Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.
Ежедневный урок (Полдень), 15 марта 2023 года
Часть 1: От любви к творениям к любви к Творцу
Чтец: Урок на тему «От любви к творениям к любви к Творцу», читаем отрывки из источников, 4-й отрывок.
М. Лайтман: Да, пожалуйста, давай начнем.
Чтец: (00:17) Начнем. Пишет Бааль Сулам. Из статьи «Любовь к Творцу и любовь к творениям».
4. Совершенствуясь в любви к ближнему и отдаче ближнему в конечной точке, человек вместе с этим достигнет совершенства в любви к Творцу и в доставлении Ему наслаждения. И нет разницы между тем и этим, так как всё, что находится вне тела, то есть вне собственной выгоды, рассматривается одинаково – будь это отдача товарищу или доставление наслаждения своему Создателю.
И потому р. Гиллель полагал, что именно «Возлюби ближнего как самого себя» является конечной целью практических заповедей. Ибо это стиль и форма, которые более ясны человеку. И нельзя ошибиться в практических действиях, ибо они предстают перед его взором, и он знает, что если он ставит потребности товарища перед своими потребностями, он находится в свойстве отдачи, и потому он не определяет цель: «Возлюби Творца Всесильного твоего всем сердцем своим, и всей душой, и всем существом». Ведь, на самом деле, это одно и то же, ибо и товарища он тоже должен любить всем сердцем своим, и всей душой, и всем существом. Так, как это выражено в словах «как самого себя», ведь себя самого он, разумеется, любит всем сердцем своим, и душой, и существом. И с Творцом он может обмануться, а с товарищем это всегда открыто перед его глазами. [Бааль Сулам. Любовь к Творцу и любовь к творениям]
М. Лайтман: (02:19) Да, так мы видим, как каббалисты, наука каббала объясняет нам развитие мира, развитие реальности. Что мы всего лишь растем в нашем желании получать всё больше и больше, пока не приходим к состоянию, когда должны начать преобразовывать желание получать в себе в желание отдавать ближнему.
И каббала нам рассказывает об этом очень постепенно, спокойно, только через определенных людей, в особое время. А мы должны понять, что в любом случае это – то, что нам предстоит сделать. В особенности это предстоит нам сделать в наши дни, когда мы видим, насколько весь мир, вся реальность приходит к состоянию, что любовь к себе горит, и действует в каждом, и между народами и нациями.
Но вместе с этим мы должны понять, что все это раскрывается для того, чтобы мы это преобразовали в любовь к ближнему. А время для любви к себе уже прошло, и мы не сможем функционировать в этой любви к себе, как, скажем, это было сто последних лет, или даже тысячу. Но мы должны будем понять, что должны прийти к «возлюби ближнего, как самого себя», к любви к ближнему, что является противоположностью любви к себе, и наша природа таким образом будет требовать от нас с помощью многочисленных страданий, войн, уничтожений. И мы должны будем в любом случае поменять нашу природу с ненависти на любовь, с ненависти к ближнему на любовь к ближнему.
(05:11) И это то, что объясняют нам каббалисты, а мы должны как учиться этому, так и принять это. И также разрекламировать это всему миру, что это предстоит сделать всему человечеству, хотят того люди или нет, принимается ими или нет. И мы по своей природе, которая противоположна любви к ближнему, находимся в ненависти, в отторжении по отношению к ближнему. И мы видим, насколько все, все народы, все буквально находятся в противоречии, в столкновениях друг с другом.
Но необходимо понять, что все это уже закончилось. И даже если мы не понимаем, как возможно перейти к любви к ближнему с нашей природой, но, по всей видимости, у нас не будет выбора, и мы должны будем научиться тому, как делать этот переход, и что этот переход должен уже исполниться в наше время.
И тот, кто понимает то, что Творец требует от нас, так он сделает все возможное для того, чтобы изучить свою природу ненависти к ближнему. И научиться тому, как перейти от ненависти к ближнему к любви к ближнему: что мы выигрываем от этого, как мы раскрываем новый мир, новые свойства, новую природу. И так мы должны будем развиваться дальше.
