45. Два стани в Торі та в духовній роботі

Почуто 1 елуля (5 вересня) 1948 року

(переклад з івриту)

Існує два стани в Торі, і два стани в духовній роботі:

– перший – це стан трепету,

– другий – це стан любові.

Торою називається стан досконалості, коли не йдеться про роботу людини, тобто про стан, в котрому вона перебуває, а йдеться про Тору як таку.

Один зі станів називається любов’ю, тобто коли є у людини бажання та прагнення пізнати шляхи Творця, і «таємниці його скарбів». І для цього людина віддає всі свої сили і всю енергію, щоби досягти бажаного. І від кожного осягнення в Торі, яке виносить з того, що вивчає, вона захоплюється, що удостоїлася найдорожчої знахідки. Тоді, в міру захвату від важливості Тори, людина поступово й сама росте, доки не розкривають їй, згідно з її зусиллями, таємниці Тори.

Інший стан, – це стан трепоту, тобто, коли бажає бути робітником Творця. А оскільки «Той, хто не знає наказів свого Пана, – як служитиме Йому?», людина боїться та тріпотить, не знаючи, як працювати на Творця. А коли вчиться, йдучи цим шляхом, щоразу знаходячи якийсь сенс в Торі й може використовувати це, і продовжує таким чином просуватися, то в мірі захопленості та схвильованості тим, що удостоїлася якогось осягнення в Торі, поступово розкривають їй таємниці Тори.

І в цьому існує відмінність між зовнішньою мудрістю та мудрістю Тори. Бо в зовнішній науці схвильованість зменшує розум, тому що почуття є протилежним розуму, тому захоплення зменшує розумове осягнення. Тоді як в мудрості Тори захопленість є окремою сутністю, як і розум.

Причина та, що Тора – це життя, як написано: «Мудрість оживлятиме того, хто володіє нею», адже мудрість і життя – це одне й те ж. Тому так, як мудрість розкривається в розумі, так само вона розкривається у відчутті, адже світло життя заповнює всі органи (бажання). (І здається мені, що через це треба пильнувати, щоб було в людини захоплення мудрістю Тори, тому що саме захоплення становить велику відмінність між зовнішньою наукою і мудрістю Тори).

Так само і в стані роботи, що визначається як ліва лінія, тому що він є станом отримання. Адже отримання означає, що людина бажає отримувати тому, що відчуває нестачу. А нестача визначається в трьох категоріях:

а) нестача у особистості;

б) нестача у загала;

в) нестача у Шхіни.

І будь-яка нестача виражається в тому, що людина бажає задовольнити нестачу, тому це вважається отриманням, і лівою лінією.

Тоді як Торою називається, коли людина працює не через те, що відчуває недолік, який треба виправити, а бажає вона принести задоволення Творцеві. (А це робиться молитвою і хвалою, і подякою. І коли працює так, що відчуває себе в досконалості та не бачить у світі жодного недоліку, це називається станом Тори. Але ж, якщо людина працює в час, коли відчуває якусь нестачу, це називається станом роботи).

І під час роботи маємо розрізняти дві категорії:

а) через любов до Творця, коли людина бажає бути в злитті з Творцем, відчуває, що саме тут можливо розкрити властивість любові, яка є в неї, і любити Творця;

б) через страх, коли є в неї трепет перед Творцем.