פרסומים
מאמרים בנושאי אקטואליה, תרבות, מדע פופולארי, זוגיות ועוד, המוגשים מתוך נקודת המבט הייחודית של חכמת הקבלה

תוצאות 1 - 10 מתוך 31613
כיצד ניתן להיפטר מרגשות שליליים?

שאלה: באיזה אופן אפשר להיפטר מרגשות שליליים חזקים כשחווים ייסורים, איך אפשר להתגבר עליהם ולהודות לבורא בכנות?

תשובתי: רק בכך שמתחברים עם הקבוצה. ברגע שאתה מרגיש רגש שלילי ועם זה אתה רוצה להתבודד, להיסגר, להתכווץ, לך מיד לקבוצה, תתמסר אליה, תתמוסס בתוכה. זו השיטה הטובה ביותר להיפטר מייסורים.

שאלה: אם כך, האם ללא קבוצה האדם נידון לייסורים?

תשובתי: ללא קבוצה האדם לא יכול להתפתח. עליו למצוא לעצמו קבוצה בהכרח,  פיזית או וירטואלית, מפני שעליו להיות מקושר לאנשים אחרים.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 18.11.2018

"לתפוס גל" עם הבורא

שאלה: אמרת שאפשר לפנות לבורא רק כשנמצאים בהידמוּת אליו, דרך עשירייה. מה זה אומר?

תשובתי: עליך להתכוונן לאותו תדר. כאשר אתה מווסת את התדר של המקלט-משדר הרוחני שלך, עליך לתפוס גל אחד עם הבורא. תכונת ההשפעה והאהבה מגיעה ממנו אליך, לכן גם ממך אליו צריכה להגיע תכונה דומה, אחרת הוא לא ישמע אותך. הבורא זו מערכת שמהדהדת ותופסת רק אותות הדומים לטבע שלה.

שאלה: האם אפשר לפנות לבורא גם מתוך שמחה?

תשובתי: לא משמחה אלא רק מתוך הידמוּת. שמחה יכולה להיות לכל אחד, לכן היא לא מדד להידמוּת, היא נובעת מתוך ההידמוּת, כתוצאה ממנה. כלומר, בראש ובראשונה עלינו לפנות לבורא דרך "מודם", דרך התקן, מחבר, שיתאים את התכונות שלנו לתכונות של הבורא. את התפקיד של המודם הזה מבצעת קבוצה, עשירייה.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 06.02.2019

 

הבורא מאחורי הקיר

 שאלה: באירופה מתרחש כיום ערבוב של עמים כמו בבבל העתיקה. אם לא יהיה קשר נכון בין בני האדם, תתחיל להתגלות אכזריות גדולה מאוד. מה עלינו לעשות כדי להביא זאת לידיעת בני האדם באירופה?

תשובתי: עלינו לעלות מעל הסתירות והניגודים ביננו מבלי לשים לב אליהם, ולבקש שהאור העליון יאחד אותנו. באיזה אופן? זה עניינו, זה הכוח שלו. עלינו פשוט להימשך אליו ממרכז העשירייה כל הזמן.

בעבודה הרוחנית שלכם תשתדלו לא לתפוס את העולם באופן אישי: "אני, אני, אני". תיפטרו מה"אני" הזה, אלא רק "אנחנו", רק דרך העשירייה. ואז אם יהיה רע או טוב, אתם כל הזמן תיפנו לבורא ותקבלו ממנו תגובה בהתאם.

הכול צריך להיות בנוי על כך, ללא שאיפות ובקשות אישיות מהבורא. זו בעיה, משום שכל הזמן תתפסו את עצמכם מבקשים בעצמכם, מדברים בעצמכם, מנסים לקבל בעצמכם, ואילו כל זה צריך להימצא רק באופן רגשי בתוך עשירייה. מתוך ההימצאות הרגשית שלכם בתוכה תיפנו לבורא שגם נמצא שם. כאילו שאתם עומדים בתוך העשירייה מול הקיר, ומאחורי הקיר, הבורא.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 06.02.2019

 

ייסורים מועילים

שאלה: איך אפשר להיות בטוח, שהייסורים דוחפים אותי לעבודה רוחנית, ולא כדי שאפטר מהם?