(07:18) Каббалисты нам объясняют, что это должно уже произойти в наше время, поэтому Бааль Сулам говорит о нашем поколении, что это Последнее Поколение, которое пока еще находится в любви к себе. У него не будет выбора, а оно должно будет перейти к любви к ближнему, то есть преобразовать свою природу.
Как это сделать? Этому мы должны научиться из науки каббала. Постепенно, но должны будем научиться этому и выполнить. По сути дела, это выполняет с нами высший свет, но мы должны быть готовы к этому.
Итак, это то, что мы должны будем сделать в нашем поколении – преобразовать нашу природу и увидеть новый мир, который будет полностью всецело в единстве, в любви, в открытости друг другу между всеми народами. Конечно же, это будет происходить постепенно, мы будем делать это шаг за шагом, но именно это и произойдет. А мы, по сути дела, являемся первым поколением в Последнем Поколении, которые говорят о том, что мы должны это установить, принять и через нас передать это всем жителям мира.
Вопрос (Турция-3): (09:20) Как я могу любить своего товарища? Сказано «возлюби ближнего своего, как самого себя» – как я могу его любить, как себя, если я настолько переполнен эгоистическими желаниями? Что означает «как самого себя»?
М. Лайтман: Творец показывает тебе, насколько Он сделал нашу природу обратной цели, чтобы мы научились, что наша природа является любовью к себе. И как из этой любви к себе мы начнем постепенно производить инверсию, переворот и постепенно-постепенно, шаг за шагом превратим себя… Конечно же, не мы сами, а высший свет, сила Творца, которая облачится в нас и произведет это изменение. Понятно? Ладно.
Вопрос (Турция-3): (10:47) Что означает «я»? Каков смысл «возлюби ближнего как самого себя»?
М. Лайтман: Как я люблю себя. Когда в любом обращении, в любых состояниях я все время инстинктивно думаю, что сделать себе во благо. И именно в таком же виде я должен буду работать на благо ближнего. А я сам буду служить этому новому течению «любовь к ближнему», когда буду думать не о себе, а только о других. В таком виде я приближусь к Творцу, я соединюсь с Ним, приду с Ним к объятию, и так мы должны будем развиваться.
Это новый этап в человеческом развитии, и мы еще увидим это в наши дни. Мы это увидим. Это уже находится в программе творения, и каббалисты объясняют нам, как эта программа реализовывается. Как мы разочаруемся в любви к себе постепенно с помощью света, возвращающего к Источнику. И как этот свет затем также приведет нас не только к любви к ближнему, а полностью и совершенно к слиянию с Творцом, который является силой, обратной нам, который находится в абсолютной любви. И мы придем к уподоблению Ему.
Вопрос (Турция-3): (13:07) Я могу тоже задать вопрос? Кажется, что было бы намного проще оставить эго, освободиться от него, если бы Творец не создавал так много трудностей. Творец все время посылает материальные проблемы.
М. Лайтман: Он не посылает тебе никаких материальных проблем, мы так говорим. Он только раскрывает тебе твою природу, чтобы ты знал, что тебе необходимо изменить.
Вопрос (Latin 12): (14:02) Почему я не могу сказать товарищу, что люблю его, если Творец – это всё, если Он делает всё?
М. Лайтман: Потому что Творец создал в нас обратное желание, когда мы находимся в любви к себе, а не в любви к ближнему, как Творец. А прийти к подобию Творцу, к слиянию с Творцом мы можем только при условии, когда мы воюем с нашей природой и пытаемся преобразовать ее в любовь к ближнему. Благодаря этому мы приходим к сближению, к соединению с Творцом.
Вопрос (Ж Москва-6): (15:05) У меня такой пример, допустим, я вижу, как товарищ явно использует десятку в получении ради получения. Это мой неисправленный взгляд. Как мне не упасть в этот плохой пример, а наоборот? Это же не для того, чтобы я упала с этим примером, а для того, чтобы подняла, преобразовала сейчас то, что я вижу, в явную любовь Творца к нам, в явное такое отношение Творца к нам. Так вот, как человек производит эту работу? Как производит это преобразование, не падая в это разбиение?
М. Лайтман: Этому всему ты должна научиться в группе: как достичь в группе любви к своим товарищам.
