Вчення про десять сфірот

Частина третя

Пряме світло та відбите світло

Глава 2

З'ясовує чотири світи АБЄА (Ацилут, Брія, Єцира, Асія) та відмінності між ними

Містить шість пунктів: 1. Усі деталі світу Ацилут визначаються відповідно до чотирьох рівнів авіюту. 2. У світі Ацилут поширюється світло Нескінченності без екрана взагалі. 3. Нижче від світу Ацилут немає поширення світла Нескінченності, а лише світіння, що виходить з нього через екран. 4. Від зівуґу де-акаа вищого світла в екран, що між Ацилутом і Брія, виходять десять сфірот світу Брія. А від зівуґу де-акаа, що між Брія та Єцира виходять десять сфірот світу Єцира, і так само - між Єцира та Асія. 5. Різниця між чотирма світами в тому, що в Ацилуті немає екрана взагалі, а в Брія є один екран, в Єцира - два екрани й в Асія - три екрани. 6. Однак щодо чотирьох рівнів авіюту немає жодної відмінності між світами: які вони в Ацилуті, - такі вони і в БЄА.

Немає екрана у світі Ацилут

1) Вони являють собою чотири бхіни, якими відокремилися частини Ацилуту «від себе й в себе», але всі вони - абсолютно без екрана. І тому назва цього світу - Ацилут (від слова «ецло» - у нього), тому що світло самої Нескінченності, особисто, поширюється в ньому в усьому, без екрана.

Ор пнімі

1. Вони являють собою чотири бхіни, якими відокремилися частини Ацилуту «від себе й в себе», але всі вони - абсолютно без екрана. Бо це є правилом, що не здатні авіют та екран зменшити щось або завдати шкоди чомусь, що вище місця їхнього розкриття, - навіть трохи. І незважаючи на те, що відбите світло піднімається внаслідок дії екрана, що в клі малхут, та облачає вище за себе всі дев'ять сфірот разом, у будь-якому випадку сила авіюту екрана не піднімається вгору зовсім. І тому вважається, що дев'ять сфірот світу Ацилут - без екрана, абсолютно й повністю. І це незважаючи на те, що розрізняють багато екранів також і у світі Ацилут, як наприклад: екран у пе, у хазе й т.п., і це ведеться в кожному окремому парцуфі світу Ацилут. Справа в тому, що це не зовсім екрани, - вони походять від введення нижчого до вищого. І тільки екран сіюм раґлін (досл. «закінчення ніг») Ацилуту - це повноцінний екран, що припиняє дію вищого світла, як описано у «Внутрішньому спогляданні» у даній частині, у гл. 14.

(Див. питання 131/1)

Нижче від світу Ацилут Нескінченність поширюється лише завдяки зівуґу де-акаа в екрані, що в сіюмі світу Ацилут, і десять сфірот проходять через екран у світ Брія. І так само завдяки зівуґу де-акаа в екрані, що знаходиться в сіюмі світу Брія, проходять десять сфірот у світ Єцира. І те ж - з Єцира в Асія

2) Однак звідти поширюється вниз не сама Нескінченність, а тільки світіння, що виходить від неї через екран, тому що існує екран і парґод, що розділяє Ацилут і Брія. Внаслідок того ж удару вищого світла, - світла, яке доходить до цього місця й вдаряє в цей парґод, - а також силою тих десяти сфірот світу Ацилут, які доходять до цього місця, - він вдаряє там у світло цих сфірот. У результаті цього відокремлюються від них іскри світла й проходять через цей екран, стаючи внизу десятьма сфірот світу Брія від відділення іскор десяти сфірот Ацилуту, що над ними, за допомогою екрана. Від сили десяти сфірот келім, утворилися десять інших сфірот келім, а від сили десяти сфірот, які відносяться до суті (ацмут), утворилися десять інших сфірот, що становлять сутність (ацмут) світу Брія. І те ж саме в соф (кінці) світу Брія, - утворився інший екран і внаслідок удару десяти сфірот Брія в сутність і келім в екрані, були утворені десять сфірот де-Єцира. І те ж - від Єцира до Асія(-) завдяки тамтешньому екрану. Тим самим зрозумій, чому один називається Ацилут, інший - Брія, цей - Єцира, а цей - Асія. Це тому, що існує екран, що відокремлює одного від іншого, і немає жодної подоби одного іншому взагалі.  (Див. питання 41)

Ор пнімі

2. Однак звідти поширюється вниз не сама Нескінченність, а тільки світіння... Іншими словами, незважаючи на те, що світло, яке знаходиться у світі Брія, - воно обов'язково походить від світла Нескінченності, тому що немає жодного світіння у світах, яке б не походило зі світла Нескінченності. І при всьому тому, оскільки світло Нескінченності, яке поширюється до Брія, проходить через екран, - то його світіння сильно зменшується, настільки, що визначається, що світло Нескінченності вже припинилося над екраном. І далі рав пояснює, як саме світло Нескінченності проходить через екран.

(Див. питання 131/2, 224)

3. Внаслідок того ж удару вищого світла, - світла, яке доходить до цього місця й вдаряє в цей парґод, - а також силою тих десяти сфірот світу Ацилут... Пояснення. Законом є у вищих світах, що кожний нижчий ступінь, який спричинює додаток світла на ступеню, вищому за нього, - усі ті додаткові порції світла повертаються й даються нижньому, який викликав їх. Те ж і в нашому випадку: екран, що стоїть над малхут світу Ацилут, став причиною того, що відбите світло піднялося та вдягнуло всі дев'ять сфірот Ацилуту, і створило на них келім, так, що без нього не було би світло Нескінченності сприйнято та вдягнуто в Ацилут. Адже світло не осягається без клі, як відомо.

