ТВ программа «Духовные состояния»
25 сентября 2022 г.
Молитва

"Что желает сейчас мое сердце?"

Вопрос: Ваш учитель Рабаш пишет, что молитва – это работа в сердце, а сердце – все желания человека. Как человек может работать со своими желаниями, если они не находятся под его властью? Как он может управлять ими?

М. Лайтман: Молитва – это обращение к высшей силе, т.е. к общей силе природы, которую мы называем "Творец". Наука каббала объясняет, каким образом нам надо настроиться на природу, чтобы получать от нее правильную отдачу, и тогда природа раскроется нам.

Поэтому мы должны изменить свои желания таким образом, чтобы они направляли нас на отдачу.

Реплика: Получается, если я открываю какой-то молитвенник, и там написано, что я должен просить, а я прихожу в какое-то место молитвы и на сердце у меня другие желания, другие проблемы, то возникает диссонанс.

М. Лайтман: Молитвой называется то, что чувствует твое сердце. Поэтому надо настроиться на то, чтобы ощутить: "Что желает сейчас мое сердце?"

А те молитвы, которые написали великие мудрецы, – это то, к чему ты должен прийти. Они описали желательные ощущения, желательные порывы в сердце, которые ты должен почувствовать.

Предназначение молитвенников

Вопрос: С одной стороны, есть огромное количество разных молитв: для определенных дней года, определенных сезонов, праздников. С другой стороны, в каббале говорится, что ты должен просить только одно: чтобы Творец дал тебе Его же свойство – свойство отдачи. Почему так много пишется об этом?

М. Лайтман: В принципе, нам ничего больше не нужно, только лишь овладеть теми свойствами, которыми обладает Творец.

Реплика: Так была бы одна строчка: "Я прошу, дай мне свойство отдачи и любви", и всё…

М. Лайтман: Действительно. Но для того чтобы человек понял, чего же на самом деле он просит, что он находится в этой молитве, ему нужно много слов.

Поэтому все толстые книги с молитвами предназначены для того, чтобы правильно настроить человека на просьбу.

Настроиться на просьбу к Творцу

Вопрос: Какие есть виды молитв?

М. Лайтман: Их очень много. Есть просьбы, есть благодарности, есть множество разных молитв. Но, в принципе, преобладает два вида: просьба и благодарность.

Если мы обращаемся к Творцу, то сначала должны установить с Ним какие-то отношения.

Поэтому есть молитвы, которые позволяют человеку правильно настроить себя, точно так же как ты настраиваешь музыкальный инструмент, чтобы он действительно мог воспроизвести твои чувства. Обычно это первая часть молитвы. 

Есть также молитвы, которые говорят о Творце: к Кому мы обращаемся, кто Он, что Он, почему мы должны именно так воспринимать Его, а не иначе.

Для того чтобы правильно обратиться к Нему, мы должны понимать Его свойства, Его природу. Кроме того, нам нужно настроиться на благодарность, на просьбу, на любые, какие бы ни были у нас отношения к себе, миру, Творцу. Все это необходимо человеку ощутить и сделать соответствующую настройку.

Самая эффективная молитва

Вопрос: В чем отличие групповой молитвы от индивидуальной?

М. Лайтман: Это целая система. Дело в том, что если мы обращаемся к Творцу, то нам очень важно, чтобы наша молитва была коллективной, общей, исходящей от многих людей, а не от одного человека.

Когда человек соединяется с другими людьми, он настраивает себя так, что Творец его может услышать. А если просит только сам, то его молитва низкоэффективная.

Вопрос: Вы имеете в виду физически находиться вместе с другими людьми?

М. Лайтман: Не обязательно физически. Главное – чтобы человек ощущал, что он связан с остальными, и желает соединить свою просьбу с просьбой множества людей. 

Вопрос: Есть даже молитва, которая называется "молитва многих". Объясните, что это значит. То есть я должен молиться за многих, а не за себя?

М. Лайтман: Да. Когда человек просит за многих, это самая эффективная молитва.

Вопрос: А что надо просить?

М. Лайтман: Добро, исправление, приближение к Творцу и так далее.

Просить за всех и в том числе за себя

Вопрос: В каббале написано, что если ты просишь за себя, ты вредишь своей душе. Как это понять? Что значит "не просить за себя"?

