Барух Шалом Алеви Ашлаг (Рабаш)

6. Нееврей, соблюдавший субботу, повинен смерти

«Нееврей, соблюдавший субботу, повинен смерти»¹. «Сделай субботу свою буднями и не нуждайся в творениях»². «Встреча субботы должна быть, пока не кончился день». Проклятие змея состоит в том, что прах будет пищей его. «Мудрец [букв. «ученик мудреца»] пребывает в свойстве субботы»³. «На невежду действует страх субботы»⁴.

Есть свойство будних, и есть свойство субботы. Будни – это шесть дней действия, и это время работы, когда нужно выяснять и отделять святость от будних, иными словами, [выяснять,] что такое святость, а также наоборот.

А когда он принимает бремя высшей малхут навечно, то есть ему уже не надо думать и сомневаться, это называется встречей (букв. «приемом») субботы, ведь святая Шхина называется царицей субботой. Иными словами, во время работы она называется Шхиной во прахе, в то время как после выяснения она называется свойством царицы.

И это называется: «Выйди, возлюбленный мой, навстречу невесте»⁵, что является единением Творца и Шхины. Тогда как, когда она во прахе, невозможно сказать: «Выйди, возлюбленный мой», так как сам человек производит, страшно сказать, разделение, ведь он сам говорит, что не подобает, чтобы Творец соединился с такой работой, вся основа которой опирается на ничто, как сказано: «нет у нее от себя ничего», а всё [находится] выше знания.

Поэтому, когда человек собирается встретить субботу, у него, без сомнения, еще будни. Но после встречи субботы это называется состоянием субботы. Иными словами, уже нельзя делать какие-либо выяснения, ибо это время отдыха, ведь со стороны самой святости дня нельзя исполнять какую-либо работу по выяснению.

А если человек случайно видит, что у него нет трепета перед небесами, и думает, что нельзя делать выяснения в субботу, так как в субботу есть запрет совершения работы, об этом сказали [мудрецы]: «Нееврей, соблюдавший субботу, повинен смерти»¹, то есть он подвергает свою жизнь опасности тем, что не занимается сейчас совершением работы по приему бремени высшей малхут, так как сказано: ««И будет жить ими»⁶ – а не умирать [из-за них]»⁷.

Иными словами, спасение жизни важнее субботы, ведь если человек видит, что у него нет трепета, это значит, что у него нет жизни, ибо только прием ярма высшей малхут прилепляет его к Источнику Жизни. Поэтому, если он чувствует, что он пока еще нееврей, и хочет соблюдать субботу, он повинен смерти.

Хотя у него есть совет, чтобы он принял на [себя] свойство веры от окружения, чтобы он мог сказать: «Ведь я же вижу, что все жители города заняты Торой и заповедями, – в таком случае, что же я должен думать, занимаясь работой по выяснению?»

И об этом сказали [мудрецы]: «Сделай субботу свою буднями и не нуждайся в творениях»², иными словами, нельзя брать основу веры от творений, а следует выяснить основу веры, чтобы она была только от свойства небес, что называется: «Чтобы было питание его во власти небес».

И тогда он называется учеником мудреца, ведь мудрецом называется Творец, то есть он получает [всё] задание от Творца. И пусть не будет учеником творений, который учит «одну букву», называемую верой, от творений.

И это называется, что «ученик мудреца пребывает в свойстве субботы 'шабат'»³, то есть тот, кто удостаивается свойства веры навечно, прекратил 'шава́т' свою работу. И тогда на невежду, то есть на его тело, действует страх субботы, иными словами: «Злой ангел отвечает: «Амен» поневоле»⁸.

В то же время пищей змея будет прах, и тогда у него всегда есть питание, и он никогда не нуждается в Творце, иными словами, [это происходит,] если работа его совершается в «ло лишма», когда вся основа опирается на людей, что является свойством праха земного. И тогда он нуждается лишь в людях, а это он может получить всегда, и он всегда будет оставаться в свойстве неживого.

Тогда как если человек не согласен оставаться в свойстве змея, то есть желания получать, так как хочет работать в свойстве отдачи, он нуждается в Творце.

В то же время змей, который был проклят так, чтобы он не нуждался в том, чтобы Творец помогал ему, автоматически останется в своей низости навечно, и в отношении него не исполнится: «Если Творец не помогал бы ему, он бы не выдержал»⁹, как сказано: «Творец завершит за меня»¹⁰. Ведь весь мир дает ему пропитание, и он всегда будет нуждаться в творениях. В то же время тот, кто идет путем Творца, а не путем [всего] мира, удостаивается снискать милость в глазах Творца.

И это как раз тот, кто нуждается в помощи Творца, как сказано: «Пришедшему очиститься помогают»¹¹. И объясняется в книге Зоар: «Чем? Святой душой 'нефеш'»¹². То есть Творец дает ему душу, относящуюся к святости, и с помощью этой силы он может очистить себя.

И в этом смысл слов: «Удостаивается большего – ему дают руах»¹³. То есть [это происходит,] если он всякий раз хочет быть более очищенным, то есть более чистым, а силы помощи души 'нефеш' ему хватает только для очищения, которого, как он думал, ему недостает до того, как он получил святую душу 'нефеш'.

Тогда как после того, как он получил душу святости, он чувствует, что у него есть еще возможность для совершения работы по очищению, а силы помощи, которую он получил, ему недостаточно для того, чтобы перевесить на чашу очищения.

Поэтому он молится и снова просит помощи свыше, и тогда ему должны дать бо́льшую силу, чем та, которую ему дали раньше. Поэтому теперь ему дают свойство духа 'ру́ах', и так далее, вплоть до того, что ему дают весь Наранхай его души.

Трактат Санедрин, 58:2,.↩
Трактат Псахим, 112:1, трактат Шабат, 118:1.↩
См. Зоар, Цав, п. 61.↩
Трактат Ктубот, 55:2. Тосафот.↩
Из субботнего гимна «Леха доди».↩
Ваикра, 18:5.↩
Трактат Йома, 85:2.↩
См. трактат Шабат, 119:1.↩
Трактат Кидушин, 30:2.↩
Псалмы, 138:8.↩
Трактат Шабат, 104:1.↩
Зоар, Ноах, п. 63.↩
Зоар, Мишпатим, п. 11.↩

Кабала Медіа

Кабала Медіа

My LibrarySign in to like, save and subscribe to videos

32% молодежи в США считают, что резни 7 октября не было

32% молодежи в США считают, что резни 7 октября не было

32% молодежи в США считают, что резни 7 октября не было

Кабала МедіаCopyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені

My Library
Sign in to like, save and subscribe to videos

Кабала Медіа
Copyright © 2003-2026 Бней Барух – Асоціація Кабала Ла-Ам, Всі права захищені