Часть 1. Вступления к урокам

2020-04-17 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/7iEbwFVP?language=ru

Тема «Вера выше знания» очень тонкая. Всё-таки есть такой момент − как мы, люди, находясь в ощущении теперешней реальности, в которой мы живём, переходим, поднимаемся от этого ощущения в ощущение Высшей реальности, что называется, в Высший мир, в духовность, в будущий мир? Можно называть это многими названиями. Как мы это делаем?

Конечно, работа, которая нам предстоит, пока мы не поднимемся в этом, большая и долгая. Но в любом случае, работа в том, что мы должны сменить наши человеческие органы ощущений (те, в которых мы живём сейчас) на органы ощущений Творца − постепенно, по 125-ти ступеням. То есть сделать апгрейд, изменение в нашем восприятии реальности.

Мы будем говорить об этом аккуратно, маленькими дозами, в течение многих уроков и времени, будем разнообразить это разными другими формами учебы, которые мы должны пройти. Но по сути дела, это наша главная работа: как нам идти в вере выше знания, то есть получить восприятие реальности, как оно выглядит глазами каббалистов, как её ощущает Творец, если можно так сказать (на нашем языке мы можем сказать, что так чувствует Творец относительно реальности, которая ощущается нами и теми, кто находится в восприятии этого мира сейчас). И тогда мы сможем ответить на разные вопросы: что ощущают люди до смерти, до того, как они рождаются, и когда умирают в этом мире, когда поднимаются на разные уровни, в разные формы – это всё относится к науке каббала.

Наука каббала – это наука восприятия реальности. И главное – то, как мы воспринимаем реальность, когда находимся здесь и сейчас, между нами, когда у всех нас есть похожее восприятие. Мы знаем, что мы видим, слышим и воспринимаем в наших пяти органах ощущений.

Как же можно изменить наше восприятие реальности? Давайте будем продвигаться к чуть иному восприятию реальности, чем то, которое есть у нас сейчас. Это действительно большая проблема для человека – добавить другое восприятие реальности, но мы будем продвигаться к этому.

2020-04-18 Урок 2, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/qnMJdQPt?language=ru

Мы уже с вами говорили о том, что работа выше знания является нашей основной работой, на которой мы должны сосредоточиться. Не просто прийти к ней, не просто начать ее. Не просто отличить вообще, где она происходит: где здесь «наше знание», а где это «выше нашего знания». Как человек делит себя на два уровня, и эти два уровня буквально будут понятны ему, и как он тогда строит второй уровень. И это главное – то, что мы хотим выстроить.

Это проблема. Сейчас мы как раз пришли в нашем объединении к состоянию, когда можем начать заниматься этим. Начнем − процесс непростой, нелегкий, долгий процесс. Это обретение ступеней Высшего мира. Все духовные ступени строятся на вере выше знания, и поэтому сейчас мы с вами приобретаем первые келим, как мы управляем этими келим, как мы учимся их строить. И так мы будем продвигаться. Нет у обычного человека этих келим, которые называются «вера выше знания». Нет у него вообще понимания, что такое вера, о которой говорит Тора. Но мы будем говорить об этом.

2020-04-19 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/AQ8mMMGl?language=ru

Есть два состояния – этот мир и Высший, духовный мир. Этот мир – это то, что мы ощущаем внутри эго, внутри знания, внутри нашего рационального, личного расчета. Мы привыкли жить, работать согласно этому и чувствовать в нем всю реальность. Это на самом деле наша жизнь. А выше этого есть что-то другое – духовный мир, в котором действуют не согласно нашему разуму и чувствам, а согласно Высшему разуму и чувствам. Что такое разум и чувства Высшего, мы изначально не знаем. И мы начинаем изучать науку каббала именно из устремления узнать на самом деле что-то о себе: откуда мы, кто мы, куда мы двигаемся, о нашей душе.

Это желание, которое мы обязаны наполнить, без этого наша жизнь – просто существование. Это желание знать − выше нашей жизни, потому что вся наша жизнь только для того, чтобы в конечном счете ответить на этот вопрос – вопрос о внутренней сути человека, о его душе. И когда мы приходим к изучению, проходит какое-то время, и мы начинаем видеть, что действительно есть, видимо, Высшая реальность, иная, которая действует согласно чувству и разуму отдачи, а не согласно чувству и разуму получения, то есть как мы понимаем и чувствуем это. Что мы делаем с этим?

Наука каббала объясняет нам, что есть два уровня – сила получения и сила отдачи. Что есть взгляд на реальность через мои глаза, и есть взгляд на реальность через глаза общества, когда я поднимаюсь над собой и соединяюсь с обществом, как будто нет у меня своих разума и чувств, а я хочу быть внутри общества и видеть всё через них. То есть быть моим сердцем внутри их сердец. Это как будто у меня нет сердца и разума теперешних, я отставляю их в сторону и смотрю на них, как на животное, которое просто должно существовать. Но, кроме этого, у меня есть возможность облачиться в разум и сердце общества, группы, и видеть реальность через них.

Это называется, что я смотрю выше своего знания. Это восприятие называется «вера выше знания», потому что тогда я действую силой общества, силой отдачи, которая, как правило, противоположна мне, потому что мое материальное, мое животное, мое теперешнее восприятие противоположно ему. И так я строю в себе состояние, которое называется «вера выше знания».

Нужно стараться делать на эту тему много упражнений, но на самом деле в конечном счете каждый человек рано или поздно должен будет войти в духовное восприятие, высшее, называемое «вера выше знания» – выше теперешнего нашего восприятия. И будет жить в двух этих формах: с нынешним восприятием реальности, что называется в «этом мире», и с разумом и чувством, которые обретаем оттого, что передаем себя обществу – это называется «разум и сердце высшие» или «вера» (отдача выше получения).

Давайте, почитаем, что пишет об этом Бааль Сулам, РАБАШ и остальные каббалисты. Каббалистами называются те, кто поднимает себя на уровень веры выше знания.

2020-04-21 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/zVKxhskV?language=ru

Работа выше знания. Что значит «выше знания»? − Выше нашего знания в желании получать, в нашем эго. И поэтому мы думаем, чувствуем, определяем всё в противоположность Творцу. Мы не знаем даже, в чем, но противоположно. И для того, чтобы прийти к той самой мысли, направлению, отношению, взгляду как у Творца, нам нужно прийти к состоянию, которое называется «вера выше знания». Что это значит? Что мы должны подняться выше нашего знания.

Приблизиться к этому можно с помощью того, что мы включаемся в товарищей, в группу. И насколько мы стараемся отключиться, каждый от себя, и включиться в группу, в соответствии с этим мы приходим к знанию Творца, принимаем Его знание выше нашего. Это и называется «верой выше знания». И для этого нам нужно включиться в группу и просить Творца, чтобы Он дал нам возможность подняться выше нашего знания, нашего чувства и прийти ко второй ступени, иной – видеть мир в свете желания отдачи, а не получения. И тогда мы поймем, что значит быть на ступени, выше человеческой. Это то, что мы должны обрести.

Это восприятие, эта ступень, к которой мы придем в усилии находиться в вере выше знания называется Высшим миром, будущим миром, духовным миром, вечным миром. К этому нам надо стремиться, и стараться, стараться войти в это восприятие. Всё перед нами. Нужно только сделать усилия, о которых говорят нам каббалисты. Собственно, вся Тора, вся наука каббала, всё, что нам дано для ответа, почему мы рождаемся на этой ступени, находимся в таком состоянии, ощущении и восприятии реальности, которая называется этой жизнью, - это всё для того, чтобы из всего этого подняться на ступень веры выше знания, на ступень мира отдачи. Давайте посмотрим, как еще и еще из всяких наших впечатлений приближаться к этому высшему состоянию.

2020-04-22 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/gs2ezcOA?language=ru

Мы продолжаем читать избранные отрывки на тему: «Работа в вере выше знания», и как мы сейчас учим, в этом заключается основная работа, основное средство для того, чтобы перейти из ощущений этого мира в мир высший, выйти из состояния сна, в котором мы находимся, и подняться выше текущего состояния. В этом вся наша работа, в сущности.

Мы живем в знании и хотим прийти к действиям, которые будут выше знания. Это называется «вера». Почему? Потому что внутри знания мы делаем действия в нашем желании получать – это действия получения, а выше знания, выше получения – мы выполняем действия по отдаче. Так давайте учиться, как к этому прийти.

Это не просто, это против нашей природы, наша природа сопротивляется этому, и мы ничего с этим поделать не можем, но мы должны привлекать высшую силу, тот уровень, который называется «отдача», «вера выше знания». И это поможет нам подняться на высший уровень.

2020-04-23 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/TUJtCUyb?language=ru

Мы остаемся в этой теме, вера выше знания, как самой важной вещи для начала ощущения Высшего мира. Это выстраивает нас, соединяет нас, это всё-таки дает нам возможность начать ориентироваться в новых силах, в новой реальности, в которой находится наша душа.

2020-04-24 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/RLdF0uZX?language=ru

Вера выше знания. Что такое вера выше знания? Мы постепенно начинаем чувствовать это из опыта. Ибо это означает, что «монетка к монетке собирается в большой счет», «привычка становится второй натурой», и тогда мы всё больше и больше приближаемся к ощущению того, что называется «духовность». Что это целиком свойство отдачи (бина), а не свойство получения (как сейчас - малхут), и так мы постепенно обретаем, раз за разом, от урока к уроку, от паузы к паузе между уроками тоже это работает между нами, – так мы приближаемся к работе.