תשובתי: יש ייסורים מועילים שדוחפים אותנו למטרת הבריאה, ויש ייסורים שאותם אנחנו פשוט חווים ללא שום תועלת. ייסורים מועילים מחייבים אותנו להתכלל יותר בקבוצה, להיות יחד איתה, הם עוזרים לנו לבנות את עצמנו. בדיוק כמו שאנו הולכים בדרך לאן שהוא ורואים שהסתבכנו ולא הגענו לאן שצריך, הייסורים שאנו חווים כתוצאה מכך, עוזרים לנו למצוא את הדרך הנכונה. ללא כאלה דחיפות אי אפשר להתקדם בצורה נכונה. אנחנו תמיד הולכים בשני קווים: ימין ושמאל, ייסורים ותענוגים.

לכן ייסורים שדוחפים אותנו קדימה וכל הזמן מורים לנו כיצד להתקדם בצורה נכונה, אלה הייסורים הנכונים.

למשל, במערכת מעקב של טיל כשהוא עף המערכת בנויה כך שכל הזמן הוא מתקן את עצמו. כך גם אנחנו צריכים לעקוב אחרי הדרך שלנו וכל הזמן לתקן את עצמנו על בסיס קשר שלילי הפוך שכל הזמן מתקן אותנו ומוביל אותנו במסלול. לכן קשר כזה הכרחי ולא צריך לקבל אותו כייסורים, אלא כתיקון הכרחי, ולהודות לבורא על כך שניתן לנו כזה לימוד.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 18.11.2018

 

היהודים יעזבו את צרפת וזה יהיה סופה

הערה: נשיא צרפת, עמנואל מקרון, הודיע על צעדים חדשים במאבק נגד האנטישמיות על רקע הגל החדש של אירועי אנטישמיות כלפי יהודים. "אנטי ציונות היא אחת הצורות המודרניות של האנטישמיות", אמר מקרון.

בחודשים האחרונים נערכה בצרפת סדרה שלמה של פעולות בעלות אופי אנטישמי. אלמונים ציירו צלב קרס על דיוקנו של הפוליטיקאי הצרפתי, סימון וייל, ששרד את השואה. פילוסוף צרפתי ממוצא יהודי, אלן פינקלרוט, ספג עלבונות בפריז בזמן המחאות של תנועת "האפודים הצהובים". עמנואל מקרון ביקר בבית העלמין היהודי ליד שטרסבורג, שבו צוירו סמלים נאציים על כ- 100 מצבות. "אלה שעשו זאת אינם ראויים להיות אזרחים של הרפובליקה הצרפתית, והם ייענשו", אמר הנשיא.

בעבר אמרת בתכניות שלך שיהודים וצרפתים דומים מאוד אלה לאלה, ועם זאת,  כאשר צרפתי רואה יהודי עם כיפה מתעוררת בתוכו האנטישמיות הטבעית בעוצמה רבה.

תגובתי: דווקא הקרובים ביותר הם למעשה הכי מנוגדים. לספרדים, לצרפתים ולגרמנים יש קשר ליהודים מזה זמן רב. אלה מדינות קתוליות מאוד, ובאופן טבעי יש בהן אנטישמיות גבוהה. אבל העניין הוא לא בזה, הרי אנטישמיות מופיעה ללא קשר לדת הקיימת במדינה.

כשהיהודים יוצאים מהגבולות הנכונים שלהם – להיות מאוחדים במדינה אחת, במערכת אחת, ביחס הדדי, בחברה מאוחדת שבה חיים בעזרה הדדית ואהבה, שבה חיים אפילו באופן מינימלי לפי הכלל "ואהבת לרעך כמוך" – אז מתעוררת האנטישמיות.

