ТВ программа "Практическая каббала"
11 апреля 2024 г.
Как обрести свойство Творца?

 
"Купить" товарища

Вопрос: У вашего учителя Рабаша есть статья "Сделай себе рава и купи себе товарища". В качестве заголовка он взял изречение из Мишны – книги, написанной мудрецами около 2000 лет назад.

В ней дается следующий совет: для того, чтобы обрести свойство отдачи (свойство Творца), надо выполнить три условия. Первое – сделать себе рава ("рав" – от слова "большой", учитель). Второе – купить себе товарища. Третье – судить всякого человека на чашу заслуг.

Мне хотелось бы, чтобы вы объяснили все три действия. Почему надо выполнить именно их?

М. Лайтман: Дело в том, что, хотя мы и связаны с Творцом, но у нас нет с Ним взаимных ощущений. Поэтому мы не можем быть с Ним непосредственно в таких отношениях как с товарищем, учителем или с другими людьми.

Человек, желающий достичь связи с Творцом, в первую очередь, должен обрести товарища. То есть люди, которые приходят заниматься каббалой и их целью является раскрытие Творца, должны находиться в группе единомышленников и развивать между собой взаимную связь. Причем такую связь, выше которой для них нет ничего в мире. Это первое условие для человека, стремящегося постичь высший мир.

Вопрос: Но почему именно купить товарища? Что это означает?

М. Лайтман: Это значит, пользоваться абсолютно всеми возможностями, для того чтобы приблизить к себе такого же человека, как и ты, устремленного к той же цели, и суметь объединиться с ним так, как ни с кем другим. Ведь в этой связке вы считаетесь как одно целое.

 
Отдавать товарищу – значит отдавать Творцу

Вопрос: Что это за действие: "купить товарища"?

М. Лайтман: Купить товарища – это значит выполнять все, что он желает, чтобы создать между вами как можно более близкое состояние.

Вопрос: То есть я жертвую, допустим, своим временем, своим вниманием и так далее?

М. Лайтман: Насколько это возможно, конечно. Этим ты покупаешь себе товарища. Ведь если у тебя есть несколько таких товарищей, то вы вместе можете достичь связи с Творцом.

Поскольку Творец не ощущаем нами, то понять Его, общаться с Ним можно только после того, как ты сближаешься с товарищами, общаешься и объединяешься с ними.

Вопрос: Если я отрабатываю обретение свойства отдачи на ближнем, то, в принципе, нет никакой разницы – отдавать товарищу или отдавать Творцу?

М. Лайтман: Практически нет, поскольку и товарища, и Творца ты ощущаешь вне себя. Поэтому не имеет значения, отдаешь ли ты одному человеку, всему человечеству или Творцу. Более того, ты не ждешь никакой компенсации в ответ. Это называется безответной любовью, любовью без условий.

 
Вкладывать в товарищей

Вопрос: Сказано: сначала сделай себе Рава? Что это значит?

М. Лайтман: "Рав" – от слова "большой", учитель. "Сделать" означает приблизиться к нему подарками, участием, доброжелательностью и так далее.

Реплика: Я помню, вы объясняли, что если мы говорим о Творце, то "сделать" – это значит, что я должен принять высшее управление. То есть принять, что Он требует от меня свойство отдачи.

М. Лайтман: Да, к этому ты когда-нибудь придешь, но не в начале ваших отношений.

В принципе, сделать себе Рава и купить товарища – это больше относится к товарищу. Если перед тобой есть группа товарищей, то ты должен "купить" их, то есть вкладывать в них, купить их внимание, чтобы они могли ответить тебе тем же, и между вами было взаимное поручительство. Это взаимная работа.

А чтобы сделать себе из товарища Рава, ты должен видеть его великим, и тогда обретешь через него все духовные свойства. Именно в связи с товарищами, поднимаясь над собой, ты можешь получить через них духовные свойства.

 
Действия в группе единомышленников

Вопрос: В статьях Рабаша написано, что с одной стороны, товарищи должны быть равны мне, тогда я могу с ними объединиться. С другой стороны, один раз я должен видеть того же товарища равным себе, а другой раз – выше себя. Тогда я могу от него получить. А как и когда это регулируется?