И поэтому мы должны только еще больше, еще больше добавлять, добавлять в этих свойствах – что называется «вера выше знания», и так мы продвигаемся в этом. Главное, чтобы мы поняли – мы должны подняться с уровня получения, знания, желания получать. Мы всё время пребываем в нем, так мы родились, это мы понимаем, ощущаем, мы привыкли видеть мир таким, так он изменяется, функционирует. Но на самом деле мы должны, как результат этих упражнений, подняться на другой уровень, когда мы начинаем думать больше, что такое свет, возвращающий к Источнику, к чему он должен привести нас, что называется – подняться на уровень бины с уровня малхут. И так мы всё больше и больше поднимаемся.

Нужно стараться получить какое-то внутреннее ощущение: что называется, что я нахожусь целиком в свойстве отдачи, а не в свойстве получения. Давайте заменим программу, дискетку, и начнем относиться к реальности иначе, с новым разумом и новым сердцем. Что тогда мы увидим? Так мы должны стараться рассматривать эти уроки.

2020-04-25 Урок 2, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/fGxeficU?language=ru

Я скажу несколько слов перед уроком. Эти наши уроки очень важные, потому что это основа входа человека в духовный мир. Как сказано: «Мир свой ты увидишь при жизни своей» − мы можем увидеть, войти, почувствовать высший мир. И это − согласно тому, насколько мы развиваем у себя уровень бины выше уровня малхут, веру выше знания. Вера – это свойство милосердия, а даат – это свойство малхут. И так мы можем войти. Это занимает много времени, но «много времени» − имеется в виду, что каждый день человек старается войти в это. И в конечном счете, он обретает – кто-то быстрее, кто-то медленнее, зависит от усилия человека и от души человека.

Так он входит в ощущения духовного мира, начинает ориентироваться там, чувствовать. И духовное становится для него уже тем местом, где он живет и существует, и исследует, и всё больше знакомится. И так видит свою группу, всё человечество − тех, кто находится ниже веры выше знания, и тех, кто находится внутри знания, и выше знания, в вере.

Поэтому мы не можем оставить эту тему, мы всё время должны будем заниматься ею больше и больше. Мы видим во всех материалах, во всех статьях каббалистов − Бааль Сулама, РАБАШа, вообще всех каббалистов, что все они писали и занимались только верой выше знания. Так что давайте почитаем наши отрывки. После отрывков мы перейдем к самим этим статьям, подробнее. И когда будем учить подробнее, еще больше почувствуем и поймем, что каббалисты хотят нам рассказать, как постичь, начать ощущать, исследовать высший мир, его вечность – просто все действия, которые мы можем там производить в связях между нами, и между нами и Творцом.

2020-04-26 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/WyyJ1jgE?language=ru

Мы находимся в процессе, в котором ожидаем достичь веры выше знания. На самом деле вера выше знания – это, в общем, та же вера, которую имеют в виду каббалисты. «Праведник верой своей жив будет» и тому подобные высказывания, даже когда они говорят «вера выше знания» – речь идет о силе веры.

Там, где говорится о вере, подразумевается вера выше знания, потому что нет другой веры, все остальное – это расчеты. И это только сила веры, которую мы можем начать получать свыше, от силы бины, которая светит нам, когда мы находимся в желании получать, внутри малхут – благодаря этому свечению свыше. Когда мы начинаем получать, мы ощущаем, что у нас есть возможность все время быть слитыми с Творцом, что называется: думать, понимать и следить за этим ощущением. И это ощущение, что мы связаны с Творцом, что мы находимся вместе с Ним, всё время присутствует в нас, мы стараемся всё время не только переработать, но и увеличить его.

Давайте продолжим, и в течение дня мы тоже будем говорить об этом больше и читать об этом в «Шамати», в разных других статьях. Вообще вся наука каббала, всё, что касается религии, о которой говорит наука каббала, это всё – как увеличить веру, силу ощущения, свечение хохмы, которая раскрывается потом в этой силе ощущения. Мы уже начинаем постигать Творца всё яснее, всё нагляднее, пока не приходим к Нему в слиянии всеми средствами.

2020-04-27 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/kG9SvSwd?language=ru

Да, мы продолжаем ту же тему: «Вера выше знания». Ничего не поделаешь – это центральная тема. Конечно, есть те, для кого эта тема совершенно новая, и есть те, кому она подошла вовремя – они уже много лет готовились к ней. Сейчас мы говорим и немного начинаем ощущать, что это такое. А есть и такие, которые уже немножко взбираются к таким понятиям в ощущениях, в чувствах, в понимании, осознании, в том, что начинают приобретать их в вере выше знания. Так продвигаемся. В общем и целом, у нас нет выбора, мы должны об этом говорить, должны над этим работать.

И я начал эту тему, потому что тот процесс, который проходит весь мир – процесс очень особый. Он говорит нам, что мы подошли к новому этапу в развитии человечества, в развитии каждого из нас, и поэтому мы должны уже начинать этот этап в нашей общей учебе. Я очень надеюсь, что будет достаточно терпения и у тех, кто не чувствуют принадлежности к этой теме, и у находящихся в ней. Необходимо хоть как-то развить чувствительность к духовному миру, мы должны. Тем более если мы чувствуем, что мы все вместе и каждый буквально может помочь друг другу. Нет никого, кто не мог бы помочь другому. Пусть будет кто-то даже самый большой − всё равно: в том, что он связан с другими, мы почувствуем нашу взаимную зависимость, и что успех зависит от всех.

Давайте начнем изучать эту тему и постараемся реализовывать ее на протяжении дня. Каждое мгновение, которое проходит в нашей жизни, то есть и в самоощущении давайте не забывать, что мы находимся в том, что называется «Творец». И от нас зависит, погружены ли мы в свое эго, которое отделяет нас от состояния Творца. И поэтому это состояние ложное: мы изолируем себя нашим эгоизмом от Творца, в котором находимся. Нет никого кроме Него. Он – мир, Он наполняет мир, Он делает всё. Если мы чуть-чуть поднимемся выше нашего эго, то, хотя и находимся в Творце, Он посылает нам ложную систему, будто мы существуем сами по себе: думаем, видим, чувствуем, и всё сами. Всё это не так. Всё делает нам Творец: Он находится и в злом начале, и в нашем эгоизме, и Он нас путает − Он посылаем нам ложные ощущения этой реальности, называемой этот мир. И делает это для того, чтобы предоставить нам возможность приложения усилий, чтобы мы приложили усилия и почувствовали только Его и то, что находимся в Нем.

2020-04-28 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/yVil1RJj?language=ru

Вопрос такой: что такое «вера выше знания»? Я всё время получаю об этом вопросы. Давайте, еще раз.

Чертеж 1.1

Давайте нарисуем: малхут, зэир анпин, бина. бина – это свойство отдачи, малхут – свойство получения (см. чертеж 1.1). За счет того, что малхут получает свойство зэир анпина, она может поднять себя к бине. То, что в малхут – называется «знание» («даат»), а то, что в бине – называется «выше знания» или «лемала ми даат». Внутри малхут – свойство получения, внутри бины свойство отдачи. Мы должны поднять наше желание из малхут в бину, из желания получать к желанию отдавать.

Мы не можем изменить желание, чтобы оно было желанием отдавать, мы делаем это с помощью того, что наше желание получать работает, как желание отдавать. Что это значит? Что наше желание получать, которое когда-то получало (1-е состояние) – приходит наслаждение, но мы не хотим его получать (это 2-е состояние).

И тогда мы даже ставим условие: я готов принять, но при условии, что не я наслаждаюсь, а ты наслаждаешься. То есть вот так: придет наслаждение, и я приму его, только чтобы насладить тебя – это 3-е состояние. Так это работает.

И тогда желание получать будет ради отдачи. Это форма отдачи со стороны получающего. То есть желание получать может получать (1-е состояние), оно может не получать (2-е состояние), и оно может получать ради отдачи (3-е состояние).

Вопрос: Что значит получить свойство зэир анпина? Что происходит между малхут и биной? Что это за процесс там?

Сейчас я не могу это разбирать. Постепенно творение включает в себя свойство Творца – зэир анпин относительно малхут называется Творцом. Малхут обретает свойство зэир анпина и благодаря тому, что она включает в себя эти свойства, она может уподобиться бине. Будем изучать. Это процесс, который мы будем изучать.

Что я хочу сказать? Простую вещь. Первое: что у нас есть желание получать, наше обычное (когда все хотят только получать, наполнять себя); второе – то, что мы не хотим получать, не хотим использовать наше желание получать. Это не называется, что мы находимся в отрыве от творения – мы всё чувствуем, мы всё понимаем, но только мы не хотим использовать свое желание получать, которое отделяет нас от Творца, отключает. И тогда я делаю сокращение, не получаю. И после того, как я произвел сокращение, я могу использовать свое желание получать ради отдачи: получать только столько и наслаждаться столько, насколько я способен, чтобы наслаждать Дающего, Творца.

Вопрос: Номер один – понятно, номер два – понятно. Номер три –как происходит это действие? Это молитва к Творцу, чтобы изменил тебя? Как это происходит? Как мы это делаем?

Будем изучать это вместе. Но, по крайней мере, понять, что есть состояние первое и состояние второе. И вторым называется, когда я ничего не желаю получать, потому что это отделяет меня от Творца. Что значит, не хочу? Это называется, что я даю всё своему животному, но не более необходимого, а весь мой разум и сердце становятся направленными на то, чтобы обрести свойство отдачи или веру выше знания.

Вопрос: Вчера мы говорили, что есть этапы этого – всё время начинается сначала, и каждый раз превращается в более высокую ступень. Мой вопрос − по сути, мы сами ничего не можем сделать?

Мы сами можем быть в группе и стараться объединиться настолько, что отменяем наше эго, наше желание получать. И благодаря тому, что мы отделяем себя от нашего желания получать и хотим отдавать друг другу, поднимаемся над нашим эгоистическим желанием, благодаря этому в итоге мы уподобляем себя Творцу. Получается, что наша работа относительно нас, когда мы можем видеть и ощущать то, что мы делаем – это работа практическая и намного, намного более практическая. Мы не знаем, что мы делаем в духовном. Но в связи между нами в десятке мы можем это делать. Поэтому работа в десятке − она прежде, чем работа духовная, с Творцом. Удостоимся достичь правильного состояния в десятке, тогда удостоимся и раскрыть Творца в связи между нами.

Вопрос: В чём разница между желанием и чувством?

Чувство – это то, что ощущается внутри желания. Можно сказать, то же самое.

Вопрос: Этот чертеж (см. чертеж 1.1) – ответ на вопрос, что значит вера выше знания. И там, где написано «3» на чертеже, по всей видимости, мы приходим к вере выше знания, и это отраженный свет. В чём разница между ними?

Допустим, скажем, что нет разницы. Есть много нюансов в отраженном свете и в вере выше знания. Все высшие миры, они либо в вере выше знания, и также в ор хозэр, и можно сказать, что это одно и то же.

Вопрос: Есть связь между тем, чтобы поднять хисарон к святости или поднять малхут в бину? Если есть, как объяснить?

Нет разницы, то же самое. Обрести ступень бины – это называется поднять малхут к святости. Бина называется святостью, это верно.

Вопрос: Я хотел спросить о свойствах зэир анпина: что такое свойство и что такое зэир анпина?

Хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод – это свойства зэир анпина, шесть свойств. Если ты обретешь все эти свойства, то затем достигнешь из малхут ступени бины, будешь отдавать, как бина. Малхут получает, а бина отдает. В этом разница между малхут и биной. Желание получать – это малхут, желание отдавать – это бина. А получать ради отдачи – когда малхут через бину поднимается в кетэр.

Вопрос: Свойство промежуточное – зэир анпин, как оно отличается от тех, которые над ним и под ним?

Зэир анпин – это такие состояния, которые малхут должна обрести, чтобы достичь ступени бины. Зэир анпин – это такое собрание состояний, которые малхут обретает, осознает и этим уподобляет себя бине.

Вопрос: Это какой-то специальный состав свойств, их шесть, если я не ошибаюсь, которые соответствуют шести сфирот зэир анпина? Как можно характеризовать эти свойства?

Бина, для того чтобы достичь воздействия на желание получать, должна сформировать себя относительно желания получать, поэтому она порождает зэир анпин (четыре стадии прямого света). Малхут, чтобы уподобиться бине, должна обрести свойства зэир анпина, и так она поднимается к бине.

Вопрос: Желание получать – это моё знание?

Желание получать – это твое знание, верно.

Вопрос: Насколько важно соблюдать уровень ненависти к самому получению, чтобы прийти к этим ступеням?

Насколько? Настолько, чтобы это не использовать, настолько, что ты отдаляешься от этого, как от самого вредного для тебя, вот и всё.

Вопрос: Вы показали на этой схеме, что на любое желание, кроме необходимого, если я вас правильно понял, нужно сделать исправление верой выше знания. Правильно я вас понял?

Любое желание, которое мы ощущаем, должно подняться на уровень Творца к отдаче, а по отношению к нам – это называется к «вере выше знания». Это формула такая: «вера выше знания». Это предложение, которое не понятно. В течение многого времени не понятно, что это. Поэтому я пытаюсь объяснить его. Это уровень отдачи, который находится выше уровня получения, когда малхут оставляет свое получение и поднимается к желанию отдачи.

Вопрос: Это значит, что любое желание, если это не желание к необходимым вещам в жизни, должно подняться, то есть мы должны сделать на него сокращение, над ним включиться в десятку, вместе создать это общее кли, и построить этот уровень бины?

На любое желание нужно сделать сокращение, поставить экран, отраженный свет. И тогда ты можешь отдавать из этого исправленного желания, как из бины или даже как из кетэра.

Вопрос: Я тоже хотел спросить об этом сокращении, которое надо сделать на каждое желание. Это индивидуальная внутренняя работа или этот экран, это сокращение мы делаем вместе нашей работой в десятке? И как нужно сделать? Какие упражнения? Можно объяснить нам?

Самое надежное – делать духовные действия в группе, а затем из группы по отношению к Творцу. Но если это очень, очень трудно человеку, пусть попробует их сделать по отношению к Творцу. И тогда он увидит, что по отношению к Творцу не очень-то понятно, потому что он не может это прочувствовать. Тогда он вернется в десятку, и в любом случае постарается это сделать в десятке. Так пишет РАБАШ.

Вопрос: Когда мы просим идти выше знания, что мы делаем, согласно этому чертежу (см. чертеж 1.1)? Мы прилепляемся к зэир анпину?

Мы хотим прийти к бине, это всё. Зэир анпина мы не знаем, хотим прийти к отдаче.

Вопрос: Понятно, что я не могу сам произвести сокращение на всё. Как я могу использовать десятку, чтобы она помогла мне не думать обо всех тех вещах, которые между мной и Творцом?

Ты отдаешь товарищам, как ты хочешь отдавать Творцу – это всё. Попробуй отдавать товарищам, как ты хочешь отдавать Творцу – это называется «от любви к творениям, к любви к Творцу». Это приведет тебя буквально в очень точном виде и очень быстро к любви Творцу, к отдаче Творцу.

Вопрос: Откуда я получаю силы для действия номер два?

Сократить себя. Это тоже лучше всего и самое надежное сделать в группе – когда ты сокращаешь действия для себя как можно больше на основании того, что ты делаешь действия от себя по отношению к товарищам, как можно больше. Вот и всё.

Вопрос: Работа в группе приводит к 3 состоянию – выше разума – согласно рисунку. Лестница ступеней – это 125 сущностных изменений при работе в десятке?

И в десятке, и с Творцом – то же самое, потому что десятка – это кли, в котором раскрывается Творец.

2020-04-29 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/agotSs10?language=ru

Что я хочу сказать? Нужно всё больше и больше видеть форму, принимаемую нашим миром и видеть, насколько этот вирус, который сейчас продолжает распространяться – это итог того, что мы не идем в ногу со временем. Мы видим, насколько мы не обращаем внимания на то, что будет с неживым, растительным, животным уровнями, с нашей природой, в которой мы с вами находимся. Это называется, что мы не продвигаемся к интегральной форме развития, чтобы жить со всеми этими четырьмя формами природы вместе в единой гармонии.

В результате того, что двигатель реальности является работающим и продвигающим нас к тому, чтобы быть связанными в совершенной форме друг с другом, а мы не идем в правильном темпе к этому – то чувствуем отрицательную реакцию со стороны природы, со стороны неживого-растительного-животного уровня во всех формах. Это могут быть вирусы, если от животной формы приходят к нам вещи такого рода, или в форме растительной, или даже в неживой. И на самом деле жаль, что человечество пока еще не понимает, как оно должно продвигаться к интегральной форме развития, где мы все вместе взаимосвязаны (все части природы) и продвигаемся правильно к тому, чтобы находиться на четырех этих уровнях в единой системе, чтобы Творец мог начать раскрываться как общая сила исправления, действующая в нас, чтобы предоставить Ему место для раскрытия.

В той мере, насколько мы стараемся быть связанными вместе навстречу Ему – мы видим, как это приходит, раскрывается как результат сети, которую мы сами выстраиваем. И мы просим у Него из скрытия, чтобы связал нас вместе в правильном, интегральном виде во всех формах природы. И тогда мы почувствуем, согласно Его раскрытию в этой природе, насколько приходим к этому, по крайней мере, в каком-то частичном объединении. Потому что Творец – это сила объединения, сила отдачи, сила любви, и поэтому, по мере того, насколько мы идем навстречу объединению, так мы можем и должны раскрыть Его.

А пока вместо того, чтобы раскрыть Его, мы раскрываем вирус – признак того, что человечество еще не продвигается правильно. И когда Он пробуждает в нас желание познать Его, понять Его, раскрыть Его и так далее – мы должны понять, что можно раскрыть Его как силу объединения, силу любви и силу отдачи только в мере, в какой мы строим систему из разбитых частей, чтобы они находились в какой-то взаимной связи между собой. И в таком виде они начнут раскрывать связующую силу, которая находится между ними, силу любви.

В этом наша работа, которую мы должны выполнять и объяснять также всему человечеству, что у нас нет выбора, что мы должны привести всю эту систему, весь мир, в котором мы находимся, к единой форме, и в общем и целом – прийти к состоянию «возлюби ближнего как самого себя». Это великое правило всей реальности, правильное объединенное во всех его частях, и как результат этого, мы раскроем также ту самую силу любви и объединения, которая связывает нас, – Творца.

Очень надеюсь, что мы продвигаемся и придем к этому. И если мы все-таки не делаем этого в правильном виде и в нужном темпе, чтобы объединить все разбитые келим вместе, тогда из-за нашей небрежности и отставания по отношению к общему объединению, вместо состояния объединения и любви, мы раскрываем коронавирус, который отдаляет нас. Он показывает нам, по сути дела, место, где мы не в порядке, насколько мы не достойны находиться в близости между собой. Это происходит с помощью ударов: он лечит нас, показывает нам, как прийти к исправлению вместо страданий.

Будем надеяться, что кроме страданий и ущерба от коронавируса, мы увидим, где можно вложить правильно силы, чтобы больше объединиться, в каком виде, как объединить нашу внутреннюю силу с внешней, чтобы это было равно одно другому в каком-то виде. Коронавирус говорит нам, что если вы внутренне не соединяетесь друг с другом, вы не сможете прийти к единству с природой. И мы поймем это, и раскроем, и почувствуем из следующих шагов, которые предстоит сделать и нам, и всему человечеству: что не может быть, чтобы была разница между материальным и духовным миром. В конечном счете всё должно быть единой интегральной системой, когда нет разницы между этим миром и будущим миром. Поэтому мы также должны распознавать во всех отношениях между нами ту меру отдаления, какую требует вирус. Это должно дать нам реакцию в ответ, понимание того, что нужно исправлять отношения между нами и сближаться внутренне, и в этой мере мы сможем сблизиться и во внешней форме.

