Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок №1, 20 августа 2020 года.

Все прегрешения покроет любовь.

Чтец: Урок «Все прегрешения покроет любовь». Отрывки из первоисточников, 14 отрывок.

М. Лайтман: «Все преступления покроет любовь» – это значит, что мы должны будем проверить каждое наше действие, которое мы делаем, является ли оно следствием нашей любви так же, как свойство Творца, абсолютная любовь. И не важно, к каким − хорошим, плохим, и к таким, и к другим, что бы то ни было, самые большие проблемы, самые большие ненавистники – относимся ли мы всё равно к ним, поднимаясь над всей нашей природной ненавистью, может быть, и стараемся ли также видеть наше отношение к ним с любовью, как Творец. Не то, что это нас успокаивает, чтобы мы ничего не делали, но это всё равно дает нам два уровня в отношении к реальности: наш уровень, внутри наших келим, и другой уровень – как Творец относится ко всем. И поэтому «Все прегрешения покроет любовь» – такая должна быть наша цель и, конечно же, не только в десятке, а вообще.

Все эти преступления никуда не исчезают, наш эгоизм остается, все прегрешения остаются. Представьте себе, что все злые, плохие вещи, которые сделали все народы друг другу, остаются и дальше, и еще больше раскрывается их дикость и ужас, который был там. И мы должны прийти к таким исправлениям, чтобы раскрылась любовь между всеми, чтобы раскрылись те ужасные отношения, которые были раньше, и вместе с этим мы знаем, как это покрыть любовью.

Это до сих пор нам не понятно, мы хотим выбросить эти вещи, передать их Творцу, это Он виноват, Он это сделал. Нет, мы должны сами, сами исправить это на всех этих уровнях. «Над всеми прегрешениями» – это один уровень, а второй уровень –«всё покроет любовь». Эта разница между малхут и биной, и так мы должны продвигаться к кетэру.

Мы будем изучать это, это не просто. Давайте, постараемся, чтобы это произошло, и мы бы выполнили это. Но все равно − не то, что сейчас мы стремимся к этому, мы идем на пути к этому, и это не портит наше сегодняшнее реальное отношение. Мы должны знать, к чему мы стремимся, и знать − к чему, к какому отношению мы должны прийти, когда раскроется истина. Это «все прегрешения покроет любовь». (03:47)

Давайте послушаем, что хотят сказать об этом товарищи.

Вопрос (Балтия-1): То есть мы как бы создаем эту любовь, просим Творца, и через нас она покрывает прегрешения?

М. Лайтман: Верно-верно, да.

Вопрос (Hebrew 10): Вы сказали нам надо подняться выше, над ненавистью между нами. А что надо ненавидеть?

М. Лайтман: Это мы будем изучать здесь. Мы должны понять, что ненависть, любовь, вообще какое-то ощущение либо свойство – это всё приходит к нам только от Творца. И то, что мы определяем – это только в нашем отношении, чтобы реализовать исправление.

Если мы реализуем исправление, тогда мы удостаиваемся любви, которая пребывает между нами в разных формах и мерах. Если же мы не выполняем исправление, то тогда мы удостаиваемся (можно сказать – удостаиваемся), что раскрывается ненависть, и тогда все проблемы и все беды раскрываются между нами. Мы видим это. Особенно в истории народа Израиля были такие времена, что была хорошая материальная и духовная жизнь, но таких периодов было очень мало, потому что народ Израиля все время должен был быть в продвижении к объединению и от объединения к любви. И в той мере, выполнял он или не выполнял это, он удостаивался либо хороших периодов времени, либо плохих.

Как мы видим это было во время Второй мировой войны, Холокост, Катастрофа, все эти вещи – это было как следствие, конечно же, пренебрежения духовной работы, пренебрежения наукой каббала. Об этом написано, это известно, как каббалисты говорили об этом. И поэтому сейчас мы все, кто находится как представитель науки каббала, должны как можно быстрее, как можно быстрее реализовать эту методику, даже, может быть, в эгоистической форме – чтобы мы не начали получать удары оттого, что мы пренебрегаем тем, что мы должны делать.

