1. Немає нікого крім Нього
2. Поняття "Шхіна у вигнанні"
3. Питання духовного осягнення
4. Що є в духовній роботі причиною важкості, яку відчуває людина при скасуванні себе перед Творцем
5. Лішма - це пробудження згори. А навіщо потрібно пробудження знизу?
6. Що таке в духовній роботі "основи в Торі"
7. Що означає в духовній роботі, що звичка робиться другою натурою
8. Яка відмінність між тінню святості та тінню сітра ахри
9. Що таке в духовній роботі "три речі, що поширюють свідомість людини"
10. Що означає в духовній роботі «Тікай, милий мій»
11. Поняття "радість у трепеті" в духовній роботі
12. Основне в роботі людини
13. Суть граната
14. Що таке піднесеність Творця
15. Що таке чужі боги в духовній роботі
16. Що таке в духовній роботі "день Творця" і "ніч Творця"
17. Що означає, що сітра ахра зветься «малхута блі таґа»
18. Що означає в духовній роботі "У прихованні плач, душе моя" - 1
19. Що означає в духовній роботі, що Творець ненавидить тіла
20. Поняття лішма
21. Коли людина відчуває себе в стані підйому
22. Тора лішма
23. Хто любить Творця, – ненавидьте зло
24. Від рук лиходіїв врятує їх
25. Слова, що виходять із серця
26. Майбутнє людини зв’язане з вдячністю за минуле і залежить від неї
27. Що таке "Творець - піднесений, але ниций побачить" - 1
28. Не помру, але жити буду
29. Коли в людини з’являються сумніви
30. Головне - бажати лише віддавати
31. Кожен, ким задоволений дух створінь
32. Жереб – це пробудження згори
33. Суть жеребів, що були в Йом Кіпурим і у Амана
34. Перевага землі – в усьому
35. Про життєву силу святості
36. Що таке три види тіл в людині
37. Стаття до Пурима
38. Трепіт перед Творцем це Його скарбниця
39. І зшили листя смоковниці
40. Віра в учителя – яка міра її
41. Що таке мала та велика віра
42. На що натякає в духовній роботі, що "элуль" є абревіатурою "Я Любому моєму, а Любий мені"
43. Істина і віра
44. Розум і серце
45. Два стани в Торі та в духовній роботі
46. Влада Ісраеля над кліпот
47. Там, де ти знаходиш Його велич
48. Головне в основі
49. Головне це моха і ліба
50. Два стани
51. Якщо уразив тебе цей негідник
52. Прогріх не скасовує заповіді
53. Обмеження
54. Мета духовної роботи – 1
55. Де в Торі згаданий Аман
56. Тора називається "яка вказує"
57. Наблизить його до Свого бажання
58. Радість є "віддзеркаленням" добрих діянь
59. Посох і змій
60. Заповідь, що викликана гріхом
61. А довкілля Його збурене сильно
62. Спускається й підбурює, піднімається й звинувачує
63. Беріть у борг за Мій рахунок, і Я оплачую
64. Із ло лішма приходять до лішма
65. Поняття відкритого й поняття прихованого
66. Поняття дарування Тори – 1
67. Уникай зла
68. Зв’язок людини зі сфірот
69. Спочатку буде виправлення світу
70. Рукою сильною та гнівом пролитим
71. У прихованні плач, душе моя – 2
72. Упевненість є облаченням для світла
73. Після скорочення
74. Поняття "світ, рік, душа"
75. Є поняття "майбутній світ" і є поняття "цей світ"
76. До кожного жертвоприношення свого жертвуй сіль
77. Душа людини навчатиме її
78. Тора і Творець, і Ісраель є одне
79. Ацилут і БЄА
80. Поняття ахор бе-ахор
81. Підйом МАНу
82. Молитва, якою треба молитися постійно
83. "Вав" права і "вав" ліва
84. Що означає "І вигнав Адама з Ґан Едена", аби не взяв від древа життя
85. Що таке в духовній роботі "плід дерева прекрасного"
86. І збудував убогі міста
87. Шабат шкалім
88. Уся робота, вона лише там, де є два шляхи – 1
89. Для того, щоби зрозуміти слова Зоар
90. У Зоар, в главі Берешіт
91. Поняття "підмінного"
92. Пояснення до поняття "мазаль"
93. Плавці та луска
94. І бережіть душі свої
95. Усунення крайньої плоті
96. Що таке в духовній роботі відходи току та виноробні
97. Поняття "відходи току та виноробні"
98. Духовним зветься те, що ніколи не скасується
99. Грішник чи праведник – не сказано
100. Тора письмова і Тора усна – 1
101. Пояснення псалма "Переможцю над трояндами"
102. І візьмете собі плід дерева чудового
103. Спонукає серце його
104. І нищитель був усередині
105. Незаконнонароджений мудрець переважає первосвященика-обивателя
106. На що вказують дванадцять хал у суботу
107. Два ангели
108. Якщо покинеш Мене на день, на два дні покину тебе
109. Два види м’яса
110. Поле, яке благословив Творець
111. Видих, голос і мовлення
112. Троє ангелів
113. Молитва Шмоне Есре
114. Суть молитви
115. Неживе, рослинне, тваринне, людське
116. Той, хто говорить, що заповіді не потребують наміру
117. Доклав зусиль і не знайшов – не вір
118. Зрозуміти поняття "коліна, що схилялися перед Баалом"
119. Той учень, що вчився потай
