Лист 2

Третій день глави «Толдот», 28 мар-хешвана (23 листопада) 1954 року, Тель- Авів.

(переклад з івриту)

Друзям моїм, людям доблесним… хай буде з вами Творець.

Щодо того поняття, про яке ми говорили, коли стояли коло автомобіля, - дивись в книзі «Бейт Шаар а-Каванот», п.70, і знайдеш відповідь.

А стосовно обговорюваної теми, щоби увійти тобі в групу, щодо котрої я згодився з тобою, то змушений визнати, що не вивчив я справу достатньо. А причина цьому та, що оскільки був я у Тверії, і взяв до уваги суперечливі думки, що існують в Тверії, то сказав, що не треба рахуватися з ними, бо тільки істина укаже шлях.

Але, коли приїхав у Тель Авів, то відразу відчув, що є також свої погляди між тими, хто були нашими друзями в минулому, тобтодо того, як видалилося світло, а наразі їхні келім перебувають… і т.д., і тямущому досить; і тоді вони шукатимуть проступки та гріхи, аби виправдати свої вчинки, що істина є лиш тільки  в Єрусалимі, в місці руїни. Тому збираюсь я нині відмежуватись від цього, тобто, щоб не входити в цю відому компанію, і тямущому досить.

А стосовно твого запитання про смисл вислову: «кожен, ким дух створінь задоволений» - знайшов я, записано в мене від імені мого батька й учителя, який задав питання: адже ми знаходимо і у людей великих і найбільш відомих, що були в них суперечки? І пояснив: “Якби було сказано - “кожен, ким створіння задоволені…”, - тоді можна було б поставити це питання, але оскільки сказали саме: «кожен, ким дух створінь…», - виходить, що існують створіння - тіла, а тіла не мають ніякої належності до духу Творця, тому «думка обивателів протилежна думці Тори».

Тоді як дух створінь - це річ свята. Саме цей дух мали на увазі мудреці, в сенсі «той, хто виконує одну заповідь», бо заповідь віри називається «одна літера», - «схиляє себе і весь цілий світ на шальку заслуг».

І виникає питання: адже не видно і не відчутно ніяких заслуг у загалу, коли є праведники в поколінні? Про це сказав наш рав і вчитель, що праведник притягує вище благо для всього загалу. Однак, ті люди, які не мають келім облачити світло, вони й не можуть втішатися від цього блага. Але душа кожного отримує від блага те, що зветься «навколишнє світло», тому «дух створінь задоволений ним» через те, що дух Творця світить у духові створінь.

Але всі ті, хто поки що не облачив свій дух, - з ними нічого й говорити і рахуватися.

І слід вам удостоїтися рухатися від досягнення до досягнення.

Друг ваш, який бажає вам щастя і добра,

Барух Шалом Ашлаґ