И поэтому коронавирус, по сути дела, излечивает, объясняет нам, где наш недостаток, насколько мы должны быть внутренне близкими друг другу. В соответствии с этим мы сможем также проделывать действия во внешней форме, это приводит нас только к хорошему. Будем надеяться, что мы усвоим эти изменения, в которых мы сейчас находимся, и так продвинемся. Мы еще это будем изучать и увидим сами, своими глазами, что это то, что с нами происходит. Пока человечество проходит изменения в неосознанном виде, потом в немного более осознанном, но в любом случае природа требует от нас тех изменений, которые мы должны произвести – подняться от силы получения к силе отдачи, когда мы будем делать всё для того, чтобы отдавать.

Это называется «подняться из знания к вере выше знания», чтобы сила отдачи находилась выше силы получения, и это называется «вера в силу отдачи будет выше знания, выше силы получения». Мы должны производить такие расчеты в любом состоянии, в любом случае с каждым, и это называется, что мы обретаем веру выше знания. И так получаем природу Творца и включаемся в Него, в состояние Конца Исправления, когда все мы поднимемся к вере выше знания, все мы будем отдавать друг другу, все придем к единой системе, где все мы связаны друг с другом. И не будет ни одного выходящего из правила, являющегося исключением, который не понимал бы, что такое природа Творца. Это природа отдачи и веры.

2020-04-30 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/rAZJFAPn?language=ru

Мы должны продолжать нашу работу. В этом всегда есть работа, а мир только сейчас начинает чувствовать, что ему тяжело принять какую-то новую форму. Сейчас будет еще много проблем, вопросов, беспомощности. Мы уже начинаем чувствовать, насколько мир не знает, какую форму он должен принять и что происходит с ним. Все прошлые системы не очень работают, пропадают. Требуется что-то новое, а что – мы не знаем. Человечество не понимает, как правильно организовать себя. И мы должны смотреть на все эти изменения, которые всё время происходят, перемешиваются и в нас, и в человеческом обществе, глобальном, и в каждой стране, насколько мир находится в изменениях, насколько он обновляется.

И может быть, впервые мир не знает, какую форму он должен принять, и даже если может представить себе какую-то форму, которая должна быть, которую вызывает природа, – но с этой формой мы, люди, эгоисты, не согласны, и так далее. Мы с вами, вместе с тем, что выполняем внутреннюю работу, должны, кроме того, подумать, как мы как можно быстрее поймем и почувствуем состояние мира, и как нам приближаться к нему, для того чтобы объяснить, какую действительно настоящую форму он должен принять. Чтобы у него был переход не через войны и большие исправления с большим страданием, а чтобы мы смогли сделать это быстро и легко, понятно, приятно. Чтобы это было с нашим сопровождением, чтобы мы объяснили человечеству, как превратить эти родовые схватки, которые сейчас есть, в легкий процесс, понятные изменения, и поэтому, по крайней мере – приятные.

Много вопросов. Мы видим здесь на экранах почти карту мира: Торонто, Москва, Флорида, Израиль, Балтия, Азия и так далее. Как мы можем как можно быстрее прийти к объединению между нами? К такому объединению между нами, что из него мы сможем воздействовать на всю эту систему не словами, не на письме, а из внутренней силы? Потому что мы двигатель, мы центр, то есть мы можем так подействовать на всё человечество, что человечество начнет само понимать, что делать.

Люди вдруг начнут понимать: О, решение должно быть такое. – Откуда? – Так я понимаю. – Откуда, я не получал ни от кого? – Так я думаю. В таком виде. Мы – внутренний двигатель мира. Если будем правильно думать об объединении, об исправлении, о связи между людьми, «человек да поможет ближнему», то мы действительно сможем прийти к состоянию, когда наше ощущение, наше знание, наше стремление перейдет ко всем. И миру будет легко принять это.

Почему я говорю это сейчас, в начале урока? Давайте думать об этом всё время, что то, что мы сейчас изучаем, мы хотим, чтобы хотя бы некоторая часть этого подействовала на всё человечество. И тогда эта «корона», которая пришла для изменения мира, чтобы изменить человечество, изменит его, общество, окружение, всех изменит относительно легко, чтобы всем было понятно и правильно ощущалось всеми. Это единственное изменение, для правильного объединения и нового успеха.

2020-05-01 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Za312LPu?language=ru

Это наша постоянная работа, и мы должны войти в нее. Это очень непросто, потому как идет против нашего разума, против нашего чувства, против нашей логики, но мы всякий раз принимаем, что Творец – это всё, и Он управляет и делает всё, и «нет никого кроме Него». Это возможно. Даже внутри знания можно принимать эти вещи. Но вместе с этим, когда мы будем принимать это в силе веры, которая выше знания (то есть и знание существует, и выше знания существует), – здесь у нас есть большое противоречие, и мы как раз должны привыкнуть и находиться на уровне веры, которая выше знания. То есть, хотя есть противоречия между знанием и верой, но мы действительно хотим соединить их вместе, чтобы Творец удерживал нас в вере выше знания.

Это очень особая вещь. И тот, кто ощущает вкус этого, понимает, о чем идет речь, а тот, кто не ощущает, должен верить, что так может быть. И об этом сказано: «Вкусите и увидите, что хорош Творец». То есть это новая форма восприятия, которая не дается всем, но мы достойны и способны на самом деле раскрыть ее, и так приблизиться к познанию Творца. Только в таком виде мы постигаем – действительно постигаем Его, а не какие-то свойства в нас, которые мы по ошибке называем верой, простой верой, верой выше, ниже знания и так далее. И мы должны это продолжать в связи между нами, насколько возможно больше отдавать себя десятке, группе, отменять себя перед десяткой, быть нулем относительно нее, чтобы я знал, как отменять себя перед ними, и чтобы они были примером для меня, моделью, благодаря которой я уменьшаю себя.

И насколько больше товарищи в моих глазах, соответственно этому я смогу получить более высокий уровень в вере выше знания. То есть в моем отношении к десятке, насколько они большие, а я маленький – в соответствии с этим измеряется моя вера выше знания. Это упражнение, которое мы можем делать в десятке, маленькой группе, и благодаря этому продвигаться к состоянию, когда мы действительно начнем чувствовать, что такое сила веры. До сегодняшнего дня я не ощущал этого, только слышал много раз это слово: вера, вера, и оно не говорило мне ни о чем. Я обязан почувствовать это состояние, как оно наполняет меня, распространяется во мне, дает мне разум, чувства, новое направление, новое отношение: к себе, к действительности, к группе, к Творцу.

Давайте приблизимся к этим понятиям. Главное – не оставлять, а всё время, всё время стараться реализовывать их как можно больше, и не забывать, что только в отношении к товарищам я наверняка формирую это. Творец не привел нас к состоянию, которое называется «духовный мир», потому что там мы не можем действовать, а здесь Он дает нам возможность начать ориентироваться. Он создал в нас это ощущение, которое называется «этот мир» на неживом-растительном-животном уровнях. Мы (люди) − на уровне животного, но можем прийти к уровню говорящего. То есть даже в нашем состоянии, когда мы находимся в мире, который целиком животный, мы способны с помощью усилия в нашей группе прийти к уровню говорящего. И, по сути дела, к этому я склоняюсь.

2020-05-03 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/n3U7FUZm?language=ru

Вчера я говорил с кем-то, кто задавал вопрос, и я обнаружил, что человек не понимает, что только вера выше знания – это духовное действие, то есть наше самостоятельное действие. А во всех остальных действиях, которые мы делаем, если это не выше знания, мы действуем исходя из нашего эго. То есть наше эго управляет нами в разных направлениях, и здесь нет ни вознаграждения, ни наказания, ни действия, которое происходит от человека. А как Творец сказал: «Я создал злое начало». И это злое начало управляет всем человечеством, всей природой неживой-растительной-животной, всеми.

И только, если мы поднимаемся над этим в работу в вере выше знания, что называется «отдача выше силы получения», только тогда мы делаем какое-то действие самостоятельно и тогда можно сказать, что на это есть вознаграждение или наказание по величине, по усилию и так далее.

Но все действия, которые ниже веры, которые происходят внутри знания, эгоистические. И поэтому у нас нет на это никакого вознаграждения и наказания, потому что мы просто находимся внутри знания – больше, меньше, не важно как. Но это, как сказано, «мудрость в науке среди других народов – верь; Тора в народах мира – не верь». То есть мы делаем эти действия не с духовной силой, а с материальной, которую мы получили от рождения, и поэтому у нас нет в этом никакого вознаграждения и наказания, и это действие не считается нашим.

Для меня это было вдруг таким определенным открытием – обнаружить, что человек думает, что здесь, в этой работе, в которой он сейчас находится, у него тоже есть что-то свое собственное. Есть что-то свое, но при условии, что он хочет выйти из знания в «выше знания». Но в целом вся настоящая работа – в вере выше знания, в силе отдачи.

2020-05-15 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/I84FhGFS?language=ru

Вера выше знания. Есть уровень существования разума и чувств, и это, собственно, два наших компонента, других нет. Мы существуем на уровне желания получать – то, что сотворил Творец. И есть уровень существования, мышления, чувства – в желании отдавать. Это второй уровень, и это состояние, в котором существует Творец, и мы должны выйти на него. У нас есть возможность подниматься с нашего нынешнего уровня на уровень отдачи. В этом наша работа.