И это я говорю вам всем! Вы никуда не сможете убежать, ни в какое место, от Творца невозможно убежать никуда. Мы должны распространять науку каббала и приближать человечество к исправлению. И только благодаря этому мы можем прийти к хорошему отношению Творца к нам, а иначе все удары придут к нам. Разве виноваты эти несчастные народы мира, что получают такие удары? Если мы виноваты в том, что они получают эти удары – так прежде придет всё это к нам. Только подумайте об этом: что происходит, и что еще может произойти. (07:55)

Вопрос (Голландия-1): Вы сказали, что мы должны реализовать эгоистически. Почему это так?

М. Лайтман: Потому что мы до сих пор находимся в эгоизме, и поэтому, если мы оставляем это в нашем эгоизме – понятно, что мы не находимся в каких-то фантазиях, не витаем в небесах, а находимся в такой здоровой логике, реально на нашем месте.

Вопрос (Киев-1): Вы сегодня несколько раз сказали про два этапа работы с эго для объединения в десятке: сначала мы сокращаем себя, потом поднимаемся в бину, потом в малхут, кетэр. Эти этапы объединения тоже должны будут пройдены всем миром?

М. Лайтман: Нет, не в той форме, как мы. Мы делаем это, понимая и осознавая, постепенно, с помощью учебы, с помощью объединения между нами, а мир получает это в форме, как бы уже готовой. Он не должен проходить все эти этапы.

Ученик: Просто, когда мы говорим про объединение, то это общее слово, но мы видим, что за ним стоит очень много процессов и разных выяснений. И когда мы говорим людям об объединении, что мы имеем ввиду? Это же не просто, что они сели где-то на скамеечке вместе и спели песенку, есть тоже какой-то процесс в этом?

М. Лайтман: Так же и это процесс, и когда они будут сидеть вместе и петь какую-то песню – для них это будет тоже считаться исправлением. Да, для них, может быть, этого будет достаточно, и Творец в чем-то начнет раскрываться между ними. Тогда как мы называемся «Исраэль». Исраэль – это можно перевести как «ли рош», то есть «мне голова», то есть мы должны почувствовать, понять весь этот план творения и реализовать его. У нас совершенно другая работа, чем у народов мира.

Сидят люди и, например, конструируют какой-то автомобиль: из каких материалов его сделать и как, вообще, взять какое-то сырье, переработать, и как сплавы сделать, и потом делать этот автомобиль, а кто-то садится в него и даже с трудом понимает, как там нажать на какие кнопки, и едет. Огромная разница между этими людьми. Так устроено человечество. Есть очень много ступеней в человечестве, и мы – ступень выше. Мы это не выбирали, но в каждом из нас есть часть высшей души, которая должна быть как Исраэль, что называется. Должен быть Исраэль, и всё. И ты не можешь убежать от этого. (11:57)

Ученик: Да-да, я просто хочу подобрать слова, чтобы правильно объяснить людям. Например, в статье или где-нибудь в преподавании, когда мы говорим, что там сейчас проблемы, и что вирус и объединение – это решение. А они спрашивают: «А что значит объединение?» Какое объединение вы имеете в виду – внутреннее, или мы должны вместе собраться, либо в семинаре?

М. Лайтман: Насколько только возможно больше, чтобы мы почувствовали объединение между нами. Может быть такое душевное: просто, может быть, сидим вместе, поем, даже может быть не вместе, потому что сегодня не особо можно сесть вместе и так вот петь. Но, допустим, мы находимся в каком-то кружке, мы там обсуждаем, как правильно воспитывать детей и так далее, то есть все эти сообщества, которые есть в человечестве. Как мы можем присоединить туда внутреннюю, душевную близость между людьми, чтобы продвигать это во всем человечестве? Скажем, у нас есть какие-то кружки по приготовлению пищи, сейчас это очень популярно. Так иди, дай им это. То же самое, например, гимнастика или какие-то такие сообщества, когда они вместе делают всякие физические упражнения. Каждый в своей комнате смотрит на экран и повторяет эти упражнения.