Ученица: Да, я учусь. А есть какая-то последовательность? Я должна обратиться к Творцу, отнести это к Творцу, обнять подругу в этот момент, когда я так, допустим, вижу. Это мои суды, так скажем, мои глаза так видят, ничего не могу с этим поделать. Что я в этот момент делаю?
М. Лайтман: Во-первых, я плохо слышу, ты глотаешь слова. Я пытаюсь говорить ясно, а ты… тебе все равно, главное – выговориться. Так вот, ты должна учиться любить подруг, нечего мне больше сказать. Во всех своих проявлениях, которые ты видишь в них, ты должна научиться их любить.
Вопрос (W ITA 6): (16:49) Любить товарищей всем сердцем и Творца мы должны начать с состояния, когда ничего не чувствуешь, не любишь ни товарищей, ни Творца, и начинается процесс любви к товарищам, а затем любви к Творцу. Это так?
М. Лайтман: Ну, скажем, что так. Да.
Вопрос (Ж Москва): (17:45) Хотелось бы уже прикоснуться в чувствах и понять, что такое духовная любовь, и как ее определять именно через наши органы ощущения, если можно?
М. Лайтман: А кто тебе может дать эту любовь? Ты должна ее в себе возродить, ты должна в себе ее развить, развить любовь к ближнему. Обращайся к Творцу, проси Его, чтобы Он помог тебе возлюбить подруг по группе, большего и не надо. Если ты будешь приближаться к ним, то ты на этом научишься, как быть подобной Творцу. Ты научишься, как разговаривать с Ним (с Творцом), и тогда тебе станет уже легче менять себя.
Вопрос (Ж МАК): (18:53) Чему мы должны научиться, и как правильно реагировать на ситуации, когда на наши попытки построить добрые связи, полюбить друг друга, Творец дает раскрытие ненависти, туда, где, казалось бы, было только что все хорошо, и были добрые связи?
М. Лайтман: Это Он делает специально, для того чтобы мы научились по-настоящему любить друг друга, и поэтому делает нам всякие препятствия. И мы на этом учимся.
Ученица: Скажите, учимся прощать, преодолевать и опять к любви стремиться, так?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (Ж МАК-23): (19:48) Здесь в отрывке написано «если он ставит потребности товарища перед своими потребностями, он находится в свойстве отдачи». Но ведь у нас в духовном одна потребность с подругами – это раскрыть Творца между нами. И когда с ними объединяюсь, я, естественно, в этом им помогаю, но получается, это взаимовыгодная работа. И как Вы вначале сказали, что все выигрывают от этого. Какие потребности своих товарищей я должна ставить выше, чтобы эта отдача была полная?
М. Лайтман: То, что мы читаем, вы это должны реализовывать, мне нечего больше сказать.
Вопрос (Ж Петах-Тиква-34): (20:45) Иногда я осознаю, что думала, что прошу у Творца, что я отдаю Ему и подругам, но на самом деле, это не было так. Как измерять это?
М. Лайтман: Этому ты научишься впоследствии. Продолжай.
Ученица: А можно еще вопрос товарища?
М. Лайтман: Ну.
Ученица: Мы учимся строить наше объединение над разобщением, но как можно построить объедение там, где нет сопротивления?
М. Лайтман: Молитвой. У нас нет никаких сил объединяться, но мы можем об этом просить. И тогда мы получим эти силы.
Вопрос (Ж Испания): (21:41) Как работать с тем, что есть страх, в страхе любить?
М. Лайтман: Если я очень хочу достичь чего-либо и не очень-то уверен, что смогу достичь, так, то, что со мной происходит – я ощущаю страх не достичь того, чего желаю. Так нам необходимо почувствовать этот страх, чтобы достичь любви к ближнему, любви к Творцу. Мы способны, только если мы получим от Него свойство любви. Свойство любви – это то, что мы хотим, в чем нуждаемся, на что намереваемся, чтобы обрести, получить. Тогда мы уже придем к связи между нами и вследствие этого поймем, что является Целью творения.