М. Лайтман: Все наши просьбы должны быть для того, чтобы исправить себя и приблизиться к Творцу. Творец – это свойство абсолютной отдачи, абсолютной любви, абсолютной связи между всеми. Поэтому если мы настраиваемся на то, чтобы правильно обратиться к Нему, надо сначала настроить себя на эти свойства.

Вопрос: Но если я прошу, чтобы у меня было свойство отдачи, этим я врежу себе?

М. Лайтман: Нет, не вредишь, потому что ты настраиваешь себя на отдачу. Ты уже желаешь быть подобным Творцу.

Вопрос: Но я же все равно прошу за себя, чтобы у меня было это свойство.

М. Лайтман: А для чего? Для отдачи. То есть ты, в принципе, просишь не для себя, а для того чтобы каким-то образом отдавать, обслуживать других. 

Вопрос: Если человек просит для себя здоровье или благополучия в семье, это вредит?

М. Лайтман: Да. Это может не навредить только в том случае, если он просит за весь мир и за себя внутри этого мира.

Вопрос: А если я прошу "дай мне здоровье", но для того чтобы потом получить свойство отдачи?

М. Лайтман: Или так. Или вообще ты просишь за всех и за себя в том числе. В таком случае твоя молитва действенная.

Не навредить своей душе

Вопрос: Допустим, у человека какие-то материальные проблемы, и он просит Творца, чтобы Тот их как-то уладил. Это нормально?

М. Лайтман: Ты видишь, что это помогает?

Реплика: Наверное, кому-то помогает, а кому-то нет.

М. Лайтман: В принципе, нет.

Вопрос: В каббалистической литературе написано более жестко, что ты себе этим вредишь. Чем именно?

М. Лайтман: Тем, что просишь за себя. Ты просишь наполнить или хотя бы успокоить твой эгоизм.

Реплика: Тогда эта информация должна быть всем известна, потому что люди обычно просят за себя.

М. Лайтман: Пускай приходят и учат каббалу. Во многих первоисточниках четко написано, что если человек просит за себя, то этим он вредит своей душе.

Поэтому люди должны приходить и учиться, как им правильно обращаться к высшей силе и таким образом направлять себя на правильную цель, к добру.

Просить о любви ко всем

Вопрос: Молитва – это обращение к Творцу, которая называется "подъем МАН". МАН – сокращение от "мэй нуквин", что в переводе означает "женские воды". А ответ Творца на молитву называется МАД – "мэй дхурин", "мужские воды". Что такое МАН и МАД?

М. Лайтман: Женские воды – это просьба, подъем каких-то желаний к Творцу. А мужские воды – это уже ответ.

Вопрос: А почему "воды"?

М. Лайтман: Из каббалы известно, что вода – это свойство Бины, и в свойстве Бины мы можем обращаться к Творцу или с тем, или с другим наклонением.

Женские воды означают, что внутри находится потребность, желание, отсутствие наполнения. А мужские, наоборот, наполнение и открытые желания.

Получается, творение – это женский тип, а свет, наполнение – мужской тип. Но это не имеет отношения к земным мужчинам и женщинам. 

То есть человека определяют по желанию. Этому надо учиться и только потом правильно настраивать себя. Работа, которую человек, в общем-то, производит в своем сердце, в своем желании, постепенно настраивает его на верное обращение к природе, к высшей силе, к получению от нее сил и наполнения.

В каббале молитва – это самое главное, самое основное действие человека. Приход к правильной молитве является нашей целью на протяжении всех лет учебы каббале и вообще всей жизни.

Вопрос: Я понимаю, что молитва должна быть в сердце. Но есть ли какой-то эталон, к чему человек должен прийти? Что он должен просить, хотя бы внешне?

М. Лайтман: Просить о любви ко всем. Ничего больше.

Просить помощи у Творца

Вопрос: Ваш учитель Рабаш пишет, что человек должен молиться Творцу, чтобы помог ему идти выше знания. И эта работа должна быть в радости, как будто бы он уже удостоился духовного знания.

Как можно такое просить? Что делать с обычными просьбами, которые автоматически возникают у нас?

М. Лайтман: Если человек настраивает себя на связь с другими, на любовь к другим, если он обращается к Творцу для того, чтобы подняться над своей эгоистической природой, то у него все постепенно получается.