Так пусть будет между ними связь, чтобы люди осознали, что связь между ними над всеми проблемами, даже над всеми материальными, какими-то земными проблемами – это тоже уже решает проблему пандемии и коронавируса, и вообще все проблемы. Также экономические и проблемы со здоровьем, и воспитание детей, то есть все вещи. Давайте над всеми этими нашими занятиями подумаем об объединении между нами. Это даст хороший результат, реальный результат.

Вопрос (Петах-Тиква-10): Вы несколько раз сегодня сказали: «Когда пренебрегаем». А пренебрегать – это когда я знаю, что у меня это есть, но я этого не делаю.

М. Лайтман: Нет-нет, понятно, что те проблемы, которые прошел народ Израиля, начиная с дней этого изгнания – люди не понимали, народ не знал, почему он получает такие удары, не знали. Никто не знал, почему нацисты собирают евреев в этих концентрационных лагерях, лагерях смерти. Никто не знал, в чем виноваты евреи, почему это происходит. Каббалисты писали, что в науке каббала описаны условия, когда нам будет хорошо, когда плохо.

Я хочу сказать, что так же и сегодня все мы, все кто находятся сейчас, тоже находятся в состоянии, которое называется «Исраэль», и природа относится к нему так, что он обязан выполнить свою роль, свою миссию. И поэтому мы должны стараться сделать это.

Ученик: Это пренебрежение относится к тем, кто знает?

М. Лайтман: Нет, не только: и те которые знают, и те которые не знают. Даже если ты не знаешь, это не освобождает тебя от наказания.

Ученик: Это понятно. А те, кто не знает, в чем они пренебрегают?

М. Лайтман: То, что они не знали и не участвовали в объединении, которое должно быть, потому что народ Израиля должен был уже начать это объединение «сто лет назад», как говорит Бааль Сулам, а он не сделал этого, и поэтому пришла Катастрофа.

Ученик: Их способность войти в объединение, неважно каким образом, от них ведь не зависит, зависит только от нас?

М. Лайтман: Да, конечно – это не зависит от простого народа, но всё это, пишет об этом Бааль Сулам, неважно. Наказание приходит ко всем. Если голова не функционирует правильно, то все страдают. Так же и в нашем физическом теле.

Нет у нас выбора, мы должны понимать, что система интегральна, и здесь другие законы, а не как мы думаем, по нашей логике. Очень хорошо слушать то, что говорят каббалисты. (17:38)

Ученик: У нас сейчас роль такая: быть головой. Почему у нас не получается? Что мы делаем неправильно? Мы как бы пренебрегаем. Как сделать так, чтобы мы не пренебрегали?

М. Лайтман: Мы не относимся к этому с той ответственностью, которая должна быть. Вот такая сильная огромная ответственность, так, чтобы каждому болело. Почему, почему я не способен в течение дня это делать? Почему каждое мгновение в течение своего дня я не посвящаю объединению между нами? Из объединения между нами, распространения во всем мире весь мир уже должен продвигаться к этому объединению и к раскрытию общей силы природы в нем. А мы еще пока не делаем это всеми нашими силами.

В чем заключается наша проблема? Мы думаем: «Ну, где мы можем это сделать? Кто мы такие? Мы маленькие, мы слабые, мы не способны». Но это не верно. Ты должен делать, ты должен начинать делать. Как написано: «А Творец закончит твою работу». Ты начинаешь действие – Творец продолжает и заканчивает его, но ты должен, ты можешь начать. Потому что ты находишься в этом мире, и начало действия возложено на тебя. Это как дети, когда родители смотрят на своих детей. И они смотрят и хотят, чтобы ребенок начал что-то делать, а я приду и помогу ему, только пусть начнет.

