Несколько высказываний рабби Менахем-Мендла из Коцка (нумерация соответствует пунктам книги «Йошэр диврэй эмэт»:
п.23: Знанием называется постижение Творца. (Также и все наши знания являются не более, чем данными о действиях Творца на нашем, наинизшем уровне творения). Постигающий начинает постигать и видеть во всем в мире только Творца, Его действия и из раскрывающегося ему изучает законы Творца в мироздании. Но не ощущающий этого ощущает пустое место, в котором находится наша вселенная. Ему кажется, что Творец на небе где-то (верующий), или что Его вообще не существует (неверующий).
п.24: Вся Тора, как устная, так и письменная, каждая ее буква выясняет только одно − как уподобиться Творцу в его действиях, потому как для этого дана Тора, потому называется Тора, потому что указывает путь, которым необходимо идти (Тора означает Учение, указание). 613 Эйцот (советов) Торы дают человеку совет, как приклеиться к Творцу.
п.43: Хотя в начале и учил «каванот» − «намерения», но совершенно не пользуюсь ими, потому что основное намерение − оно разбить свое сердце в любви, страхе и простоте. А тому, кто достигает этого, уже нет необходимости изучать, какие намерения у него должны быть, а сам, изнутри своего сердца ощущает их. И это то, что описывает великий АРИ, и сказаны они для подобных ему, не стремящихся уже ни к каким обычным наслаждениям, а только к духовным. Поэтому есть только одно намерение во всех делах и молитвах человека − устремление сердца к Творцу.
п.51: Основное во всей Торе и заповедях − это слияние своим желанием с Творцом (именно этому и обучает каббала).
п.55: Обратный (отраженный) свет (ор хозер) называется так, потому что возвращает души к их Источнику.
Из книги М. Лайтман «Раскрытие Творца», 1998 г.↩