Вопрос (Молдова): (23:20) У каббалистов мы читаем, и вообще на уроках мы всегда слышим, что от природы нет у нас желания «возлюбить ближнего, как самого себя». И раз нет желания, то я и не могу попросить Творца, чтобы Он дал мне это желание. Потому что у меня нет желания Его просить. Именно для этого нам нужна десятка, для того чтобы в десятке мы сами создали в себе это желание?
Вот я такую картинку вижу, допустим, мы прочитали где-то, что хумус – это вкусно, а никто его не пробовал никогда. И мы, когда начинаем в десятке говорить: «Ой, это классно, это божественно, это так…», – у нас возникает наконец желание. И мы говорим: «Где же его взять, этот хумус?» И так вот с любовью к товарищам. Если мы о ней все время в десятке будем говорить, что это такое ощущение божественное, то появится в нас желание, и мы уже начнем обращаться к Творцу?
М. Лайтман: Естественно, так оно и есть. Да.
Вопрос (Петах-Тиква-18): (24:30) В начале отрывка Бааль Сулам пишет, что человек должен совершенствоваться в любви к товарищам и в отдаче. И тогда в окончательной точке он сможет достичь наслаждения своему Создателю. У меня вопрос такой. Я уже тринадцать лет изучаю с Вами каббалу, не раз слышал, читал и слышал, что Вы говорили, что нужно 20 и 30, и больше лет. Мой вопрос: как человек может совершенствоваться в любви к товарищам, и как прийти к окончательной, конечной точке?
М. Лайтман: Я все время слышу от тебя жалобы, что это занимает так много времени, а ты уже стар. Так не беспокойся, все эти вещи находятся не в твоих руках. Ты не знаешь, когда ты живешь, когда умираешь. И тебе об этом нечего беспокоиться – все это находится в руках Творца. Ты должен заботиться только об одном: все время стремиться к любви к ближнему, включая Творца, и все время просить Творца об этом. Всё. И перестань думать, что ты уже стар и когда ты сможешь к этому прийти. Это не твое дело, это находится в руках Творца. Всё.
Ученик: Тем не менее. Верно, я так чувствую, но меня очень заботит, что я не знаю, приближаюсь ли я вообще. У меня есть очень сильная десятка, любящая десятка, но мое ощущение, тем не менее такое.
М. Лайтман: Так я тебе говорю – это не твое дело. Тебе нужно делать то, что на тебя возложено. Творец раскрывает тебе каждый день условия, ты должен ими пользоваться и совершенствоваться в них. Всё, о большем не заботься.
Вопрос (Киев): (27:08) Вы сказали, надо стремиться все время к любви к ближнему, включая Творца. Вы сказали, нужно всё время об этом просить. Как об этом правильно попросить?
М. Лайтман: Так, как мы учим, нечего мне добавить.
Вопрос (W French): (27:34) У нас есть вопрос, который все десятки задают. У нас есть, на самом деле, намерение любить товарищей, но наше желание больше, чтобы преуспевали подруги, и не так уж раскрыть Творца.
М. Лайтман: Замечательно, так и должно быть вначале. Поэтому и сказано «через любовь к творениям к любви к Творцу». Ясно?
Ученица: Ясно, большое спасибо.
М. Лайтман: Ты понимаешь все, что необходимо, и хорошо продвигаешься, не волнуйся, все будет хорошо.
Вопрос (Тбилиси): (28:43) Все отталкивания, которые Творец нам устраивает, а мы делаем усилия и возвращаемся к любви к группе. Я чувствую, что с каждым моим усилием, с которым я возвращаюсь в группу, я теряю какую-то свою часть «я». Это и есть цель вот этих отдалений и приближений, чтобы я себя потерял?
М. Лайтман: Да, это правильно.
Вопрос (W Heb 2): (29:32) У подруги проблемы с микрофоном, я задам ее вопрос. Что значит «воевать с моей природой», как воевать?
М. Лайтман: Объединением с подругами, с помощью объединения с подругами.
Чтец: (29:52) 5-й отрывок. Пишет Бааль Сулам.
