Телепрограмма "Последнее поколение"
Передача 24
20 ноября 2017 г.
Во весь голос
Я уже высказывал свои принципиальные соображения в 1933 году. Кроме того, я общался с руководителями поколения, и слова мои не были тогда приняты. Хотя я кричал во весь голос, предупреждая тогда о мировом крахе, это не произвело впечатление. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Каббалист знает, что его не услышат, что он не может изменить массы, потому что они такие от природы и обычной логикой их не убедишь, ведь земная логика не понимает возможности существования в мире отдачи и любви. Она понимает только условия нашего мира. Но каббалист обязан обращаться к массам.
Однако когда я обращаюсь к народу, пытаясь рекламировать нас как несущих свет, несущих методику, из которой может родиться новый мир и новое поколение, на меня смотрят как на чудака или даже как на обманщика, испытывая ко мне ощущение неприязни.
"Что ты делаешь среди нас? Мы – реалисты, знаем, что делаем; знаем, как жить между собой. Наши государственные и общественные системы успешно устроены, а ты влезаешь с чуждой нам методикой о любви и дружбе, путая нам все карты".
Мир для них словно карточный стол, за которым они сидят и играют в "покер", прекрасно зная правила игры, и обводя друг друга вокруг пальца, ведь у них это общепринято. На них работают суды и адвокаты, система средств массовой информации. Одни поедают других, как волки и овцы, и все это в порядке вещей.
И вдруг появляется кто-то и говорит: "Нет, мы будем жить по другим принципам: волки не будут есть овец, и овечки полюбят их и перестанут бояться".
Глядя на этого чудака, "волки" и "овцы" думают: "Что это на нас свалилось? Мы же знаем наши игры; знаем, как действовать. А он заставляет нас жить по другим канонам".
Нашу методику никто не может и не хочет понять, т.к. люди не ощущают в этом потребности. Им надо только немного улучшить свои состояния, не более того.
Вопрос: Если каббалист понимает это, почему он обязан кричать?
Ответ: Каббалист обязан кричать, потому что этим он вызывает быстрое и сильное воздействие окружающего света, приближающее исправление мира. Под влиянием света часть людей начинает пробуждаться, и мир получает возможность приблизиться к своему обязательному исправлению более добрым путем.
Вопрос: К кому кричит каббалист?
Ответ: К Творцу! Он просит приблизить общий свет, который подействовал бы либо на его поколение, либо на следующее, т.к. это длительный процесс.
С чем обращаться к Творцу?
Вопрос: Чего мы должны желать при распространении каббалы: чтобы общество изменилось или мы изменились по отношению к обществу? О чем просить Творца?
Ответ: Мы не знаем, что должно измениться, поэтому не диктуем Творцу, что делать. Обращаясь к Творцу, мы желаем только больше высшего света – свойства отдачи, чтобы оно проникло, погрузилось в наш мир и стало работать в нем.
А как при этом будет меняться наш мир, мы не представляем, потому что индивидуальный путь одного человека и путь народа или мира – совершенно разные тенденции, законы, стадии развития.
Мы не имеем права диктовать Творцу. Даже когда человек находится в падении, как, к примеру, сегодня наш мир, он не должен просить Творца и указывать Ему, сделать так или этак.
Он должен просить, чтобы Творец помог ему через него воздействовать на весь мир, на окружающих, а не требовать, чтобы Творец вытащил его из этого состояния.
Единственное лекарство
Однако теперь, после изобретения атомной и водородной бомбы, я думаю, что мир поверит мне: конец мира надвигается стремительными шагами, и Израиль будет испепелен раньше остальных народов, как это случилось в прошлую войну. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Бааль Сулам подчеркивает, что Израиль будет испепелен первым, потому что он виноват в происходящем. Всё начинается с нас. Сначала бьют нас, а потом и всех остальных.
Поэтому сегодня сложились хорошие условия для пробуждения мира, чтобы люди приняли единственное лекарство, и жили, и обеспечивали свое существование.
В наше время тоже существуют большие предпосылки для мировой войны, но уже не такой как прежде, а атомной. Человечество должно понимать, к чему это ведет. На поверхность выплывут абсолютно все противоречия, которые могут взорвать Земной шар, и Израиль окажется чуть ли не первым.