במידה שבה היהודים לא משתוקקים להתאחד כדי להראות לעולם דוגמה לאיחוד, במידה הזאת שונאים אותם. העולם לא יכול להתאחד ולפתור את הבעיות שלו בעצמו. עליו לעשות זאת, והוא יכול ומסוגל לעשות זאת דרך היהודים בלבד, כאשר הם מתאחדים, כל העולם מתחיל להתאחד.

שאלה: אבל היהודים כבר מתאחדים על בסיס משפטי..?

תשובתי: איזה איחוד ישנו כאן? אין עם יותר מפורד מהעם היהודי. בכל המדינות, הערים והכפרים, בכל מקום, אף אחד לא רוצה קשר עם הזולת. הם מתאספים ומתכנסים רק אם מאיימים עליהם..

הערה: הם כבר התכנסו בצרפת.

תגובתי: גם לא. לכל ה"מקרונים" וגם לכל השאר, היהודים נחוצים, לכן הם מגנים עלינו. שוחחתי בעבר עם אנשי ציבור ונציגים צרפתיים רבים, הם אומרים ש"אם היהודים יעזבו אפשר לסגור את צרפת". יש כחצי מיליון יהודים בצרפת בסך הכול, אבל אז אפשר "לסגור את המדינה" מפני שבסופו של דבר הם באמת הכי מועילים בכל התחומים החיוניים למדינה, לכן הממשלה נאלצת לרכך את האווירה: "אנחנו נגן עליכם". הם יגנו פיזית, יעמידו שוטרים ליד בתי ספר ובתי כנסת, יעשו הכול מפני שהאנשים האלה נחוצים להם.

שאלה: במה תסתיים השמירה הזאת על יהודי המדינה?

תשובתי: היא לא תסתיים. "הזעם המוצדק" של העם הצרפתי בשילוב עם האפריקאים והערבים יגבר וייאלץ את השבט הזה לנטוש את "צרפת הקדושה".

שאלה: אז היהודים בכל זאת יעזבו?

תשובתי: או שיעזיבו אותם.

שאלה: אבל הם לא יתאחדו?

תשובתי: לא, הם לא יתאחדו, מפני שהכוח העליון, הבורא מפריד ביניהם כדי שהם ירצו להתאחד, לא כדי להימנע ממוות אלא כדי להגיע למצב הרוחני. אני חושב שעכשיו נתקדם בצעדים גדולים להתעוררות אנטישמיות רבה יותר, לאנטי ציונות. בסופו של דבר אומות העולם יחייבו ויכריחו את עם ישראל לבצע את הייעוד הרוחני, ההיסטורי והעולמי שלהם, להראות לכל אומות העולם את שיטת האיחוד, לעלות יחד איתם אל הבורא, לתכונת ההשפעה והאהבה.

מתוך תכנית הטלוויזיה "חדשות עם מיכאל לייטמן", 27.01.2019

 

 

מה זה אומר לקיים מצוות?

שאלה: מה הכוונה "לקיים מצוות"?

תשובתי: "לקיים מצוות" זה אומר לקיים את התנאים של המערכת העליונה בקשר בינינו. לקיים "מצווה" זה אומר להיות מקושרים זה עם זה במערכת אחת יחידה של "אדם". למרות שהמערכת הזו מורכבת מרצונות אגואיסטיים, בכך שאנו בונים קשרים אלטרואיסטיים בינינו היא הופכת להיות דומה לבורא. תכונת ההשפעה מתגלה במערכת באותה מידה שבה היא הופכת להיות משפיעה. בתחילה בדרגת אפס אגואיסטית, אחר כך בדרגה אחת, שתיים, שלוש, ארבע, חמש, ואז מתגלה הופעתו של הבורא בצורת נפש, רוח, נשמה, חיה, יחידה.

מתוך שיעור בשפה הרוסית 25.11.2018

 

איך למצוא נשמה תאומה?

הערה: מנקודת המבט של המדע, אהבה שאותה אדם חווה כלפי אחר, זה פשוט תהליך כימי, שמתרחש בגופו.

תגובתי: בוודאי, אלה תהליכים כימיים.