М. Лайтман: Насколько человек может совместить в себе эти два подхода, так он и делает. Это все взаимно уравновешивается. Товарищ относится ко мне так, как я отношусь к нему, мы объединяемся и вместе идем навстречу Творцу.

Реплика: Не понятно, где взять на это энергию. Ваш учитель Рабаш пишет: хотя у нас нет заповеди любить детей, но от природы есть естественная любовь к ним, а иначе бы не было продолжения рода. А здесь получается, что мы должны делать какие-то неестественные действия.

М. Лайтман: Да, эти действия не вполне естественные, и у немногих людей есть возможность, побуждение и понимание их реализации.

Вопрос: Так где взять энергию выполнять их?

М. Лайтман: Тоже от товарищей, у которых изначально существует какая-то склонность к этому. Это особые люди, в которых есть такое побуждение. Если они собираются вместе под руководством учителя-инструктора, правильно направляющего их к сближению между собой, то соединяются в одну группу и так идут вперед.

 
Возвеличивать товарищей

Судить товарища на чашу заслуг – это значит возвеличивать каждого из них и ставить их намного выше себя. Таким образом мы сможем поднять всю группу буквально к небу. То есть каждый в группе сможет быть великим посредником между всеми ее участниками и Творцом.

Человек, находящийся в группе единомышленников, должен всегда возвышать товарищей, даже если видит в них какие-то недостатки. Он должен сказать себе, что судит о них как о неисправленных, потому что у него самого такое неисправленное ви́дение. Как сказано, каждый судит в меру своей испорченности.

Вопрос: Но группа существует по каким-то правилам. Если я, да и остальные тоже, видим конкретно, что человек нарушает правила духовной работы, все равно я должен перевешивать его на чашу заслуг?

М. Лайтман: В этом надо разбираться, но в общем, да. Смотря относительно кого идет речь. Если это просто рядовой товарищ или тот, кто недавно начал заниматься, то что тут можно сделать? Может быть, он еще не понимает или в процессе внутренней работы над собой, но мы не видим этого.

В общем, надо идти вперед. Со временем все участники группы начнут понимать, как они должны быть взаимосвязаны, взаимно обязывать друг друга, и это продвинет их вперед.

 
Три условия обретения свойства отдачи

Для того чтобы обрести свойство отдачи Творца, которое, в принципе, скрыто от нас, в нашем мире существует лаборатория, состоящая из людей-единомышленников. В ней человек должен выполнять три действия.

Во-первых, ему нужно изначально принять своих товарищей как самых великих. Иначе они не смогут на него повлиять, согласно закону, что духовное воздействие можно получить только от того, кто больше тебя.

Во-вторых, он должен покупать их своим вниманием, какими-то действиями, для того чтобы приобрести их духовные желания и свойство отдачи Творца.

В-третьих, в любом случае, даже неважно, что человек видит и как ощущает это в своих чувствах, он должен судить товарищей на чашу заслуг. То есть они всегда правы.

Выполнение всех трех действий поможет нам обрести свойство Творца. Поэтому если у тебя есть такая группа, и ты с ними взаимно связан, то ты уже приобрел самое главное.

 
Судить все человечество на чашу заслуг

Реплика: В принципе, я должен судить на чашу заслуг не только товарищей в десятке, но и все человечество. Но это придет постепенно. Это, естественно, намного тяжелее.

М. Лайтман: Да, ты не можешь объяснять человечеству, что ты делаешь это для того, чтобы у тебя была правильная основа для подъема к Творцу. У них этого желания может совершенно не быть, а в группе есть.

"Сделать себе Рава" – это значит принять на себя, как основу, высшее управление, законы Творца, цель которого привести нас к конечному исправлению. Ты просто принимаешь это и выполняешь в действии.

Второе – ты покупаешь товарища. Третье – судишь все человечество на чашу заслуг. То есть неважно, что происходит, ты понимаешь, что все это тоже от Творца.

Но для начала все эти действия надо выполнять в маленькой группе. Попытаемся сделать такую группу, такое общество.

Редакция: Тамара Авив, Ирина Романова