5. Мудрецы говорили только о практической части Торы, которая ведет к цели, желаемой от мира и от Торы. И потому, когда говорят «одна заповедь», без сомнения, имеется в виду практическая заповедь. И это, безусловно, как сказал Гиллель: «Возлюби ближнего своего, как самого себя», ибо только благодаря этой заповеди [человек] удостоится истинной цели, то есть слияния со своим Создателем. И вот ты видишь, что благодаря одной заповеди он удостаивается реализации всей цели и конечного предназначения.
И теперь нет никакой проблемы, связанной с заповедями [о работе] между человеком и Творцом, ибо их практическая часть имеет ту же цель очищения тела, последняя стадия которой – любить «товарища своего, как самого себя», а этап, моментально следующий за этим, есть слияние. [Бааль Сулам. Любовь к Творцу и любовь к творениям]
М. Лайтман: Еще раз.
Чтец: Еще раз 5-й отрывок.
Повторное чтение первоисточника (31:14-32:37)
Вопрос (Ж Кавказ-1): (32:46) Я стремлюсь почувствовать и объединиться со всеми свойствами подруг, которые чувствую. Или только с теми, которые стремятся к Творцу? Или суть абсолютно всех желаний моих подруг – стремиться к Творцу?
М. Лайтман: Ты должна объединиться с подругами, вот и все. И не делать там сортировку: с этим – да, с этим – нет, а это так, а это сяк. Должна стремиться к полному объединению со всеми подругами.
Ученица: Можно еще вопрос?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (Ж МАК-27): (33:31) Любовь к подругам, мы сами создаем, или нам её Творец дает?
М. Лайтман: Творец дает. Любовь дает Творец.
Вопрос (Ж Латвия): (33:55) Я обнимаю Амнона, и я с ним в одном страхе, что в этой жизни могу не успеть. И также многие другие, мы объединяемся в этом, и чтобы всё у нас удалось. Это доказывает, что жалобы товарища – это не жалобы. Это доказательство того, что человек очень старается и прилагает все усилия, чтобы исполнить вот эту связь с Творцом и между нами. Спасибо Вам, что Вы нам всем помогаете.
М. Лайтман: Я тоже очень рад за Амнона, что у него объявилась такая хорошая подруга, которая оправдывает его и защищает. Амнон, ты слышишь?
Ученица: Спасибо ему тоже. У нас много таких, которые боятся в своей жизни не исполнить свою задачу.
М. Лайтман: Прекрасно. Спасибо вам.
Вопрос (Ж МАК-39): (35:11) У нас такой вопрос: можно ли сказать, что наша свобода выбора, это когда мы противостоим Творцу в тот момент, когда Он посылает плохие мысли о подругах? И это можно делать только в вере выше знания?
М. Лайтман: Да.
Ученица: И можно ли сказать, что этим мы еще больше наслаждаем Творца?
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Eng 1): (35:54) Вдруг я почувствовала, начала чувствовать вину за часть плохих вещей, которые совершила. Эта работа, которую мы совершаем в десятке, исправляет наши ошибки в прошлом или всевозможные прегрешения, совершенные по отношению к другим людям?
М. Лайтман: Да. Да, мы исправляем и прошлое тоже. Можешь успокоиться, потому что все самое плохое, что ты сделала в прошлом, а сделала много чего, так вот, все это стирается, сотрется.
Ученица: Спасибо, это очень помогает. Потому что вдруг я испугалась, так как начала чувствовать все ошибки в прошлом, которые сделала, и все плохие вещи. И что мне делать с этим?
М. Лайтман: Нет-нет-нет, ты их сегодня стерла, и ты можешь начать все эти прегрешения заново. Хорошо. Понятно? (Смеется)
Вопрос (Ж Германия): (37:36) Любовь к себе кажется истинной любовью, а на самом деле это обман. Я не понимаю, как этот обман, с которым я соединена, может меня соединить с подругами?
М. Лайтман: Но ведь я стараюсь, я стараюсь быть как можно ближе к ним, к подругам. Я стараюсь оправдывать их и относиться к ним не так, как раньше, не так, как когда я была в эго. А сейчас я проверяю себя и хочу отнестись к ним только через свойство любви, как бы я люблю их, будто бы. И тогда из всех этих усилий я вижу, что я меняюсь. И это делает мне Творец. И так мы соединяемся между нами всё больше и больше.