שאלה: מה זו אהבה מנקודת מבטה של חכמת הקבלה?

תשובתי: זו אהבה בדרגה אחרת. בסיכומו של דבר היא מתממשת בנו באותם תהליכים פיזיים וכימיים, אך בחכמת הקבלה היא נלמדת מהמקור העליון שממנו היא מופיעה בנו. למעשה הכול נקבע לפי מה שנקרא קרבה משפחתית של נשמות. כלומר, ככל שהנשמות שלנו, המרכיבים הרוחניים שלנו, נמצאים במצב קרוב זה לזה במערכת הכללית של כל הנשמות בעולם, כך אנחנו נמשכים ומוצאים זה את זה.

נדמה לנו שזה מקרה, שאלה נסיבות מסוימות שהפגישו אותנו, אבל בשום אופן לא, אין מקריות בעולם! רק שורש עליון מביא אותנו לתנועה אחד כלפי השני, והוא זה שמחייב אותנו לשים לב זה לזה ולהתקרב. אבל באיזו דרגה להתקרב, באיזה מובן להתקרב? זה כבר תלוי באיכות של השורשים הרוחניים שלנו.

שאלה: כיצד מתרחשת ההתקרבות הרוחנית הזו?

תשובתי: האדם שבעולם שלנו לא יודע זאת, אנחנו מה שנקרא "מריחים" זה את זה, חוקרים ולומדים זה על זה. נדמה לנו שאנחנו מתאימים או שלא. נדמה לנו, שהנסיבות מובילות אותנו לזה וכולם גם אומרים: "אתם כל כך דומים, מתאימים" וכולי. הכול זה עולם של בובות, עולם של משחק, אבל למעשה אלה הכוחות הרוחניים, השורשים הרוחניים, שקובעים הכול.

שאלה: איך אפשר לחפש שותף רוחני?

תשובתי: אנשים לא יוכלו לעשות זאת, כי אנשים לא מבינים את זה. אנחנו לומדים על כך בחכמת הקבלה ומבינים באיזה אופן זה פועל. אבל בעולם שלנו בינתיים איננו יכולים ליישם זאת.

שאלה: האם אהבה, זה קרבה בין נשמות?

תשובתי: אהבה, זו משיכה של נשמות תאומות. אבל זו אהבה רוחנית, אידיאלית.

שאלה: מה הכוונה "נשמה תאומה"?

תשובתי: נשמות תאומות, אלה הן נשמות שנמצאות בשילוב קרוב מאוד בעולם הרוחני. קיימת נשמה כללית, בתוכה יש המון נשמות פרטיות, שקיימות בכל מיני שילובים זו עם זו. הקומבינטוריקה שלהן קובעת את הקירוב, הפירוד, התנועה, כולל גם הקרבה הפיזית, באופן כללי, הכול זו תנועה ברָאונית בינינו בעולם שלנו.

שאלה: כלומר הכינוי "החצי השני שלי" מתכוון לנשמה תאומה?

תשובתי: זהו מקרה אידיאלי.

שאלה:  מה הם ייסורי אהבה?

תשובתי: ייסורי אהבה בעולם שלנו, אלה ייסורים אגואיסטיים נטו כתוצאה מכך שאני זקוק למילוי ואיני יכול למצוא אותו. הייסורים נובעים מהשאלה "היכן החצי השני שלי, שימלא אותי?". זה דומה לשאלה "היכן ארוחת הצהרים שלי, שאותה אני רוצה לאכול, שמגיע לי?". אותו הדבר לחלוטין. ואותו הדבר גם לגבי מין ויתר המילויים.

שאלה: מה צריך להיות עיקרון היחסים באהבה מנקודת מבטה של חכמת הקבלה?

תשובתי: זו הבנה הדדית, השתוקקות למטרה משותפת שבתוכה אנחנו מתחברים יחד לאחד שלם. אבל רק במטרה משותפת.

שאלה: זו יכולה להיות כל מטרה?