Реплика: Но ведь это против нашей природы.

М. Лайтман: Да. Поэтому я сказал "постепенно получается".

Вопрос: Еще ваш учитель пишет, что грех человека в том, что не просил помощи у Творца. А если бы попросил, то наверняка получил бы.

Получается, что единственный грех человека – это не то, что он сделал какие-то нелицеприятные действия, а то, что не просил помощи у Творца. 

М. Лайтман: Да. "Почему не просил?"

Вопрос: А разве какие-то действия, которые ты сделал против человечества – это не считается грехом?

М. Лайтман: Надо было просить, чтобы у тебя не было таких действий, мыслей, побуждений.

Вопрос: То есть если уже что-то сделано – это не грех?

М. Лайтман: На все есть возможность исправления.

Условия для подъема молитвы

Бааль Сулам, статья "Шамати" 209, "Три условия молитвы": Существует три условия молитвы.

Первое условие: верить, что Творец может спасти человека несмотря на то, что есть в нем наихудшие свойства, привычки и обстоятельства.

Вопрос: Что значит "верить"?

Ответ: Человек состоит из всевозможных свойств и желаний. Поэтому наша учеба настраивает нас на то, чтобы отобрать из всех наших желаний, свойств, намерений те, которые будут направлять все человечество к добру.

Верить – это значит быть уверенным, что если я так поступаю, то в итоге вызываю на себя правильное воздействие высшей силы и постепенно исправляюсь.

Таким образом, первое условие: я должен быть уверен, что Творец может мне помочь. 

Второе условие: я уже сделал все, а спасение так и не пришло.

Значит, не все сделал. Нет другого выхода, кроме просьбы. Постоянно обращать свою просьбу к Творцу. Это единая внутренняя сила природы, которая в состоянии всех нас исправить. Поэтому кроме молитвы, кроме просьбы об исправлении практически ничего нет.

Третье условие: Если Творец не спасет, лучше смерть, чем такая жизнь.

Нам надо прийти к следующему состоянию: я настолько хочу себя исправить и быть подобным Творцу, что если этого не достигну, то ради чего-то другого не стоит жить.

Молитва восьми миллиардов

Реплика: Очень трудно себе представить, что человек ходит и с утра до вечера думает: "Как мне полюбить всех ближних?! Если я не полюблю их, лучше не жить. Не хочу я так жить!"

М. Лайтман: Если мы начинаем об этом думать и понимать, что смысл нашей жизни заключается в том, чтобы исправить себя с эгоизма на альтруизм, то, в общем, так и получается.

Реплика: Представляете, восемь миллиардов человек сидят и думают: "Как же нам полюбить друг друга"? Это же утопия.

М. Лайтман: Если бы они на секунду так себя представили, это была бы молитва восьми миллиардов! Она бы сразу исполнилась.

Вопрос: И вы верите, что когда-то это произойдет?

М. Лайтман: Да. Постепенно в человечестве накапливаются всевозможные отрицательные эмоции, отрешения, разочарования. В итоге все к этому придут.

Чем меньше думаешь о себе…

Нет более счастливого момента в существовании человека, чем когда он чувствует себя отчаявшимся в собственных силах. (Бааль Сулам, Письмо 57)

Вопрос: Как вы думаете, сколько времени занимает у человека отчаяться в том, что сам он не может себя исправить, а надо попросить кого-то свыше?

М. Лайтман: Всю жизнь, кроме последнего мгновения, когда он настолько отчаялся, что кричит Творцу, и тот его слышит и исправляет.

Вопрос: Имеет ли моя молитва за других какое-то целебное воздействие на меня? Допустим, я прошу за других и от этого мне тоже будет хорошо?

М. Лайтман: Конечно, так и говорится в молитве: я прошу за всех-всех и за себя в последнюю очередь.

Вопрос: Сегодня ученые пришли к выводу, что если человек делает какие-то добрые, альтруистические дела, то это хорошо воздействует на его психическое состояние. В каббале это тоже приветствуется?

М. Лайтман: Конечно. Это работает на всех уровнях. Чем меньше человек думает о себе и больше о других, тем лучше ему становится.

