פרסומים
מאמרים בנושאי אקטואליה, תרבות, מדע פופולארי, זוגיות ועוד, המוגשים מתוך נקודת המבט הייחודית של חכמת הקבלה

תוצאות 1 - 10 מתוך 32691
כנס במדבר "על כל פשעים תכסה אהבה", 21-22.2.2020

שיעורים, סדנאות, שיחות וחומר לימוד מכנס במדבר 21-22.02.2020.

שיעור מס' 1: הגורל שלי תלוי בעשירייה (חומר לימוד)

לצפייה/האזנה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו | להורדה: | MP3 אודיו | MP4 וידאו |
שבדיה מנסה לשלב פנסיונרים ומהגרים

שאלה: בשבדיה עורכים כל הזמן ניסויים. לאחרונה החליטו ליישב פנסיונרים יחד עם מהגרים. הוגי הפרויקט סבורים שזה יפטור בני אדם מבוגרים מהרגשת הבדידות, ויחד עם זה יעזור למהגרים להשתלב במדינה ובתרבות החדשה. כיצד נראית לך התוכנית הזאת?

תשובתי: תוכנית טובה להשמדה הדדית של אלה ושל אלה.

שאלה: כלומר, אתה סבור שלא ניתן לשלב ביניהם?

תשובתי: בלתי אפשרי לשלב ביניהם. אפילו אנשים קרובים מאוד עם דת זהה, עקרונות חיים זהים, תרבות שנובעת מאותו עָם, שמבינים זה את זה ללא מילים, גם לא יכולים לחיות בשלום זה עם זה. ואילו כאן מנסים לעשות משהו מנוגד לחלוטין, מכוכב אחר. הם יחיו ביחד?! למה?

שאלה: האם אתה סבור, שהפנסיונרים האלה ירגישו עוד יותר בודדים, והמהגרים יהיו עוד יותר מרוחקים?

תשובתי: הפנסיונרים יסבלו! גם אלה וגם אלה יהפכו לחיות אחוזות טירוף. בטבע קיים חוק של השתוות צורה. התקרבות הדדית מבוססת על הידמוּת. כלומר מתקרבים במידת ההידמוּת ולהיפך מתרחקים לפי מידת השונות. זה מה שקיים במרחב פשוט וחופשי. אם תתחיל לקרב בין כאלה שאינם דומים, אז יופיעו ביניהם "גלי הלם", העדר איזון, עד לפיצוץ ממש. אז בשביל מה לעשות זאת? אותם אנשים שעושים זאת כלל לא מבינים עם מה יש להם עסק. אי אפשר יהיה לטשטש את ההלם על ידי כסף ולא על ידי וויסקי.

שאלה: האם לדעתך פסיכולוגיה לא תעבוד כאן?

תשובתי: לא, זו עבודה לכמה דורות, עד שהם יהפכו להיות דומים זה לזה. כלומר הם יגרמו לפיצול של החברה ולתוצאות נוראיות. מי ירשה זאת לעצמו?! האם הייתי שולח את הקרובים שלי לחיות בכאלה תנאים?! ליד מהגרים?! המהגרים גם הם לא אשמים בשום דבר. יש להם עקרונות משלהם, יחס משלהם לחיים, הבנה אחרת. יש להם מנטליות אחרת. הם לא מבינים את האירופאים הצפוניים. במקרה הטוב הם יוצאי דרום אירופה, או אפריקה, או אסיה.

זה נורא! מי ממציא את זה?! זה לחלוטין חוסר הבנה וידיעה של חוקי הטבע.

הערה: עכשיו מובן לי שהמטרה לא תושג.

תגובתי: לא רק שלא תושג. הם יגיעו למצבים שמשטרה תצטרך לפטרל בכל מקום שם.

שאלה: בשבדיה יש בעיה של בני אדם בודדים, במיוחד פנסיונרים. מה היית עושה, כדי קצת להמתיק להם את המצב, כדי שלא יהיו בודדים אילו עמדו לרשותך כל האפשרויות?