תשובתי: לא. רק מטרה רוחנית! והמטרה הרוחנית היא חיבור של הנשמות שלנו. כפי שכתב משורר אנגלי גדול בשם צ'וסר: "להשיג מיזוג ודבקות של נשמות בשזירת הגופים שלנו". כלומר הוא צחק על מה שאנחנו רוצים.

שאלה: מה הם "ייסורי אהבה" מנקודת מבטה של חכמת הקבלה?

תשובתי: ייסורי אהבה, מרגיש אדם שרוצה למצוא את החצי השני, כולל את כל שאר הנשמות בעולם, כדי להשיג בחיבור הרוחני מצב שבו אני נותן הכול ותמיד דרכן אני משפיע לבורא. זו נקראת אהבה אמיתית. נצחית.

שאלה: האם יכולות להיות פרידות בין נשמות תאומות, ניתוק קשר, למה זה קורה?

תשובתי: לא ראיתי בעולם שלנו תוצאות כגון אלה. אנחנו עדיין נמצאים במצב שבו העולם שלנו, הוא עולם שבור והוא רק מתחיל את ההתקרבות לרוחניות, לעולם המתוקן.

אנחנו בהכרח נגיע לזה, השאלה היא רק מתי. אנחנו נשיג מצב כזה שבו נבצע במקביל פעולות בעולם שלנו על בסיס פעולות רוחניות. ואז נתאהב בנשמה ונתחבר מה שנקרא "נשמה בנשמה". אז כולם יתקיימו באופן כזה. אני לא מתאר לעצמי שבמצב כזה הפירוד אפשרי.

שאלה: אז לא יהיו פרידות?

תשובתי: לא. זו אהבה נצחית!

מתוך תוכנית טלוויזיה "חדשות עם מיכאל לייטמן", 28.02.2019

 

יהודי לא יכול לברוח מעצמו

שאלה: בצרפת שוב מפגינים "האפודים הצהובים" והמחאה מתפשטת למחוזות נוספים, לאט, לאט האירועים הופכים לנאומים אנטישמיים. לְמה זה יוביל בסופו של דבר?

תשובתי: אי אפשר לעצור זאת, אי אפשר לאסור הפגנות, אנו לא יכולים לפעול נגד הטבע. זוהי הדיאלקטיקה, אנטישמיות תמיד מגיעה כגורם הכרחי בהתפתחות החברה.

שאלה: האם אנטישמיות זו תופעה טבעית?

תשובתי: בוודאי. כפי שהאנטישמיות עלתה בגרמניה על רקע התבוסה במלחמת העולם הראשונה, כך היא עולה עכשיו בקרב האירופאים על רקע הכישלונות בכלכלה, בפוליטיקה, בחיים החברתיים. בנוסף לכך אירופה מוצפת במהגרים והופכת להיות חדורה יותר ויותר ברוח האסלאם. כמו שנאמר בספר הזוהר, אירופה בימינו צריכה ליפול תחת עול האסלאם, תחת שליטתו.

כל התהליך יהפוך  לגל אנטישמי, אנטי ישראלי, עצום. כיוון שהאירופאים הם ליברלים, וכבר כמה דורות הם "רכרוכיים" וכך גם חינכואת הילדים והנכדים שלהם, באופן טבעי הם יפלו תחת השפעת התנועה האסלאמית הקיצונית וילכו איתם. השלטון כלל לא נגד נאומים אנטישמיים. בפרספקטיבה היסטורית עוד נראה שהשלטון רק מחכה לרגע שבו אפשר יהיה להשתלט על התנועה הזו ולעמוד בראשה. ואז במקום מקרון, מרקל ושאר אישי הציבור, בכל מדינה יופיע "היטלר" משלה. השלטון יהפוך לפשיסטי, זה תהליך טבעי.

שאלה: האם אתה סבור שהשלטון יתמוך בזה וכך יוביל את האחרים?

תשובתי: בוודאי.

שאלה: כלומר ההיסטוריה לא מלמדת אותנו דבר?