Почему она называется «вера выше знания»? Потому что вера – это уровень бины, где реальность воспринимается в отдающих келим, в ощущении соединения с другими, когда я чувствую важность желания других больше, чем важность собственного желания. Сейчас я этого не чувствую, я чувствую только себя, якобы всё себе на пользу. «Якобы» – потому что на самом деле это мне не во благо, потому что я этим отсоединяю себя от всего кли Адама Ришон и чувствую только одну клеточку из всего этого кли, да и тоже не целиком. Я не чувствую ни реальность, ни мир – ничего. И подняться с уровня знания (малхут) на уровень веры выше знания, в бину – это выход из этого мира в ощущение Высшего мира. И нам нужно выполнять этот подъем как можно быстрее.

Это конечно же, не то, что относится к жизни или смерти в материальном плане, а только к восприятию реальности. Изменив ее, мы на самом деле будем чувствовать реальность иным образом, насколько Творец приготовил нам, и все события, которые мы проходим сегодня, и всё, что будет в будущем мире, в вечном.

И эти отрывки, которые говорят о вере выше знания, как мы поднимаемся на духовный уровень с материального – давайте постараемся почувствовать их и узнаем, что нам нужно сделать, чтобы это реализовать.

2020-05-25 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/wKxACoiD?language=ru

Мы продолжаем в том же направлении, ибо это для нас самое главное. В первой части мы изучали о важности вопроса, а во второй части мы изучаем, в чем заключается наша работа, что мы должны делать.

Мы должны поднять самих себя с уровня этого мира, в котором мы живем в восприятии мироздания физического, материального, эгоистического, как все животные, с небольшой добавкой, может быть, чувства, разума, да и это не всегда – мы не намного лучше, чем животные в этом. Мы так же и в этом относимся к уровню «животные», как написано: «Все подобны животным».

Каким же образом мы можем подняться на уровень «человек, подобный Творцу»? «Подобный Творцу» – это не просто быть таким красивым, умным, улучшенным, а это значит, изменить восприятие, и это главное изменение, которое мы должны проделать. Когда мы на самом деле изменим наш взгляд на мир, тогда мы и увидим другой мир. Это мы должны сделать здесь и сейчас, как сказано: «Свой мир увидишь при своей жизни».

Каким образом мы изменяем нашу природу? С помощью света, возвращающего к Источнику. Что с нами происходит, когда мы вместо свойства «ради получения» поднимаем себя к свойству «ради отдачи», а это, собственно, свойство Творца? То есть мы поднимаем себя с уровня «животное» на уровень «человек».

2020-06-03 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/4U8qBfJO?language=ru

У нас есть вопрос. Понятно, что в каждое мгновение я нахожусь под полным управлением Творца. Если я нахожусь под Его управлением, то моя работа заключается в том, чтобы согласиться с тем, что я нахожусь в таком состоянии с этими мыслями, действиями, действиями внутренними, внешними (неважно), когда я просто бросаю всё и доволен своим состоянием вплоть до того, что не хочу, чтобы что-либо поменялось? И в этом мое исправление. Я проверяю себя не для того, чтобы избавиться от разных целей, привести себя к каким-то другим состояниям, а решить, кто такой Творец, кто я сейчас. И тогда мне достаточно того, что я освободился от всех проблем и хочу погрузиться в Творца, в Его силу, и таким образом буду подобным капле семени во чреве, которая ничего не определяет? Или я хочу расти, что-то делать? Если так, то в чем мое продвижение, какое оно? Я все-таки хочу двигаться в направлении какого-то другого нового состояния: не полностью отмениться, сказав, что всё в руках Творца, и я не хочу ничего менять – всё, что делает Творец, всё во благо. То есть здесь возникает несколько вопросов. Давайте постараемся их выяснить.

2020-06-04 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/354zhh0T?language=ru

Мы рождаемся с нашими келим – определенными чувствами и разумом, в которых мы ощущаем себя и реальность, которая якобы существует вокруг нас. И из всего этого нам понятно, что мы представляем это себе таким образом. Это восприятие реальности, которое приходит к нам с помощью тех же самых чувств, которые формируют нам ее. И в этой реальности нет Творца. И творения мы видим только во внешнем виде. И если мы хотим немного выйти из этой реальности, в которой рождаемся (то есть находимся на уровне «животного»), для этого есть у нас методика, называемая «наука каббала», наука получения – как правильно получать, чтобы принять эту истинную реальность.

И когда мы переходим из нынешней реальности в высшую реальность, настоящую, то мы как бы выходим из координат, из трехмерности, из разных условий, в которых мы здесь воспринимаем реальность. То есть в семи цветах, в звуках, во всем этом мы должны выйти в какое-то ощущение реальности в совершенно ином виде. Что является этим, другим видом, – я не знаю. Как я могу перейти из одного в другое? Я как бы не должен быть человеком? Я должен облачаться в кого-то другого? Я этого не понимаю. И поэтому нам дана Тора – это указание, инструкция, методика, как мы меняем реальность, когда мы приходим к другой реальности, истинной, в которой Единая сила действует открыто, и мы все находимся внутри этой силы, и так мы раскрываем всё.

И всё, что мы чувствуем здесь, пока что в этой реальности – это дано нам на ограниченное время для того, чтобы мы изменили нашу реальность. И переход из реальности, в которой мы родились согласно нашим материальным чувствам (телесным или животным – неважно, как их назвать) к реальности, которую мы можем распознать при условии, когда мы не зависим от нашего эгоизма, от самих себя, когда мы находимся буквально в совершенно объективном виде, – эта реальность называется высшей реальностью. То есть восприятием реальности, как мы воспринимаем, – это называется «внутри знания», а высшая реальность – это выше знания. И поэтому вся наша работа – в том, как мы поднимаем себя в реальность в «вере выше знания». Прошу.

2020-06-07 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/pleQsBIE?language=ru

Вера выше знания − это вход в духовное. Это прежде всего определяет, где мы находимся. Это, по сути дела, как свидетельство человека: кто он, что он, где он находится относительно человечества, относительно людей, относительно своего эго и относительно Творца – относительно всего. В общем, только один параметр – вера выше знания – определяет, кто такой человек и что с ним.

Так начнем – каждый день снова и снова, пока не войдем всё больше и больше. Это может занять долгое время, но нужно также верить выше знания, что каждый день мы продвигаемся к этому понятию, пока оно не станет частью человека, определяющей духовный уровень, когда он уже находится в мире истины (в духовном мире), и что он соответственно этому уже находится в контакте с товарищами, в контакте с Творцом и так идет уже вперед. Итак, вход в состояние, которое называется «вера выше знания» – это то, что нам предстоит.

2020-06-08 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/vN2VKpDn?language=ru

Самая важная тема, я бы даже сказал – единственная, которая важна человеку, который всё еще находится в рамках этого мира и ищет, как подняться с уровня этого мира (внутри своего желания получать), на уровень, когда почувствует реальность, как ее чувствует Творец – ту же самую реальность. И этот подъем называется «подъем из знания в выше знания». И кроме этого, по сути, нечем человеку заниматься в этом мире, нет ничего более важного. Мы должны постараться приложить усилия и понять, что требуется от нас, какая разница между двумя этими уровнями: «внутри знания» и «выше знания». В этом заключается вся наша работа, вся реальность, в которой мы живем сейчас – только для того, чтобы мы совершили подъем в веру выше знания.

Вера выше знания – это думать, чувствовать, принимать реальность, как это принимается свойством «отдачи», свойством Творца. То есть человек облачается на Творца – хоть немножко, частично, и тогда он переходит из мира лжи в мир истины. И начинает понимать, о чем вообще идет речь, что требуется от нас.

Каждый день мы должны об этом заботиться на протяжении всего дня и ночи, неважно когда – человек постоянно должен проверять себя, где он находится, на сколько процентов и с какой силой он держится за «выше знания», то есть он пытается постичь свойство Творца – свойство отдачи. И поднимается в этом всё больше и больше – выше свойств человека, свойств творения, свойств получения.

Почему это так важно? Это важно, потому что это выражает наше слияние, это выражает человека в нас, в себе. По сути, мы для этого и созданы, для этого мы и существуем, чтобы достичь уровня Творца, прийти к слиянию (это то же самое) и выражено тремя словами: «вера выше знания».

2020-06-09 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/z1I9GEOM?language=ru

Всё, что мы должны сделать – перейти от ощущения этого мира к ощущениям мира духовного. Восприятие реальности в духовном мире называется «вера выше знания». А мы находимся в особом восприятии реальности, действительно, вне духовного, – в том, что называется «эгоистическим восприятием», когда я всё отношу к самому себе. Это силы отторжения, силы разделения, силы, которые отделяют меня от Творца. Для того, чтобы исследовать Его, чувствовать Его, я должен находиться вне его.

Только человек получил такое ощущение, что он находится вне Творца, и ему кажется, что он существует сам по себе, а Творец вообще не существует. А если и существует, то есть проблема − как выяснить, каковы отношения между нами. Человек приходит к состоянию, что он раскрывает Творца и начинает раскрывать виды связей между нами, пока не увидит, насколько Творец действует и властвует в человеке, пока не определяет, что «нет никого кроме Него» – это уже называется полным слиянием с понятием «Творец».

В этом, собственно, наша работа, которую мы делаем. Она забирает много времени, даже не один кругооборот, то есть не одну жизнь в этом мире, но еще и еще виды и формы жизни, и так мы продвигаемся. Мы каждый раз выясняем это всё больше и больше, и я не нахожусь в иллюзии, что уже все понимают, о чем мы говорим. Но все-таки это понятие − «вера выше знания» − должно стать всё больше и больше, еще немножко больше и еще более привычным, понятным, слышимым.

Как маленькие дети − мы входим в истинные и естественные ощущения, подобно детям. Они в чем-то находятся в этом мире, но не знают, где они находятся. Постепенно кли их восприятия расширяется, они больше обращают внимание на всякие явления и начинают больше реагировать на мир. Начинают даже сами исследовать мир, касаться всего. Так и мы с «верой выше знания» относительно неизвестного мира, в котором мы находимся, но который не ощущаем, − как дети, как младенцы, как новорожденные, которые начинают постепенно всё больше и больше понимать, чувствовать, усваивать действительность.

Только для нас работа более тяжелая, потому что наше восприятие – по отношению к эгоистическому миру. Мы родились в этой природе, и нужно только развивать ее. В то время, как по отношению к духовному миру нам нужно развивать подход, который подходит к восприятию духовного мира, в котором мы находимся, но без обретения соответствующих чувств усвоить его – это как будто мы не находимся в нем. Это − как, не дай бог, ребенок, у которого отсутствует какой-то орган ощущения, и тогда по отношению к этому органу, к этому ощущению он не знает, где находится. Поэтому подход «вера выше знания» – он относительно пяти органов чувств, с помощью которых мы исследуем ту действительность, в которой находимся (хотя она называется «воображаемой действительностью»), но мы должны развить органы чувств по отношению к истинной действительности, к духовному миру. В этом вся наша работа.

Постараемся быть более чувствительными к этому, но в любом случае это берет много времени, потому что это вопрос подготовки, которую мы должны проделать. В этом − вся наша работа с группой, с окружением. Поскольку, если бы не было необходимости в обретении духовных органов чувств (лишма, ради отдачи, вера выше знания), не было бы такой подготовки, разбиения кли, и мы должны постараться собрать его. Это всё для того, чтобы развить самим отдающие келим.

Так давайте будем изучать далее и далее отрывки из первоисточников, которые говорят, насколько это возможно, как нам прийти, подойти к ощущению, к исследованию Высшего мира, построению новых органов чувств, противоположных тем, что есть у нас сейчас. И даже эту противоположность мы не очень понимаем, но нам приводят пример из этого мира, как мы можем подойти к ощущению того, что мы не ощущаем. Есть тут и там различные подготовки, стремления, склонности, как бы параллельные линии (может быть, так вернее сказать), и с их помощью мы всё-таки получаем вкус, подход, какое-то стремление обрести эти чувства отдачи.

Разумеется, развить их можно только в подходящей группе, в подходящем обществе. Нет средств в нашей действительности, чтобы мы могли гибридным образом это сделать. И мы видим, насколько Творец постарался, чтобы построить эгоистическое окружение и внутри него подготовить нам альтруистические стремления, чтобы мы из ненависти и материальной любви каким-то образом могли понять, что такое ненависть и любовь духовные, отдаления и сближения.

Это всё еще нам не очень известно, потому что еще не присутствует в нашем ощущении, а келим ощущения – это самое главное. Но будем надеяться, что мы разовьем их.

2020-06-11 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/IRzdSgeA?language=ru

Мы продолжаем в том же направлении: как нам обрести веру выше знания. Каждый день мы должны были бы ощущать, что Творец как бы освобождает нам место. Вчера, например, у нас была какая-то связь, какая-то близость, какой-то контакт с Ним хоть в чем-то, а сегодня эта связь ослабела, как будто Творец стоял перед нами и отдалился – и тогда между мной и Им появилось большее расстояние. Что нам делать? Это приглашение, чтобы мы приблизились к Нему. Но как мы можем приблизиться? В вере выше знания. Что это значит? Что я должен связать свое ощущение, которое у меня есть сегодня, относительно того, что у меня было вчера. Я должен сократить этот разрыв – тем, что я как раз должен это связать с Ним.

И это называется «Творец, когда бьет, Он этим исцеляет». То есть насколько мы раскрываем изо дня в день как бы отдаление Творца, – мы должны понимать, что это место, которое сейчас нужно покрыть верой выше знания. Именно это место, где Творец раскрывается в таком виде. Мы увидим это еще из материала, который будем учить. Главное – это то, что каждый день мы будем понимать, что у нас есть продвижение. И если это продвижение мы не раскрываем в кли знания, мы должны раскрывать его в кли веры, выше знания. И тогда мы увидим, что изо дня в день мы действительно приближаемся к Творцу правильным образом.

2020-06-12 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/OxoeNwp5?language=ru

Тема не очень понятная. Пока люди начинают понимать, насколько они связаны с Ним, проходит много времени. И так это до конца пути, до исправления всего кли – пока мы, в конце 6000 лет, не придем к слиянию по объему и по всем 6000 частям. А пока нам еще не раскрыто, насколько мы противоположны Ему, мы не можем ни понять, ни почувствовать Его. И нет у нас никакого подхода к тому, чтобы сделать кли, которое бы думало и чувствовало, как Творец.

Это такие отрыв и противоположность, что даже сам отрыв от Него и саму противоположность Творцу увидеть невозможно. В чем именно? Для того, чтобы что-то увидеть – в тебе должно быть хоть немножко от Творца и немножко от себя, и тогда ты можешь сравнить этих два состояния. И ты можешь сказать: «Я противоположен» или «Я, может быть, в чем-то подобен и на сколько процентов». И это происходит только тогда, когда ты находишься в пути. Но когда человек только входит в процесс обучения, он погружается в такие состояния, что вообще не понимает, о чем речь, чего хотят от него и что называется быть в свойствах Творца в разуме и в сердце.

Себя он еще может как-то проанализировать: что он чувствует и что он думает. И может выяснять, состоит ли он из двух параметров, двух свойств, как он чувствует себя, видит себя, как существует в какой-то реальности. Но что называется быть в свойствах Творца? Этих свойств вообще нет у него. Как начать ощущать что-то, что находится вне его? И здесь мы действительно находимся в беспомощном состоянии. Помочь нам может только то, что есть у нас: труды и тексты, которые оставили нам каббалисты, с помощью которых мы можем продвигаться к чему-то неизвестному и неощущаемому.

Кроме того, каббалисты написали нам, что мы должны исполнять некоторые действия между нами. Они говорят: если вы сделаете так-то и так-то, свяжетесь между собой больше и больше, то постепенно начнете понимать, насколько вы противоположны Ему, как далеки от исправления и чем отличаетесь от этого. Насколько Творец и вы, находитесь просто на двух противоположных полюсах реальности. И из этих полюсов вы почувствуете отсутствие соответствия и связи с вашими ощущениями в разуме и сердце. Вы поймете, насколько не обладаете отдачей, а только силой получения. Из этого, из обратного, вы постепенно начнете познавать, что такое «Зоар». Это вещи очень непростые.

Мы должны понимать, что в наше время (в отличие от каббалистов прошлого), мы должны работать за весь мир и для всего мира. Мы еще не видим, как авиют всего мира − всех душ, которым еще предстоит к нам присоединиться и которые должны будут войти в свойство «получения ради отдачи», в святость, в веру выше знания, – как они стоят за нами. А мы как рош (голова) находимся в таком процессе, что должны работать и для них.

И поэтому, многое зависит от того, насколько мы будем распространять, насколько будем говорить об этом перед всеми. Не то, что они изменятся особенно от этого. Мы ведь тоже не знаем точно, как объяснять, кроме того, что читаем из РАБАШа в работе выше знания все его статьи. И вообще, вся наука каббала целиком такая. Но мы как-то подготовим связь между собой и всем человечеством. И тогда, из-за того, что именно мы будем в контакте с ними, из-за этого мы получим свечение свыше для них тоже, и это поможет нам продвигаться.

То есть мы будем тащить наверх, к вере выше знания, не только себя, а получим силу и для мира. И это поможет продвигаться нам всем: и нам, и всему человечеству. Мы называемся «последнее поколение», а это значит, что все души, которые даже никогда не исправлялись, сейчас должны продвигаться к исправлению. Поэтому мы проходим такие не простые состояния. Прежде всего, мы – самые плохие из всех душ, которые когда-либо были выбраны и вошли в мир истины. Самые плохие с момента существования душ «ради отдачи» и до наших дней. Мы не вошли раньше. Поэтому, с одной стороны, мы самые плохие, с другой стороны, мы самые достойные быть рош для тех душ, которые находятся еще в ожидании. Они пока не знают об этом, не понимают и не осознают своего предназначения. Так мы продвигаемся.

Наша работа – очень непростая. Но, как нас учат все каббалисты: «Всё, кроме уходить». Мы должны продолжать во что бы то ни стало. И будем продолжать.

2020-06-13 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/QZuzdBm1?language=ru

Снова мы нашей основной теме «Вера выше знания» – как нам прийти к раскрытию Творца, раскрытию духовного мира, раскрытию нашего отношения с Творцом согласно закону подобия по форме − закону базовому, основному, который существует во всей реальности.

И как нам прийти к этому? С помощью уподобления. Что такое «уподобление»? Когда мы обретаем свойство отдачи в той мере, в которой можно обрести его в любом состоянии, в котором мы находимся. Творец всегда дает нам такую возможность. В чем она? В том, что дает нам скрытие, а мы относительно этого скрытия как будто находимся в раскрытии. И тогда в такой форме я прихожу к состоянию, что строю внутри себя образ Творца.

Это не то, что я чувствую, что у меня есть снаружи, потому что снаружи раскрыть ничего невозможно. Творец не существует без того, чтобы раскрыться в творении. А в творении мы можем раскрыть Его только в мере силы отдачи или силы веры, которую мы строим над знанием, над помехами. Эти помехи как раз помогают нам построить силу, которая над ними. Это − как есть какая-то форма, и я должен покрыть ее чем-то. То есть сама форма – это знание, а когда я делаю это покрытие, «облицовываю», я раскрываю этим свойство Творца. То есть скрытие всегда приходит к нам для того, чтобы дать нам возможность покрыть, «облицевать» его, как будто мы действительно раскрываем Творца. И так мы на самом деле раскрываем Его. Поэтому мы должны стараться в каждое мгновение в нашем состоянии раскрывать возможность относиться к реальности, как будто Творец раскрыт.

Как будто! И эти «как будто» строят в нас келим – возможность построить внутри себя как раз из скрытия, из тьмы правильную форму раскрытия, тем самым на самом деле мы в себе строим Творца. Поэтому это и называется «приди и увидь» (Бо у рэ), это и называется «и будет имя Творца на тебе», то есть человек всё строит на своем желании получать. Он строит эту форму, покрытие, про которое он думает, что такова должна быть форма отдачи. Он строит из себя Творца, поэтому называется «Адам». И в таком виде он раскрывает Творца – в той мере и в той форме, в которой старается уподобиться Творцу, в этой форме он и раскрывает Его.

И в этом состоит наша работа и наша специальность, и так мы должны делать. И не только мы. Мы хотим повести за собой всех живущих в мире, потому что находимся в последнем поколении. И мы уверены, что еще придут многие люди и раскроют это, потому что тема это общая, мир глобальный, и все должны помогать друг другу и прийти к раскрытию Творца. Это то, что происходит у нас в этом мире – все эти удары, которые мы ощущаем на себе, связь между нами, которая просто проходит от одного конца мира до другого, свидетельствуют о том, что мы должны помочь друг другу прийти к раскрытию Творца. И эти совместные усилия в «Человек, да поможет ближнему» действительно помогут нам легко и быстро раскрыть высшую силу, хотя она находится просто в обратном виде, в обратной реальности относительно нас.

2020-06-14 Урок 1, часть 2

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/BKKr1T0u?language=ru

Понятно, что это самая важная работа. Она не для всех, а только для работников на Творца, тех, которые относятся к рош в общем парцуфе Адама Ришон. Они должны находиться в вере выше знания, потому что это называется рош парцуфа. А все остальные люди, которые не очень к этому относятся, получают от них питание и связь с Творцом. Но мы все должны стремиться и желать прийти к связи с Творцом, поэтому для нас кли веры – это важная вещь.

2020-06-18 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/s7VfNi8V?language=ru

Один из признаков правильного движения в вере выше знания, это когда человек входит в скрытие. Для него скрытие и раскрытие равны, он их взвешивает одинаково. Нет преимущества раскрытия относительно скрытия, потому что он получает и то, и другое от Творца и отменяет себя. И тогда тьма и свет – одинаковы. Тогда в таком виде он становится независимым от того, как Творец воздействует на него. А главное, что воздействует, потому что важно для него получать от Творца. И тогда то, что он получает, – тьму или свет, – это для него одно и то же, потому что для него главное контакт с Творцом, и это то, что важно.

Поэтому подготовка к каждому утреннему уроку заключается в том, что человек встает или просыпается в течение дня для работы и начинает проверять себя. И так несколько раз в день проверяет себя, насколько состояние, в котором он сейчас находится, − это состояние хорошее, замечательное. И если он принимает его как приходящее от Творца, он не нуждается ни в чем, кроме этого. А если нуждается в чем-то, то это признак того, что есть над чем работать, потому что главное для него − получать это от Творца. То есть он не взвешивает, что он получает от Хозяина, как гость, а что он получает от Хозяина, и это то, что важно ему.

Если так он направляет себя в связи с Творцом, то он готов к правильному уроку по науке каббала. Не просто так называется «наука каббала», как получать от Творца. Наука, как получать от Творца то, что Творец хочет дать, то есть направлять себя, уравновешивать себя правильно. Это означает, прежде всего, что мне неважно, что я получаю от нуля до Бесконечности, – неважно, а главное – от кого я получаю. То есть важность Хозяина определяет всё мое отношение к тому, что я получаю. И даже если я получаю ноль, это тоже получение от Хозяина, это приходит ко мне от Хозяина. Поэтому я прилеплен к этому как к Бесконечности.

2020-06-20 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/xDrf5y92?language=ru

Работа в вере выше знания – это то, что есть у нас. Это наше отношение к духовному миру, к Творцу, к себе, к природе, ко всему, и не исходит из нашего эго. Мы уже привыкли относиться ко всей реальности и к себе, ко всему миру, ко всей жизни и ко всему мирозданию через наше эго. Мы даже не осознаем, что относимся так ко всей реальности: видим ее, ощущаем ее, принимаем, находимся во взаимодействии с ней через такой прибор, адаптер, который называется «эго».

Когда мы относимся к чему-то, даже к себе, и к тому, что мы принимаем снаружи, – всё это проходит через наше эго, и мы этого даже не осознаем. Так мы родились – с таким отношением. Иногда мы становимся большими психологами для себя и для других, и тогда критикуем формы нашего эго, через которое мы относимся к реальности, но это всё еще говорится о формах эго: более принятых, менее принятых для нас и окружения. Но выйти из этого мы не способны.

Вся наша психология построена в любом случае на том, насколько я всё же могу пользоваться своим эго в такой форме, чтобы мне было удобно и другим было удобно. Человек называется воспитанным, когда он умеет пользоваться своим эго так, что напрямую не наносит ущерба другим. Человек считается хорошим, если он умеет так поворачивать свое эго, чтобы другие ощущали себя с ним рядом хорошо в каком-нибудь контакте с ним. Считается плохим – если наоборот. Но в любом случае это формы эго, поэтому относительно духовного они все называются «злым началом». Неважно, в каком виде это будет – это в любом случае злое начало.

Как мы можем изменить себя, перейти границу нашего эго, «проглотить» его, чтобы оно не было между нами и ближними, между нами и окружением, а чтобы я и окружение были бы связаны в другом виде – добрым началом? То есть я хочу почувствовать, прежде всего, желания окружения, и эти желания я хочу наполнить. И тогда это называется, что я действую в добром начале. Не наполнять свое желание, а наполнять их желания – чего хотят они. Согласно их требованию и согласно тому, насколько хорошо им.

Поэтому мое отношение к ближним не должно исходить из того, что мне кажется хорошим, ведь тогда злое начало решает, как я должен изменить их, чтобы проявилось доброе начало. Тогда у нас получится нечто «обратное обратному». Этого тоже нужно остерегаться, иначе мы просто насильно пихаем им что-то свое. Как мама иногда пихает кашку ребенку: «Еще ложечку, еще ложечку», а он, бедный, уже давится. Мы не берем во внимание наше желание, а только желание ближнего.

Но как мне работать с желанием ближнего? Здесь не хватает нескольких условий. Как мне построить мое желание отдавать согласно желанию получать ближнего? Как мне взять его желание получать, превратить в мое желание отдавать, и в таком виде начать относиться к нему? Это очень не просто.

Давайте будем учиться этому. Чуть-чуть поучим прошлые отрывки, хотя сейчас это фигурирует более-менее во всех отрывках. То есть нам надо научиться, как сделать действие ради отдачи – это тоже непростая учеба, в этом тоже есть работа с желанием получать, столкновение в сопротивлении разным вещам. Это не значит, что если я хочу отдавать, то у меня есть свобода, и я делаю, что мне хочется, и при условии намерения ради отдачи я позволяю себе делать всё – нет, я очень ограничен, и я должен быть точно просчитан.

Давайте постепенно раскроем, как это делать, когда в желаниях отдавать ближнему мы начинаем видеть нашу связь с Творцом – насколько мы подобны Ему. Потому что к самому Творцу мы не можем относиться. Что ты дашь Ему? У Него нет хисаронов. Но потребности, хисароны ближнего, всего человечества и вообще всего мира по отношению к нам, которые Он создал перед нами, − если мы постараемся наполнить их, то в этом мы будем наверняка отождествлять себя с Творцом. И увидим, насколько мы близки и параллельно работаем вместе – мы и Он. То есть насколько мы становимся партнерами Творца.

2020-06-20 Урок 2, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Qdf1rw2v?language=ru

Мы продолжаем ту же самую тему, нет темы более важной, чем она. Это то, что мы практически должны делать – подняться на ступень веры выше знания. Что это значит? Не обращать внимание на то, что происходит в наших получающих келим – эгоистических, неисправленных, а стараться все время находиться на ступени веры, на ступени бины – выше наших получающих келим, которые всё время требуют какого-то наполнения. Не важно, в какой форме, лишь бы они были полны – это то, что они хотят.

А мы хотим произвести с ними иное действие – действие сокращения, чтобы мы поднялись выше них и от получения почувствовали необходимость в отдаче, приняли на себя задачу отказаться от любви к самому себе и почувствовать необходимость любви к ближнему. Так же, как я сейчас связан, замкнут сам на себя, я должен быть замкнут на остальных, и это то направление, в котором мы идем – вера выше знания.

2020-06-21 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/Qmx9BQvD?language=ru

В работе выше знания мы продвигаемся постоянно. Нет дня, чтобы мы не продвигались. Так это работает, как двигатель. Мы чувствуем это больше или меньше, или вообще не чувствуем. Нам кажется иногда, что мы идём назад – это тоже верно, это тоже должно быть, но и в этом случае мы всё время продвигаемся. И относительно этой работы нам нужно быть, как сказано: «И будут в глазах твоих, как новые» – то есть нам нужно быть с новым разумом, новым сердцем, новым взглядом. Как дети, которые каждое утро встают с широко раскрытыми глазами, чтобы видеть мир и познавать его. Так и мы должны стараться познавать духовную реальность, которая целиком находится в вере выше знания, в силе бины.

И поэтому мы открываем наши материалы – первоисточники, и ничего не требуем, а только постепенно входим в них – немножко так, чтобы они подействовали на нас. И от их воздействия мы начнём чувствовать изучаемый материал.

Давайте продолжим читать эти очень особые, очень важные отрывки. У нас нет собрания отрывков мощнее и больше, чем эти. Ещё можно присоединить к ним статьи Шамати и ещё несколько статей из трудов каббалистов других поколений. Но главное, что сделал Бааль Сулам, – он приблизил «лишма» к широкой публике.

2020-06-22 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/QkWJl5Wl?language=ru

Здесь возникает вопрос. Я хочу прийти к уподоблению Творцу, к отождествлению с Ним, к отдаче Творцу, стать Адамом, человеком. Мои желания всё еще эгоистические. И мне говорят, что на самом деле достичь отдачи, свойства Творца мы можем в два этапа: первый этап – достичь любви к творениям, второй этап – достичь любви к Творцу. И достичь любви к творениям – это главное. То есть несмотря на то, что есть связь с Творцом, я прошу у Него, чтобы выстроил и дал мне любовь к творениям, к товарищам, к десятке, чтобы мне это было важнее, чем достичь любви к Творцу. Я пользуюсь Творцом, для того чтобы достичь любви к творениям, любви к товарищам. И это для меня самое важное. На самом деле − кроме этого, не хочу ничего больше. 

Я знаю, что есть еще следующий этап после этого, но я не чувствую в нем важности, а важность в основном в любви к товарищам. И только об этом я прошу у Творца: дай мне силы, дай мне устремление, дай мне всё, что мне необходимо, для того чтобы достичь любви к творениям, когда объединение между нами будет таким, чтобы я не чувствовал никакого отличия между нами, никакой разницы. Как пишет РАБАШ, что «расстояние в тысячи километров не разделяло бы нас, чтобы товарищи находились в моем сердце».

Как мы можем себе представить, что есть любовь, устремление к товарищам больше, чем к Творцу? Я пользуюсь Высшей силой, Творцом, для того чтобы соединиться с товарищами, и только это мне необходимо. 

Это первый этап, и он должен именно так осуществиться. Приближаемся ли мы к нему, находимся ли мы в этом? Каждый должен задаться этим вопросом сам. Заботимся ли мы о том, чтобы это произошло? Забочусь ли я, чтобы это произошло? Осознаю ли я, что только это сейчас то, что мне предстоит? Где моя любовь к товарищам, что с моей десяткой, она на самом деле для меня важнее всего – настолько, что нет ничего важнее нее?

И это не значит, что я должен об этом кричать всем, рассказывать, петь – нет, совершенно необязательно. А просто я хочу этого достичь, хочу жить этим, чтобы только это меня и наполняло: голову, сердце – вообще всё. Как сказано: «Всей сутью своей». Говорим: «Всеми костями» (дословно).

Творец только этого и хочет. «Дай мне возможность достичь того, чтобы все-все товарищи были в моем сердце, чтобы не было ни одной части, ни одного из товарищей, кто не был бы в моем сердце». И если я достигаю этого, тогда на самом деле это то приходит, то исчезает. И это всё постепенно. Разумеется, невозможно сразу раскрыть всё желание – скрытое, разбитое – то, что есть между мной и товарищами. Но если мы к этому приходим, тогда мы достигаем первого этапа нашего исправления. А потом уже поговорим о втором шаге: «От любви к творениям – к любви к Творцу». Это уже другая форма работы.

Так что давайте сейчас вместе выясним в десятках, как мы заботимся только об этом, только о связи между нами, вплоть до любви. А любовь означает, что я не чувствую какой-то разницы между мной и товарищами, а мы все вместе перемешаны в таком виде друг с другом, что все просто внутри меня, как один человек в одном сердце. Как мы в ощущении, в чувствах можем представить себе, что мы находимся в одном сердце? Пожалуйста, поговорите об этом несколько минут. Удачи!

(Семинар)

Когда мы говорим о связи между нами, то мы предпочитаем говорить о том, как мы стремимся к ней, а не о том, насколько тяжело каждому из нас это почувствовать. Мы хотим пробудить, смягчить сердца товарищей, но не пробуждать их к трудностям, которые иногда стоят на пути, так не говорят.

2020-06-24 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/LXGhPLBG?language=ru

Вера выше знания – в этом, по сути дела, вся наша работа. Мы должны подняться выше нашей природы. И там мы входим в ощущение, понимание, в преддверие духовного мира, где мы начинаем находиться в творении на стороне Творца и входить в творение со стороны творения (что является нашим воображаемым миром), переходя на сторону Творца, когда, по сути дела, только тот мир и существует, но пока скрыт от нас. В этом вся наша работа – перейти из одного мира в другой.

И как мы это делаем? С помощью того, что, как мы изучаем в науке каббала, мы должны сделать на себя сокращение, поставить экран и работать в отраженном свете, то есть мы начинаем уподобляться Творцу в мере отдачи, которую мы развиваем. В той мере, в которой мы себя уподобляем Творцу, мы начинаем Его ощущать согласно закону подобия свойств, и если наши свойства и свойства Творца в чем-то подобны, в этой мере мы будем чувствовать Его.

И это, по сути дела, является нашей работой – изменить нас, себя, для того чтобы начать чувствовать духовную реальность. Духовная реальность находится здесь, у нее нет места. Местом называется желание. Если мы сможем сформировать наше желание на «ради отдачи», как Творец, который всецело Отдающий, тогда в той мере, в которой мы подобны Творцу, мы начинаем чувствовать Его, или высший мир, высшую реальность – неважно, как это назвать. Потому что, кроме этого, ничего и не существует – всё только один Творец.

Меры ощущения Творца называются высшими мирами. Потому что мы должны и можем их постичь только в нашем объединении – там, где мы перерабатываем наше желание получать на ради отдачи. Тогда получается, что высшую реальность, желание отдавать, мы постигаем в десяти сфирот. И так начинаем чувствовать его, воспринимать его.

Это является, в сущности, нашей работой. Она всецело начинается с того, что человек начинает усваивать эту идею, что вход в духовный мир, в раскрытие Творца, полностью зависит оттого, насколько человек поднимается из своего желания получать в желание отдавать, насколько он готов прекратить думать о том, насколько он получает, а думает, насколько он сравнивает себя с Творцом, с отдачей, с любовью, с выходом наружу. В этой мере − если он действительно видит, что только это и важно, − он начинает приближаться к духовному миру, который всецело постигаем только в силе отдачи. Это у нас называется «сокращением, экраном и отраженным светом».

Почему это называется верой выше знания, отдачей выше получения? Очень просто: потому что выше нашего желания получать мы должны выстроить желание отдавать, и поэтому другими словами это называется вера, отдача выше знания, выше получения. И в той мере, насколько есть у нас величина веры, отдачи, так мы и чувствуем себя в духовном, в мире Творца, − чувствуем Его действия, Его Самого (если можно сказать, что Его Самого). Поэтому в этом вся наша работа – ничего, кроме этого, нам не нужно – только стараться прийти к состоянию, когда я не хочу ничего получать, но только отдавать, передавать Творцу, как Он, мне говорят, дает мне. И тогда в той мере, в какой будет между нами уподобление, я смогу Его почувствовать. А насколько я еще не достигаю отдачи, подобия, я Его не чувствую, нахожусь под сокращением.

Что называется находиться в подобии Творцу? Если Творец Добрый и Дающий добро, минимальное духовное состояние – это когда я чувствую, что всё, что происходит со мной, исходит от Доброго и Творящего добро. Через всех: через людей, через неживой-растительный-животный-говорящий уровень в нашем мире, через свою судьбу, через внутреннюю, окружающую природу, неважно, – я чувствую, что всё это приходит ко мне в виде Доброго и Творящего добро, и нет в этом ничего плохого.

В таком виде я начинаю приближаться к Творцу настолько, что начинаю включаться в Творца, как зародыш в чреве матери. Как я могу войти в высшую матку, если я вижу всё вокруг себя только как любовь и хорошее отношение ко мне? Мы должны стараться таким образом чувствовать реальность, и тогда это будет входом в духовное зарождение (ибур). Постараемся делать упражнения в этом, и попробуйте это делать также и в разговоре между вами, на разных семинарах, а затем − завтра, скажем, после дня таких усилий в отношении духовного зарождения, когда вы все время держите себя в том, что вы находитесь в мире, который полностью благо, мир Творца − тогда мы завтра продолжим. А пока что перейдем к нашему систематическому обучению.

2020-06-25 Урок 1, часть 1

https://kabbalahmedia.info/ru/lessons/cu/1EaaoGMa?language=ru

Мы уже учим несколько месяцев, как войти в веру выше знания. На самом деле это уже уровень отдачи, уровень Творца, то есть как мы должны увидеть мир, реальность – не как мы видим ее сейчас, а как она видится в свойстве отдачи, если подняться выше свойства получения. Поэтому это называется «вера выше знания», другой уровень восприятия.

У нас есть для этого несколько средств – это, конечно, десятка, поэтому я надеюсь, что мы все организованы по своим постоянным десяткам. И в этих десятках, в течение дня (желательно еще два раза в день), от утреннего урока до вечернего, желательно быть в контакте с десяткой и поговорить об этом. Можно прочесть тот же отрывок, который мы учили на утреннем уроке, и так будем продвигаться.

На каждом уроке я стараюсь слышать реакции. От вчерашнего урока я слышал как раз очень хорошую реакцию. У кого есть время, может тоже послушать еще раз этот урок и увидеть, что там было несколько таких моментов, которые мы смогли приблизить к себе. И даже когда мы находимся в состоянии вне духовного мира, мы всё же можем почувствовать, найти какую-то близость, вход, контакт между нашим состоянием, которое мы ощущаем в нашем разуме и сердце (эгоистических), и состояний, которые ощущаются в альтруистических разуме и сердце (в отдаче). Давайте продолжим читать и посмотрим, что можно сделать.