Ученик: Это понятно. А боль оттого, что мы этого не делаем – это личная боль каждого или в десятке надо говорить об этом, углубляться в это?

М. Лайтман: Тоже, но только, чтобы вы не успокаивали друг друга, а чтобы из того, что вы говорите между собой, это пришло к реализации, что вы в конечном итоге делаете. И стараться делать такие действия, что мы видим от них результаты, а не просто там: «А, что-то там опубликовал. Каждый день я что-то написал и там может быть с трудом прочитали наши несколько товарищей и всё».

Нет, я должен смотреть, как сделать так, чтобы я приходил ко всё более внешним людям. И таким образом я совершенствуюсь, я проверяю внешнее сообщество и смотрю, как написать, чтобы они смогли понять меня. И чем они интересуются, чтобы они заинтересовались тем, о чем я пишу. Может быть, сегодня даже не писать, а какие-то клипы короткие делать: 10 секунд, 20 секунд, так может быть. (20:55)

Ученик: То есть, как у нас есть в десятке такое правило: «Возбуждать друг друга в любви товарищей к цели». И еще добавить такую задачу: «Пробуждать важность реализации в распространении» – можно так сказать?

М. Лайтман: Да, да. Это в общем-то… Эйнштейн и другие кричали во время Холокоста: «Насколько мы виноваты в том, что это опустилось на нас! Насколько мы были сами причиной того, что нацисты так относились к евреям!». И сейчас, посмотри, во всех местах в Америке и в других местах снова поднимают голову такие силы, и это только из-за того, что выбор возложен на нас. Мы выбираем, мы недостаточно пробуждаем силу объединения. И если это не происходит, то пробуждаются эгоистические силы в противовес этому. Одно против другого, создал Творец.

Поэтому ты не должен думать, что только они виноваты во всем, они мешают исправлению. Ты мешаешь исправлению тем, что не пробуждаешь положительные силы, позитивные силы. И не думай, и не говори, что они не слышат и не видят, что невозможно. Возможно − Творец всегда дает свободу выбора и возможность улучшить, исправить. Без этого реальность не могла бы продвигаться, прогрессировать.

И хоть кажется, что это так тяжело и даже невозможно – это потому, что мы неправильно используем силы природы. Мы не привлекаем Творца вместе с нами, мы не пробуждаем товарищей быть вместе. Если бы мы объединялись между собой сильнее и привлекали Творца, притягивали Творца, чтобы Он был с нами вместе, то в обращении к человечеству мы смогли бы убедить всё человечество в необходимости объединения. И тогда мы освободились бы от всей этой пандемии, этого экономического кризиса и всех проблем, которые есть в каждой стране. А сейчас мы находимся перед таким падением, таким кризисом, который будет зимой. И поэтому именно сейчас время, чтобы как-то предотвратить это. (23:59)

Вы увидите потом, как это начнет раскручиваться, пока это еще возможно, просто как такой шар, как снежный ком. Ну, что делать?

Вопрос (Франция): Кто держит эти прежние долги? Они оплачены или передаются нам? Как в десятке нам надо действовать, чтобы относиться к этим долгам?

М. Лайтман: Мы должны думать, только исходя из существующего положения. Мы еще не находимся в состоянии, что мы видим «от края мира до края». И мы не можем еще соединять прошлое, настоящее и будущее и работать с общим желанием получать.

Мы должны задействовать себя из того состояния, в котором мы находимся сейчас, и действовать из него. Объяснять всем, что происходит с человечеством, почему мы страдаем, какая польза от этого страдания − что это приводит нас не просто к состоянию, которое мы должны как-то вылечить, как-то исправить, а что мы приходим на другой уровень существования в мире. Что мы входим в совершенно другую эру существования, которая над временем, местом и действием. Что мы приходим на духовную ступень, и нам не нужно для этого умирать: мы просто будем входить в совершенно другие слои реальности, выше места и времени. Выйдем над этим плоским миром, а приобретем также и духовный мир, время духовное, место духовное без того, чтобы терять этот мир. Мы можем это сделать, мы можем жить в двух мирах − и это то, что мы должны постараться объяснить людям.