Вопрос (Турция-4): (39:08) Я понимаю, что должен гордиться состоянием поручительства в заботе о товарищах. Как я могу гордиться состоянием поручительства, если никогда не был в нем?
М. Лайтман: Но ведь мы любим себя, и поэтому отсюда мы можем представить себе, что значит любить ближнего. Если бы мы не любили себя, а были бы на уровне животного, которое только заботится о себе, то тогда бы мы не смогли прийти к любви к ближнему. Но из-за того, что мы любим себя, отсюда мы можем также представить, что означает любить ближнего. Так мы растем. Еще поговорим об этом, тут есть много чего.
Вопрос (Ж Киев): (40:25) Сегодня много говорили про смысл жизни, чтобы не прожить зря. А мы можем объединяться с целью не насладить Творца, а как бы фактически заполучить Его, вот этот смысл?
М. Лайтман: Неважно, пусть будет так. Главное, чтобы вы ставили целью приблизиться к Нему.
Вопрос (Ж Киев): (40:57) Мы сейчас с подругой так тесно объединяемся в последние два месяца. Так свела нас судьба, что и живем вместе, и в Бней Барух ездили вместе на конгресс, и сейчас продолжаем вместе жить. Я вижу, мы как будто поменялись ролями. Как будто она стала мной, а я ею. И я в ней вижу все свои отвратительные свойства, которые только во мне были, и которые давно уже ушли. И мне кажется, что мне сначала нужно полюбить себя, прежде чем принять все то, что я вижу в ней. Есть ли в этом какой-то смысл?
М. Лайтман: Делай так. Неважно. Главное, двигайся вперед.
Вопрос (Latin 4): (41:47) Товарищ спрашивает относительно текста. Написано: «Мудрецы говорили только о практической части Торы, которая ведет к цели, желаемой от мира и от Торы. И потому, когда говорят «одна заповедь», без сомнения, имеется в виду практическая заповедь». Он спрашивает: что является духовными действиями?
М. Лайтман: То, что я практически должен прийти к состоянию, чтобы любить ближнего так же, как люблю себя. Понятно?
Вопрос (Ж Москва-20): (42:35) Прежде всего, хочется поблагодарить Творца за возможность этого контакта. Вопрос у нас вот в чем. В каббале мы концентрируемся больше на том, что пытаемся уберечься от падений, от прегрешений, или на том, чтобы их исправить?
М. Лайтман: Ни на том, ни на другом. Мы пытаемся все время быть в любви к другим, и этим мы спасаемся от всех проблем. Понятно?
Вопрос (Петах-Тиква-22): (43:38) У меня вопрос, который приходит и уходит все время, и я не могу принять решение. И когда мы читаем этот отрывок, он говорит о практических заповедях и говорит, что есть в них сила очистить тело. Это определенные заповеди «возлюби ближнего, как самого себя». Я спрашиваю: что, может быть, за всеми действиями по объединению, совершаемыми здесь товарищами, не стоит намерение доставить наслаждение, но в силу чего тогда они производят эти действия?
М. Лайтман: Через то, что хотят уподобиться Творцу.
Ученик: В таком случае есть правильное намерение?
М. Лайтман: Есть намерение, да. Не могут реализовать по-настоящему, целиком, но как-то, да, есть.
Ученик: Но есть стремление к этому? Может быть, это не исправленное намерение?
М. Лайтман: Устремления, конечно, есть, иначе бы мы не находились в Бней Барух.
Ученик: Вот именно. Но этого недостаточно, верно? Недостаточно?
М. Лайтман: Этого недостаточно. Мы должны на это устремление принять свет свыше, возвращающий к Источнику, то, что приходит от самого Творца. Будем надеяться, что мы примем, получим это в ближайшее время.
Вопрос (Хадера-1): (45:15) Любовь к ближнему приносит ощущение уверенности, когда у силы любви есть сила решить все проблемы. Это приводит к ощущению того, что ты выводишь себя из общества, а этого нельзя чувствовать. Как же нам выйти из этого?
М. Лайтман: Мы должны слиться через десятку с Творцом. Это, в общем-то, то, куда мы себя направляем.