תשובתי: ששבדים יעסקו בשבדים. זה הכול! צריך לקחת או את הדור הצעיר, או את המובטלים להכשיר ולהעסיק אותם כעובדים סוציאליים.

שאלה: ומה לעשות עם המהגרים? גם זו בעיה בשבדיה. כיצד לשלב אותם בחברה?

תשובתי: צריך להכניס אותם למסגרות לימוד רציניות מאוד, מהבוקר ועד הערב, במשך כל היממה. לימודים לילדים, לצעירים, למבוגרים. לשם כך דרושה כמות עצומה של אנשים.

הערה: כלומר הבעיה לא תתמוסס מעצמה…

תגובתי: לא, אם היא תתמוסס, אז ייווצרו בעיות חדשות של כנופיות, סמים, כל מה שמופיע במצבים כאלה. הכול קשור רק להעדר גישה נכונה.

מתוך תוכנית טלוויזיה "חדשות עם מיכאל לייטמן", 13.01.2020

 

לשחק עם האגואיזם

שאלה: מצב של שנאה מובן לנו היטב, אתה כביכול מתעורר ונרדם איתה. היא מתגלה בצורה מובהקת במיוחד בעשירייה. אבל בעשירייה צריך לשחק כל הזמן במצב של עלייה, לשחק במצב של אהבה. כיצד אפשר לגלות מתוך שנאה סימנים של אהבה: לחייך, לומר מילה טובה?

תשובתי: עליכם לשחק. זה שיש לכם דחייה, שנאה, בעיות, זה טוב בדרגה ראשונה ואילו אתם תעלו לדרגה הבאה ותתחילו להתייחס אחד לשני כאילו אתם נמצאים באהבה, בקשר טוב ביניכם. תארו לעצמכם, שאתם נמצאים בתאטרון ותשחקו, אל תיכנעו לאגואיזם שלכם. הוא משחק איתכם, תשחקו איתו, ואז תראו כיצד הכול מסתדר ומצליח.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 29.12.2019

 

שנאה זה העדר של האור

שאלה: מה עלינו לעשות עם השנאה, כיצד עלינו לעבוד עם האור הזה?

תשובתי: אור, זו לא שנאה. שנאה, זה העדר של האור ולכן עלינו לתאר לעצמנו באופן ברור, באיזה אופן אנחנו יכולים למשוך אלינו את האור מעל לשנאה באהבה. כך יתקבל שילוב חזק מאוד של אור וחושך. במצב כזה נוכל לעבוד.

שאלה: כלומר, זו בכל זאת הכרה בכך ששנאה זה העדר של האור בתוכי, מצב של חושך, שכבר מזמין תגובה נכונה?

תשובתי: בוודאי. עדיף חושך, שנאה, מאשר אדישות.

הערה: אומרים, שאדישות גרועה יותר משנאה.

תגובתי: בוודאי. במצב של אדישות אתה לא יכול בשום צורה להתחבר, להתרחק, להתקרב. אדישות ברוחניות, זה מוות, ואילו שנאה ואהבה הם שווי ערך.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 29.12.2019

 

מהתחלה ועד סוף הבריאה

"כל סדר הבריאה בכל התגלויותיו קבוע מראש, ורק בהתאם למטרה זו, שלפיה האנושות תתפתח ותעלה כלפי מעלה בתכונותיה, עד שתהה מסוגלת להרגיש את הבורא, כפי שמרגישה את החבר.

והתכונות הללו, הן כמו מדרגות בסולם. הן רבות והאדם עולה בהן, בהתגברותו אחת אחרי השנייה עד שמשיג את מטרתו" (בעל הסולם, חכמת הקבלה ומהותה").

בעל הסולם קובע שהירידות זהות לעליות, כמו שנאמר: "מעלים בקודש ולא מורידים בקודש". כל הדרך שלנו מתחילתה ועד סוף הבריאה זו עלייה רצופה. היא זהה לכולם גם ללא מוצלחים, וגם לבעלי מזל, לאלה שמרגישים במדרגות האלה ולאלה שלא מרגישים.

