Лист 1
Лист 2
Лист 3
Лист 4
Лист 5
Лист 6
Лист 7
Лист 8
Лист 9
Лист 10
Лист 11
Лист 12-1
Лист 12-2
Лист 13
Лист 14
Лист 15
Лист 16
Лист 17
Лист 18
Лист 19
Лист 20
Лист 21
Лист 22
Лист 23
Лист 24
Лист 25
Лист 26
Лист 27
Лист 28
Лист 29
Лист 30
Лист 31
Лист 32
Лист 33
Лист 34
Лист 35
Лист 36
Лист 37
Лист 38-1
Лист 38-2
Лист 39
Лист 40
Лист 41
Лист 42
Лист 43
Лист 44
Лист 45
Лист 46
Лист 47
Лист 48
Лист 49
Лист 50
Лист 51
Лист 52
Лист 53
Лист 54
Лист 55
Лист 56
Лист 57
Лист 58
Лист 59
Лист 60
Лист 61
Лист 62
Лист 63
Лист 64
Лист 65
Лист 66
Лист 67
Лист 68
Лист 69
Лист 70
Лист 71
Лист 72
Лист 73
Лист 74
Лист 75
Лист 76
Лист 77
Лист 78
Бібліотекаchevron_right
Рабаш/Листи
chevron_right
Лист 15
 

Лист 15

На виході суботи глави «Ваїшлах» (3 грудня) 1955 року

(переклад з івриту)

Як можна, щоб Яаков любив Рахель більше ніж Лею через те, що була гарна видом і т.д., - адже відомий вислів мудреців: «Той, хто одружується з жінкою заради краси…»

Відповідь: Тора навчає нас шляхам Творця. Тому, що є дві категорії в духовній роботі: а) хохма; б) хасадим. Хохма називається категорією бачення й знання, і зветься «відкритим світом». І існує «прихований світ», що зветься категорією «Леа», і це сенс «а очі Леї слабкі», що є категорією хасадим і віри вище знання.

І це є поняттям Яакова з Лаваном. Яаковом називається служитель Творця. А Лаваном називається Творець, який є Створювачем (і Арі в «Ец хаїм» пояснює, що Лаваном зветься вища білина (івр. «ловен»), і вона – Створювач), і є в нього дві дочки, тобто два рівня: категорія Леа називається прихованим світом, а Рахель називається відкритим світом. Отже, метою творіння є «дати благо Його створінням», і це належить до «відкритого світу». А «прихований світ» називається «Леа», що зветься світлом злиття.

«І любив Яаков Рахель», тобто прагнув притягнути світло мети творіння. Але Лаван сказав, що спочатку він отримає категорію Леа, що є світлом злиття, що зветься світлом хасадим.

«І побачив Творець, що ненавидима Леа», тобто що Яаков не задоволений Леєю. Тоді Творець дав йому розплодження й примноження саме від Леї, тобто показав йому, що саме завдяки світлу злиття удостоюються розплодження та примноження в Торі та духовній роботі.

Але разом з цим необхідне також виправлення Рахелі, тобто слід залучити світло мети творіння, яке визначається як хохма. І через це сказала йому Рахель: «Дай мені синів, а якщо ні, вмираю я», -  тобто Яаков повинен відшукати й підготувати всі виправлення, необхідні для категорії Рахель, щоб була в нього категорія розплодження й примноження також на ступені відкритого світу. Бо якщо не буде в нього розплодження й примноження, то не буде йому ніякої життєвої сили в цій роботі, і тоді буде змушений залишити цей рівень, і це визначається як «якщо ні, - вмираю я». Тобто, буде повинен залучити категорію хасадим в хохму.

І це є поняттям «І згадав Творець «ет» Рахель», і тлумачили наші вчителі: «ет» (прийменник знахідного відмінку) означає «завдяки» - Леї. Пояснення: тим, що притягнув хасадим у хохму. Тобто, на основі хасадим можна залучити категорію «відкритий світ».

І Творець допоможе нам, щоб удостоїлися ми йти Його шляхами у вірі.