Перший день другого адара (11 березня) 1959 року, Тель-Авів
(переклад з івриту)
Вітання й усіх благ другові моєму …
Ось, пишу тобі тут тлумачення, яке дав я в суботу, коли читали розділ «шкалім». Ось, «першого адара читають про «шкалім» (шекелі), і слід зрозуміти поняття шекелів, - а це з тих речей, щодо яких виникли труднощі в Моше. І Раші наводить про вислів «це даватимуть»: показав йому подібне до вогняної монети й вага її половина шекеля, і сказав йому: «Таке даватимуть». І слід зрозуміти, - чому Моше утруднився з цим. Тож треба пояснити за методикою духовної роботи: ось, половина шекеля називається «бека ле-ґульґолет» (половина з голови). А в Зоар написано: «Кожна ґальґальта дає оплату білини Атік Йоміну… а відповідно до цього, половина шекеля з голови - на нижній рівень, коли їх перелічують». А мій пан, батько й учитель пояснював, що «ґальґальтою» (маківкою) називається початок, як і голова починається зверху, з маківки. «Білиною» зветься біле, що є категорією віри та злиття. «Бека» зветься розколювання надвоє й розбиття.
І щоб з’ясувати його слова, слід упередити тему тим, що Тора написана «чорним вогнем по білому вогню». І це слід пояснити, що аби удостоїтися світла Тори, потрібні два стани: стан чорного й стан білого. Чорним зветься стан, коли не світять віра й злиття з Творцем, а це приходить до людини тому, що буває, коли палає вона як вогонь, бо хоче задовольнити пристрасть бажання отримувати виключно собі, і людина не здатна нічого вдіяти … і до того не побачить, що завдяки цьому отримає потім задоволення й насолоду.
І коли людина починає дивитися на увесь світ і бажає вірити, що Творець керує нею управлінням «добрий і добродійний», тоді вона приходить до сторонніх думок (боронь Боже), і ці думки роблять людині бкія ве-швіра (розщеплення та розбиття) в духовній роботі, яку вона прийняла на себе, - вірити вище за рівень знання. І тоді через це розщеплення настає для людини темрява, тому що відійшла від неї віра й бракує їй злиття з Творцем. І це називається «бека ле-ґульґолет», половина шекеля», тобто стан темряви. І це те, з чим утруднився Моше, - навіщо потрібна ця пітьма, чи не краще було б, щоб постійно існував стан відкритого управління, коли світло віри світило б ясно. І чому для того, щоб реалізувалося «Полічіть (букв. «підніміть голову») синів Ісраеля», - потрібна «бека ле-ґульґолет» (половина на голову), що є категорією «бкія ве-швіра» (розколювання й розбиття). І щодо цього утруднився Моше.
А Творець відповів Моше: «Таке даватимуть», тобто стан подібний вогню, і це – те, що бажання отримувати зобов’язує їх, - даватимуть, як приношення, Творцю.
І через те, що людина повинна переборювати стан цієї чорноти, вона потребує допомоги Творця, як казали наші вчителі: «Тому, хто приходить очиститися, допомагають». І пояснили в Зоар, що допомагають йому тим, що Творець дає йому святу душу, щоб міг пересилити свій стан. І тоді є в людини можливість отримати допомогу Творця, щоб дав їй більш високий рівень, і мусить залучати завжди категорію «білого», що, за сенсом, є «вищою білиною», як пояснено в книзі «Ец хаїм», і це біле називається білина.
І це – «чорним вогнем по білому вогню». І означає «кожна ґальґальта», тобто кожний початок, бо людина зобов’язана робити щоразу новий вибір. А це спричинює те, щоб вона кожного разу притягувала вищу білину, що є суттю душі та нового ступеню, тим, що вона мусить подолати свій стан, що зветься «чорний вогонь».
І коли приходить допомога згори, тоді є «білий вогонь». Так, що людина приходить до довершеності тієї цілі, заради якої створена.
І Творець допоможе нам, щоб удостоїлися ми розкриття світла Тори й приходу праведного Визволителя якнайшвидше, в наші дні, амен.
Друг твій, який бажає тобі миру й блага,
Барух Шалом Алеві Ашлаґ