І от, внаслідок того, що екран став причиною всіх тих добавок, - тобто відбитого світла й цих десяти сфірот, - тому розширився екран і клі малхут через відбите світло, яке повернулося й спустилося до нього від місця екрана й нижче, та притягує до себе всі ті десять сфірот де-Ацилут згори, точно за їхнім зразком. Таким чином, що малхут де-Ацилут, сама, опускається й поширюється у вигляді десяти сфірот «від себе й в себе», за подобою десяти сфірот Ацилуту, тобто від кетера до малхут, і вони називаються десятьма сфірот світу Брія.

І це те, що пише рав: «Внаслідок того ж удару вищого світла, - світла, яке вдаряє в цей парґод, - а також силою тих десяти сфірот світу Ацилут, які доходять до цього місця, відокремлюються від них іскри світла й проходять через цей екран, стаючи внизу десятьма сфірот світу Брія». Тут слід зрозуміти дві речі. Перше, - він став причиною відбитого світла, яке піднялося внаслідок удару вищого світла в екран. І в цього відбитого світла існує правило повертатися й спускатися на ступінь, який спричинив його появу. І друге: він став причиною облачення суті світла Нескінченності в десять келім відбитого світла, яке підняв. І утворилися вгорі десять сфірот де-Ацилут, правилом яких також є повернутися й спуститися вниз, на ступінь, який спричинив їхню появу.

Про першу відмінність і сказав рав, - «внаслідок удару вищого світла в парґод», тобто це відбите світло повертається й спускається згори вниз у світ Брія. А про другу відмінність рав каже, що «силою тих десяти сфірот світу Ацилут». І з двох цих чинників утворилися десять сфірот у світі Брія.

(Див. питання 3, 18, 35, 105, 134)

4. У результаті цього відокремлюються від них іскри світла... Поява відбитого світла називається всюди «ітноцецут» (іскріння, блискання).

(Див. питання 106)

5. І те саме в соф світу Брія - утворився інший екран... Бо всі десять сфірот світу Ацилут скопіювалися та відбилися у світі Брія, як це описано в сусідньому тексті, - тому також і екран та малхут відбилися у світі Брія. І так само діє там той же зівуґ де-акаа вищого світла з екраном, і підйом відбитого світла, яке піднімається та облачає від екрана й вище всі дев'ять сфірот світу Брія, - це відбите світло зробилось десятьма келім у світі Брія, і сутність світла світу Брія вдягається в них.

6. І внаслідок удару десяти сфірот Брія в сутність і келім в екрані... Подібно до того, як відбите світло екрана де-Ацилут, повернулося й поширилося від екрана вниз і відбило десять сфірот де-Брія, - таким же чином, як з'ясували вище в пункті третьому, - буквально в той же спосіб і відбите світло, яке піднялося від екрана в малхут де-Брія, повернулося також і воно, і поширилося вниз, і відбило десять сфірот світу Єцира; і те ж саме - з Єцира в Асія.

7. Це тому, що існує екран, що відокремлює одного від іншого, і немає жодної подоби одного іншому взагалі. Як це описано тут, що бхіна далет, яка називається малхут, і в якій утворився екран, сама ділиться на чотири бхіни в екрані, і в них відбуваються усілякі зміни та розділення, що з'являються у світах: екран бхіни ґімель використовується в Ацилут, екран бхіни бет діє у світі Брія, і екран бхіни алеф - в Єцира, як це описано далі.

Відмінність між Ацилутом і БЄА в тому, що в Ацилуті немає екрана взагалі. У Брія світло зменшується за допомогою одного екрана. В Єцира – завдяки двом екранам. В Асія - завдяки трьом екранам. Однак в чотирьох стадіях огрубіння вищого світла немає жодної різниці між світами

3) Однак відмінність, яка є між Ацилутом і трьома світами в тому, що в Ацилут світло Нескінченності пронизує й проходить його до соф Ацилуту без жодних екранів взагалі, але звідти й вниз - є екран. І відмінність між Брія та Єцира в тому, що у Брія екран, роздільник, один, у Єцира - два екрани, і в Асія - три екрани; проте в деталях самого світу, - подібно до того, як є чотири бхіни в Ацилуті в деталях, так само є ці чотири бхіни в самому світі Брія, і також - у самому світі Єцира.

Ор пнімі

8. І відмінність між Брія та Єцира в тому, що в Брія екран, роздільник, один, у Єцира - два екрани, і в Асія - три екрани; проте в деталях самого світу, - подібно до того, як є чотири бхіни в Ацилуті в деталях... І це - чотири стадії огрубіння, збільшення авіюту, - а саме ХУБ ТУМ (хохма й біна тіферет і малхут), - які називаються вище «поширення світла Нескінченності для утворення келім», і називаються також «десять сфірот прямого світла», тому що тіферет містить шість сфірот ХАҐАТ НЕГІ (хесед-ґвура-тіферет нецах-год-єсод). І за допомогою зівуґу де-акаа на екран у сфірі малхут прямого світла, повертається й піднімається світло у вигляді відбитого світла й облачає всі окремі десять сфірот прямого світла, роблячи їх усі одним загальним ступенем, за мірою рівня відбитого світла, як це описується далі.

9. так само є ці чотири бхіни в самому світі Брія, і також - у самому світі Єцира. Повідомляє нам цим, що ці чотири стадії прямого світла є (у вигляді бхінот) у кожному світі й у кожному парцуфі, без будь-яких відмінностей між високим і низьким ступенями. А всі відмінності, які є в парцуфах й у світах, - вони тільки внаслідок екранів і відбитого світла в них, тому що екран в одному не подібний до екрана, що в іншому.

(Див. питання 225)