Поскольку с физическими телами людей нет никакого расчета, то для того чтобы закончить всеобщее исправление достаточно несколько человек, а не восемь миллиардов.
Вопрос: Бааль Сулам под "единственным лекарством" имеет в виду каббалу. Как это доказать?
Ответ: Доказать невозможно. Но есть ли в мире лекарство от нашего нынешнего состояния, никто не знает. Все устроено так, чтобы мир крутился дальше, а куда – неизвестно.
Каббала же говорит, что надо остановиться и действовать против воли эгоизма. Но этим никто не занимается.
Реплика: Однако сейчас существует большая организация "Каббала ла-ам". Значит, в любом случае, есть продвижение по сравнению со временем Бааль Сулама.
Ответ: Действительно, если 30-40 лет назад о каббале практически ничего не знали, то сегодня о ней многие слышат, говорят, обсуждают – с хорошей, плохой точки зрения – не важно. С плохой точки зрения еще полезней, потому что людям это более любопытно.
По крайней мере, многие уже понимают и знают, что существует методика каббалы.
* * *
Вопрос: Значит, мы можем сказать, что построение "малой альтруистической организации", о которой писал Бааль Сулам, уже начато? Это наша группа?
Ответ: Я не могу ручаться, поскольку Бааль Сулам представлял себе малую организацию, которая уже реализует жизнь последнего поколения. В ней существует и производство, и распространение, и распределение, и школы, – то есть это полностью независимое маленькое государство, которое существует по законам последнего поколения. Этого у нас еще нет.
Под угрозой
Само наше нахождение в стране Израиля под угрозой, поскольку, согласно существующим экономическим принципам, пройдет еще очень много времени, прежде чем экономика наша стабилизируется. Очень немногие смогут выдержать этот опыт и выстрадать в нашей стране, в то время как у них есть возможность эмигрировать в другие богатые страны.
Постепенно они разбегутся от страданий, пока не останется так мало людей, что не будут достойны называться страною и растворятся, не приведи Бог, среди арабов. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
В принципе, такой сценарий вполне возможен. Бааль Сулам говорит о том, что эта страна не сможет содержать сама себя.
Действительно, если сегодня постановят – и такие решения даже иногда выносятся – прекратить все контакты с Израилем из-за конфликта с палестинцами, то мы не сможем сами просуществовать: ни экономически, ни технически. Израиль – страна, которая держится лишь на четком обмене: мы продаем свои "мозги" и свою методику борьбы с терроризмом, а получаем от мира все остальное.
Если мир прекратит с нами общение, то мы не сможем жить здесь. Уровень страданий людей будет таким, что они станут убегать отсюда.
Реплика: Сейчас 80% населения страны считают, что они счастливы.
Ответ: И так они будут считать до тех пор, пока нас не зажмут в тиски. Евреи – жестоковыйный народ, которому нужно очень много страданий, чтобы они, наконец, ощутили: "Оказывается, все не так хорошо, как мы думали!"
Вопрос: Вы считаете, что здесь может остаться только кучка людей, которые идут к построению последнего поколения?
Ответ: Останутся ли они здесь, я не знаю. Они – за эту страну, за это государство. Но если у них не будет возможности реализовывать методику жизни последнего поколения, то им нет никакого смысла здесь оставаться. Связь с землей – не самое главное для реализации последнего поколения.
Я думаю, что в таком случае они просто переедут вместе в какой-то уголок Земли, если его можно будет найти, и попытаться там воплотить образ жизни последнего поколения.
Но мне кажется, что у нас все-таки есть большой шанс выйти на следующий уровень. Мир убедится, что иной методики нет, что каббалисты действительно предлагают им нечто дельное, и примут нас как руководителей в построении нового общества. Думаю, что все это решится в течение ближайших лет.
Времена и люди
Если же примут режим межнационального альтруистического коммунизма, тогда, помимо того, что станут получать удовлетворение, будучи авангардом всемирного избавления и зная, что для этого стоит пострадать, – они смогут также распоряжаться собою, временно понизив уровень жизни, они будут много работать – в той мере, которая обеспечит стране стабильную экономику. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Проблема не в том, чтобы понизить уровень жизни, а в том, чтобы понизить себя. Понизить себя – это и значит принять режим межнационального альтруистического коммунизма.