Человечество способно уже понять это, они уже слышат, что мы находимся, исходя из теории Эйнштейна, в таком состоянии, что время может замедлиться, и можно даже вернуться назад во времени и войти в такие состояния, что нет места, что место превращается во что-то другое, совершенно другое. И мы можем таким образом привести себя в совершенно другое состояние, дополнительное, чтобы могли себя видеть принадлежащими новому миру или хотя бы, что мы не находимся под этим экономическим кризисом, кризисом в семье, в государственным кризисе, с детьми и вообще. В чем у нас нет кризиса? Во всем у нас есть кризис. Объяснять, что кризис – это место рождения нового мира, и у нас нет выбора: мы уже находимся, как женщина, которая должна родить (место, на котором она рожает, называется «кризис»). Мы должны сейчас родить из этого кризиса новое состояние нашего мира, и всё зависит только от объединения между нами. Объяснять это все больше и больше, делать клипы, каждый чтобы делал что-то, насколько он способен. (28:13)

Вопрос (Москва-2): Исходя из того, что вы сказали, − кризис в семье, кризис в науке, в политике, могу ли я утверждать, что принцип распространения материала строго подчинен стадиям распространения света?

М. Лайтман: Да, но мы пока еще не можем это сравнивать, иначе ты запутаешься. Давайте сделаем в простом виде, постепенно, потихоньку. Каждый день мы всё больше раскрываем, но я не хочу раскрывать перед вами весь этот план и весь этот чертеж. Это нас просто запутает, я не хочу, чтобы вдруг перепрыгивали в состояния, про которые мы еще не знаем, как реализовать, но они придут, вы правы.

Ученик: Но я не об этом. Я хотел бы, так сказать, резюмировать: то есть нельзя, выходя в общество, просто говорить обо всем, обо всех принципах науки. Здесь нужно четко делить материал для людей, исходя из их проблем: у одних проблемы внутренние, у других проблемы или какие-то озабоченности в науке. Нельзя просто так мешать весь материал и просто «выпуливать» его в Интернет, и считать это распространением.

М. Лайтман: Иногда ты можешь связать все проблемы вместе, которые есть и в науке, и в обществе, и в семье и показать, что всему этому есть одна причина, есть одно решение. Может быть, так можно делать, потому что мы говорим, что кризис сейчас глобальный, общий, что он зависит от нашего эгоизма, который полностью выходит из-под контроля. А иногда ты хочешь написать что-то конкретное, я не знаю, для философов, для ученых, для домохозяек. Это можно, есть разные возможности.

Вопрос (Турция-3): Что это за любовь, о которой мы говорим, которая покрывает все преступления и прегрешения?

М. Лайтман: Эта любовь − сила Творца, которая начинает облачаться в нас. Так раскрывается Творец как сила любви над силой ненависти. И над, и между этими двумя уровнями мы раскрываем разницу между нами, между любовью и ненавистью. И вот эту силу мы ощущаем, потому что мы как творения не можем ощутить какое-то свойство без его противоположности.

Посмотри, например, как в семье во всех вещах: ты находишься в любви и немножко ты хочешь добавить туда какое-то трение, чтобы почувствовать любовь еще сильнее. Но тебе необходимо дополнительно почувствовать что-то противоположное, потому что мы − творения, мы не можем чувствовать либо плюс, либо минус. Мы чувствуем плюс в сравнении с минусом. (32:32)

Вопрос (Латинская Америка-7): Я слышал, что надо как-то платить за распространение, то есть надо найти деньги. В чем разница?

М. Лайтман: Я не против, но я думаю, что мы должны постараться прийти к состоянию, когда захотят получить наш материал и даже заплатить нам за наши материалы. А не то, чтобы мы платили им. По сути, это указывает на качество материала, что люди хотят его, хотят получить его, понять. Есть люди, которые читают, хотят получить наши материалы. Тогда те, которые контролируют средства массовой информации получат от нас всё с удовольствием, даже заплатят нам за это.

