1. Бааль Сулам. “Шість тисяч душ” (переклад з івриту)
І дійсно, немає в світі нічого, крім однієї єдиної душі, як сказано в Берешит: «І вдихнув в його ніздрі дихання життя». І та ж душа знаходиться в будь-якому з синів Ізраїлю - в кожному повністю, немов в Адамі Рішон. Адже духовне не ділиться і не розтинається на частини, як це властиво матеріальному. А на 600.000 частин і безліч духовних іскор душа розділяється егоїзмом людини. Спочатку егоїстичне тіло виштовхує і віддаляє від себе світло душі. Але якщо за допомогою вивчення кабали тіло виправляється, то в міру його виправлення починає світити в ньому загальна душа.
2. Бааль Сулам. Передмова до книги "Панім Меїрот у-Масбірот" п.22 (переклад з івриту)
З причини гріха Древа пізнання відлетіла вічна жива душа, котру вдихнув Творець в ніздрі Адама, для потреб самого Адама Рішона, і набула нової форми, що зветься "краплями поту життя". Тобто, що розділилося загальне на надто численні деталі, на багато "крапель", котрі поділені між Адамом і всіма його нащадками, до самого кінця. Так, що немає жодної зміни в діях Творця, а є тут лише додаткова форма, коли це загальне світло життя, котре було зв’язане з Адамом Рішоном, поширилося великим ланцюжком, що накручується на колесо зміни властивостей в безлічі тіл, тіло за тілом, до неминучого кінця виправлення.
3. Рабаш. 179. “Зародження - 1” (переклад з івриту)
Створіння після гріха Адама а-Рішона вважаються «посудинами» (келім) розбитими та мертвими, тобто їхні келім діють лише в режимі егоїстичного отримання, відокремившись від Життя живих. Є в них лише іскра, котра походить з решімот відбитого світла, котра залишилася і спустилася оживляти келім, щоб змогли завдяки їй постати при воскресінні мертвих.
І ця іскра є іскрою святості, і є залишками відбитого світла. І необхідно підняти її, тобто прийняти її собі ради віддачі, що і зветься «підйомом», тобто підйомом МАНу. І цим утворюється екран і авіют, і на це приходить наповнення, коли відбите світло наповнює келім в такій мірі, щоб облачити світла (пряме світло).
4. Рабаш. Стаття 10 (1984) “До якого рівня має піднятися людина, щоб не треба було їй перевтілюватися” (переклад з івриту)
Як у притчі про царя, який хотів переслати велику суму золотих динарів сину своєму в далекі краї. Але ж, всі мешканці його країни – злодії та дурисвіти, і немає в нього вірного посланця. Що зробив? Узяв та й розміняв динари на дрібні гроші й послав їх великою кількістю посланців, так, що не була варта їм втіха від крадіжки, щоб для цього завдати шкоди честі царя».
І таким чином, коли існує порядок термінів для багатьох душ, можна світіннями [багатьох] днів вибрати всі святі іскри, що пограбували їх кліпот внаслідок гріха древа пізнання.
А суть багатьох душ - в розділенні на внутрішні світла. А численні дні – це розділення на зовнішні світла, і «копійка до копійки» скопичується у суму великого світла, щодо котрого згрішив Адам а-Рішон. І тоді буде кінець виправлення.
5. Бааль Сулам. Прі Хахам, Бесіди. “Діяння людини і способи її дії” (збірка цитат)
Після об'єднання всіх дій творінь потрібно, щоб після цього всі душі в світі об’єдналися і згуртувались дійсно в одну душу, що виходить з усіх цих душ, і вони насправді стають одним цілим, як на початку творіння, коли була створена тільки одна людина (Адам), яка своїми зівугами (єднаннями) породила синів. І сини його теж ідуть його шляхами, здійснюючи зівуги (єднання), поки не виник стан цього світу, з сімдесятьма народами, серед яких і сІм’я (нащадки) Ізраїлю. А Наприкінці Виправлення вони з'єднаються один з одним, поки з усіх них не виникне один Адам, подібний до Адама Рішон. І зрозумій це.
6. Бааль Сулам. “ Із плоті своєї побачу Всесильного свого” (перекладено з івриту)
І тому кожна довершена душа осягає всі душі, від Адама а-Рішона до кінця виправлення, так, як людина знає своїх знайомих та сусідів. І через це знання бережеться їх, або ж з’єднується та співіснує з ними. І зовсім не буде дивним, як може осягти всі абсолютно душі, адже духовне не залежить від часу і місця, і немає там смерті.
7. Бааль Сулам, лист 4 (переклад з івриту)
і не бракує тобі нічого, а лише вийти в «поле, яке благословив Творець», і зібрати всі ті розпорошені органи, що відокремилися від твоєї душі, і поєднати їх в одне тіло, і в це довершене тіло вселить Творець свою Шхіну, в ньому на постійно і без жодних перерв. І витік великого розуміння і вищі потоки світла будуть як джерело, що не припиняється. І будь-яке місце, до якого звернеш очі свої, благословиться. І всі благословляться ради тебе, тому що благословлятимуть тебе постійно.
8. Зоар для всіх. Глава Толдот, п. 3 “Ось родовід Іцхака” (збірка цитат)
Немає органу в людини, якому не відповідало б якесь створіння у світі. І так само як людське тіло ділиться на органи, створені в поступовому підвищенні один над одним і розташовані один над іншим, і складають разом одне тіло, так і світ: всі створіння у світі — це органи, що знаходяться один над одним. І коли всі вони виправляться, то насправді стануть єдиним організмом.