Стенограмма набрана и отредактирована с русского синхронного перевода, поэтому в ней возможны смысловые неточности.

Ежедневный урок (Полдень), 19 марта 2023 года

Часть 1: От любви к творениям к любви к Творцу

Чтец: Тема урока «От любви к творениям к любви к Творцу». Мы читаем подборку избранных материалов, дошли до 13-го отрывка.

М. Лайтман: Это первый этап нашего сближения с Творцом – от любви к себе к любви к творениям, а второй этап – это уже от любви к творениям к любви к Творцу. А мы еще находимся пока что на первом этапе, ну, и продолжим. Да, только надо понять, что без того, что мы достигаем этой ступени, мы не можем продолжать дальше. Поэтому осознать, понять, приблизиться к этому, обсуждать это, насколько это возможно больше – это является по сути нашей духовной работой пока что. 

И эта ступень, на самом деле, самая важная. Потому что без нее мы не можем почувствовать внутри нее, внутри любви к творениям – любовь к Творцу, понять Его, войти в Него и уже находиться в Высшем мире, подняться из нашего нижнего мира в Высший мир Творца. То есть, чтобы мы поняли, почувствовали всю природу творения целиком. 

Чтец: (01:47) 13-й отрывок, пишет Бааль Сулам в статье «Дарование Торы», 15-й пункт. 

13. Главная суть Торы – [заповедь] «Возлюби ближнего, как самого себя», а остальные 612 заповедей являются комментарием и подготовкой к ней (как сказано выше в п. 2). И даже заповеди между человеком и Творцом тоже являются частью подготовки к этой заповеди, так как она является конечной целью, вытекающей из всей Торы и заповедей. Как сказали мудрецы: «Тора и заповеди были даны только лишь для того, чтобы очистить ими Исраэль» (как сказано выше в п. 12), что является очищением тела, пока оно не обретет вторую природу, определяемую как любовь к ближнему, то есть единственная заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя», представляющая собой конечную цель Торы, вслед за которой он сразу же удостаивается слияния с Творцом. [Бааль Сулам. Дарование Торы, п. 15]

М. Лайтман: (03:00) То есть перейти от любви к ближнему к любви к Творцу – от этого уже не требуется много ступеней, просто только перейти к этому. То есть, если я прихожу к любви к творениям, сразу же после этого следующая ступень, следующий этап – это любовь Творца. И тогда я прилепляюсь к Нему, уподобляюсь Ему, и, благодаря этому, я прихожу к слиянию со всем творением с начала и до конца. Еще раз прочитаем.

Чтец: (03:43) Еще раз 13-й отрывок.

13. Главная суть Торы – [заповедь] «Возлюби ближнего, как самого себя», а остальные 612 заповедей являются комментарием и подготовкой к ней (как сказано выше в п. 2). И даже заповеди между человеком и Творцом…

М. Лайтман: Борэ значит.

Чтец: …тоже являются частью подготовки к этой заповеди, так как она является конечной целью, вытекающей из всей Торы и заповедей. Как сказали мудрецы: «Тора и заповеди были даны только лишь для того, чтобы очистить ими Исраэль»(как сказано выше в п. 12), что является очищением тела, пока оно не обретет вторую природу, определяемую как любовь к ближнему, то есть единственная заповедь «Возлюби ближнего, как самого себя», представляющая собой конечную цель Торы, вслед за которой он сразу же удостаивается слияния с Творцом. [Бааль Сулам. Дарование Торы, п. 15]

М. Лайтман: Да. Ладно. Я вижу, что кроме Амита вопросов ни у кого нет, это интересно. Да, Амит? 

Вопрос (Чтец): (05:02) Почему «возлюби ближнего, как самого себя» является окончательной целью? Ведь окончательная цель – это возлюбить Творца всей сутью, слиться с Ним?

М. Лайтман: Но у нас нет возможности перескочить на эту ступень, а только после того, как мы приобретаем любовь ко всем творениям в общем. И тогда, если мы приходим к этому, тогда мы переходим на ступень «возлюби Творца Всесильного своего».

Ученик: А вся наша работа, что мы тренируемся все эти годы, прилагаем усилия слиться с «нет никого кроме Него» и с «Добрым и Творящим добро», слияние с Творцом в любой ситуации и так далее, как сейчас, на Песах изучаем…

М. Лайтман: Да. 