Ученик: Вы думаете, что мы можем шире использовать деньги и улучшать качество материала?

М. Лайтман: Улучшать качество материала? Конечно, можно сказать с уверенностью: делать его более кратким, более острым, более ясным, более доступным. А платить деньги за то, чтобы его опубликовали? Нужно подумать в этом направлении, только если есть в этом какой-то особый случай.

Я думаю, что мы скоро придем в такие неприятные состояния, которые раскрываются во всем человечестве, в каждой стране, в каждом обществе, что наш материал будет всё более, более востребован, немножко терпения. Пока пишите всё, что вы можете, насколько вы можете, − пожалуйста, распространяйте это везде, где вы можете. Главное, чтобы это было коротко, по сути, и может быть, даже лучше, если это будут клипы, такие короткие видео. И тогда мы подготовим себя. Когда, скажем, через два месяца, мы увидим совершенно новые состояния во всем мире, чтобы мы уже были готовы.

Вопрос (Петах-Тиква-12): Вы отмечали клипы в 20 секунд, но это одно - два предложения. Что можно сказать?

М. Лайтман: Я не знаю, это вы подумайте, чтобы это было не 20 секунд, − может 40 секунд, может быть минута. Если материал качественный, хороший, так захотят его еще, может быть, сейчас слушать. Всё зависит оттого, насколько ты сможешь прийти к человеку, уколоть его, как-то его заинтересовать в течение первых секунд, тогда он будет продолжать смотреть. Это искусство, но нужно изучать это, у нас нет выбора. Мы должны учиться этому, учить эту профессию.

Вопрос (Петах-Тиква-6): Несколько вопросов. Вы сказали, что мы как группа, которая конструирует сложную машину, потом это доходит до простого человека, и ему достаточно нажать на кнопочку. А что это за кнопка? Что он чувствует, нажимая на кнопку? Как происходит изменение?

М. Лайтман: Он видит кнопку, а рядом с кнопкой написано: «Решение всех твоих проблем», скажем. Есть много всяких таких кнопок в Интернете. Но я даю такой пример, потому что нет выбора. Он нажимает на эту кнопку и слышит, что говорят, действительно, по делу о его состоянии, и он может его улучшить. Нужно обратиться к эгоизму человека, ведь он же хочет убежать от всех проблем, бед. И тогда это преуспеет.

Я вам сейчас это говорю, потому что вы, к моему сожалению, увидите, что то, что я говорю, так это и происходит. Этот процесс уже известен нам заранее: осень и зима будут тяжелыми, раскроется всё больше и больше проблем, мир уже не вернется к предыдущему состоянию. Будет больше безработных, будет меньше денег, чтобы реализовать все эти возможности, которые люди требуют и пока получают сегодня какие-то деньги от правительств, но не будет больше этих дотаций. Мы входим в тяжелое состояние, но эти состояния хороши для нашего распространения, и будем надеяться, что нас больше услышат. Творец создает условия, чтобы мы могли распространять науку каббала и методику исправления. (38:50)

Вы получили настолько много, что я думаю, что нужно нам прочитать хотя бы еще один отрывок.

Чтец: 14-й отрывок, из статьи РАБАШа «Что требовать от собрания товарищей».

14. Два условия должны соблюдаться при постижении величия:

• всегда выслушивать и принимать оценку общества в мере их старания в этом;

• окружение должно быть большим, как сказано: «В многочисленности народа – величие царя».

И для того, чтобы принять первое условие, обязан каждый ученик ощущать себя наименьшим из всех товарищей. Тогда сможет он получить степень величия ото всех, поскольку не может больший получить от меньшего и, тем более, проникнуться его речами, но лишь малый воспринимает оценку большого. Согласно же второму условию, каждый ученик обязан превозносить достоинства товарищей и почитать их, как будто они величайшие люди поколения. Тогда окружение будет воздействовать на него таким образом, как если бы оно было действительно большим, поскольку качество важнее, нежели количество. [РАБАШ, статья 30 (1988) «Чего требовать от собрания товарищей»] (40:19)

М. Лайтман: Читай дальше.