120. Сенс звичаю, що не їдять горіхи в Рош а-Шана
121. Подібна до суден торгових
122. Зрозуміти те, що пояснено в Шульхан Арух
123. Дія і результат дії відбуваються одночасно
124. Субота початку творіння – і шести тисяч років
125. Той, хто насолоджує суботу
126. Мудрець приходить у місто
127. Зрозуміти відмінність між основним, суттю, – і додатком світла
128. З голови тієї сочиться роса на Зеїр Анпін
129. Стан "Шхіна у праху"
130. Тверія мудреців наших – "як хороше бачити тебе"
131. Той, хто приходить очиститися
132. У поті лиця свого їстимеш хліб – 1
133. Світла суботи
134. П’янке вино
135. Чистого і праведного не вбивай
136. Відмінність між першими та останніми посланнями
137. Цалафхад був збирачем хмизу
138. Боязнь і страх, котрі приходять іноді до людини
139. Відмінність шести днів творіння від суботи
140. Як люблю я Тору Твою
141. Свято Песах
142. Основна боротьба
143. Лише на благо Ісраелю
144. Є один народ
145. Що означає, що саме мудрим дав мудрість
146. Пояснення до Зоар
147. Робота в отриманні та віддачі
148. З’ясування "гірке й солодке", "правда і брехня"
149. Чому потрібно притягувати світло хохма
150. Оспівуйте Творця, бо піднесене утворив Він
151. І побачив Ісраель єгиптян
152. Бо підкуп засліплює очі мудрих
153. Думка є породженням бажання
154. Не може бути порожнього простору в світі
155. Чистота тіла
156. Щоб не взяв від древа життя
157. Я сплю, а серце моє не спить
158. Причина, з якої в Песах не прийнято їсти в гостях
159. І було в ті численні дні
160. Причина приховання мацот
161. Дарування Тори – 2
162. Чому говорять "Зміцнися!" по закінченню читання кожної з книг Тори
163. Те, що говорили автори Зоар
164. Є різниця між матеріальним і духовним
165. Пояснення прохання Еліші до Еліягу
166. Дві частини в осягненні
167. Чому називається "субота каяття"
168. Звичаї Ісраеля
169. Довершений праведник
170. Нехай не буде в тебе каменя великого
171. Зоар, Емор – 1
172. Перешкоди та завади
173. Чому говорять "лехаїм"
174. Поняття приховання
175. Якщо далеким буде для тебе
176. Під час пиття спирту після "авдали"
177. Суть спокути
178. Троє, що беруть участь в людині
179. Поняття трьох ліній
180. Зоар, Емор – 2
181. Проблема пошани
182. Моше і Шломо
183. Машіах
184. Відмінність між вірою та розумом
185. Простолюдин – страх суботи на ньому
186. Суботу свою зроби буднем, – але не залеж від створінь
187. Вирішити – зусиллям
188. Уся робота – тільки там, де є два шляхи – 2
189. Дія впливає на думку
190. Будь-яка дія залишає слід
191. Час падіння
192. Суть жеребів
193. Поняття однієї стіни, що слугує обом
194. Сім повних днів
195. Заслужили – прискорю
196. Причеплення зовнішніх сил
197. Книга, автор, розповідь
198. Свобода
199. У кожної людини з Ісраеля
200. Ослаблення екрана
201. Духовне і матеріальне
202. У поті лиця свого їстимеш хліб – 2
203. Гординя людини принизить її
204. Мета духовної роботи – 2
205. Мудрість зовні співатиме
206. Віра й насолода
207. Сенс отримання для віддачі
208. Сенс зусилля
209. Три умови в молитві
210. Гарна вада, що в тобі
211. Як той, хто стоїть перед царем
212. Обійми справа та обійми зліва
213. Розкриття хісарону
214. Відомий у брамах
215. Поняття віри
216. Праве й ліве
217. Якщо не я собі – хто мені?
218. Тора і Творець є одне
219. Сенс самозречення
220. Сенс страждань
221. Володіння всього
222. Частка, яку дають сітрі ахрі, щоб відокремилася від святості
223. Вбрання – ряднина – брехня – мигдаль
224. Жіноча основа і чоловіча основа
225. Підняти себе
226. Письмова та Усна Тора – 2
227. Винагорода за виконання заповіді – Той, хто заповідує
228. Риба передує м’ясу
229. Кишені Амана
230. Піднесеним є Творець, але ниций побачить – 2
231. Очищення келім отримання
232. Довершення зусиль
233. Поняття прощення, пробачення та спокути
234. Той, хто залишає слова Тори і займається розмовами
235. Дивиться у книгу знову
236. Бо ганьбили мене гнобителі мої весь день
237. Бо не житиме людина, як побачить Мене
238. Щасливий чоловік, який не забуде Тебе і син людський, що докладатиме сил для Тебе
239. Відмінність світел в Шавуот і в суботню молитву "мінха"
240. Бажай, прошу, тих, хто домагається Тебе, коли шукають вони обличчя Твого
241. Закликайте до Нього, коли Він близько
242. Що означає в духовній роботі звеселяти бідних у свято
243. Перевірка тіні в ніч Ошана Раба
244. Усі світи
245. Перед утворенням зародку
246. Пояснення про удачу
247. Думка є категорією живлення
248. Щоб товариш його почав
Бібліотекаchevron_right
Бааль Сулам/Шаматi
chevron_right
Я сплю, а серце моє не спить
 