Ученик: Тебе как бы меньше больно от того, что происходит вовне в реальности.
М. Лайтман: Подумай, подумай.
Вопрос (W Latin): (46:10) В отношении текста: как «возлюби ближнего своего, как самого себя» может привести кого-то к очищению тела? Как это происходит?
М. Лайтман: Я не знаю, как это происходит. Но то, что мы хотим быть подобными Творцу, постепенно привлекает к нам то, что называется высшее благо, свечение. И мы постепенно меняемся и становимся подобными Творцу, мы достигаем уровня Адама, подобного Творцу.
Вопрос (Ж МАК-6): (47:01) В 5-м отрывке говорится о том, что при реализации заповеди «возлюби ближнего, как самого себя» происходит очищения тела. О каком теле здесь говорится, не о физическом же?
М. Лайтман: Конечно, нет, о душе. О душе, о желании человека. Внутреннее желание человека называется душой.
Ученица: Очищение души и последствия этого имеют ли влияние реально на физическое тело?
М. Лайтман: Нет.
Вопрос (W French): (47:52) Какой совет Вы можете дать нам, чтобы любовь не остыла?
М. Лайтман: Стараться быть как можно ближе к подругам и относиться к ним теплее, чем раньше. И ты увидишь, что ты получишь некое внутреннее тепло, которое передает тебе Творец, и почувствуешь любовь к Творцу внутри любви к подругам. Это очень важно почувствовать одно в другом, ощущение Творца внутри ощущения любви к подругам. Хорошо?
Ученица: Можно еще вопрос? Есть ли уровни любви?
М. Лайтман: У любви есть 620 ступеней, и нам все их придется пройти. Но это не тяжело, мы вместе, каждый, возьмем другого на руки и вместе поднимемся по тем же ступеням, по широкой красивой лестнице, поможем друг другу и вместе поднимемся.
Вопрос (Германия): (50:14) Должен ли я быть в благодарности товарищу, когда он вызывает во мне сопротивление?
М. Лайтман: Нет, тем не менее я должен стараться. Если товарищ в десятке, то изменить его, обернуть его, повернуть его в мою сторону, лицом к себе.
Вопрос (Heb 1): (50:53) Написано: последняя стадия которой – любить «товарища своего, как самого себя». Почему именно последняя точка стадии?
М. Лайтман: Допустим, ты очень хорошо, красиво, правильно работал со своим эго и превратил его в любовь, достиг завершения исправлений. А там и любовь к творениям, и любовь к Творцу, всё это соединяется вместе – это конец, завершение исправлений.
Ученик: Так очистим тело настолько, что это будет полностью…
М. Лайтман: Да.
Вопрос (W Heb 1): (51:51) Я поняла на уроке, что необходимо получать от Творца свет, возвращающий к Источнику, что он изменяет это стремление к объединению. И Бааль Сулам пишет, что спасаемый от Творца не спасается иначе, как нуждающийся в исправлении сегодня. Мы очень интенсивно работаем и иногда кажется, что все зависит от последней просьбы, чтобы привел нас к любви. Как мы можем сконцентрировать все наши просьбы, чтобы Творец объединил нас в десятке, в кли?
М. Лайтман: Я ничего не понимаю, что ты сказала.
Ученица: Спасаемый Творцом не спасаем иначе, как нуждающийся в спасении сегодня – так пишет Бааль Сулам.
М. Лайтман: Да.
Ученица: Есть свои сроки. Ахишена дает Творец, и мы работаем так, чтобы просить Его. Как мы можем потребовать сейчас, чтобы Творец помог нам раскрыть сердца всех?
М. Лайтман: Проси. Тебе нужно большое желание получать, нужно получить от Творца помощь, чтобы помог тебе объединиться с подругами в такой связи, чтобы Творец светил в эту связь, и чтобы ты почувствовала по-настоящему все миры, всё желание получать, которое работает ради отдачи.
Ученица: Что, только я прошу? Все мы работаем вместе, а я прошу помощи?
М. Лайтман: Ты просишь, да.
Ученица: Хорошо, «сделаем и услышим».