Чтец: 15-й отрывок, из статьи РАБАШа «О вере выше знания».

15. Я слышал, что Бааль Сулам сказал: "Единственное, что может помочь человеку выйти из себялюбия и удостоиться любви Творца, это – любовь к товарищам".

М. Лайтман: Это значит, что любовь к товарищам – это средство прийти к любви Творца. А от любви к себе я не могу перескочить напрямую к любви Творца. Я сначала должен прийти к любви к товарищам. (41:19)

Чтец: Поэтому нет у меня выбора: я должен соединиться с ними, несмотря на то, что вижу, что лучше бы мне отдалиться от них и не присоединяться к ним. Но ничего не поделаешь, я обязан верить, что на самом деле все мои товарищи находятся на ступень выше меня. А я не заслужил увидеть их достоинства. И поэтому должен верить "выше знания". А если бы смог увидеть это внутри знания, то мог бы, разумеется, извлечь из них большую пользу. [РАБАШ, статья «О вере выше знания»] (42:14)

Вопрос (Тель-Авив-10): Вопрос о работе в десятке. Мы собираемся три раза в день, читаем отрывок, делаем семинар, поднимаем молитву товарищей. Один из товарищей вчера разозлился и сказал, что мы всё время делаем одно и то же. Как нам всё время пробуждать, обновлять и привносить больше краски на наши встречи?

М. Лайтман: Первое, это никогда не то же самое. А тот товарищ, который думает, что это все время повторяется, просто признается в том, что он сам не меняется. Я это так не вижу. Я тоже нахожусь в контакте с несколькими товарищами, это как бы моя десятка, и у меня нет никакого такого ощущения, что это все время одно и то же. Все время меняется. И когда я на них тоже смотрю, – они все время новые, каждый день меняются.

Мы влияем на весь мир каждый день по-новому, и весь мир воздействует на нас. Всё меняется, секунды нет, похожей на другую. Поэтому то, что он говорит это, − на самом деле надо постараться поднять чувствительность по отношению к товарищам, тогда он увидит, насколько они всё время находятся в изменениях. Изменения между ними − это просто как бушующее море, так между товарищами. В каждой группе происходят изменения, мы просто этого не чувствуем. У нас нет к этому чувств, ощущений, но если начать ощущать, вы увидите бушующее море между всеми товарищами в каждой, даже самой маленькой десятке.

Поэтому это нехорошо. Надо стараться, наоборот, видеть эти волны, которые между всеми, и стараться вместе с этим налаживать связи между товарищами. И связь между нами будет такая, что мы будем радоваться этим волнам. Мы почувствуем их больше и больше, и вместе с этим мы будем усиливать друг друга еще больше. И так мы будем прыгать вверх, вниз, в самый низ волны, к подножию волны, и на самый верх, и так будем продвигаться. А так − это нехорошо. (45:04)

Вопрос (Hebrew 10): Бааль Сулам пишет, что единственный совет, который может помочь человеку – это любовь к товарищам. Я вижу в товарищах, что они стараются быть подобными Творцу, и они подобны Творцу. Так в чем разница между любовью к товарищам и любовью к Творцу?

М. Лайтман: Это средство. Любовь к товарищам – это средство, а любовь к Творцу раскрывается в этом кли. Когда мы соединяемся между товарищами, мы соединяем разбитое кли Адама Ришон, и тогда в него возвращается свет, который наполнял эту душу, это кли. Это то самое действие, то есть другого ничего и нет: стараться соединиться между собой, и этим мы в итоге приходим к любви Творца и раскрытию Творца между нами. Только нам очень-очень трудно убедить себя в том, что все начинается и заканчивается в любви между товарищами. (46:14)

Вопрос (Latin 4): Если мы стараемся улучшить мир тем, что мы меняемся к лучшему внутренне, как нам это делать в десятке?