Ученик: Как бы из этого отрывка следует, что это вообще не то направление. 

М. Лайтман: Почему это не в том направлении? Это именно то направление и есть, направление на ту самую цель: мы должны прийти к свойству любви ко всем, ко всему без всякого ограничения, что и является природой Творца. Единственное и общее свойство Творца – это любовь. И к этому мы должны прийти. 

Для того чтобы прийти к этому, создано кли, которое называется Адам Ришон, Адам (человек). Это кли разбилось на множество частей. В этом кли мы с самого начала были слиты с Творцом, но в виде одной точки. И для того, чтобы мы пришли к этому с пониманием, осознанием и с собственными усилиями, это кли разбилось.

И нам нужно работать для того, чтобы прийти сейчас ко всем разбитым келим. И с помощью нашего соединения с ними мы соединяем их вместе и возвращаем их к Адаму, к единому желанию – «как один человек с одним сердцем». И с помощью этого мы приходим к внутренней сути этого усилия, этой заповеди, этого действия – это любовь Творца.

Ученик: (07:43) Когда человек, допустим, получает какую-то помеху, отторжение, сопротивление, точно как мы сейчас изучаем работу в Египте, он старается все время увидеть, что тот, кто мешает – это Творец, связать все с Творцом, «нет никого кроме Него».

М. Лайтман: Да.

Ученик: Где здесь появляется, где входит «возлюби ближнего, как самого себя» и «я хочу слиться с Творцом»?

М. Лайтман: Каббалисты говорят нам, что лучше всего, если мы построим группу (десятку). И внутри десятки мы будем работать с нашими товарищами так, что мы все время будем развивать к ним все больше и больше свойство любви. И после того, как мы приходим к этому, насколько мы приближаемся к тому, чтобы любить их, мы сможем также понять, что вообще называется любовью к миру, общей любовью.

И не говорится здесь о людях, которые вокруг нас в этом мире. Но есть здесь всевозможные люди, и мы чувствуем с их стороны обычно всевозможные негативные реакции. Мы не обращаемся к ним с любовью, но мы чувствуем в нашей любви к десятке также и возможность любить всех людей и прийти к совершенной любви. 

Совершенная любовь, когда я люблю всё: неживой уровень, растительный, животный, говорящий. Постепенно-постепенно это во мне развивается, и это называется любовью к миру. И я наполняюсь этим ощущением и в нем чувствую, что корень этого – Творец. И тогда я прихожу к сближению, а затем и к слиянию с Ним.

Ученик: (09:53) Последний вопрос. Основная сложность в том, чтобы все время соединять мысли о десятке, о товарищах, о любви к товарищам – с Творцом, с «нет никого кроме Него».

М. Лайтман: Когда через любовь к товарищам я прихожу к Нему, я начинаю любить Его, приближаться к Нему, прилепляться к Нему, чувствовать Его. Постепенно-постепенно это приходит ко мне, в таком постепенном виде.

Ученик: Принцип понятен, что это приходит постепенно. Только в конкретных ситуациях, которые получает человек, работа, как правило, в том, чтобы внести Творца в картину, а еще и Творца как Доброго и Несущего добро, а товарищи остаются где-то на втором плане.

М. Лайтман: Нет, я бы сказал, что товарищи, они то самое место, где я постигаю правильное отношение – любовь к Творцу. Но пока что можно и так, и так чувствовать, главное, что я представляю себе два состояния: любовь товарищей, а в них – любовь к Творцу.

Вопрос (Киев): (11:17) Как раз тут и написано в статье, в этом отрывке, что «возлюби ближнего, как самого себя», представляющая собой конечную цель Торы, вслед за которой он сразу же удостаивается слияния с Творцом. Как действительно через эту заповедь, через это действие любви к товарищам мы сразу же удостаиваемся слияния с Творцом?

М. Лайтман: Это как следствие. Я бы сказал, что это как следствие того, что мы стремимся к любви к товарищам, мы стремимся… мы приходим благодаря этому к любви к Творцу. Развивается в нас такое чувство, в котором мы начинаем ощущать, а что же это такое, корень всего существующего, Творец. Его мы ощущаем именно в центре группы. И поэтому в той мере, в которой я отдаюсь товарищам, хочу быть с ними в одном сердце, в одном стремлении, желании, в той мере я приближаюсь к Творцу и начинаю чувствовать связь с Ним.