Вопрос (W Eng 1): (53:56) Это вопрос в продолжение вопроса подруги. Я тоже очень обеспокоена прегрешениями, которые совершила в прошлом, я все время прошу прощения у Творца за это. Могу ли я оставить это и понять: то, что было в прошлом, это было в прошлом – или я должна просить прощения у Творца за прошлое?
М. Лайтман: Не надо просить прощения, надо двигаться вперед, надо двигаться к объединению и к новым исправлениям.
Вопрос (Чтец): (54:41) Так для чего все время выскакивают у нас вещи, которые мы сделали в прошлом, хорошие, плохие, жестокие?
М. Лайтман: Это потому, что я не хочу, я не хочу получить… как сказать … не хочу получать удары. Понимаешь? Поэтому хочу отменить то, что было.
Ученик: А если что-то вдруг выскакивает во мне из прошлого, что-то плохое, что сделал, негативное?
М. Лайтман: Не надо волноваться об этом. Мы должны продвигаться к добру, к будущему, к добру, а не ко злу, которое осталось сзади.
Ученик: Но почему зло, которое сзади, вдруг пробуждается сейчас?
М. Лайтман: Это для того, чтобы мы не думали о нем. Как раз, чтобы мы о нем не думали. Все происходит, все делает Творец. Хорошо.
Вопрос (W ITA 6): (55:54) Еще один вопрос. Процесс любви является продолжительным, и я думаю, что это исходит оттого, что мы не должны все время искать результаты в этом. Но есть в процессе любви или в духовном процессе всевозможные скачки или возможности, когда я могу воспользоваться скачком и сделать это быстрее?
М. Лайтман: Да, пожалуйста, можно. Сделай скачок, попроси этот прыжок, скачок.
Вопрос (Сибирь): (56:35) Такой вопрос: есть ли такое, точка оправдания товарища, когда к нему можно обратиться с просьбой, исправить какое-то проявление, или это не наша работа?
М. Лайтман: Еще раз более ясно.
Ученик: Из какой точки оправдания товарища к нему можно обратиться с просьбой, чтобы он как-то исправил, например, свое поведение? Есть ли такие задачи от Творца в нашей работе?
М. Лайтман: Только лишь из точки сближения с товарищем во всем, в чем находится он. Когда я хочу вместе с ним обняться и подняться к Творцу. В этой точке мы должны соединиться.
Вопрос (Ж Волга): (57:42) Я чувствую, что желание слиться с Творцом, оно сильнее, чем желание любить ближнего, сблизиться с подругами, с десяткой. И какой-то есть стыд, что как будто рано ещё сближаться с Творцом, если я не сблизилась с десяткой, не полюбила ближнего. Я прошу научить меня любить подруг, любить ближнего, а в душе сильное желание слиться с Творцом, и чувствуется какой-то стыд, стыд за то, что…
М. Лайтман: Я понимаю, потому что желание слиться с Творцом, оно эгоистическое у вас. Оно у вас эгоистическое. А желание слиться с подругами, оно совершенно пока еще отсутствует, ни к чему. Поэтому надо всё-таки просить, просить, чтобы было желание соединиться с подругами. Поэтому и сказано, это такая последовательность: от любви к товарищам к любви к Творцу. И не иначе.
Ученица: То есть это желание слиться с Творцом я должна сократить, это сокращение?
М. Лайтман: Вы не можете его сокращать. Мы не властвуем над своими желаниями, мы можем только так придумать. Мы должны делать все по порядку, главное, это сближение с подругами.
Ученица: И получается, что я же использую подруг для того, чтобы слиться с Творцом.
М. Лайтман: Очень хорошо. Для этого Он так всё и сделал.
Вопрос (Ревадим): (59:35) Что я могу пожелать своим товарищам в десятке и Творцу через них?
М. Лайтман: Ты можешь рассказать им о процессе исправления. То, что прежде мы должны прийти к сближению с товарищами, затем к любви к товарищам, и далее мы приблизимся к Творцу и к любви к товарищам. Это ты расскажи всем.
И на этом я бы хотел с вами попрощаться. До свидания, до завтра.
Песня (01:00:29-01:03:50)
Набор: Команда синхронного набора
Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/mAZMylT7?mediaType=video