תשובתי: ההיסטוריה לא מלמדת שום דבר, ההיסטוריה לא יכולה ללמד. ההיסטוריה תחזור על עצמה עד שהיהודים ישנו אותה. בעיקרון אנו רואים בכל המתרחש הוראה ישירה עבורנו שעלינו לפעול.

הערה: המסקנה שלך היא פרדוקסלית עבור רבים, לדבריך אירופה לא תוכל לעשות דבר ואילו היהודים, ישראל, יכולים להשפיע על מה שמתרחש באירופה ובעולם.

תגובתי: כן.

הערה: אני צופה להערות זועמות על דבריך.

תגובתי: התרגלתי להערות ולמתקפות ולעלבונות. לפני 30 שנה דיברנו על מה שיקרה והיום זה מתרחש, מכך תלמד שאני אומר את האמת. האמת טמונה בטבע וחכמת הקבלה לוקחת את הנתונים ומעבירה אותם אליך.

הערה: ה"נבחרות" של העם היהודי מעוררת כעס.

תגובתי: מי מהיהודים לא היה רוצה להיפטר מהנבחרות הזאת, מזה שהבורא בחר בנו? זה העול שאנו נושאים על עצמנו.

שאלה: האם ליהודים אסור להיות כמו כולם, לחיות בשקט, בשלווה?

תשובתי: לא, זה לא יצליח. לא צלב אלא "מגן דוד" אנו צריכים לשאת על עצמנו.

שאלה: במה מתבטאת הנבחרות מהבורא?

תשובתי: בכך שעלינו לקחת את ניהול העולם לידינו, לכוון את העולם לטוב, להראות לעולם שאפשר להתאחד. בעולם יתגלה הכוח הטוב רק על ידי האיחוד שלנו. אנחנו צריכים להשיג את מדרגת ההתפתחות הגבוהה ביותר של האנושות, "ואהבת לרעך כמוך". האם זה ניתן? בין אם רוצים ובין אם לאו, אנו צריכים ליישם זאת ולהחדיר לעולם.

מתוך תכנית הטלוויזיה "חדשות עם מיכאל לייטמן" 26.02.2019

 

 

הבורא זו מערכת אלטרואיסטית מושלמת

שאלה: כיצד הבורא שופט ומבין מה מועיל עבורי ומה מזיק?

תשובתי: הבורא, הוא לא איזה דוֹד עם זָקָן, כמו זקֵן שתולש שערה מהזקן ומנחש משהו.

זו מערכת אלטרואיסטית מלאה ומושלמת לחלוטין של כל העולמות. באותה מידה שבה אנחנו הופכים להיות דומים לה בקשר בינינו, אנחנו מתחילים להרגיש את הבורא, אותו אידיאל, אותה ההדדיות שקיימת במערכת הזאת.

עם זאת, אנחנו מחברים תכונות חיוביות ושליליות ולכן אנחנו מנטרלים את כל מה שמתרחש בדרגה שלנו את החיים, את המוות, כל זה נעלם ואנחנו מתחילים להרגיש את השלמות של החיים העליונים.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 18.11.2018

 

כיצד לרכוש נחישות בדרך?

שאלה: כיצד לרכוש את תכונת הנחישות בדרך?

תשובתי: תכונת הנחישות נרכשת באמצעות קשר חוזר. אם המורה משפיע על העשירייה, והעשירייה משפיעה עליך, אז מופיעים אצלך נחישות וביטחון בדרך. בשרשרת היחידה הזו שקיימת נפתר הכול.

שאלה: אם עשירייה ומורה, הם דימויים שמשתנים בתוכי, מה זה אומר להסתכל דרכם על הבורא?

תשובתי: לשלב את עצמך איתם. המורה מעצב את העשירייה, את החוקים הפנימיים שלה, כדי שכולם יהיו כאחד ואתה חודר לתוך העשירייה הזו, מתמוסס בתוכה ובאופן כזה יכול להיות בטוח לגמרי שבתוכה תמצא את הבורא.

עשירייה, זהו "כלי", "פרצוף" ו"אור", שיחד עם זה מתפתח בפנים, זה כבר הבורא עצמו.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 09.12.2018