Ученик: Так эти свойства, эти желания товарищей, товарищи, с которыми я соединяюсь, да, это чувство в нашей связи – это и есть Творец сам по себе либо это что-то другое, Творец?

М. Лайтман: О Творце, на самом деле, мы не говорим, мы говорим только о раскрытии этого свойства. Есть корень всего существующего – это Творец и то, как Он относится к нам, – любовь. Вот эту любовь мы и должны раскрыть. Когда мы раскрываем в себе такое же чувство любви к товарищам, и через них любовь к Творцу возникает постепенно в нас, то этим мы начинаем и раскрывать Его. 

Больше, чем любовь к Творцу, мы не постигаем. Мы постигаем Его самого непосредственно через любовь. Это невозможно выразить словами, но мы и этим займемся потом.

Ученик: (14:00) Просто меня интересует, как из нашей любви, которую мы строим в десятке между нами, как там мостик образуется еще к любви к Творцу?

М. Лайтман: Как следствие собрания всех наших чувств к посторонним образуется любовь к их корню – к Творцу. 

Ученик: Но надо как бы продолжать эту мысль каждый раз, вот именно от товарищей пытаться нащупать это продолжение?

М. Лайтман: Она появится. Она появится, прорежется так между нами, и мы будем это чувствовать и стремиться к ней. Да. 

Вопрос (Киев): (14:53) В продолжение товарища. А вот это место – центр группы, где мы все встречаемся в нашем желании, можно более детально? Что это за место встречи наше?

М. Лайтман: Туда, куда мы устремляемся, чтобы быть связанными друг с другом, чтобы быть в одном, едином желании, это центр десятки. И там же мы раскрываем наше общее стремление к Творцу, и там же мы начинаем ощущать Его как наш источник. 

Вопрос (Москва-7): (15:40) «Полюбить Творца всем сердцем и всей душой». Это означает: мое сердце – это часть души Адама Ришона, и пока я не полюблю всех, это не будет всем сердцем, и то же самое – всей душой?

М. Лайтман: Но это мы еще будем… сейчас мы пока этого не чувствуем, достаточно нам реализовать себя в десятке.

Ученик: Но вот это слово «всем сердцем», это об общей душе? 

Ученик: Всё сердце, которое раскрывается в тебе сейчас, – все твои чувства и возможности.

Вопрос (Молдова): (16:26) Я просыпаюсь утром, не вижу никаких изменений. Я бы хотел удержаться за Творца, слиться с Ним, но всегда есть что-то, что меня оттягивает в сторону, не позволяет это сделать. Что это такое, и что я могу с этим поделать?

М. Лайтман: То, что ты получаешь отторжение и трудность почувствовать Творца, думать о Нем, приближаться к Нему через десятку или даже без десятки – все эти ощущения специально приходят к тебе, чтобы правильно направить тебя именно через центр десятки к Творцу. Пока ты не придешь к центру десятки, ты не сможешь по-настоящему быть направленным на Творца.

Вопрос (МАК-25): (17:46) Что означают слова «и вы ощутите вторую вашу природу», как мы это поймем?

М. Лайтман: Вторая наша природа? У нас есть две природы: эгоистическая и альтруистическая. Так вот, когда мы занимаемся в группе приближением друг к другу, желаем стать единым целым в одном желании, тогда мы переходим постепенно из наших частных желаний, эгоистических – к единому желанию в десятке, альтруистическому.

Вопрос (Тбилиси): (18:34) Мы вчера участвовали во встрече мирового кли, русскоязычного, в ешивате. И знаете, я всегда хвастаюсь товарищами из Тбилиси, что они самые великие. Но вчера первый раз пришло ощущение, и я увидел товарищей всего мирового кли такими великими! И это была не игра, на самом деле я просто такой маленький. Что за ощущение новое?

М. Лайтман: Это потому, что ты стал немножко лучше. Поэтому ты ощутил их, что они лучше и выше.

Вопрос (МАК): (19:30) Любовь раскрывается сразу ко всем товарищам или постепенно: сначала к одному, потом к другому и в итоге ко всем вместе?

М. Лайтман: Она раскрывается неравномерно, и это продолжается практически очень долго. Но затем на какой-то ступени ты начинаешь относиться ко всем как к единому целому, и это уже вторая стадия любви к товарищам.

Вопрос (H 4): (20:20) В общем-то, мой вопрос о любви к товарищам. Не то что один человек может к ней прийти, а вся группа целиком? Чем больше во мне растет любовь к товарищам, тем больше в группе это растет? 

М. Лайтман: Да. 

Вопрос (Ж Литва): Когда Вы говорите о центре десятки, Вы говорите об одном желании, о том, что это сила Творца? Или о том, что Творец находится внутри этого желания?

М. Лайтман: Я говорю о Творце, который находится в желании десятки. 

Вопрос (Ж Польша): (21:33) Очень легко любить мир окружающий, то есть растительный, животный, очень легко. Своих товарищей мы тоже уже потихонечку, потихонечку учимся любить и как-то продвигаемся в этом. Но как научить себя любить окружающих, всех людей в мире? Это так трудно.

М. Лайтман: Этого пока не надо. Надо заботиться о том, чтобы любить свою десятку. Это самое главное, не отвлекайтесь на весь мир.

Вопрос (Ж Киев): (22:16) То, что Вы сейчас отвечали Киеву, звучит так (я слышу так), что нам не просто нужно решиться на то, что мы готовы любить Творца, а что нам нужно учиться. И мы в этом процессе находимся бесконечно, долго заходим в этот процесс. Получается, чтобы любить Творца, нам нужно вообще, в принципе, научиться любить. 

Но тренироваться любить Творца у меня не получается только лишь потому, что когда я открываюсь навстречу Ему, то Он просто настолько переполняет меня Своей любовью, что я просто перестаю себя различать в этом процессе, и у меня возможность тренироваться исчезает. Потому что Он просто… Я не могу себя в этом различить, в этой любви бесконечной.

М. Лайтман: Это потому, что вы не подготовили свое кли, потому что вы не занимаетесь связью с подругами в десятке. Вы должны сначала достичь между вами такой связи, которую можно назвать хоть как-то любовью, и тогда от нее обращаться к Творцу. Иначе это все… иначе это все вранье, это все ложь, и это все неправда.

Ученица: То есть получается, что тренироваться в отношениях с Творцом заранее невозможно?

М. Лайтман: Это невозможно, это неверно, это ваши иллюзии.

Вопрос (Ж МАК-26): (24:03) Я хочу похвастаться моей прекрасной десяткой. И я наполняюсь этим ощущением любви, это я ощущаю в себе. В этом всём я люблю себя, всех этих прекрасных подруг я ощущаю в себе. Но как склеить нас, и, вернее, что́ нас, подруг склеивает вне меня?

М. Лайтман: Общая цель. Нас склеивает вместе общая цель, общий источник. Так что, начальная и конечная точка нашего пути, они определены, а мы должны на протяжении всего этого пути, от сегодняшней точки и до окончательной заботиться только о нашей полнейшей связи.

Вопрос (Ж Италия-6): (25:27) Какая функция очищения желания получать? Это для того, чтобы мы могли достичь любви ко всем и далее любви к Творцу? А если так, то как это можно почувствовать в десятке?

М. Лайтман: Это именно так, как вы говорите, так мы и должны идти – от любви к ближнему к любви к Творцу. И должны посвятить этому все наши силы и мысли. 

Вопрос (W French): (26:11) Несколько подруг из десятки сейчас переживают разные состояния, включая физическую усталость, кто-то болен, или просто недостаток желания. Мы остаемся в объятиях, в общем желании, но хотели бы этим воспользоваться, для того чтобы продвигаться дальше. Чего нам недостает, чтобы успешно пройти этот этап, достичь объединения и равновесия, баланса между подругами?

М. Лайтман: Вам недостает только одной вещи – молитвы. Молитвы. Вы должны все вместе просить у Творца, чтобы привел вас к единству, к объединению, когда вы почувствуете, что вы находитесь в одном сердце, в одном ощущении. И чтобы Творец наполнил это сердце. Когда вы хотите сблизиться и соединиться в одно сердце, и чтобы Творец наполнил это сердце, чтобы вы почувствовали там Его. 

То есть вы строите кли (место), чтобы Творец там ощущался, и это все от вашей любви. Если мы любим друг друга, мы соединяемся в состояние, которое называется кли. И тогда согласно нашей любви между нами мы обязываем Творца, мы привлекаем Творца, чтобы Он вошел и наполнил это общее наше сердце.

Вопрос (Ж Кавказ-1): (28:35) Получается, что Творец для нас сейчас – это только совокупность чувств, отношений, ощущений относительно десятки, группы. И увеличить это чувство… Можно каким-то образом напрямую бороться с эгоизмом или просто растить как можно больше, впустив это светлое ощущение, которое постепенно просачивается, и как росточек просто его как бы выращивать в нас, в центре?

М. Лайтман: Лучше не бороться с эгоизмом – это бесполезно. Лучше всего развивать любовь и связь между нами.

Ученица: Что происходит в принципе, когда мы соединимся в такую конструкцию правильную, исправленную, с этим чувством, которое нас расталкивает? Оно же останется, оно же не нивелируется, никуда не исчезает? 

М. Лайтман: А вы потом увидите. Вы потом увидите, вы стремитесь к связи, к любви между вами и от вас к Творцу. И все получится.

Вопрос (Хадера-1): (29:47) Раскрытие любви Творца – это когда мы превращаем наши облачения в Его облачения?

М. Лайтман: Это не совсем понятно, допустим, да.

Вопрос (Ж МАК-38): (30:16) Через молитву за подруг и веру выше знания в Творца мы правильно влияем друг на друга и начинаем исправлять наше кли. И вдруг, чем глубже вот эти ощущения, чувства к подругам, начинаешь получать из внешнего мира чудесные подтверждения. То есть с тобой происходит что-то такое чудесное: не решались вопросы, и вдруг решаются. Это фантазии или на самом деле так?

М. Лайтман: Это… немножко есть фантазии, но в общем это так.

Вопрос (Ж МАК): (31:04) У меня такой вопрос: как прийти к любви в группе, в десятке к подругам, если сердце отяготилось так, что понимаешь, что вообще это невозможно?

М. Лайтман: Через «невозможно». Просить. Конечно, это невозможно, но мы просим, и Творец отзывается на нашу просьбу.

Вопрос (Ж Италия-6): (31:37) Прежде всего, мы Вас, как всегда, хотим поблагодарить. А вопрос такой: как мы можем любить товарища? Мы буквально знаем его, но как мы можем его любить, если свойство любви в нас несовершенно и недостаточно качественно?

М. Лайтман: Насколько можем. Все остальное исправит сам Творец. Так и делается. Понятно?

Вопрос (Петах-Тиква-4): (32:30) Есть товарищи, с которыми мы работаем вместе: есть взаимопонимание и опыт, и мы буквально обязаны вследствие важности поднимать и любовь между нами, несмотря на критику и разные состояния, но в любом случае работаем над объединением, и мы пытаемся не упасть. А есть определенные товарищи, когда я чувствую, что это слишком велико для меня, и как только я вижу товарища, есть сразу критика и эгоизм подскакивает. И по отношению к некоторым товарищам я чувствую, что это слишком высоко для меня. Как мне там работать?

М. Лайтман: Я тебя понимаю, всегда Творец устраивает нам такие упражнения, и с этим ничего не поделаешь. Нужно молиться Творцу, для того чтобы исправил наши ощущения, наше отношение к этим товарищам, именно к ним. Попроси Творца, чтобы твое отношение к товарищам изменилось, чтобы Творец сам его поменял. Потому что ты не можешь, не в состоянии. И увидишь, что как раз именно это и поможет.

Вопрос (Latin 4): (33:56) Как можно соединить каждую часть моего тела, которая была отделена, для того чтобы соединить все эти части?

М. Лайтман: Действиями по объединению с товарищами и с помощью молитвы к Творцу. У нас нет ничего другого.

Вопрос (Петах-Тиква-13): Из чего строится общее сердце, что это?

М. Лайтман: Общее сердце выстраивается из точек в сердце каждого из нас. 

Ученик: Так почему же это общее?

М. Лайтман: Потому что это желание отдавать, то общее желание, которое мы раскрываем между нами.

Ученик: Еще вопрос. Общее сердце – это уже ощущение любви или только кли?

М. Лайтман: Это… да, есть здесь что-то от общей любви. 

Вопрос (W French): (35:30) У нас еще один вопрос, который остался. Есть у нас великая подруга, которая уже болеет три месяца. Дошло до того, что она не может дышать при разговоре. Она оправдывает Творца и всё, что с ней происходит. И мы, как десятка, хотим помочь, чтобы у нее еще были силы, и она осталась связанной с нами. Должны ли мы также принять решение, что она не должна выполнять задания и собрала силы? 

М. Лайтман: Вы должны сделать как можно больше, всё, чтобы облегчить ей протекание ее болезни. Вы должны стараться молиться о ней, чтобы она чувствовала себя хорошо, и просить Творца, чтобы послал ей полное исцеление. Всё. И делать это нужно каждый день.

Вопрос (Москва-3): (37:05) Получается, что десятка – это некая такая минимальная единица, в которую может войти свет, и меньше этого невозможно, то есть как соединены шарики в один подшипник. Но это кли должно быть готово для того, чтобы этот свет в него вошел, чтобы подобным ему быть. И единственное средство – это любовь товарищей…

М. Лайтман: Да.

Ученик: Это когда направленность от одного к другому есть. И когда эта любовь внутри достигает определенной степени, только тогда возникает это соответствие света любви Творца, и Он соединяется с десяткой?

М. Лайтман: Да, да.

Ученик: То есть получается, что нет никакой опасности, что мы ничего не достигнем, и бояться совершенно нечего, нужно только увеличить любовь между товарищами и просить Творца, каждому чтобы дал сил для этого. Так получается?

М. Лайтман: Конечно, нам только надо раскрыть то состояние настоящее, в котором мы находимся.

Вопрос (Италия): (38:27) Что является Целью творения: любовь к ближнему, или чтобы творение было счастливо, или любовь к Творцу, или что-то еще?

М. Лайтман: Цель творения в том, чтобы вернуть всё творение вместе с Творцом к слиянию. К целому совершенному слиянию. Точка.

Вопрос (Ж Москва-18): (39:14) Вы сейчас, некоторое время назад, говорили про стадии любви, когда мы уже целое ощущаем. Я хотела спросить: любовь, она же предполагает ревность. Можно сказать, что ревность – это следующая стадия любви? Когда я ревную… хоть кто-то чуть-чуть внутренне как-то от десятки отходит, у меня сразу возникают какие-то свойства ревнивой жены. Счастлива бы этого не ощущать, но как это начать использовать на пользу десятке?

М. Лайтман: А Вы в соответствии с этим заботьтесь о соединении всей десятки в одно целое. Это хорошо, что Вы так можете уже ощущать.

Вопрос (Ж МАК-41): (40:13) То, что мешает нам прийти к любви к товарищам, это недостаточное осознание важности, насколько это для нас важно? И что нас может ускорить в том, чтобы действительно осознали, насколько это важно, прийти к любви к товарищам?

М. Лайтман: Любовь к товарищам – это самое главное. Самое главное. Как и сказано: «Вэ ахавта лереаха камоха клаль гадоль бэ Тора» (Возлюбить ближнего как себя – главное правило Торы). Для чего нам нужна любовь к товарищам? Чтобы достичь общей любви, которая называется «ахават олам», любви к миру. То есть, когда мы раскрываем всю-всю любовь, всё то чувство, которым наполнена вообще вся вселенная. И мы начинаем ощущать всю вселенную, всё, что существует, только как чувство одной любви. Понятно? Замечательно.

Вопрос (W French): (41:29) Как можно молиться из глубины сердца, если мы не полностью воспринимаем всё величие Творца?

М. Лайтман: Только в той мере, в которой вы чувствуете любовь к ближнему, вы в итоге можете почувствовать любовь к Творцу и ощутить в этом чувстве всё существующее, всю природу.

Вопрос (Ж Турция-7): (42:37) Как я могу прочувствовать необходимость в любви к товарищам? Что значит вообще «вкладывать в товарищей»?

М. Лайтман: Вкладывать в товарищей – это означает, что я им показываю, насколько я их люблю. По крайней мере хочу их полюбить. 

Так, ладно, хватит.

Чтец: (43:16) 14-й отрывок, пишет Бааль Сулам. 

14. Для человека, который пока еще находится в природе творения, нет никакой разницы между любовью к Творцу и любовью к товарищу, поскольку всё, кроме него самого, считается для него несуществующим.

А поскольку тот гер просил Гиллеля объяснить ему в общем, чего нужно желать от Торы, чтобы цель его была близко достижимой и ему не надо было бы идти слишком долго, как он сказал: «Обучи меня всей Торе [пока я стою] на одной ноге», он [то есть Гиллель] определил ему это как любовь к ближнему, поскольку цель ее [этой заповеди] ближе и раскрывается быстрее (как сказано выше, п. 14), так как она застрахована от ошибок и есть, кому требовать ее. [Бааль Сулам. Дарование Торы, п. 15]

М. Лайтман: Еще раз.

Чтец: Еще раз.

Повторное чтение первоисточника (44:22-45:20)

М. Лайтман: Да, тут рассказывается история, которая произошла 2000 лет назад. Жил такой мудрец, которого звали Гиллель, и обратился к нему человек, просто человек с улицы, неважно, кто он был: турок, латинец, выходец с Кавказа, русский – не имеет значения. Подошел и спросил его: как я могу знать, что такое Тора? Есть много книг. 

Гиллель ответил ему: вообще никаких проблем. Если ты будешь выполнять «возлюби ближнего, как самого себя», то отсюда ты будешь знать, что такое Тора. И ничего, кроме этого, тебе изучать не нужно. Как ты будешь знать о «возлюби ближнего как самого себя»? Иди и выполняй. Ты живешь среди людей, обращайся к ним с силой любви. Тогда ты таким образом сможешь познать все законы творения – то, что называется Торой. Так и произошло, и об этом повествует нам Тора. 

Теперь, какой вопрос на эту тему?

Вопрос (Ж МАК-6): (47:17) У нас такой острый вопрос возник. Вы недавно сказали, что для болеющей подруги нужно просить полного исцеления. Обычно мы в молитве боимся нарушить волю Творца и просим, чтобы Творец сделал так, как Он видит путь подруги, десятки, кли… (разные вещи). Или же мы все-таки должны выразить свое пожелание, чтобы она была здоровой, или чтобы мы все исправились, или…

М. Лайтман: Вот и выражайте это ваше желание.

Ученица: Спасибо. И даже несмотря на то, что Творец может все повернуть по-другому и сделать со всем этим…

М. Лайтман: Это Его расчет, а это наш расчет.

Вопрос (Ж Москва): (48:18) Хочется, знаете, прочувствовать больше и понять, как это происходит, что на любви мы можем вообще всё взрастить. Как происходит эта передача, как происходит это порождение? Можете глубже?

М. Лайтман: Это невозможно рассказать, надо просто развивать в себе чувство любви к другим… 

Ученица: А как передача…

М. Лайтман: Хотя бы в десятке. Всё, будь здорова.

Вопрос (W Latin 13): (48:57) В связи с любовью к подругам: это должно быть по отношению к каждой, хотя я не люблю каждую одинаково? Это должно быть к каждой или в общем ко всей десятке?

М. Лайтман: К десятке ты должна относиться, насколько это возможно, в одинаковом отношении ко всем. Допустим, это все твои дети.

Вопрос (Ж МАК-43): (49:46) В отрывке сказано о природе творения: «пока я нахожусь в природе творения». О чем идет речь, скажите, пожалуйста?

М. Лайтман: Об эгоизме. Природа творения – это эгоизм, природа Творца – альтруизм. 

Вопрос (Ж МАК-56): (50:20) Мы (как десятка), видя, слыша проблемы, помехи других десяток, можем подсоединиться мысленно в молитве к ним?

М. Лайтман: Вы можете у себя в десятке молиться за другую десятку, но это в случае, если вы действительно можете соединиться в своей молитве.

Вопрос (Турция-3): (50:54) Можем ли мы сказать, что природа человека – что он не может любить? Если он не получает любви, он не может генерировать из себя любовь. Это правильно, такова природа человека? 

М. Лайтман: Необязательно. Нет, это не является условием. Мы можем начинать любить, если мы получаем поддержку от Творца, это называется свет, возвращающий к Источнику. Тогда мы можем любить. И нет никакой связи с тем, получаем ли мы в ответ за это какую-то любовь снаружи или нет.

Ученик: Но в этом случае мы чувствуем высшую любовь. Скажем (возьму товарища в десятке), я чувствую, что у меня отторжение к нему. Как я могу его любить? Потому что через товарищей я чувствую любовь Творца. Когда я чувствую любовь по отношению ко мне, я могу создать любовь к товарищу, но если я через отторжение не чувствую любовь Высшего через товарища, то я не могу. Это мой вопрос.

М. Лайтман: Я не могу, но я прошу Творца, чтобы сделал меня способным любить человека, которого изначально я не люблю. Почему? Потому что с его помощью я наверняка достигну любви к Творцу. Если я сейчас его ненавижу, а он из моей группы – прекрасно. Если я превращу ненавистника в любящего – то я приду к любви к Творцу. 

Вопрос (Ж Азербайджан): (53:16) Любовь к подругам в десятке, то есть границы между подругами, вернее, границы отношений к подругам, они начинают стираться, это абсолютно четко начинает быть заметным. То есть ты сейчас уже не любишь конкретно какую-то подругу, а ты сейчас воспринимаешь десятку как некое целое такое, не знаю даже, как объяснить, душу, что ли.

Но в то же время любовь к Творцу, она остается любовью к Творцу. Любовь к десятке… Как соединить вот эти две любви, что ли, как правильно сказать? Ты все равно обращаешься за помощью в молитве к Творцу, как к высшей инстанции, за десятку. И получается, как-то хочется соединить эти два понятия: любовь к Творцу и к десятке.

М. Лайтман: Пытайтесь. И самое главное, молитесь, просите, и тогда это все склеится.

Вопрос (Ж Хайфа-1): (54:33) У меня такой вопрос по отрывку. Сколько раз я его слышала, сегодня услышала такое: человек стоит на одной ноге, получает знания, стоя на одной ноге. Это просто показатель того, чтобы быстро получить, или есть какой-то смысл в этом?

М. Лайтман: Смысл в том, что для меня это состояние достаточное, чтобы просить.

Вопрос (W Heb 1): (55:11) В конце отрывка написано, что Гиллель сказал, определил ему это как любовь к ближнему, поскольку цель ее [этой заповеди] ближе и раскрывается быстрее (как сказано выше, п. 14), так как она застрахована от ошибок и есть, кому требовать ее… Не могли бы Вы объяснить, что это значит?

М. Лайтман: Что я нахожусь вместе с подругами, хочу прийти вместе с ними к объединению, для того чтобы раскрыть этим Творца, чтобы насладить Его. И поэтому я пользуюсь любовью к подругам, насколько это возможно, для того чтобы мы слились друг с другом, и чтобы построили для Творца кли. Всё.

Вопрос (Ж Москва-3): (56:37) Можно ли так думать, так предполагать, что любовь к товарищам – это проверка моего отношения к Творцу? Я могу бесконечно говорить: я очень люблю Творца... 

М. Лайтман: Всё понятно, всё понятно. Да.

Ученица: Можно так?

М. Лайтман: Да.

Ученица: И нас проверяют таким образом, готовы ли мы к любви к Творцу, поэтому дают подруг, товарищей в десятке? 

М. Лайтман: Невозможно достичь любви к Творцу, если мы при этом не достигаем предварительной любви к товарищам. Это будет просто обман.

Вопрос (Ж Бразилия): (57:23) Подруга вкладывает много и в группу, и в распространение, но ей трудно получать от подруг. Что ей может помочь? И что должно быть ее внутренней работой, для того чтобы получить от группы?

М. Лайтман: Только объединение с группой. Объединение. В этом и заключается работа. Наша работа в том, чтобы изменить свою природу: с ненависти на любовь, с отторжения на объединение.

Вопрос (W Latin): (58:17) Вопрос от подруги: как получить помощь от десятки, для того чтобы достичь этой меры любви к ближнему, чего не дает нам сделать эгоизм?

М. Лайтман: Просить и молиться, просить у подруг и молиться Творцу.

Вопрос (Ж МАК): (59:25) Правильно ли понимать, что любая попытка любить Творца и строить с Ним личную связь помимо десятки, это наша главная ошибка и ловушка эгоизма, которая специально…

М. Лайтман: Да-да-да-да.

Ученица: А мы можем не падать, или это обязательный какой-то этап?

М. Лайтман: Можем не падать.

Вопрос (Красноярск-Сахалин): (59:58) Вопрос товарища. «Иди и делай» – сказал Гиллель. То есть любой человек, не имеющий желания к Творцу, может прийти в группу и получить такое желание?

М. Лайтман: Да, да. Группа может быть мостиком для любого человека с высшей силой, которая начнет его исправлять, формировать и приводить к окончательному доброму результату.

Всё, дорогие мои, будьте здоровы и, я надеюсь, до завтра. До свидания.

Чтец: Спасибо Вам, спасибо всем. В 18:30 собрание товарищей, а завершим песней.

Песня (01:00:51-01:03:49)

Набор: Команда синхронного набора

Видеофайл в Медиа Архиве: https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/ayhCwFp1?mediaType=video