М. Лайтман: Я не могу вам сказать. Вы должны читать статьи РАБАШа о десятке. Я считаю, что для чтения нет недостатка ни в чем. Чего не хватает – так это действия. Мы должны в устремлении сердца сближаться друг с другом. (48:23)

Вопрос (Москва-2): Скажите, как усилить товарища?

М. Лайтман: Примером, когда ты будешь давать пример другим. И это всё.

Вопрос (Африка): Я хотел узнать, что такое любовь к товарищам, что касается масс?

М. Лайтман: То же самое. Если они входят в исправление, мы должны обнять их и всё больше и больше привлекать к нам. Показывать, насколько мы хотим их принять, что мы на самом деле части одного кли. И в этом одном кли, когда мы соединяемся, невозможно выделить одного или другого, никто не больше и не меньше ни по каким параметрам, нет ничего, что больше. Один получает от одного – это то, что в конечном счете будет.

Ученик: Вы сказали, что нет ни одного мгновения, которое бы было похоже на следующее. Вопрос такой: как можно максимально использовать каждое мгновение, которое дает нам Творец, очень легко, так, чтобы эти мгновения просто сквозь пальцы пролетали?

М. Лайтман: Ты можешь кричать и прыгать, впечатляться, учиться, делать всё, что ты хочешь, но если ты один – ты не пробуждаешь Творца, чтобы Он тебе помог. А без помощи Творца ты не можешь продвигаться. Ты обязан пробуждать товарищей рядом с тобой, чтобы они участвовали с тобой вместе в твоём действии, и тогда с помощью этого вы пробуждаете Творца и Он вам помогает. И это всё. (50:51)

Вопрос (Latin 7): Если я хочу быть нулем, я хочу завидовать товарищем, а если я не хочу быть нулем – я хочу быть большим?

М. Лайтман: Это ты спрашиваешь? Вот этого я думать не мог. Где эта статья РАБАШа, которая говорит об этом? Насколько ты делаешь из себя ноль по отношению к товарищам, именно этим ты делаешь себя большим. Потому что насколько ты делаешь ноль из себя, ты делаешь ноль из эгоизма, ты можешь всё больше включаться в товарищей, и ты приобретаешь общее кли. Самый маленький получает больше всего, в этом дело.

Вопрос (Балия-3): Если раздражают друзья из других десяток, – это значит, что я недостаточно объединяюсь в своей десятке?

М. Лайтман: В первую очередь больше включись в свою десятку, это первое. Второе, ты должен все-таки прийти к состоянию, когда ты их полюбишь, хотя они тебе и не нравятся. Попробуй. Это называется «все преступления покрывает любовь».

Вопрос (Чехословакия): Наша десятка встречается три раза в день, и мы продолжаем работать с материалами утреннего урока. Вопрос: может быть, стоит, чтобы во время наших встреч мы не возвращались к материалам утреннего урока, а посвятим одну или две встречи тому, что касается распространения?

М. Лайтман: Я не против, только делать это время максимально эффективным.

Видеофайл в Медиа Архиве:

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/0475S0UJ?language=ru

Каббала Медиа

Каббала Медиа

Мой архивВойдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок25 мар. 2025 г.(Утро)Часть 1 Рабаш. Пойдем к Фараону - 1. 19 (1985)

Часть 1 Рабаш. Пойдем к Фараону - 1. 19 (1985)

Рабаш. Пойдем к Фараону - 1. 19 (1985)

Каббала МедиаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены

Мой архив
Войдите, чтобы ставить лайки, сохранять и подписываться на видео

Ежедневный урок25 мар. 2025 г.(Утро)
Часть 1 Рабаш. Пойдем к Фараону - 1. 19 (1985)

Каббала Медиа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Ассоциация "Каббала Ла-Ам", Все права защищены