157. Я сплю, а серце моє не спить

Почуто 9 нісана (18 квітня) 1948 року

(переклад з івриту)

У Зоар: «Сказала спільнота Ісраеля: «Я сплю в єгипетському вигнанні, де сини мої в тяжкому уярмленні». Коли мохін були в стані «сон». Як тлумачили написане (в «Меґілат Естер»): «єшно» – існує (один народ) – пояснили як «Бог їхній «йошен (спить)» .

«А серце моє не спить, – берегти їх, щоб не згинули у вигнанні». Тобто, коли отримують мохін де-ахораїм, то зберігаються завдяки ним, хоча поки що мохін не світять в ній (в Шхіні), і вони (Ісраель) поки що в стані вигнання. Але все ж таки називається, що серце не спить, що є сенсом сказаного: «Із серця вустам не розкривається». Бо серце, за суттю, це ВАК, адже є там світло ВАК хохми. Так, що навіть під час ґадлуту немає там іншої хохми, крім тієї, що отримала тут.

«Голос улюбленого стукає» – це удар в екран де-хірик1 Зеїр Анпіна.

«І згадаю Я союз Мій», що є союзом обрізання, і це – дінім де-нуква, які скасовують дінім де-дхура. А дінім це те, коли скасовують ҐАР, що означає відрізання.

І є ще виправлення, звані «прія» (підвертання). «Розкрий мені вхід як вістря голки, і Я розкрию тобі вищі врата». Вузьке розкриття означає «вузькі шляхи», коли хохма без хасадим світить лише як «тонке» світіння. І лише потім, коли притягують світло хасадим, включаються світла хохма в хасадим як «ВАК широких шляхів». А «вищі врата» – це хасадим в категорії Аба ве-Іма, які називаються «чисте повітря». Що лише потім, коли є в людини світло хохма і притягує хасадим, ці хасадим називаються «чисте повітря». Оскільки вибирає хасадим, а не хохму. Коли ж є в людини тільки світло хасадим без хохми, це називається катнут.

«Розкрий мені», – коли Зеїр Анпін і сестра його Малхут, як хохма, бо вона притягне світло хохма.

«Бо той вхід, яким увійти в мене – він в тобі». Тільки якщо буде в тебе хохма, тоді є в мені вхід, увійти з хасадим, які є в мене від Аби ве-Іми, що зветься «чисте повітря».

«Прийди й дивись, – в той час, коли Творець вбивав первістків Єгипту... та спустив ступені, що вгорі, вниз». Бо єгиптяни – це ліва лінія. Але з боку кліпи, без жодного включення з правої лінії. І коли Ісраель були в Єгипті, були під їхньою владою, тобто теж повинні були прийняти властивість лівої лінії. А кара первістків, тобто що Творець скасував владу ҐАР лівої лінії, і це «і спустив ступені згори вниз, і тоді увійшли Ісраель в союз знаку святості». Бо справа союзу обрізання полягає в дінім нукви, що є екраном хірик, який скасовує дінім де-дхура. І цим анулює ҐАР лівої лінії, і світять лише ВАК. І виходить, що тим, що Творець умертвив єгипетських первістків, була в Ісраеля сила встояти в цьому союзі. «І тоді показали ту кров на вході на одвірках».

«І було дві крові: кров пасхальної жертви і кров обрізання». Кров пасхальної жертви означає виправлення включення лівої лінії. А кров обрізання – це виправлення дінім нукви, що означає стан хірик. А кров пасхальної жертви...


  1. Екран де-хірик(«хірик» – оголос, точка, що стоїть під буквою) екран, що узгоджує дії двох ліній, правої та лівої і утворює мир між ними і можливість працювати з двома протилежними силами в середній лінії.