אנחנו כל הזמן עולים. כל שנייה, כל רגע אנחנו קרובים יותר ויותר  לגמר התיקון, למרות שאנחנו מתקדמים לאט יותר ממה שהיינו יכולים, ופעמים רבות אנחנו מרגישים ירידות במקום עליות. אבל ההרגשות האלה הן סובייקטיביות גרידא. למעשה לפי מונחים מוחלטים אנחנו מתקדמים כל הזמן.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 12.01.2020

 

על מה עדיף לחשוב?

שאלה: בהתחשב בכך שהעולם זה תאטרון, על מה עדיף לחשוב: על כך שצריך לעלות מעל לכל מצב, או על "ואהבת לרעך כמוך"?

תשובתי: עליכם לחשוב רק איך להתחבר בצורה נכונה ביניכם, מפני שרק בבחירה נכונה של קשר, אתם יכולים להשיג את המדרגה הבאה. עליכם להימצא בעשירייה ולהשתדל למצוא ביניכם צורה של קשר שיחזיק אתכם וכל הזמן יעלה אתכם מבחינה רוחנית.

שאלה: האם כל מדרגה זה חיבור גדול יותר ויותר?

תשובתי: כן, וודאי.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 05.01.2020

 

נבראים רגישים

שאלה: מהו "חסד של הבורא" בחכמת הקבלה?

תשובתי: כל הכינויים ושמות התואר כגון "הבורא הוא טוב", "טוב ומטיב", "חסד", "אהבה", "שנאה" וכדומה, למרות שמשתמשים בהם בחכמת הקבלה, תשאירו אותם לרומנים.

פשוט צריך להבין שאנחנו לא יכולים להביע את ההתרשמויות ואת ההתפעלויות שלנו בצורה אחרת. כאשר אנחנו אומרים על משהו שהוא רטוב, חם, קר, נעים או לא נעים וכדומה, באופן כזה אנחנו מביעים את עצמנו.

בעיקרון, כולנו נבראים רגישים. למרות שנדמה לנו שאנחנו פועלים בעזרת השׂכל, זה לחלוטין לא נכון! אנחנו מרגישים וכל הזמן מודדים את הרֵגשות שלנו. גם כשאני מודד מרחקים במטרים או בקילומטרים, אני מודד אותם באופן רגשי. במקום בו אין לנו רגשות, אין מדידות, מדע, מושגים והבנות.

אנחנו לא יכולים לפעול באופן לגמרי נוקשה ונטול רגשות במערכת של מדידה. כך אנחנו בנויים, מפני שמלכתחילה המהות שלנו היא רצון ליהנות. ביחס לרצון הזה, תענוג יותר גדול או תענוג יותר קטן, אנחנו יכולים למדוד את עצמנו.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 22.12.2019

 

מה רוכש אדם בדרך הרוחנית?

שאלה: האין זה מסוכן לאדם במצב של אהבה חלוטה להימצא בחברה? מפני שאם אין בו תכונת זעם או כעס הוא לא יכול להגן על עצמו, הרי בחברה שלנו קיים ניצוּל למטרות אישיות.

תשובתי: זה נכון באופן חלקי. בכל העולם מתפתחת שנאה נוראית, דחייה מוחלטת של בני אדם זה מזה. על האדם להתגונן כל הזמן או להיות מוכן לתקוף.

אבל כאשר אנחנו מדברים על אהבה, קיימות שתי תכונות נהדרות:

ראשית, אנחנו מפתחים את תכונת האהבה רק כלפי החברים בקבוצה שאיתם אנחנו מתכוונים ליצור מערכת אחת משותפת שנקראת "נשמה". משתתפים בזה עשרה אנשים שעובדים רק על פיתוח הקשר ביניהם. שאר בני האדם לא שייכים אליהם והם לא משתייכים לאחרים. אל תחשוב שזו פעולה אגואיסטית, אלא פשוט לא ניתן להצליח בצורה אחרת. הנשמה שלנו מורכבת מעשיריות שלאחר מכן מתחברות ביניהן למצבים גבוהים יותר .

שנית, כאשר אתם מתאחדים בעבודה בעשירייה, מופיע סביבכם שדה הגנה מסוים שכביכול לא מאפשר למזיקים להתקרב אליכם. הם כולם נדחים מכם ואתם לא פוחדים מדבר. אתם יודעים שאתם נמצאים במצב רוחני שדוחה את כל הרע, ולכן אין כבר ממה לחשוש.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 29.12.2019

 

 

מדוע אנחנו סובלים למרות שמצדיקים את הבורא?

שאלה: אם האדם מצדיק את הבורא בשׂכל אבל בכל זאת ממשיך לסבול, האם זה אומר שהוא חוטא?

תשובתי: אם הוא באמת מצדיק את הבורא, הוא לא היה סובל. כיצד דבר כזה יכול להיות? הרי זו סתירה פנימית.

הערה: הוא כביכול אומר מהשכל שהכול נובע מהבורא, "אין עוד מלבדו".

תגובתי: זאת אומרת שזה עדיין לא עבר לרצון. הרצון הוא העיקר, ולא המחשבות. המחשבות יכולות רק לכוון, ואילו הרצונות מסיימים את הפעולות. לכן אם בתוך הרצון עדיין לא מורגשת התפשטות של תכונת הבורא, של כוח הבורא, של תכונת הטוב, אז זה עדיין לא נחשב לפעולה שהסתיימה, והאדם סובל.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 22.12.2019

 

לאהוב אחרים מתוך אהבה לעצמי

שאלה: לדבריך כדי להגיע ל"ואהבת לרעך כמוך" צריך בראש ובראשונה לאהוב את עצמך. מה זה אומר?

תשובתי: לפני שאתה מתחיל לעבוד על אהבה כלפי אחרים, עליך להרגיש עד כמה אתה אוהב את עצמך, כל הזמן חושב על עצמך ולא יכול לוותר על שום דבר ששייך לך. הדבר החשוב עבורך, זה לספק את עצמך, שיהיה לך טוב. אתה לא יכול בשום אופן לחשוב על אחרים.

כאשר אתה בודק ומרגיש את כל זה, עד כמה אתה אגואיסט, אז אתה מתחיל להבין שאין לך צורך בכלום, אלא רק להעביר את היחס מעצמך לאחרים. ומי שעדיין לא מרגיש שהוא אוהב רק את עצמו, אף על פי שהוא מאוד אוהב, לא יכול להתחיל לעבוד על אהבה כלפי הזולת. הוא לא מבין מה זאת אהבה.

אנחנו משיגים את קטגוריית האהבה מתוך אהבה עצמית, כאשר אני כל הזמן חושב על עצמי, כל הזמן דואג לעצמי. למשל, אתה יושב עכשיו בתנוחה שהכי נוחה לך וכבר חושב על כך שעוד מעט תגיע הביתה, תנוח, תשכב על הספה, עם נעלי הבית שלך, מול הטלוויזיה, אוכל ארוחת ערב. כלומר אתה כל הזמן משתוקק לנוחות. רוצה לבדר רק את עצמך האהוּב, להתכרבל בשמיכה, לשכב במיטה חמה. צריך להרגיש את זה טוב טוב בתוכך.

ואפשר להרגיש את זה בעשירייה. כאשר בעשירייה אתה משתדל מאוד לחשוב על אחרים, אז אתה מתחיל להרגיש בבירור עד כמה אתה אוהב רק את עצמך. אין לך צורך בחברים, באף אחד. אתה לא יכול לחשוב על אף אחד, פרט על עצמך. דווקא מתוך המצב הזה של הכרת הרע אתה כבר יכול לדבר על איך לאהוב את האחר, מכיוון שיש לך דוגמה של אהבה כלפי עצמך. עכשיו עליך להגיע למצב שתתייחס כלפי האחר באותו אופן שבו אתה מתייחס כלפי עצמך. זה לא פשוט.

מתוך שיעור בשפה הרוסית, 29.12.2019