При этом народ перестанет интересовать накопление. Ему будет достаточно насущно необходимого уровня существования, а все остальное направлять на отдачу и высшее постижение.
Вопрос: Если сравнивать времена Бааль Сулама и нынешнее время, то когда были большие предпосылки для исправления? Когда было более опасно: тогда или сейчас?
Ответ: Бааль Сулам писал, что в средние века или даже раньше могли произойти такие перемены. Но есть времена, и есть люди.
В наше время множество людей разочарованы в жизни, страдают от ощущения потерянности, неопределенности, отсутствия смысла существования. Даже те, у кого есть огромные возможности, деньги, материальное изобилие, тоже не видят смысла, поскольку не могут наполнить себя этими благами. Они стремятся забыться, погружаясь в различные развлечения, и так проходит их жизнь.
Я встречал людей, которые совершенно не обеспокоены своим будущим. Каждые несколько месяцев они отдыхают в какой-нибудь стране, путешествуют по миру и никаких забот. Они даже не имеют понятия, сколько у них на счету, где и как.
Речь идет не о бизнесменах, все время находящихся в погоне за прибылью, несмотря на свои миллиарды, а о людях, которые не думают ни о чем: так мы существуем – сегодня здесь, завтра там.
Но это не может продолжаться бесконечно. Эгоизм накапливается, требуя все большего, и если не получает, то у человека возникают проблемы, он переходит на наркотики, впадает в депрессию. Так постепенно происходит деградация.
Я считаю, что когда мы достигнем выхода в Высший мир, мы сможем через себя провести на всех духовную энергию, прокачать ею человечество. Но само по себе человечество вряд ли почувствует в этом потребность, пока действительно не начнет отчаиваться, а это очень длительный период.
Почему народы мира ненавидят Израиль?
Известно, что народ Израиля ненавистен всем народам – в силу религии, национальности, капитализма, коммунизма, космополитизма.
Ведь ненависть первична по отношению ко всем доводам, просто каждый мотивирует свою ненависть в соответствии с присущей ему психологией. Тут бессильны любые способы, остается лишь ввести нравственный межнациональный альтруистический коммунизм среди всех народов. (Бааль Сулам, "Последнее поколение")
Вопрос: Почему у народов мира есть чувство ненависти к Израилю?
Ответ: Народы мира ощущают свой незаполненный эгоизм, свои неудовлетворенные желания, и вместе с тем чувствуют, что наполнение этих желаний должно прийти через народ Израиля. А поскольку оно не приходит, они считают евреев проблемой номер один в своей жизни. Все беды они связывают с тем, что мы недодаем и не приносим того, что им необходимо.
Вопрос: Почему народы мира интуитивно чувствуют эту ненависть, а Израиль не чувствует, чего от него хотят?
Ответ: Насколько народы мира ненавидят Израиль, настолько народ Израиля интуитивно ненавидит каббалу. Мы видим это на примере Бааль Сулама. Каббалистов всегда притесняли, не любили, подвергали гонениям.
Причина ненависти в обоих случаях одна и та же – стремление к постижению Творца, к слиянию с Творцом. Это ненавистно народу Израиля и тем более народам мира, потому что направляет их к совершенно противоположному от нашего мира.
Народы мира ненавидят Израиль за его общее стремление к раскрытию высшего мира, а народ Израиля ненавидит каббалистов за их особое, индивидуальное стремление к этому.
Такая формула будет существовать до тех пор, пока не возникнет особая точка переворота, и люди не поймут, что именно у каббалистов есть решение проблемы, ключ к ней.
Иудаизм должен дать народам нечто новое. Этого они ожидают от возвращения народа Израиля в свою землю! И дело не в их науках, ибо в них мы никогда не вводили новшества и всегда были учениками других народов. Речь же идет о науке каббала, о справедливости и о мире. А в этом большинство народов являются нашими учениками, и наука эта относится только к нам.
Под иудаизмом Бааль Сулам имеет в виду Тору, каббалу. "Возвращение народа Израиля в свою землю" означает подъем до высшей земли – до Бины.
Редактор: Тамара Авив