Запустить силы природы

Вопрос: Каков механизм включения работы высших сил в системе при молитве многих? Допустим, сейчас большое количество людей начинает поднимать просьбу к Творцу. Какие механизмы при этом включаются?

М. Лайтман: Мы исходим из того, что являемся одним единым духовным объектом, так называемой "душой" или "Адамом".

Если мы действительно желаем запустить этот единый духовный объект, в который мы все включены, соединить себя в нем, поднять общее желание объекта "Адам" к Творцу, чтобы Творец его исправил, наполнил, приблизил к себе, то в итоге это происходит. И от этого мы чувствуем позитивные следствия.

То есть человек своей молитвой запускает огромные процессы в общем организме, который называется творением или человечеством, поскольку он действует через высшую силу, Творца. Поэтому маленький человечек может запустить огромные силы природы.

Молитва всего сущего

Вопрос: Можно ли сказать, что неживая, растительная и животная природа тоже молится на своем уровне?

М. Лайтман: Любое существо, даже неживое, не говоря уже о растительном, животном и людях, молится. В основе всех их лежит желание. А верно направить это желание может только человек, который обучается этому. И тогда его желание становится правильно направленным, работает на его пользу и на пользу всех.

У любого творения есть хисарон (недостаток, потребность), который создал Творец. Поэтому желание той же неживой материи – сохранить свою форму, и это как бы его просьба.

А у человека есть возможность не только сохранить себя, а еще и изменить себя. И попросить об этом осознанно.

Помогает любое обращение к Творцу

Реплика: Молитва в сердце возникает автоматически. То есть любой недостаток, который проявляется: хочу пить, хочу есть, хочу, хочу…

М. Лайтман: Это есть у каждого живого существа, у всего существующего.

Вопрос: А как к этому относится Творец? 

М. Лайтман: Никак. Он сам возбуждает эти желания, и Он же удовлетворяет их.

Вопрос: Так Он хочет, чтобы я попросил? Или в этом нет смысла?

М. Лайтман: Если ты просишь против своей природы, выше своей природы, тогда это совсем другое дело. Ты осознанно обращаешься к своей природе и к Творцу, и желаешь изменить себя.

Вопрос: Если, допустим, я заболел и хочу вылечиться, то, в принципе, Творца нечего об этом просить, потому что Он же вызвал эту болезнь?

М. Лайтман: Все равно просьба помогает. Помогает любое обращение к Творцу. Так лучше обратиться к Нему и просить, о чем угодно, только быть прямо направленным на Него.

На самом деле молитва должна состоять из правильного направления, называемого "кавана" – намерение, и тогда она будет очень действенной.

Изменить жизнь с помощью молитвы

Вопрос: Если у меня возникает какой-то недостаток, и я понимаю, что его вызвал Творец, мне все равно стоит добавлять какие-то внешние слова?

М. Лайтман: Да. Говори от себя, причем как можно больше. А Творец поймет и переведет всё, как нужно.

Вопрос: Но это один уровень. А есть еще более высокий уровень: просить какие-то вещи, которые против моих желаний?

М. Лайтман: Против твоих желаний, и самое главное – за других.

Если ты просишь за других, за весь мир, за всех, хочешь, чтобы все они поумнели, стали лучше, ближе друг к другу, более мягкими, добрыми, и желаешь быть внутри них, то это самые простые и самые действенные молитвы.

Творец – это общая сила, внутри которой мы существуем. Он может слышать молитву любого желания. Вот что здесь работает. Я могу не говорить или говорить на любом языке, или свистеть, или петь. Мы запускаем свои желания. 

Вопрос: Получается какая-то физика. Есть какая-то одна огромная сила, а каждое наше желание – это тоже маленькая сила, и оно ощущается?

М. Лайтман: Конечно, физика. А почему это должно действовать как-то по-особому? Мы можем сами направлять силы природы, взращивать их, концентрировать. Мы можем управлять всей природой.

Реплика: Но когда читаешь молитвенники, это кажется какой-то лирикой, а вы говорите про силы.

М. Лайтман: В молитвеннике написано уже то, что мы должны желать. А чтобы действительно прийти к этому, нужны объяснения, образование. Надо заниматься.

Я предлагаю обращаться к нам и изучать, как мы можем с помощью молитвы изменить свою жизнь. Удачи!

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова