всю Книгу Зоар.

Когда мы почитаем и поговорим о том, что там написано, вы поймете, насколько эта Книга содержит в себе все сведения об общем мироздании.

Закодированные иносказания

Вопрос: Рассказы, включенные в "Предисловие Книги Зоар" – это закодированные иносказания. Чтобы проникнуть в них и понять, о чем идет речь, нужна помощь каббалиста.

Одна из статей Предисловия называется "Буквы рабби Амнона Сабы". Кто такой рабби Амнон?

М. Лайтман: Рабби Амнон Саба – один из величайших мудрецов древности, который жил более 2000 лет назад. Он обучал своих учеников сведениям, о которых говорит Книга Зоар.

Вопрос: В начале статьи пишется: "Когда захотел Творец создать мир, все буквы были еще в скрытии. И две тысячи лет до сотворения мира Творец разглядывал буквы и наслаждался ими".

Что такое буквы? Что означает, что буквы были в скрытии и Творец наслаждался ими? О чем идет речь?

М. Лайтман: Дело в том, что тогда и времени-то не было. Сказано: "За две тысячи лет до сотворения миров". О каких временах здесь говорится, о каких отсчетах времен? Все это очень условно.

Надо понимать, что речь идет только лишь о духовных процессах, а не о каких-то годах или вращении планет, звезд, светил, до нашего мира и так далее.

Как пишет Бааль Сулам, информация, данная в каббалистических книгах, находится вне времени и пространства.

Особые буквы

Вопрос: Что такое буквы?

М. Лайтман: Буквы – на иврите "отиёт", что в переводе означает "знак". То есть это знаки, с помощью которых обозначаются определенные духовные силы.

Мы знаем, что есть несколько возможностей описать что-то: на бумаге, на пергаменте, на камне и так далее – неважно, хоть на песке и на воде. Главное, чтобы эта запись была четкой, то есть с четкими корнями.

Буквы, о которых говорится в Книге Зоар – это особые буквы, обозначающие распространение высшей силы на низшую форму жизни, представляющую собой желание. Свет, высшая форма управления, воздействует на низшую форму – желание, и таким образом постоянно меняет его и формирует под себя.

Поэтому можно сказать, что все в мире состоит из высшей силы. Это сила света, как луч света, который светит на форму – на желание и преображает его в ту или иную сторону, в соответствии с собой, как он решает.

Иными словами, каждый раз, когда свет входит в материю, она принимает определенную форму. И буквы, то есть знаки, являются этой формой.

22 силы природы

Вопрос: В статье "Буквы рабби Амнона Сабы" аллегорически рассказывается о том, что каждая буква приходит к Творцу и говорит, что именно с нее нужно начать построение мира. А Творец отвечает: "Да, ты хороша, но с тебя я не начну".

О каком процессе идет речь? Что значит, что буквы заходят к Творцу и каждая просит, чтобы с нее начали создание мира? И таких знаков 22.

М. Лайтман: Да, есть всего 22 силы природы, которые в комбинации между собой создают все мироздание, абсолютно все миры и всё, что их наполняет, насыщает.

Это исходит всего лишь из 22 букв. Есть еще пять дополнительных букв, которые ничего не решают, а просто пишутся в конце слов.

"И явились перед Ним все буквы"

И когда Творец пожелал создать мир, явились перед Ним все буквы, начиная с последней и кончая первой. (Предисловие Книги Зоар, "Буквы рабби Амнона Сабы", п. 23)

Вопрос: Почему буквы являются именно в обратном порядке, начиная с последней в алфавите буквы "тав", и так до буквы "алеф"?

М. Лайтман: Потому что мы говорим о буквах как о сосудах и о свете, который создает их в обратном порядке. Свет движется сверху вниз, а буквы поднимаются снизу вверх. Таким образом происходит соединение света с теми желаниями, которые он создает.

Поэтому буквы подходят к Творцу в обратном порядке и аллегорически просят Его создать их свойствами мир. Все начинается с последней буквы.

Вопрос: Получается, что, допустим, рабби Шимон Бар Йохай, написавший Книгу Зоар, раскрыл, как свет создавал в нем его желания? И то, что мы сейчас изучаем, постигнуто людьми?

М. Лайтман: Конечно. Каббалисты раскрыли это, постигли, оформили и передали нам.

Реплика: То есть это не как теория Большого взрыва, которая вроде бы произошла миллиарды лет назад, но никто это не видел, и все это – теория.

М. Лайтман: Нет, здесь мы имеем дело с передачей достояния постижений каббалистов из поколения в поколение.

"Одно против другого создал Всесильный"

Известно, что "одно против другого создал Всесильный", то есть против каждой силы в святости создал Творец соответствующую силу в ситра ахра (нечистой силе), которая противодействует этой святости. (Предисловие Книги Зоар, "Буквы рабби Амнона Сабы", п. 23)

Вопрос: Какова цель создания мира? И почему необходимы две противоположные силы?

М. Лайтман: Две противоположные силы необходимы для того, чтобы что-то создавать. С помощью одной силы создать ничего нельзя. Это естественно. Мы видим это из нашего мира, в том числе.

Речь идет о том, что когда Творец пожелал создать мир, то есть создать место, где могут пребывать Его создания, то Он должен был соответственно передать этому миру свойства, в которых эти создания могут существовать, размножаться, развиваться и достигать какого-то определенного высшего состояния.

Как правильно понять "Предисловие Книги Зоар"?

Явилась перед Творцом буква "шин ש", и обратилась к Нему: "Владыка миров, да будет угодно Тебе сотворить мною мир, ибо благодаря мне Ты зовешься именем Шадай, и мир подобает создать святым именем".

Ответил ей Творец: "Красива ты и хороша ты, и правдива ты. Но поскольку буквы слова "ложь (то есть шекер שקר)" взяли тебя к себе, не хочу Я создавать тобой мир, ведь ложь не сможет существовать, если буквы "куф-рэйш קר" не возьмут тебя". (Предисловие Книги Зоар, "Буквы рабби Амнона Сабы", п. 24)

Вопрос: В статье "Буквы рабби Амнона Сабы" описывается, как каждая буква входила к Творцу и говорила о своих достоинствах, а Он отвечал, что в ней есть отрицательные силы, и поэтому Он не создаст ею мир.

Как правильно понимать этот текст? Я хочу связать это с собой: где это во мне? Что мне даст, если я сейчас его прочитаю?

М. Лайтман: Я думаю, ничего особенного он тебе не даст. Но ты начнешь чувствовать, что что-то в тебе начинает шевелиться, действовать внутри.

Даже если ты ничего не поймешь, но все равно, вкладывая свои усилия в то, чтобы прочесть и попытаться понять, впитать, проглотить, как-то переварить этот текст – хотя ты, конечно, не сможешь этого сделать, но все-таки это поможет тебе достичь какого-то нового состояния. Ведь само чтение, сами буквы, их вид будут влиять на тебя.

Вопрос: Даже если я буду читать просто из любопытства, потому что мне интересен стиль написания, все-таки писали 2000 лет назад, и всё изложено в занимательной драматической форме, то это повлияет на меня?

М. Лайтман: Все равно повлияет. Я советую всем, кто может, читать. Причем на любом языке. И каждый сможет почувствовать на себе, как это на вас влияет. Спокойно, не спеша, просто прочтите от начала до конца "Предисловие Книги Зоар".

Благословение – сущность буквы "бет"

Вопрос: В статье "Буквы рабби Амнона Сабы" описывается, как буквы по очереди заходят к Творцу, и каждый раз Он объясняет, почему не будет создавать ею мир, пока не приходит буква "бет".

Сказано, что сущность буквы "бет" – это благословение, и нет у нее никакой противоположной силы. Поэтому Творец и начал с нее построение мира.

Как может быть, что есть знак, у которого нет противоположной силы? Что особого в букве "бет"?

М. Лайтман: Буква "бет" означает благословение. То есть существует особая сила Творца, которая воздействует на человека и движет его к правильной цели, в правильном направлении, по правильному пути. Это и называется благословением.

Вопрос: А где мне найти букву "бет" в себе?

М. Лайтман: Если ты прочитаешь эту статью, то начнешь чувствовать, как на тебя это действует.

Вопрос: То есть я буду четко понимать, что сила, которая ведет меня куда-то и дает мне какое-то осознание – это сила "бет"?

М. Лайтман: Да, верно.

Единство, постигаемое благодаря букве "алеф"

Ответил Творец букве "алеф": "Хотя и будет создан мир буквой "бет ב", ты будешь во главе всех букв. И не будет во Мне (в самом Творце) единства, как только через тебя. Тобой будут начинаться все расчеты и все деяния обитателей мира, и всё единство постигается только благодаря букве алеф". (Предисловие Книги Зоар, "Буквы рабби Амнона Сабы", п. 38)

Вопрос: Поясните, о каком единстве идет речь?

М. Лайтман: Буква "алеф" открывает серию знаков, с помощью которых Творец изображает мироздание, силы, действующие в нем, связь между ними от начала и до конца.

Поэтому буква "алеф" имеет очень сложную конструкцию по своему изображению: высший мир и низший мир, разделенные между собой границей, называемой "парса".

Только в таком случае можно представить себе систему, которая действительно состоит из двух миров, управляется свыше единой силой и приводит всю систему, все миры к единому виду.

Буквы – носители духовных сил

Вопрос: В принципе, каждая буква в иврите имеет свою определенную форму и изображает проявление высших сил в материи?

М. Лайтман: Да, существует всего несколько сил, свойств, которые в определенном сочетании между собой образуют буквы и этими сочетаниями как бы штампуют на подложке нашего мира, на эгоистическом желании свои альтруистические свойства.

Вопрос: А как это может влиять на человека? Например, если я смотрю на очертания букв, изображающих какие-то духовные силы, и не понимаю, о чем идет речь, все равно они как-то воздействует на меня?

М. Лайтман: Да. Абсолютно точно. Допустим, человек подобен какому-то маленькому животному. Но если он работает с этими буквами, то есть пытается что-то в них найти, изобразить, понять, прочитать, то с их помощью он постепенно приближается к великим знаниям природы.

Своим желанием понять, о чем идет речь, он как бы вызывает на себя все эти силы, и они начинают менять его изнутри, давать ему какое-то осознание.

МАН и МАД

Вопрос: В конце статьи "Буквы рабби Амнона Сабы" пишется, что все вопросы букв – это подъем МАН букв, а все ответы – это нисхождение МАД. Что это значит?

М. Лайтман: Когда человек занимается чтением определенных текстов, то этим он поднимает свои желания, просьбы, молитвы к Творцу, и это называется "МАН".

А когда он заканчивает свою просьбу, молитву, тогда получает свыше то, что называется "МАД" – нисхождение высшего света, высшей энергии. Таким образом происходит воздействие человека на Творца и Творца на человека. Это и есть так называемый МАН и МАД.

Поэтому говорится, что, будучи в Синайской пустыне, сыны Израиля питались МАНом, манной небесной, то есть тем, что поднимали свои желания, молитвы к Творцу. В ответ они получали свыше нечто вроде белой манки, то есть вещество, покрывающее песок в пустыне. Они собирали это вещество и питались им все 40 лет.

"40 лет" – это обозначения от Малхут до Бины, то есть те свойства, которые человек должен пройти, исправить, и тогда он входит в чертоги Творца, раскрывает Его.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова