מסמך זה הוא חומר גלם שנאסף על ידי התחקירנים והעורכים של התוכנית "מושגי יסוד בחוכמת הקבלה". המסמך מיועד לגולשים אשר צפו בתוכנית ומעוניינים להעמיק או לקרוא את חומר הרקע אשר הוביל אותנו בבניית התוכנית. החומר נאסף ממקורות שונים ברחבי האינטרנט, מספרים, מקטעי וידאו ועוד. ייתכן ובמסמך יימצאו שגיאות בהפניות למראה המקום או קישורים לא רלוונטיים, אך כאמור, הם רק נתנו לנו את ההשראה לכתיבת השאלות ושימשו אותנו כבסיס לייצור התוכן. במידה והגעתם לכאן במקרה, מומלץ קודם לצפות בתוכניות " מושגי יסוד בחוכמת הקבלה" בקישור הבא: https://kabbalahmedia.info/he/programs/c/ZhlEuYWR

חומר רקע לשיחות, "מושגי יסוד בחכמת הקבלה", 22

תורה

מטרות התוכנית:

• מהי "תורה" על פי חכמת הקבלה?

זרימת התוכנית:

• תורה היא אור

• תורה הוראה

• תורה תבלין

• המאור המלובש בתורה

• ייחודיות התורה

• התורה מלמדת "ואהבת לרעך כמוך"

• הגדרת המושג

• שימוש נכון בתורה

• סם החיים וסם המוות 

• דרך ייסורים ודרך תורה

• מתן תורה

• "כתבם על לוח לבך"

• מבט גלובלי

• סיום התוכנית

פתיחה

שלום לכם ותודה שאתם מצטרפים אלינו, אנחנו כאן בתוכנית מושגי יסוד בחכמת הקבלה. בתוכנית זו אנחנו משתדלים להגדיר בצורה הכי פשוטה וגם הכי קרובה לרגש, מושגים בסיסיים בחכמת הקבלה עבור מי שמתחיל להתעניין בה. היום נדבר על המושג "תורה".

תורה היא אור 

"התורה הוא אור פשוט המתפשט ממהותו ית', שרוממותו עד אין קץ"

[מתוך "הקדמת פי חכם", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/1vCj4qN9

• למה הכוונה ש"התורה הוא אור..."?

• אם התורה היא אור, איך האור הזה קשור לספר שנקרא תורה?

תורה הוראה

"תורה נקרא על שם הוראה שהיא להורות על בוראה מה הוא ומה עניינו וכמו שהוא אין לו רשות וסוף, כן אין לתורתו קצבה ושיעור, וכמו שכתוב, ארוכה מארץ מידה, וּרְחָבה מני ים".

(האר"י, עץ חיים, הקדמת רבי חיים ויטאל על שער ההקדמות)

• לפעמים מקובלים כותבים שהמילה "תורה" היא מלשון הוראה. למה הכוונה?

תורה תבלין

ענין התורה הוא כמו שאמרו חז"ל, "בראתי יצר הרע בראתי תורה תבלין", נמצא דווקא בזמן שישנו באדם אלו הרשעים, אז הוא נצרך לתורה, כמו שאמרו חז"ל, "המאור שבה מחזירו למוטב".

[מתוך "רשומות", רשומה 551 - "תורה תבלין", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

• מה הכוונה שהתורה היא תבלין?

• כתוב שהתורה היא תבלין ליצר הרע:

• מהו יצר הרע?

• מה התורה עושה בדיוק ליצר הרע? מה זה בדיוק אומר שהיא מתבלת אותו? למה הכוונה?

• מה יצא לאדם מתיבלון יצר הרע?

"בכוחות עצמו אין לאדם שום מציאות, שיהיה בידו כוח ללכת נגד הטבע. כי עניין מוחא וליבא, מה שהאדם צריך להשתלם בהם, הוא מוכרח לקבל סיוע. והסיוע הוא על ידי התורה. כמו שאמרו חז"ל 'בראתי יצר הרע, בראתי תורה תבלין'. שמתוך שמתעסקים בה, המאור שבה מחזירם למוטב"

[מתוך מאמר "מהו תורה ומלאכה בדרך ה'", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/g1SHtFsp

המאור המלובש בתורה

"תורה" הכוונה למאור המלובש בתורה. כלומר, מה שאמרו חז"ל, בראתי יצר הרע, בראתי תורה תבלין, הכוונה להמאור שבה, כי המאור שבתורה מחזירו למוטב.

[מתוך מאמרי "שמעתי", מאמר ו' - "מהו סמכין בתורה, בעבודה", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/Lwu1K6tc

"המאור המחזיר למוטב":

• איפה נמצא בתורה המאור? האם במילים שכתובות בתורה?

• בתורה יש סיפור אחד מתמשך על מה שקורה לעם ישראל. מה הקשר בין הסיפור הזה, לבין המאור שבתורה?

• למה מתייחסים לתורה כאל ספר קדוש? מה קדוש בו?

ייחודיות התורה

• מהי ייחודיות התורה על פני שאר הספרים?

• מהי "פנימיות התורה"? האם זו שכבה פנימית – נסתרת של התורה?

"'אמר רבי יהושע בן לוי, בכל יום ויום בת קול יוצאת מהר חורב, ומכרזת ואומרת, אוי להם לבריות מעלבונה של תורה' (אבות ו, ב). כי בהיותם עוסקים בִּפְשָׁטֶיהָ ובסיפוריה לבדם, היא לובשת בגדי אלמנותה, וכל האומות יאמרו לישראל, מה תורתכם מתורתנו, הלא גם תורתכם סיפורים בהבלי העולם. אין עלבון תורה גדול מזה".

(הקדמת רבי חיים ויטאל על שער ההקדמות)

ב"אגרת תימן" הרמב"ם עומד על ההבדל בין פנימיות התורה לבין חיצוניותה. הוא כותב שהכסיל "אינו יודע סתרי כתבי הקודש ופנימי המצוות", ומציין כי "הדת הא-לוהית האמיתית, חכמתה בפנימיותיה". (הרב לייטמן, מתוך הספר "גשר צר מאוד")

• אומרים שיש שבעים פנים לתורה. מה זה אומר?

• בספר הזוהר כתוב שבתורה חתומים כל הסודות העליונים. על אילו סודות מדובר?

התורה מלמדת "ואהבת לרעך כמוך"

אותו הגר שבא לפני הלל (שבת, לא ע"א) ואמר לו: "למדני כל התורה כולה, כשאני עומד על רגל אחת". ואמר לו: "כל מה דעלך סני לחברך לא תעביד [כל מה ששנוא עליך, אל תעשה לחברך]".

[מתוך מאמר "מתן תורה", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/2bscFWf4

• מצד אחד התורה היא אינסופית, ומצד שני ניתן לתמצת אותה למשפט אחד. איך זה ייתכן? 

• בשביל מה צריך את כל התורה, אם ניתן להסתפק במשפט/ ציווי אחד? 

• איך כל הסיפורים והתיאורים שבתורה קשורים ל-"ואהבת לרעך כמוך"?

הגדרת המושג

• מהי ההגדרה המדויקת, הקבלית, למושג - "תורה"?

שימוש נכון בתורה

אז עד עכשיו הבנתי שבתורה יש מאור המחזיר למוטב שיכול לשפר אותי, לעשות אותי טוב יותר לזולת.

• האם על האדם להאמין במה שכתוב בתורה כדי שהמאור יפעל עליו, או שהמאור פועל בין כה וכה?

• מה צריך לעשות כדי שהכוח, המאור הזה יפעל עלינו בצורה מקסימלית?

סדר הלימוד צריך להיות לשמה, שפירושו שהוא רוצה שהלימוד יביא לו את המאור התורה, בכדי שהמאור יחזירו למוטב, כדברי חז"ל "המאור שבה מחזירו למוטב".

[מתוך מאמר "סדר היום", ברוך שלום הלוי אשלג (הרב"ש)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/dawsf4Um

באותה מידה שבה הקוראים מתחברים יחד, הם מאפשרים לאור להיכנס לתוך השילוב המשותף ביניהם ולפרמט אותו, מתוך זה נובעת הרגשת הספר. כך נאמר גם בתורה, שאלה "אותיות לבנות על רקע שחור", כלומר האור שכותב על הרצונות.

https://kabbalahmedia.info/he/publications/blog/laitman-co-il/157151

• האם המאור משפיע על האדם טוב יותר במידה והוא קורא ומתחבר יחד עם אנשים אחרים?

• מה אנו אמורים להרגיש כשהמאור שבתורה פועל עלינו? במה זה יבוא לידי ביטוי?

• מהי גישת הלימוד, על פי חכמת הקבלה, כלפי הטקסט של התורה?

• כשמקובל קורא בתורה, מה הוא עושה? על מה הוא חושב? ומה הוא מרגיש בשונה מאדם רגיל?

סם החיים וסם המוות

התורה נקראת סם החיים וסם המוות. ויש להבין, איך שייך לומר שני דברים הפוכים בנושא אחד. יש לדעת, שאין אנחנו יכולים להשיג שום מציאות כפי שהיא לעצמה, אלא הכול אנו משיגים רק לפי הרגשותינו. והמציאות, איך שהיא לפי עצמה, לא מעניינת אותנו כלל. לכן התורה, כשלעצמה, אין אנו משיגים כלל, רק אנו משיגים הרגשות שלנו. וכל ההתפעלות שלנו היא רק לפי הרגשותינו. לכן בזמן שהאדם לומד תורה והתורה מרחיקה אותו מאהבת ה', בטח שהתורה הזו נקראת "סם המוות". וכן להיפך, אם התורה זו שהוא לומד מקרבת אותו לאהבת ה', בטח שהיא נקראת "סם החיים".

[מתוך מאמרי "שמעתי", מאמר סו - "ענין מתן תורה - א", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/Wn2mmIpk?language=he

• מתי התורה היא סם החיים, ומתי היא סם המוות?

• מה על האדם לעשות כדי להבטיח שהתורה תהיה עבורו סם החיים? 

דרך ייסורים ודרך תורה

הרצון לקבל טוען, לו מגיע העולם הזה והעולם הבא. ובטח שהבורא הוא המנצח. אבל זה נקרא "דרך יסורים". וזה נקרא "דרך ארוכה". אבל יש "דרך קצרה", הנקרא "דרך התורה". וזה צריך להיות מגמת כל אדם, לקצר הזמן, שזה נקרא בחינת "אחישנה". אחרת יהיה בחינת "בעתה", כדברי חז"ל "זכו אחישנה, לא זכו בעתה, שאני מעמיד עליהם מלך כהמן, ובעל כרחכם יחזיר אתכם למוטב".

[מתוך מאמרי "שמעתי", מאמר נ' - "שני מצבים", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/RmNXT0Kp

• על פי המאמר הנזכר לעיל: מהי "דרך התורה"?

• לאן מובילה הדרך? מהו היעד הסופי?

• איך התורה עוזרת לנו לחסוך לעצמנו סבל וייסורים?

מתן תורה

הצעת התורה לאומות (מוכר גם כהתורה והאומות) היא אגדה המופיעה במספר מקורות בספרות חז"ל, ולפיה אלוהים הציע לאומות העולם את התורה לפני נתינתה לעם ישראל, במספר מקומות בספרות חז"ל מופיעה האגדה בשינויים קלים. בתלמוד בבלי מסכת עבודה זרה האגדה מובאת בקיצור בשם רבי יוחנן: "מלמד שהחזירה הקב"ה על כל אומה ולשון ולא קבלוה עד שבא אצל ישראל וקבלוה".

https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%A6%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%9E%D7%95%D7%AA

• מה הכוונה "לקבל את התורה"? מה מקבלים בעצם? הרי זה לא איזשהו ספר או משהו כתוב על דף או קלף?

• למה רק ישראל הסכימו לקבל את התורה?

שכל ישראל ערבים זה בזה (סנהדרין כ"ז ע"ב; שבועות ל"ט ע"א).

וזהו דבר הערבות, אשר כל ישראל נעשו ערבים זה לזה. כי לא נתנה להם התורה, בטרם שנשאל כל אחד ואחד מישראל, אם מסכים לקבל עליו את המצוה של אהבת זולתו, בשיעור הכתוב "ואהבת לרעך כמוך" בכל שיעורו

[מתוך מאמר "הערבות", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/itcVAcFn

• בעל הסולם כותב שנתנו לישראל את התורה רק אחרי שהם הסכימו להיות בערבות, באהבת הזולת. מה זה אומר?

• מה זה אומר שאנחנו מסכימים לקבל את התורה?

• אם נסכים לקבל את התורה, האם זה אומר שמיד נקבל אותה?

• איך זה מרגיש שמקבלים תורה? 

ענין מתן תורה, שהיה במעמד הר סיני. אין הפירוש, שאז ניתנה התורה, ועכשיו אינו כן. אלא שנתינת התורה הוא ענין נצחי, שהשם ית' נותן תמיד. אלא שאנחנו אינם מוכשרים לקבל… כמו שמובא בשם הריב"ש, ש"האדם מחויב כל יום לשמוע את העשרת הדברות על הר סיני".

[מתוך מאמרי "שמעתי", מאמר קסא - "ענין מתן תורה – ב'", יהודה ליב הלוי אשלג (בעל הסולם)]

https://kabbalahmedia.info/he/sources/KOCRM1mS

• מה הכוונה שצריכים לקבל את התורה בכל יום מחדש?

"כתבם על לוח לבך"

יש ציווי שאומר שכל אדם צריך לכתוב ספר תורה לעצמו. מבחינת פנימיות התורה, הכוונה היא לזה שהאדם צריך לעבור בפנימיותו את כל המצבים הכתובים בתורת משה. מדובר במדרגות רוחניות, שאליהן עלינו להעפיל על ידי תיקון הטבע האגואיסטי שלנו ולגלות כל מה שמתרחש בהן. (הרב לייטמן, מתוך הספר "טעם של אור")

• יש פסוק כזה שאומר "כתבם על לוח לבך". שמעתי הרצאה שבה הסברת, שכל אדם צריך לכתוב את כל התורה על הלב שלו. למה הכוונה?

מבט גלובלי

• אם יותר אנשים יתחברו לכוח הפנימי שיש בתורה, איך זה ישפיע על הבעיות שיש בחיי היומיום שלנו? אלימות, שחיתות, יוקר המחיה, טרור, מלחמות.

• איזו איכות חיים יכול המאור שנמצא בתורה להוסיף לנו כחברה אנושית?

"עתה קרבו הימים, שהכל יכירו וידעו שישועת ישראל וישועת העולם כולו תלויה רק בהופעת חכמת אור הגנוז של פנימיות רזי תורה בשפה ברורה".

(הראי"ה קוק, אגרות א', צ"ב)

סיום התוכנית

אנחנו מתקרבים לסיום התוכנית, שבה ניסינו להגדיר את המושג "תורה" בחכמת הקבלה

• מהו הדבר שהכי חשוב שנזכור בנושא של "התורה"?